Thursday, May 7, 2026
Prayer: Ephrem the Syrian
Virtues are formed by prayer. Prayer preserves temperance, suppresses anger, prevents emotions of pride and envy. Prayer draws into the soul the Holy Spirit, and raises us to heaven.
Wednesday, May 6, 2026
Being the Reason for your Hope: The Sixth Sunday of Easter 2026
Being the Reason for your Hope:
The Sixth Sunday of Easter 2026
May 10, 2026
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Acts 8:5-17; Psalm 66; 1 Peter 3:15-18; John 14:15-21
The readings let us know of the coming and power of the Holy Spirit. It is easy for us to dismiss the significance of the conversion of the Samaritans. This was a major event for they were a people at odds with the Jews from earliest days. Philip showed great courage to go to a hostile land to bring the message of Jesus and it was astonishing that they said “yes.” We have to realize the Holy Spirit is at work in places that we do not see. This is one reason Popes Francis and Leo asked Jesuits to go to the frontiers.
In the second reading, Saint Peter tells people to “Always be ready to give an explanation to anyone who asks you for the reason for your hope…” Let us keep in mind an important subtlety. It is in your being. It is in the way your live your life. It is not what you say but how you are that invites people to ask this question of you. In other words, they are asking, “Why are you happy? How can I trust in God like you do?” “What is it that you see and know because I want what you have.”
It is important for us to realize that the answer is not in what we say. It is not what we assert as our ideas and opinions. It is the way you encourage trust and give people space to be natural around you. Your way of being tells people that they are heard in your presence, even before they speak.
The Church today is evolving its style of being. Priests, pastors, and laypeople must be able to receive the questions, struggles, tensions and objectives of others. They have to be able to receive each other with gentleness and reverence. We sometimes see differences in parish styles. Some pastors create an atmosphere of collaboration and stewardship while others create a version of worship and liturgy that represents their particular belief system. To an observer, one way seems open and the other closed.
The Church’s adopted style is one of listening. The proclamation of the Gospel cannot be done without listening. Real dialogue is not being silent and waiting until it is your turn to speak; Real dialogue allows you to be changed by what you hear. To become a church known for gentleness and reverence, as Peter suggests, means showing real strength. Some see gentleness as meekness or being weak. It is a power whose strength is realized at a later time. Being gentle suggests restraints where a person holds back the impulse to correct, to fix, or to win. Being reverent suggests seeing the person in front of you as a saint and a holy person of dignity. We are able to see each person’s story as unique, interesting, and surprising even with one’s suffering and wounds. We cannot be Church unless we approach each other without gentleness and reverence because we may be in a position to speak about Christ without knowing who he is. Our role is to reflect the Christ who is within me to another person.
What if we approached one another with curiosity, discovery, and adventure. We then do not start from a position of defense, but one of engagements. We say: Tell me about yourself. Help me understand who you are and what you have experienced. This is a type of listening that strengthens faith and gives is credibility.
The Church gives reasons for hope not only by speaking authoritatively, but by listening deeply. When we listen with gentleness and reverence, we make space for Christ—who is always already in dialogue with every human heart, desiring to explore more deeply, and yearning to rejoice in what God is doing with your soul.
Scripture for Daily Mass
Monday: (Acts 16) Paul and Barnabas set sail for Philippi, a leading city of Macedonia, and a Romany colony. Lydia, a dealer in purple cloth, listens to their preaching and opens her heart to them. She is baptized and invites them to stay with her.
Tuesday: (Acts 16) Paul is brought to the Areopagus in Athens and tells them of the Unknown God he and Barnabas worship.
Wednesday: (Acts 17) At the Areopagus, Paul declares that this unknown God is the same one Christians worship and has brought about salvation, including the resurrection of the dead. This concept unsettles some who find it a difficult teaching to accept.
Thursday: (Acts 15) Paul travels to Corinth and meets the Jews, Aquila and Priscilla, who were forced to leave Rome because of Cladius’ dispersion edict. He learns the tent-making trade and preaches to Jews who reject him. He encounters Titus Justus and Crispus, a synagogue leader, who comes to believe. The entire congregation believes the news of Jesus Christ.
