Photo: Colorful Banners

 

Poem: Beauty, by Kahlil Gibran

 And a poet said, Speak to us of Beauty.

And he answered:
… beauty is not a need but an ecstasy.
It is not a mouth thirsting nor an empty hand stretched forth,
But rather a heart inflamed and a soul enchanted …
People of Orphalese, beauty is life when life unveils her holy face.
But you are life and you are the veil.
Beauty is eternity gazing at itself in a mirror.
But you are eternity and you are the mirror.

Photo: Coastal Maine

 

Prayer: Fr. Joseph T. Nolan

 O God for whom we have so many names until we stutter into silence,

you give your love a name in Jesus and by this name we seek our peace,

we find salvation.

For he gives some measure of your love for us.

Our thanks, then, take our thanks, our eucharist

for this Good Shepherd who gives his life that we may live.

Don’t Pray - Act: The Seventeenth Sunday in Ordinary Time 2024

                                                              Don’t Pray - Act:

The Seventeenth Sunday in Ordinary Time 2024 

July 28, 2024

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2 Kings 4:42-44; Psalm 145; Ephesians 4:1-6; John 6:1-15

 

Jesus continues to reveal that he is the Good Shepherd who will rightly nourish those who come to him. He makes the people recline in fields of grass reminiscent of the shepherd in Psalm 23 and the prophet Elisha in the first reading. Paul portrays Jesus as the one who preserves unity through his right action because all that is does points to God the Father, the Parent, the one who is all in all.

 

In both the first reading and the Gospel, it is not enough just to have good thoughts and kind wishes. Those thoughts must be translated into positive action. In other words, we can’t just pray. We must act. Having positive thoughts is essential for right action because we first are moved to feeling and thinking. We must remember that making judgments is essential, and we are not to be closed or trapped in those judgments because we must remain open. We make conclusive judgments when we do not choose to think anymore. Therefore, our first thoughts are essential. From those thoughts come our attitudes, and they are followed by words, and words are followed by actions. Before we get in the trap of judgment making, we must make certain that we remain open to new, creative thinking.

 

Jesus pushed the disciples to think and act creatively. At first, they only saw a dead end with no solution to their problems. Jesus asked them to look for a starting point. They discovered they had something and from that, they could build new possibilities. Peter’s brother, Andrew, noticed they had five loaves of bread and two fish. It certainly not enough to feed the crowds, but it was a start, and new beginnings need a starting point. Jesus pushed them to act. It is not enough to just have compassion and to say a few prayers; it is to be followed by action. That is proof of the prayer.

 

Jesus prepared them for daily life by teaching them that they had to use their resources. Daily food was precious in Jesus’s time and many people risked their livelihood by leaving their lands to hear the message of Jesus. A day away from the crops could mean the loss of food for the family. This was a paycheck-to-paycheck existence. Many of the biblical countrypersons lived day by day working the land hard and living off of it dependently. Jesus knew that there was no wasting of that which sustains life, and what comes from God is to be revered.

 

Prayer and its resultant action become about the faithfulness of God. Prayer does not only function to put a person’s spiritual lives back into order and give them an inner focus. It is only when people relate to God, speak to God, that a real relationship develops. We relate to God in the way we would another person, and we become authentically human when God gazes upon us. Jesus was leading the people to a deeper relationship. I’m sure when the disciples finished distributing the meal that Jesus gazed upon them with deep satisfaction. They ministered well, and he looked upon them with joy. We only become utterly human when someone looks at us with joy, in a loving gaze, that we become more of who we are. The nourishing act of Jesus points to the living presence of God among the people, and those who were fed came to know the nourishing generosity of God. The people came to know for certain that God was in their midst.

 

When we come to the altar, it is important for us to realize how God feeds us as a community. We often see the love of God lived out in the action of others. We know the world still suffers greatly and hungers for God, and God is still calling us to act, to be creative, to see what happens when we try a new way, to go above and beyond our comfort zone, because in the midst of that we will find the same generous God who wants us to eat our fill and give what we have to our brothers and sisters. We will find a God who acts through our actions and will surprise us with God’s abundance. We then begin to trust that God, if we let it happen, will spoil us with abundance and goodness. 

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (Jeremiah 13) Go buy yourself a linen loincloth; wear it on your loins, but do not put it in water. I bought the loincloth, as the LORD commanded, and put it on. A second time the word of the LORD came to me thus: Take the loincloth which you bought and are wearing and go now to the Parath; there hide it in a cleft of the rock.

 

Tuesday: (Jeremiah 14) Let my eyes stream with tears day and night, without rest, Over the great destruction which overwhelms the virgin daughter of my people, over her incurable wound.

 

Wednesday: (Jeremiah 15) When I found your words, I devoured them; they became my joy and the happiness of my heart, Because I bore your name, O LORD, God of hosts. I did not sit celebrating in the circle of merrymakers; Under the weight of your hand I sat alone because you filled me with indignation.

 

Thursday: (Jeremiah 18) Rise up, be off to the potter’s house; there I will give you my message. I went down to the potter’s house and there he was, working at the wheel.
Whenever the object of clay which he was making turned out badly in his hand,  he tried again, making of the clay another object of whatever sort he pleased.

 

Friday (Jeremiah 26) Stand in the court of the house of the LORD and speak to the people of all the cities of Judah who come to worship in the house of the LORD; whatever I command you, tell them, and omit nothing. Perhaps they will listen and turn back, each from his evil way.

 

Saturday (Jeremiah 26) Thereupon the princes and all the people said to the priests and the prophets, “This man does not deserve death; it is in the name of the LORD, our God, that he speaks to us.” 

 

Gospel: 

Monday: (John 11) Many of the Jews had come to Martha and Mary to comfort them about their brother [Lazarus, who had died]. When Martha heard that Jesus was coming,
she went to meet him; but Mary sat at home.

