Wednesday, July 22, 2015

Decimoséptimo Domingo del Tiempo Ordinario

Decimoséptimo Domingo del Tiempo Ordinario
26 de julio 2015
2 Reyes 4: 42-44; Salmo 145; Efesios 4: 1-6; Juan 6: 1-15

A veces se nos llama a superar nuestras capacidades más de lo que pensábamos que era posible. Se les pide a los atletas y personal militar para extender a sus últimos límites como algo natural. Cuando lo vemos, estamos asombrados, y nos maravillamos de las habilidades casi sobrenaturales en exhibición. Entrenamiento riguroso y un ambiente creado para superar las limitaciones establece una persona hasta sorprender allá de la creencia.

En segundo Reyes, el profeta Eliseo tomó veinte amores de cebada y grano fresco y con confianza alimentó un centenar de personas. El hombre que lo trajo las ofrendas era de Baal-salisa; Baal, como usted sabe, era un dios rival al Dios judío. Debido a Eliseo sabía lo que Dios haría a través de él, insistió en que sus servidores se alimentan a la gente y recoger los restos. Esta es la misma acción Jesús toma en el Cuarto Evangelio, pero como era de esperar, hay algunos giros a los eventos.

Jesús cruzó el Mar de Galilea en el país hoy en día llamamos Jordania. Las multitudes lo siguieron porque él estaba sanando a los enfermos. La fiesta de la Pascua estaba cerca. Jesús conocía las historias de Eliseo y la tradición de las fiestas judías y él confiaba en que Dios iba a liberar al pueblo a través de él. De hecho, este fue un presagio de la gran cita en la que Jesús se convertiría en el reemplazo de la comida de Pascua.

Antes de que Jesús bendice la comida, que trae a la mente referencias bíblicas al Buen Pastor en la oposición a los que buscan su propia gloria y prestigio. Jesús dice: "Tienes la gente reclinarse," porque había una gran cantidad de hierba en aquel lugar. Si usted recuerda, el Salmo 23 comienza con: "El Señor es mi pastor, nada me falta. Él me hace descansar en verdes pastos; me conduce hacia fuentes tranquilas aguas; y repara mis fuerzas. "Las comparaciones son muy claras a sus discípulos y les asegura que él es el que ofrece para todas sus necesidades.
Debido a que existimos en el mundo natural, buscamos respuestas razonables y racionales a los acontecimientos. Siervos de Eliseo vivía solo en el mundo natural; los siervos de Jesús hicieron lo mismo. Eliseo y Jesús fueron capaces de ver la participación activa de Dios en el mundo, y cada vez que Dios vieron que las personas necesitan ser alimentados. Después de todo, Dios es el que ofrece, pero Dios lo hace a través de los que creen que Dios puede trascender el mundo divino para estar con nosotros en este mundo natural.

Si vivimos con las restricciones que colocamos alrededor de nosotros mismos, vamos a hacer nada extraordinario. Nosotros simplemente hemos existido en este mundo, pero si seguimos el consejo que Pablo da en Efesios, que vivir como si no hay límites. Pablo nos anima a vivir nuestra llamada con humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos unos a otros a través del amor, y la preservación de la unidad a través del vínculo de la paz. Si nosotros, como un atleta o el personal militar, entrenamos a nosotros mismos en estas virtudes a diario, vamos a empujar los límites de lo que creíamos posible. Veremos que vivimos siempre en espacios delgados donde Dios se cruza nuestro mundo y en el que Dios nos pide que actuar de maneras que no podemos hacer por nosotros mismos. Dios quiere ser conocido a través de nosotros, cada uno en nuestras propias formas particulares, y cuando Dios hace acto, Dios es capaz de multiplicar los efectos de nuestras acciones así como Dios es capaz de multiplicar los panes y los peces. Vivir en esos espacios delgados donde usted cree que todo es posible porque Dios está actuando a través de ti.

Temas para las misas de esta semana

Primera Lectura:
Lunes: (Éxodo 32) Moisés hizo dos tablas descendieron del monte. Él y Josué oyó sonidos de juerga y encontró a los israelitas adorando un becerro de oro. Moisés destruyó las dos tablas de los mandamientos y la imagen de la pantorrilla. Moisés expió sus pecados y el Señor le dijo a Moisés que volver atrás y conducir al pueblo a la Tierra Prometida.
Martes: (Éxodo 33) Moisés hizo levantar una tienda de campaña en el que cualquiera podía ir a consultar al Señor. Una columna de nube descendía sobre la tienda cuando el Señor estaba presente. Algunas personas se mantuvieron duros de cerviz y Moisés expiados por sus pecados por el ayuno 40 días y las noches.
Miércoles: (Éxodo 34) Cuando Moisés bajó del monte con las dos tablas, no se dio cuenta de cómo su piel radiante se había convertido. La gente creía que tenía contacto especial con el Señor. Él mismo velo al hablar con la gente, y la levante al hablar con el Señor.
Jueves: (Éxodo 40) Moisés erigió la Morada como el Señor preguntó. Colocó los mandamientos en el arca y puso el propiciatorio sobre ella. La nube cubrió el tabernáculo de reunión y la gloria del Señor llenó la Morada.
Viernes (Levítico 23) Moisés anunció las fiestas del Señor que han de celebrarse en una asamblea litúrgica y ofrecen como oblación. Cada festival tiene regulaciones sobre sus celebraciones.
Sábado (Levítico 25) Después de que se llevaron a cabo siete ciclos de festivales, un día de la expiación, un año jubilar será proclamado.