Friday (Acts 18) While in Corinth, Paul receives a vision from the Lord urging him to go on speaking as no harm will come to him. Others are harmed, but Paul escapes injury.
Saturday (Acts 18) Paul travels to Antioch in Syria. Priscilla and Aquila meet Apollos, a Jewish Christian, who is preaching the way of Jesus, but of the baptism by the Holy Spirit he is not informed. They take him aside and teach him the correct doctrine. He then vigorously refutes the Jews in public, establishing from the Scriptures that the Christ is Jesus.
Gospel:
Monday: (John 15) Jesus tells his friends that the Advocate will come and testify to him. Meanwhile, they will be expelled from the synagogues and harmed – even unto death.
Tuesday: (John 16) The Advocate, the Spirit of truth, will guide his friends to all truth. Jesus confuses them by saying, “a little while and you will no longer see me, and again a little while later and you will see me.”
Wednesday (John 16) The Spirit of truth will guide you and will declare to you the things that are coming. The Spirit will glorify. Everything the Father has is mine.
Thursday (John 15) Remaining close to Jesus will allow us to share complete joy with one another.
Friday (John 16) As they debate, he tells them their mourning will become joy – just like a woman who is groaning in labor pains.
Saturday (John 16) As Jesus tells them again that he is part of the Father, he instructs them to ask for anything in his name and God will grant it because Jesus is leaving the world and is going back to the Father. The Father loves them because they have loved him. The Father will reward them for their generosity.
Saints of the Week
May 10: Damien de Veuster of Moloka'i, priest (1840-1889), was a Belgian who entered the Congregation of the Fathers of the Sacred Hearts of Jesus and Mary. He was sent on mission to the Hawaiian Islands and was a parish priest for nine years. He then volunteered as a chaplain to the remote leper colony of Moloka'i. He contracted leprosy and died at the colony. He is remembered for his brave choice to accept the mission and to bring respect and dignity to the lepers. He was canonized in 2009. A statue of him stands in the rotunda of the U.S. Capitol.
May 12: Nereus and Achilleus, martyrs (early second century), were Roman Imperial soldiers who converted to Christianity. They left the army and were martyred when they refused to sacrifice to idols during Emperor Trajan's reign.
May 12: Pancras, martyr, (d. 304)was a Syrian orphan who was brought to Rome by his uncle. Both soon after converted to Christianity. Pancras was beheaded at age 14 during the Diocletian persecution and buried on the Via Aurelia. A cemetery was named after him, but his remains were sent to Northumbria in England where six churches are dedicated to him.
May 13: Our Lady of Fatima is a name given to Mary after she appeared to three shepherd children in Fatima, Portugal between May 13 and October 13, 1917. During her appearances, Mary stressed the importance of repentance, ongoing conversion, and dedicated to the heart of Mary through praying the Rosary.
May 14: Matthias, Apostle (first century) was chosen after the resurrection to replace Judas who committed suicide. In the Acts of the Apostles, Peter, quoting a psalm, told 120 people who gathered that they were to choose a new apostle - someone who had been with them from the baptism of Jesus until the resurrection. Two names were put forward and the assembly cast lots. Matthias was chosen.
***Please note that the Ascension is celebrated in Boston, New York, Philadelphia, Newark, Hartford, and Omaha on Thursday. Most of the world celebrates the feast on Sunday.
May 14: Ascension Thursday is a holy day of obligation. It marks the event in the life of the Resurrected Christ who departed from this temporal earth to return to God. It celebrates Jesus’ visible absence while recognizing his invisible presence to the world. It is the event in the life of Christ when his physical appearances came to an end so he could resume his place at the right hand of the Father in heaven. St. Ignatius was so desirous of learning about the historical Jesus that he traveled to the places in the Holy Lands where Jesus walked and lived. As he was getting kicked out of the Holy Lands, he desired to return to the place of the Ascension to see the direction of Jesus’ feet as he ascended to God. A novena is prayed beginning on this day as we await the arrival of the Holy Spirit on Pentecost.