 

Tuesday: (Matthew 13) "Explain to us the parable of the weeds in the field." He said in reply, "He who sows good seed is the Son of Man, the field is the world, the good seed the children of the Kingdom. The weeds are the children of the Evil One, and the enemy who sows them is the Devil.

 

Wednesday (Matthew 13) The Kingdom of heaven is like a treasure buried in a field, which a person finds and hides again, and out of joy goes and sells all that he has and buys that field. Again, the Kingdom of heaven is like a merchant searching for fine pearls.

 

Thursday (Matthew 20) The Kingdom of heaven is like a net thrown into the sea, which collects fish of every kind. When it is full they haul it ashore and sit down to put what is good into buckets. What is bad they throw away. Thus, it will be at the end of the age.

 

Friday (Matthew 13) Where did this man get such wisdom and mighty deeds? Is he not the carpenter’s son? Is not his mother named Mary and his brothers James, Joseph, Simon, and Judas? Are not his sisters all with us? Where did this man get all this?”

 

Saturday (Matthew 14) Herod the tetrarch heard of the reputation of Jesus and said to his servants, “This man is John the Baptist. He has been raised from the dead; that is why mighty powers are at work in him.”

 

Saints of the Week

 

July 29: Martha (1st century), is the sister of Mary and Lazarus of Bethany near Jerusalem. Martha is considered the busy, activity-attentive sister while Mary is more contemplative. Martha is known for her hospitality and fidelity. She proclaimed her belief that Jesus was the Christ when he appeared after Lazarus had died. 

 

July 30: Peter Chrysologus, bishop and doctor (406-450), was the archbishop of Ravenna, Italy in the 5th century when the faithful became lax and adopted pagan practices. He revived the faith through his preaching. He was titled Chrysologus because of his 'golden words.'

 

July 31: Ignatius of Loyola, priest (1491-1556), is one of the founders of the Jesuits and the author of the Spiritual Exercises. As a Basque nobleman, he was wounded in a battle at Pamplona in northeastern Spain and convalesced at his castle where he realized he followed a methodology of discernment of spirits. When he recovered, he ministered to the sick and dying and then retreated to a cave at Manresa, Spain where he had experiences that formed the basis of The Spiritual Exercises. In order to preach, he studied Latin, earned a Master’s Degree at the University of Paris, and then gathered other students to serve Jesus. Francis Xavier and Peter Faber were his first friends. After ordination, Ignatius and his nine friends went to Rome where they formally became the Society of Jesus. Most Jesuits were sent on mission, but Ignatius stayed in Rome directing the rapidly growing religious order, composing its constitutions, and perfecting the Spiritual Exercises. He died in 1556 and the Jesuit Order was already 1,000 men strong. 

 

August 1: Alphonsus Liguori, bishop and doctor(1696-1787), founded a band of mission priests that became the Redemptorists. He wrote a book called "Moral Theology" that linked legal aspects with kindness and compassion for others. He became known for his responsive and thoughtful way of dealing with confessions.

 

August 2: Peter Faber, S.J., priest and founder (1506-1546), was one of the original companions of the Society of Jesus. He was a French theologian and the first Jesuit priest and was the presider over the first vows of the lay companions. He became known for directing the Spiritual Exercises very well. He was called to the Council of Trent but died as the participants were gathering.

 

August 2: Eusebius of Vercelli, bishop (d. 371), was ordained bishop after becoming a lector. He attended a council in Milan where he opposed the Arians. The emperor exiled him to Palestine because he contradicted secular influences. He returned to his diocese where the emperor died.

 

August 2: Peter Julian Eymard, priest (1811-1868) left the Oblates when he became ill. When his father died, he became a priest and soon transferred into the Marists but left them to found the Blessed Sacrament Fathers to promote the significance of the Eucharist.

This Week in Jesuit History

 

• July 28, 1564. In a consistory held before twenty-four Cardinals, Pope Paul IV announced his intention of entrusting the Roman Seminary to the Society. 
• July 29, 1865. The death in Cincinnati, Ohio of Fr. Peter Arnoudt, a Belgian. He was the author of The Imitation of the Sacred Heart of Jesus. 
• July 30, 1556. As he lay near death, Ignatius asked Juan de Polanco to go and obtain for him the blessing of the pope. 
• July 31, 1556. The death in Rome of Ignatius Loyola. 
• August 1, 1938. The Jesuits of the Middle United States, by Gilbert Garrigan was copyrighted. This monumental three-volume work followed the history of the Jesuits in the Midwest from the early 1820s to the 1930s. 
• August 2, 1981. The death of Gerald Kelly, moral theologian and author of "Modern Youth and Chastity." 
• August 3, 1553. Queen Mary Tudor made her solemn entrance into London. As she passed St Paul's School, Edmund Campion, then a boy of thirteen delivered an address.

No ores, actúa: El Decimoséptimo Domingo del Tiempo Ordinario 2024

                                                              No ores, actúa:

El Decimoséptimo Domingo del Tiempo Ordinario 2024

28 de julio de 2024

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2 Reyes 4:42-44; Salmo 145; Efesios 4:1-6; Juan 6:1-15

 

Jesús continúa revelando que él es el Buen Pastor que alimentará con justicia a quienes acudan a él. Hace que la gente se recueste en campos de hierba que recuerdan al pastor del Salmo 23 y al profeta Eliseo en la primera lectura. Pablo retrata a Jesús como aquel que preserva la unidad a través de su acción correcta porque todo lo que hace apunta a Dios el Padre, el Padre, el que es todo en todos.