Evangelio:
Lunes: (Mateo 13) Jesús le dijo parábolas para describir lo que el Reino de los cielos es semejante. Utilizó las analogías de la semilla de mostaza y la levadura pequeña de trigo que ayuda a levantarse.
Martes: (Mateo 13) Los discípulos le preguntó en privado que las parábolas explicarse. El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre, el campo es el mundo, la buena semilla los hijos del Reino.
Miércoles (Juan 11) Judios fueron a consolar a Marta ya María. Cuando Jesús se acercó a ellos, dijo Martha, "Si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto." Jesús le dijo: "Tu hermano resucitará." Martha dijo: "Yo sé que resucitará en la resurrección en el último día."
Jueves (Mateo 13) El reino de los cielos es como una red que se echa en el mar que las capturas de pescado sobre todo tipo. Los ángeles separarán a los malos de los justos.
Viernes (Mateo 13) Jesús vino a su lugar natal y enseñó a la gente en la sinagoga. Sus vecinos empezaron a cuestionar dónde y cómo recibió este conocimiento teológico.
Sábado (Mateo 14) Herodes el tetrarca oyó la fama de Jesús y quería conocerlo. Sus asesores no estaban seguros de si Jesús era Juan el Bautista resucitado de entre los muertos. Herodes condenó a John a la muerte porque él hizo un juramento a su hija, que estaba manipulada por su madre, quien fue insultado por Juan el Bautista.

Santos de la Semana

26 julio: Joaquín y Ana, padres de María (siglo primero) son nombres atribuidos a los abuelos de Jesús a través del Protoevangelio de Santiago. Estos nombres aparecieron en la tradición cristiana, aunque no sabemos nada con certeza sobre sus vidas. La devoción de Anne comenzó en Constantinopla en el siglo sexto, mientras que Joaquín ganó la aclamación en Occidente en el siglo 16. Fue venerado en las iglesias orientales desde los tiempos más remotos.

29 julio: Martha (siglo primero), es la hermana de María y Lázaro, de Betania, cerca de Jerusalén. Martha es considerado el ocupado, hermana actividad atento mientras que María es más contemplativa. Martha es conocido por su hospitalidad y la fidelidad. Ella proclamó su creencia de que Jesús era el Cristo cuando apareció después de Lázaro había muerto.

30 julio: Pedro Crisólogo, obispo y doctor (406-450), fue el arzobispo de Ravena, Italia en el siglo quinto, cuando los fieles se convirtió laxa y adoptó prácticas paganas. Él revivió la fe a través de su predicación. Él fue titulado Crisólogo debido a sus "palabras de oro."

31 julio: Ignacio de Loyola, sacerdote (1491-1556), es uno de los fundadores de la Compañía de Jesús y el autor de los Ejercicios Espirituales. Como un noble vasco, fue herido en una batalla en Pamplona en el noreste de España y convalecía en su castillo, donde se dio cuenta que siguió una metodología de discernimiento de los espíritus. Cuando se recuperó, él atendía a los enfermos y moribundos y luego se retiró a una cueva en Manresa, España, donde tuvo experiencias que formaron la base de los Ejercicios Espirituales. Con el fin de predicar, estudió latín, obtuvo una maestría en la Universidad de París, y luego se reunieron otros estudiantes para servir a Jesús. Francisco Javier y Pedro Fabro fueron sus primeros amigos. Después de la ordenación, Ignacio y sus nueve amigos fueron a Roma donde se convirtieron formalmente la Compañía de Jesús. La mayoría de los jesuitas fueron enviados en misión, pero Ignacio se quedó en Roma dirigir el creciente orden religiosa, componiendo sus constituciones, y el perfeccionamiento de los Ejercicios Espirituales. Murió en 1556 y la Orden de los Jesuitas ya era 1.000 hombres fuertes.

1 de agosto: Alfonso María de Ligorio, obispo y doctor (1696-1787), fundó un grupo de sacerdotes de la misión que se convirtieron en los Redentoristas. Escribió un libro llamado "Teología Moral" que vincula aspectos legales con amabilidad y compasión por los demás. Se hizo conocido por su forma sensible y reflexivo de tratar con las confesiones.

Esta semana en la historia de los jesuitas

• 26 de julio de 1872. En Roma, la mayor parte de la Casa Profesa de la Gesu fue capturado y apropiado por el gobierno piamontés.
• 27 de julio, 1609. El Papa Pablo V beatifica Ignacio.
• 28 de julio de 1564. En un consistorio celebrado antes de veinticuatro cardenales, el Papa Pablo IV anunció su intención de confiar el Seminario Romano a la Sociedad.
• 29 de julio de 1865. La muerte en Cincinnati, Ohio del P. Peter Arnoudt, un belga. Él era el autor de la Imitación del Sagrado Corazón de Jesús.
• 30 de julio de 1556. Mientras yacía cerca de la muerte, le pidió a Juan Ignacio de Polanco para ir y obtener para él la bendición del Papa.
• 31 de julio, 1556. La muerte en Roma de Ignacio de Loyola.
• 01 de agosto de 1938. Los jesuitas del Oriente de Estados Unidos, por Gilbert Garrigan fue propiedad. Esta monumental obra en tres volúmenes siguió la historia de los jesuitas en el Medio Oeste de principios del decenio de 1820 a la década de 1930.