May 15: Isidore (1070-1130), was born in Madrid to a family of farm laborers. With his wife, he worked on an estate and became known for his piety and generosity. His remains are the cause of several miracles most notably the cure of King Philip III who became his sponsor for canonization.
May 16: Andrew Bobola, S.J., priest martyr (1591-1657), is called the Martyr of Poland because of his excruciatingly painful death. He worked during a plague to care for the sick, but he became "wanted" by the Cossacks during a time when anti-Catholic and anti-Jesuit sentiment was high. His preaching converted whole villages back to Catholicism and he was hunted down because he was termed a "soul-hunter."
This Week in Jesuit History
- May 10, 1773. Empress Maria Teresa of Austria changed her friendship for the Society into hatred, because she had been led to believe that a written confession of hers (found and printed by Protestants) had been divulged by the Jesuits.
- May 11, 1824. St Regis Seminary opens in Florissant, Missouri, by Fr. Van Quickenborne. It was the first Roman Catholic school in USA for the higher education of Native American Indians
- May 12,1981. A letter of this date, from Secretary of State, Cardinal Casaroli, speaks positively of Teilhard de Chardin in celebration of the centenary of his birth (May 1,1881).
- May 13, 1572. Election of Gregory XIII to succeed St Pius V. To him the Society owes the foundation of the Roman and German Colleges.
- May 14, 1978. Letter of Pedro Arrupe to the whole Society on Inculturation.
- May 15, 1815. Readmission of the Society into Spain by Ferdinand VII. The members of the Society were again exiled on July 31, 1820.
- May 16, 1988. In Paraguay, Pope John Paul II canonizes Roque Gonzalez, Alfonso Rodriguez, and Juan del Castillo.
Ser la razón de tu esperanza: Sexto domingo de Pascua de 2026
Ser la razón de tu esperanza:
Sexto domingo de Pascua de 2026
10 de mayo de 2026
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Hechos 8:5-17; Salmo 66; 1 Pedro 3:15-18; Juan 14:15-21
Las lecturas nos revelan la venida y el poder del Espíritu Santo. Es fácil subestimar la importancia de la conversión de los samaritanos. Este fue un acontecimiento trascendental, pues eran un pueblo enfrentado a los judíos desde tiempos remotos. Felipe demostró gran valentía al ir a una tierra hostil para llevar el mensaje de Jesús, y fue asombroso que dijeran «sí». Debemos comprender que el Espíritu Santo obra en lugares que no vemos. Esta es una de las razones por las que los papas Francisco y León X pidieron a los jesuitas que fueran a las fronteras.
En la segunda lectura, San Pedro les dice a las personas: «Estén siempre preparados para dar una explicación a todo aquel que les pida razón de su esperanza…». Tengamos presente una sutileza importante. Está en tu ser. Está en la forma en que vives tu vida. No es lo que dices, sino cómo eres lo que invita a las personas a hacerte esta pregunta. En otras palabras, te preguntan: «¿Por qué eres feliz? ¿Cómo puedo confiar en Dios como tú? ¿Qué es lo que ves y sabes? Porque yo quiero lo que tú tienes».
Es importante que comprendamos que la respuesta no reside en lo que decimos, ni en nuestras ideas y opiniones. Se trata de cómo fomentamos la confianza y brindamos a las personas la libertad de ser ellas mismas. Nuestra forma de ser les comunica a los demás que son escuchados, incluso antes de que hablen.
La Iglesia actual está evolucionando en su forma de ser. Sacerdotes, pastores y laicos deben ser capaces de acoger las preguntas, las dificultades, las tensiones y los objetivos de los demás. Deben ser capaces de recibirse mutuamente con gentileza y reverencia. A veces observamos diferencias en los estilos parroquiales. Algunos pastores crean un ambiente de colaboración y responsabilidad, mientras que otros crean una versión del culto y la liturgia que representa su sistema de creencias particular . Para un observador, un camino parece abierto y el otro cerrado.