 

Tanto en la primera lectura como en el Evangelio, no basta con tener buenos pensamientos y buenos deseos. Esos pensamientos deben traducirse en acciones positivas. En otras palabras, no podemos simplemente orar. Debemos actuar. Tener pensamientos positivos es esencial para actuar correctamente porque primero nos movemos a sentir y pensar. Debemos recordar que emitir juicios es esencial y no debemos cerrarnos ni quedar atrapados en esos juicios porque debemos permanecer abiertos. Hacemos juicios concluyentes cuando elegimos no pensar más. Por tanto, nuestros primeros pensamientos son fundamentales. De esos pensamientos surgen nuestras actitudes, seguidas de las palabras, y a las palabras les siguen las acciones. Antes de caer en la trampa de tomar decisiones, debemos asegurarnos de permanecer abiertos a pensamientos nuevos y creativos.

 

Jesús impulsó a los discípulos a pensar y actuar creativamente. Al principio, sólo vieron un callejón sin salida y sin solución a sus problemas. Jesús les pidió que buscaran un punto de partida. Descubrieron que tenían algo y a partir de eso podían construir nuevas posibilidades. Andrés, el hermano de Pedro, notó que tenían cinco panes y dos pescados. Ciertamente no fue suficiente para alimentar a las multitudes, pero fue un comienzo, y los nuevos comienzos necesitan un punto de partida. Jesús los empujó a actuar. No basta con tener compasión y decir algunas oraciones; debe ser seguido por la acción. Esa es la prueba de la oración.

 

Jesús los preparó para la vida diaria enseñándoles que debían utilizar sus recursos. La comida diaria era preciosa en la época de Jesús y muchas personas arriesgaron su sustento al abandonar sus tierras para escuchar el mensaje de Jesús. Un día fuera de los cultivos podría significar la pérdida de alimentos para la familia. Esta era una existencia de cheque a cheque. Muchos de los compatriotas bíblicos vivían día a día trabajando duro la tierra y viviendo de ella de forma dependiente. Jesús sabía que lo que sustenta la vida no se desperdicia, y que lo que viene de Dios debe ser reverenciado.

 

La oración y su acción resultante tienen que ver con la fidelidad de Dios. La oración no sólo sirve para poner en orden la vida espiritual de una persona y darle un enfoque interior. Sólo cuando las personas se relacionan con Dios, hablan con Dios, se desarrolla una relación real. Nos relacionamos con Dios como lo haríamos con otra persona y nos volvemos auténticamente humanos cuando Dios nos mira. Jesús estaba guiando al pueblo a una relación más profunda. Estoy seguro de que cuando los discípulos terminaron de distribuir la comida, Jesús los miró con profunda satisfacción. Ministraron bien y él los miró con gozo. Sólo nos volvemos completamente humanos cuando alguien nos mira con alegría, con una mirada amorosa, para que seamos más quienes somos. El acto nutritivo de Jesús señala la presencia viva de Dios entre el pueblo, y aquellos que fueron alimentados llegaron a conocer la generosidad nutritiva de Dios. El pueblo llegó a saber con certeza que Dios estaba entre ellos.

 

Cuando venimos al altar, es importante que nos demos cuenta de cómo Dios nos alimenta como comunidad. A menudo vemos el amor de Dios vivido en la acción de los demás. Sabemos que el mundo todavía sufre mucho y tiene hambre de Dios, y Dios todavía nos llama a actuar, a ser creativos, a ver qué sucede cuando intentamos una nueva manera, a ir más allá de nuestra zona de confort, porque en medio de que encontraremos al mismo Dios generoso que quiere que comamos hasta saciarnos y demos lo que tenemos a nuestros hermanos y hermanas. Encontraremos un Dios que actúa a través de nuestras acciones y nos sorprenderá con la abundancia de Dios. Entonces comenzamos a confiar en que Dios, si permitimos que esto suceda, nos mimará con abundancia y bondad.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Jeremías 13 ) Ve a comprarte un taparrabos de lino; Llévalo sobre tus lomos, pero no lo metas en agua. Compré el taparrabos, como me había ordenado el Señor, y me lo puse. Por segunda vez vino a mí palabra de Jehová, así: Toma el taparrabos que compraste y que llevas puesto, y ve ahora a Parath ; allí escóndelo en una hendidura de la roca.

 

Martes: (Jeremías 14 ) Que mis ojos lloren día y noche, sin descanso, Por la gran destrucción que abruma a la virgen hija de mi pueblo, por su herida incurable.

 

Miércoles: (Jeremías 15 ) Cuando encontré tus palabras, las devoré; Se convirtieron en mi gozo y en la alegría de mi corazón, porque llevé tu nombre, oh SEÑOR, Dios de los ejércitos. No me senté a celebrar en el círculo de juerguistas; Bajo el peso de tu mano me senté solo porque me llenaste de indignación.

 

Jueves: (Jeremías 18 ) Levántate, ve a la casa del alfarero; ahí les daré mi mensaje. Bajé a la casa del alfarero y allí estaba él, trabajando en el torno. 
Cada vez que el objeto de barro que estaba haciendo le salía mal en la mano, lo intentaba de nuevo, haciendo con el barro otro objeto de cualquier tipo que quisiera.

 

Viernes (Jeremías 26 ) Párate en el atrio de la casa de Jehová y habla al pueblo de todas las ciudades de Judá que vienen a adorar en la casa de Jehová; Todo lo que te mando, diles y no omitas nada. Tal vez escuchen y se aparten cada uno de su mal camino.

 

Sábado ( Jeremías 26 ) Entonces los príncipes y todo el pueblo dijeron a los sacerdotes y a los profetas: “Este hombre no merece la muerte; es en el nombre del SEÑOR, nuestro Dios, que él nos habla”.

 

Evangelio:

Lunes: (Juan 11) Muchos de los judíos habían venido a Marta y María para consolarlas acerca de su hermano [Lázaro, que había muerto]. Cuando Marta oyó que Jesús venía, 
fue a su encuentro; pero María se quedó en casa.

 

Martes: (Mateo 13 ) "Explícanos la parábola de la cizaña del campo". Él respondió: "El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre, el campo es el mundo, la buena semilla los hijos del Reino. La cizaña son los hijos del Maligno, y el enemigo que la siembra es el Demonio.

 

Miércoles (Mateo 13 ) El Reino de los cielos es como un tesoro enterrado en el campo, que el hombre encuentra y vuelve a esconder, y lleno de alegría va y vende todo lo que tiene y compra ese campo. Una vez más, el Reino de los cielos se parece a un mercader que busca perlas finas.

 

Jueves (Mateo 20 ) El Reino de los cielos es como una red lanzada al mar, que recoge peces de toda clase. Cuando está lleno, lo arrastran a tierra y se sientan a poner lo bueno en cubos. Lo malo lo tiran. Así será al final de los tiempos.

 

Viernes (Mateo 13 ) ¿De dónde sacó este hombre tanta sabiduría y obras poderosas? ¿No es el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María y sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas? ¿No están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde sacó este hombre todo esto?

 

Sábado (Mateo 14 ) Herodes el tetrarca oyó la reputación de Jesús y dijo a sus siervos: “Este hombre es Juan el Bautista. Ha resucitado de entre los muertos; por eso actúan en él grandes poderes”.

 

Santos de la semana

 

29 de julio: Marta (siglo I), Es hermana de María y Lázaro de Betania, cerca de Jerusalén. Marta es considerada la hermana ocupada y atenta a la actividad, mientras que María es más contemplativa. Martha es conocida por su hospitalidad y fidelidad. Ella proclamó su creencia de que Jesús era el Cristo cuando apareció después de la muerte de Lázaro.

 

30 de julio: Pedro Crisólogo , obispo y médico (406-450), Fue arzobispo de Rávena, Italia, en el siglo V cuando los fieles se volvieron laxos y adoptaron prácticas paganas. Revivió la fe a través de su predicación. Lo llamaron Crisólogo por sus "palabras de oro".

 

31 de julio: Ignacio de Loyola, sacerdote (1491-1556) , es uno de los fundadores de los jesuitas y autor de los Ejercicios espirituales. Como noble vasco, fue herido en una batalla en Pamplona, en el noreste de España, y convaleció en su castillo, donde se dio cuenta de que seguía una metodología de discernimiento de espíritus. Cuando se recuperó, atendió a los enfermos y moribundos y luego se retiró a una cueva en Manresa, España, donde tuvo experiencias que formaron la base de Los Ejercicios Espirituales. Para predicar, estudió latín, obtuvo una maestría en la Universidad de París y luego reunió a otros estudiantes para servir a Jesús. Francis Xavier y Peter Faber fueron sus primeros amigos. Después de la ordenación, Ignacio y sus nueve amigos fueron a Roma, donde formalmente se convirtieron en la Compañía de Jesús. La mayoría de los jesuitas fueron enviados a misión, pero Ignacio permaneció en Roma dirigiendo la orden religiosa en rápido crecimiento, redactando sus constituciones y perfeccionando los Ejercicios Espirituales. Murió en 1556 y la Orden de los Jesuitas ya contaba con 1.000 hombres. 

 

1 de agosto: Alfonso de Ligorio, obispo y médico ( 1696-1787), fundó un grupo de sacerdotes misioneros que se convirtieron en los Redentoristas. Escribió un libro llamado "Teología Moral" que vinculaba los aspectos legales con la bondad y la compasión por los demás. Se hizo conocido por su forma receptiva y reflexiva de abordar las confesiones.

 

2 de agosto: Pedro Faber, SJ, sacerdote y fundador (1506-1546), fue uno de los compañeros originales de la Compañía de Jesús. Fue un teólogo francés y el primer sacerdote jesuita y presidió los primeros votos de los compañeros laicos. Se hizo conocido por dirigir muy bien los Ejercicios Espirituales. Fue llamado al Concilio de Trento pero murió mientras los participantes se estaban reuniendo.

 

2 de agosto: Eusebio de Vercelli, obispo (m. 371) , es ordenado obispo tras convertirse en lector. Asistió a un concilio en Milán donde se opuso a los arrianos. El emperador lo exilió a Palestina porque contradecía las influencias seculares. Regresó a su diócesis donde murió el emperador.

 

2 de agosto: Pedro Julián Eymard , sacerdote (1811-1868), abandona los Oblatos cuando enfermó. Cuando su padre murió, se hizo sacerdote y pronto se transfirió a los maristas, pero los dejó para fundar los Padres del Santísimo Sacramento para promover el significado de la Eucaristía.

Esta semana en la historia jesuita

 

• 28 de julio de 1564. En un consistorio celebrado ante veinticuatro cardenales, el Papa Pablo IV anunció su intención de confiar el Seminario Romano a la Compañía.
• julio de 1865. La muerte en Cincinnati, Ohio, del P. Peter Arnoudt , belga. Fue autor de La Imitación del Sagrado Corazón de Jesús.
• 30 de julio de 1556. Mientras yacía cerca de la muerte, Ignacio le pidió a Juan de Polanco que fuera a obtener para él la bendición del Papa.
• 31 de julio de 1556. Muerte en Roma de Ignacio de Loyola.
• 1 de agosto de 1938. Los jesuitas del centro de Estados Unidos, de Gilbert Garrigan, tenían derechos de autor. Esta monumental obra de tres volúmenes siguió la historia de los jesuitas en el Medio Oeste desde principios de la década de 1820 hasta la de 1930.
• 2 de agosto de 1981. Muerte de Gerald Kelly, teólogo moral y autor de "La juventud moderna y la castidad".
• 3 de agosto de 1553. La reina María Tudor hace su entrada solemne en Londres. Al pasar por la escuela de St Paul, Edmund Campion, entonces un niño de trece años, pronunció un discurso.

Photo: Dawnbreak

 

Prayer: Sacramentary of Leo the Great

O Lord our God, refresh us with quiet sleep, when we are wearied with the day’s labor; that being assisted with the help which our weakness needs, we may be devoted to you both in body and mind. Be present, Lord, to our prayers, and protect us by day and by night, that in all success changes of times we may ever be strengthened by your unchangeableness through Jesus Christ our Lord.

Photo: Starburst

 

Spirituality: Immortality and Descendents

This is a quote from Gerhard Lohfink's" Is this all there is?", the end of Chapter 3. A number of people responded to how they would want to live on in the memories of loved ones. Here is Woody Allen's response:

Woody Allen, the mystified, the suite self-deception, that we will live on our admirer and descendants in an interview:

I don’t want to achieve immortality through my work; I want to achieve immortality through not dying. I don’t want to live on in the heart of my countrymen I want to live on in my apartment.

Photo: Vermont

 

Prayer: Francis de Sales

Always give good heed to the word of God, whether you hear it or read it in private, or hearken to it when publicly preached. Listen with attention and reverence, seek to profit by it, and do not let the precious words fall unheeded but receive them into your heart.

Prayer: Howard Thurman

In the stillness of quiet, if we listen, we can hear the whisper of the heart giving strength to weakness, courage to fear, hope to despair.

Photo: The Esplanade

 

Prayer: Ignatius of Antioch

Nothing is hidden from the Christ. Let us then do everything in the knowledge that he is dwelling within us, so that we may be his temples and he may be God within us. 

Photo: Window Boxes

 

Prayer: Christina Rossetti

O Lord, whose way is perfect, help us always to trust in your goodness, that walking with you and following you in all simplicity, we may possess quiet and contented minds and may cast all our care on you, who care for us. Grant this, O Lord, for your dear Son’s sake.

The Compassionate Shepherd: The Sixteenth Sunday in Ordinary Time 2024

                                        The Compassionate Shepherd:

The Sixteenth Sunday in Ordinary Time 2024 

July 21, 2024

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Jeremiah 23:1-6; Psalm 23; Ephesians 2:13-18; Mark 6:30-34

 

Last week, we heard Jesus instruct his disciples to go forth with the bare minimum to be received well by their poor, yet gracious hosts. Today, they return with deep satisfaction and surprise by their ready reception for a people seeking the good news. The abundance of positive emotions in this Gospel passage is consoling. You can hear the healthy pride within Jesus as he wants his friends to come to a deserted place so he can hear their accounts. Jesus knew that they needed time with him to tell their stories, and he provided an opportunity for them to be affirmed and heard. You can sense that they were bubbling over in joyful emotions and needed time to process what they experienced.

 

They did not get the rest they needed because their preaching was spot on. It met the needs of the people who hungered for an accessible God in their lives. They preached a new message: You do not only find God in a Temple, or a church, or a formally designated place. God is around you. God is near and is radically concerned about your life. God wants to be in a nurturing, shepherding relationship with you. God hears your cries and prayers, and God wants you to know that God is there for you. And the people came – not just for Jesus, for the message the disciples were preaching. Everyone wants to hear that good news. This was an urgently needed message.

 

Jesus and his friends did not get the rest they needed because they put God’s love into action. They could not preach and go home. No. They had to meet the people in their needs and tell them more fully about God’s reign. Good preaching encourages further questions and conversations. It makes me reflect upon what to say. When was the last time we saw people flock into church to hear a preacher? The content must meet the needs of a hungering people, and it must give them the compassion of God. Not only that, it also cannot just be words. Those words must be followed by genuine actions that show love in action. The preacher must show that he loves you as God does. This is the message that many want to hear. These are the actions people want to experience.

 

          Today’s Scripture shows us that God wants to your shepherd. The readings from Jeremiah tell us that there will always be religious leaders who are concerned with clericalism, rigorism, and elitism, and they may not be the type of shepherd God wants. The Psalm gives us the most positive image of a Good Shepherd, and the Gospel portrays Jesus as that model of Shepherd. God has a compassionate heart. Paul tells us in Ephesians that Jesus is the unifier. He did the miraculous in unifying the Jews with the Gentiles so there can never be any division among believers. That reconciliation was perhaps the most groundbreaking event in religious history. In God’s reign, all are welcome, and God’s church cannot not discriminate or put people on the margins. God’s compassion reconciles and it destroys ideologies. It destroys political enmity. It heals family divisions. It gives dignity to the one beaten down. It restores and reconnects. It is not merely cliché to say that God’s compassion, God’s love conquers all. 

 

          The disciples were utterly surprised that people received their message so well. Their preaching and love restored a connection that had been severed. This love, this compassion reconnects and binds, and the biblical people found a way to connect with God, who cared for them rightly. They could once again believe that God is indeed present for them and is able to hear their prayers. Today, we must put this love in action, through right caring. Teach me to preach to you in a way that you know that God is near to you, present to you, cares for you, and hears your prayers. Teach me how to connect you to this God who is compassion, the God who is in your midst. 

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (Song of Songs 3) The Bride says: On my bed at night, I sought him whom my heart loves–I sought him but I did not find him. I will rise then and go about the city; in the streets and crossings I will seek Him whom my heart loves.

 

Tuesday: (Micah 7) Shepherd your people with your staff, the flock of your inheritance, that dwells apart in a woodland, in the midst of Carmel. Let them feed in Bashan and Gilead, as in the days of old.

 

Wednesday: (Jeremiah 1) Before I formed you in the womb I knew you, before you were born I dedicated you, a prophet to the nations I appointed you. “Ah, Lord GOD!” I said, "I know not how to speak; I am too young.”, Say not, “I am too young.” To whomever I send you, you shall go;

 

Thursday: (2 Corinthians 4) We hold this treasure in earthen vessels, that the surpassing power may be of God and not from us. We are afflicted in every way, but not constrained; perplexed, but not driven to despair; persecuted, but not abandoned;
struck down, but not destroyed; always carrying about in the body the dying of Jesus,
so that the life of Jesus may also be manifested in our body.

 

Friday (Jeremiah 3) Return, rebellious children, says the LORD, for I am your Master; I will take you, one from a city, two from a clan, and bring you to Zion. I will appoint over you shepherds after my own heart, who will shepherd you wisely and prudently.

 

Saturday (Jeremiah 7) Reform your ways and your deeds, so that I may remain with you in this place. Put not your trust in the deceitful words: "This is the temple of the LORD!

 

Gospel: 

Monday: (John 20) Mary stayed outside the tomb weeping. And as she wept, she bent over into the tomb and saw two angels in white sitting there, one at the head and one at the feet where the Body of Jesus had been. And they said to her, "Woman, why are you weeping?"

 

Tuesday: (Matthew 12) While Jesus was speaking to the crowds, his mother and his brothers appeared outside, wishing to speak with him. Someone told him, “Your mother and your brothers are standing outside, asking to speak with you.”

 

Wednesday (Matthew 13) A sower went out to sow. And as he sowed, some seed fell on the path, and birds came and ate it up. Some fell on rocky ground, where it had little soil. It sprang up at once because the soil was not deep, and when the sun rose it was scorched, and it withered for lack of roots.

 

Thursday (Matthew 20) The mother of the sons of Zebedee approached Jesus with her sons and did him homage, wishing to ask him for something. He said to her, "What do you wish?" She answered him, "Command that these two sons of mine sit, one at your right and the other at your left, in your Kingdom."

 

Friday (Matthew 13) Hear the parable of the sower. The seed sown on the path is the one who hears the word of the Kingdom without understanding it, and the Evil One comes and steals away what was sown in his heart. The seed sown on rocky ground
is the one who hears the word and receives it at once with joy.

 

Saturday (Matthew 13) The Kingdom of heaven may be likened to a man who sowed good seed in his field. While everyone was asleep his enemy came and sowed weeds all through the wheat, and then went off. When the crop grew and bore fruit, the weeds appeared as well.

 

Saints of the Week

 

July 21: Lawrence of Brindisi, priest and doctor (1559-1619) was a Capuchin Franciscan who was proficient in many languages and well-versed in the Bible. He was selected by the pope to work for the conversion of the Jews and to fight the spread of Protestantism. He held many positions in the top administration of the Franciscans.

 

July 22: Mary Magdalene, apostle (1st century), became the "apostle to the apostles" as the first witness of the resurrection. Scriptures point to her great love of Jesus and she stood by him at the cross and brought spices to anoint his body after death. We know little about Mary though tradition conflates her with other biblical woman. Luke portrays her as a woman exorcised of seven demons. 

 

July 23: Bridget of Sweden, religious (1303-1373), founded the Bridgettine Order for men and women in 1370, though today only the women’s portion has survived. She desired to live in a lifestyle defined by prayer and penance. Her husband of 28 years died after producing eight children with Bridget. She then moved to Rome to begin the new order.

July 24: Sharbel Makhuf, priest (1828-1898), joined a monastery in the Maronite tradition and lived as a hermit for 23 years after living fifteen years in the community. He became known for his wisdom and devotion to the Blessed Sacrament.

 

July 25: James, Apostle (1st century), is the son of Zebedee and the brother of John. As fishermen, they left their trade to follow Jesus. They occupied the inner circle as friends of Jesus. James is the patron of Spain as a shrine is dedicated to him at Santiago de Compostela. He is the patron of pilgrims as many walk the Camino en route to this popular pilgrim site. 

 

July 26: Joachim and Anne, Mary's parents (1st century) are names attributed to the grandparents of Jesus through the Proto-Gospel of James. These names appeared in the Christian tradition though we don't know anything with certitude about their lives. Devotion of Anne began in Constantinople in the 6th century while Joachim gained acclaim in the West in the 16th century. He was revered in the Eastern churches since the earliest times. 

 

This Week in Jesuit History

 

• July 21, 1773. In the Quirinal Palace, Rome, Clement XIV signed the Brief for the suppression of the Society. 
• July 22, 1679. The martyrdom at Cardiff, Wales, of St Phillip Evans. 
• July 23, 1553. At Palermo, the parish priests expressed to Fr. Paul Achilles, rector of the college, indignation that more than 400 persons had received Holy Communion in the Society's church, rather than in their parish churches. 
• July 24, 1805. In Maryland, Fr. Robert Molyneux was appointed the first superior by Father General Gruber. 
• July 25, 1581. In the house of the Earl of Leicester in London, an interview occurred between Queen Elizabeth and Edmund Campion. The Queen could scarcely have recognized the worn and broken person before her as the same brilliant scholar who had addressed here at Oxford 15 years before. 
• July 26, 1872. At Rome, the greater part of the Professed House of the Gesu was seized and appropriated by the Piedmontese government. 
• July 27, 1609. Pope Paul V beatifies Ignatius.

El pastor compasivo: El Decimosexto Domingo del Tiempo Ordinario 2024

                                                      El pastor compasivo:

El Decimosexto Domingo del Tiempo Ordinario 2024

21 de julio de 2024

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Jeremías 23:1-6; Salmo 23; Efesios 2:13-18; Marcos 6:30-34

 

La semana pasada escuchamos a Jesús instruir a sus discípulos a salir con lo mínimo para ser bien recibidos por sus pobres pero amables anfitriones. Hoy regresan con profunda satisfacción y sorpresa por la pronta recepción que han dado a un pueblo que busca las buenas nuevas. La abundancia de emociones positivas en este pasaje del Evangelio es consoladora. Se puede escuchar el sano orgullo dentro de Jesús cuando quiere que sus amigos vengan a un lugar desierto para poder escuchar sus relatos. Jesús sabía que necesitaban tiempo con él para contar sus historias y les brindó la oportunidad de ser afirmados y escuchados. Puedes sentir que estaban llenos de emociones alegres y necesitaban tiempo para procesar lo que experimentaron.

 

No obtuvieron el descanso que necesitaban porque su predicación fue acertada. Satisfizo las necesidades de las personas que tenían hambre de un Dios accesible en sus vidas. Predicaron un nuevo mensaje: no sólo se encuentra a Dios en un templo, una iglesia o un lugar formalmente designado. Dios está a tu alrededor. Dios está cerca y se preocupa radicalmente por tu vida. Dios quiere tener una relación enriquecedora y de pastoreo contigo. Dios escucha tus llantos y oraciones, y Dios quiere que sepas que Dios está ahí para ti. Y la gente vino, no sólo por Jesús, sino por el mensaje que los discípulos estaban predicando. Todo el mundo quiere escuchar esas buenas noticias. Este era un mensaje que se necesitaba con urgencia.

 

Jesús y sus amigos no obtuvieron el descanso que necesitaban porque pusieron en acción el amor de Dios. No podían predicar e irse a casa. No. Tenían que satisfacer las necesidades del pueblo y hablarles más plenamente sobre el reino de Dios. La buena predicación fomenta más preguntas y conversaciones. Me hace reflexionar sobre qué decir. ¿Cuándo fue la última vez que vimos gente acudir a la iglesia para escuchar a un predicador? El contenido debe satisfacer las necesidades de un pueblo hambriento y debe darles la compasión de Dios. No sólo eso, tampoco pueden ser sólo palabras. Esas palabras deben ir seguidas de acciones genuinas que muestren el amor en acción. El predicador debe demostrar que te ama como Dios. Este es el mensaje que muchos quieren escuchar. Estas son las acciones que la gente quiere experimentar.

 

          La Escritura de hoy nos muestra que Dios quiere a su pastor. Las lecturas de Jeremías nos dicen que siempre habrá líderes religiosos preocupados por el clericalismo, el rigorismo y el elitismo, y es posible que no sean el tipo de pastor que Dios quiere. El Salmo nos da la imagen más positiva de un Buen Pastor, y el Evangelio presenta a Jesús como ese modelo de Pastor. Dios tiene un corazón compasivo. Pablo nos dice en Efesios que Jesús es el unificador. Hizo el milagro de unificar a los judíos con los gentiles para que nunca haya división entre los creyentes. Esa reconciliación fue quizás el acontecimiento más innovador en la historia religiosa. En el reino de Dios, todos son bienvenidos y la iglesia de Dios no puede dejar de discriminar o dejar a la gente al margen. La compasión de Dios reconcilia y destruye ideologías. Destruye la enemistad política. Cura las divisiones familiares. Le da dignidad al golpeado. Se restaura y reconecta. No es un mero cliché decir que la compasión de Dios, el amor de Dios, lo vence todo.

 

          Los discípulos quedaron completamente sorprendidos de que la gente recibiera tan bien su mensaje. Su predicación y amor restauraron una conexión que había sido cortada. Este amor, esta compasión reconecta y une, y el pueblo bíblico encontró una manera de conectarse con Dios, quien los cuidó correctamente. Podrían volver a creer que Dios está realmente presente para ellos y puede escuchar sus oraciones. Hoy debemos poner este amor en acción, mediante el cuidado adecuado. Enséñame a predicarte de manera que sepas que Dios está cerca de ti, presente, cuida de ti y escucha tus oraciones. Enséñame cómo conectarte con este Dios que es compasión, el Dios que está en medio de ti. 

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Cantar de los Cantares 3 ) La Esposa dice: En mi cama, por la noche, busqué al que ama mi corazón; lo busqué , pero no lo encontré. Me levantaré entonces y recorreré la ciudad; En las calles y en las encrucijadas buscaré al que ama mi corazón.

 

Martes: (Miqueas 7 ) Pastorea con tu cayado a tu pueblo, el rebaño de tu herencia, que habita apartado en el bosque, en medio del Carmelo. Que se apacienten en Basán y en Galaad, como en los días antiguos.

 

Miércoles: (Jeremías 1 ) Antes que te formase en el vientre te conocí, antes que nacieras te dediqué, profeta a las naciones te nombré. “¡Ah, Señor DIOS!” Dije: "No sé hablar; soy demasiado joven". No digas: "Soy demasiado joven". A quien yo os envíe, irás ;

 

Jueves: (2 Corintios 4 ) Guardamos este tesoro en vasos de barro, para que el poder superior sea de Dios y no de nosotros. Estamos afligidos en todo, pero no constreñidos; perplejo, pero no desesperado; perseguidos, pero no abandonados; 
derribado, pero no destruido; llevando siempre en el cuerpo la muerte de Jesús, 
para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo.

 

Viernes (Jeremías 3 ) Volveos, hijos rebeldes, dice Jehová, porque yo soy vuestro Maestro; Os tomaré a uno de cada ciudad y a dos de cada clan, y os llevaré a Sión. Os nombraré pastores según mi corazón, que os apacentarán con sabiduría y prudencia.

 

Sábado (Jeremías 7 ) Reformad vuestros caminos y vuestras obras, para que yo pueda permanecer con vosotros en este lugar. No confiéis en palabras engañosas: "¡Éste es el templo de Jehová!

 

Evangelio:

Lunes: (Juan 20) María se quedó fuera del sepulcro llorando. Y mientras lloraba, se inclinó hacia el sepulcro y vio dos ángeles vestidos de blanco sentados allí, uno a la cabecera y otro a los pies donde había estado el Cuerpo de Jesús. Y le dijeron: Mujer, ¿por qué lloras?

 

Martes: (Mateo 12 ) Mientras Jesús hablaba a la multitud, aparecieron afuera su madre y sus hermanos, deseando hablar con él. Alguien le dijo: “Tu madre y tus hermanos están afuera y piden hablar contigo”.

 

Miércoles (Mateo 13 ) Un sembrador salió a sembrar. Y mientras sembraba, una parte cayó en el camino, y vinieron los pájaros y se la comieron. Una parte cayó en terreno pedregoso, donde había poca tierra. Brotó en seguida porque la tierra no era profunda, y cuando salió el sol se quemó, y se secó por falta de raíces.

 

Jueves (Mateo 20 ) La madre de los hijos de Zebedeo se acercó a Jesús con sus hijos y le rindieron homenaje, deseando pedirle algo. Él le dijo: "¿Qué deseas?" Ella le respondió: "Manda que estos dos hijos míos se sienten, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda, en tu Reino".

 

Viernes (Mateo 13) Escuche la parábola del sembrador . La semilla sembrada en el camino es el que oye la palabra del Reino sin entenderla, y viene el Maligno y le roba lo sembrado en su corazón. La semilla sembrada en terreno pedregoso 
es el que oye la palabra y al instante la recibe con alegría.

 

Sábado (Mateo 13 ) El Reino de los cielos puede compararse a un hombre que sembró buena semilla en su campo. Mientras todos dormían, vino su enemigo, sembró cizaña por todo el trigo y luego se fue. Cuando la cosecha creció y dio frutos, también aparecieron las malas hierbas.

 

Santos de la semana

 

21 de julio: Lorenzo de Brindisi, sacerdote y médico (1559-1619) era un franciscano capuchino que dominaba muchos idiomas y estaba muy versado en la Biblia. Fue seleccionado por el Papa para trabajar por la conversión de los judíos y luchar contra la expansión del protestantismo. Ocupó numerosos cargos en la alta administración de los franciscanos.

 

22 de julio: María Magdalena, apóstol (siglo I), se convierte en la "apóstol de los apóstoles" como primera testigo de la resurrección. Las Escrituras señalan su gran amor por Jesús y ella estuvo junto a él en la cruz y trajo especias para ungir su cuerpo después de la muerte. Sabemos poco sobre María, aunque la tradición la compara con otra mujer bíblica. Lucas la retrata como una mujer exorcizada de siete demonios.

 

23 de julio: Brígida de Suecia, religiosa (1303-1373), Fundó la Orden Brígida para hombres y mujeres en 1370, aunque hoy sólo ha sobrevivido la parte femenina. Deseaba vivir un estilo de vida definido por la oración y la penitencia. Su esposo durante 28 años murió después de tener ocho hijos con Bridget. Luego se mudó a Roma para comenzar la nueva orden.

24 de julio: Chárbel Makhuf , sacerdote (1828-1898), Se unió a un monasterio de tradición maronita y vivió como ermitaño durante 23 años después de vivir quince años en la comunidad. Se hizo conocido por su sabiduría y devoción al Santísimo Sacramento.

 

25 de julio: Santiago, apóstol (siglo I), es hijo de Zebedeo y hermano de Juan. Como pescadores, dejaron su oficio para seguir a Jesús. Ocupaban el círculo interno como amigos de Jesús. James es el patrón de España ya que se le dedica un santuario en Santiago de Compostela. Es el patrón de los peregrinos, ya que muchos recorren el Camino hacia este popular lugar de peregrinación.

 

26 de julio: Joaquín y Ana, padres de María (siglo I) son nombres atribuidos a los abuelos de Jesús a través del Protoevangelio de Santiago. Estos nombres aparecieron en la tradición cristiana aunque no sabemos nada con certeza sobre sus vidas. La devoción a Ana comenzó en Constantinopla en el siglo VI, mientras que Joaquín ganó aclamación en Occidente en el siglo XVI. Fue venerado en las iglesias orientales desde los primeros tiempos.

Esta semana en la historia jesuita

 

• 21 de julio de 1773. En el Palacio del Quirinal, Roma, Clemente XIV firma el Breve para la supresión de la Sociedad.
• 22 de julio de 1679. Martirio en Cardiff, Gales, de San Felipe Evans.
• 23 de julio de 1553. En Palermo, los párrocos expresaron al P. Paul Achilles, rector del colegio, se indignó porque más de 400 personas habían recibido la Sagrada Comunión en la iglesia de la Compañía, en lugar de en sus iglesias parroquiales.
• 24 de julio de 1805. En Maryland, el p. Robert Molyneux fue nombrado primer superior por el Padre General Gruber.
• 25 de julio de 1581. En la casa del conde de Leicester en Londres, tuvo lugar una entrevista entre la reina Isabel y Edmund Campion. La Reina difícilmente habría podido reconocer a la persona desgastada y destrozada que tenía ante ella como el mismo brillante erudito que había hablado aquí en Oxford 15 años antes.
• 26 de julio de 1872. En Roma, la mayor parte de la Casa Profesa del Gesù fue confiscada y apropiada por el gobierno piamontés .
• de julio de 1609. El Papa Pablo V beatifica a Ignacio.