El estilo adoptado por la Iglesia es el de escuchar. La proclamación del Evangelio no puede hacerse sin escuchar. El verdadero diálogo no consiste en guardar silencio y esperar el turno de hablar; el verdadero diálogo permite transformarse con lo que se escucha. Convertirse en una iglesia conocida por su mansedumbre y reverencia, como sugiere Pedro, significa mostrar verdadera fortaleza. Algunos ven la mansedumbre como debilidad o debilidad. Es un poder cuya fuerza se manifiesta más adelante . Ser manso implica autocontrol, donde uno reprime el impulso de corregir, arreglar o ganar. Ser reverente implica ver a la persona que tenemos delante como un santo, una persona santa y digna. Somos capaces de ver la historia de cada persona como única, interesante y sorprendente, incluso con su sufrimiento y sus heridas. No podemos ser Iglesia a menos que nos acerquemos los unos a los otros con mansedumbre y reverencia, porque podríamos estar en posición de hablar de Cristo sin saber quién es. Nuestro papel es reflejar al Cristo que está en nosotros a los demás.
¿Y si nos acercáramos los unos a los otros con curiosidad, espíritu de descubrimiento y aventura? Entonces, no partiríamos de una posición defensiva, sino de una de diálogo abierto. Deciríamos: «Cuéntame sobre ti. Ayúdame a comprender quién eres y qué has vivido». Este tipo de escucha fortalece la confianza y le otorga credibilidad.
La Iglesia nos da motivos de esperanza no solo hablando con autoridad, sino también escuchando con atención. Cuando escuchamos con gentileza y reverencia, le damos cabida a Cristo, quien siempre está en diálogo con cada corazón humano, deseando profundizar y anhelando regocijarse en lo que Dios está haciendo con nuestra alma.
Lecturas bíblicas para la Misa diaria
Lunes: (Hechos 16) Pablo y Bernabé zarpan hacia Filipos, una ciudad importante de Macedonia y colonia gitana. Lidia, vendedora de telas púrpuras, escucha su predicación y se abre a ellos. Se bautiza y los invita a hospedarse en su casa.
Martes: (Hechos 16) Pablo es llevado al Areópago en Atenas y les habla del Dios Desconocido al que él y Bernabé adoran.
Miércoles: (Hechos 17) En el Areópago, Pablo declara que este Dios desconocido es el mismo al que adoran los cristianos y que ha traído la salvación, incluyendo la resurrección de los muertos. Este concepto inquieta a algunos, a quienes les resulta difícil aceptar esta enseñanza.
Jueves: (Hechos 15) Pablo viaja a Corinto y conoce a los judíos Aquila y Priscila, quienes fueron expulsados de Roma por el edicto de dispersión de Cladio. Aprende el oficio de fabricante de tiendas de campaña y predica a los judíos, quienes lo rechazan. Se encuentra con Tito Justo y Crispo, un líder de la sinagoga, quien llega a creer. Toda la congregación cree en el evangelio de Jesucristo.
Viernes (Hechos 18) Estando en Corinto, Pablo recibe una visión del Señor que lo exhorta a seguir hablando, pues no le ocurrirá ningún daño. Otros resultan perjudicados, pero Pablo sale ileso.
El sábado (Hechos 18), Pablo viaja a Antioquía de Siria. Priscila y Aquila se encuentran con Apolos, un judío cristiano que predica las enseñanzas de Jesús, pero desconoce el bautismo del Espíritu Santo. Lo llevan aparte y le explican la doctrina correcta. Apolos refuta enérgicamente a los judíos en público, demostrando con las Escrituras que Cristo es Jesús.
Evangelio:
Lunes: (Juan 15) Jesús les dice a sus amigos que el Consolador vendrá y dará testimonio de él. Mientras tanto, serán expulsados de las sinagogas y sufrirán maltrato, incluso hasta la muerte.
Martes: (Juan 16) El Consolador, el Espíritu de verdad, guiará a sus amigos a toda la verdad. Jesús los confunde diciendo: «Dentro de poco ya no me verán, y dentro de poco me volverán a ver».
Miércoles (Juan 16) El Espíritu de verdad los guiará y les anunciará las cosas que han de venir. El Espíritu glorificará. Todo lo que el Padre tiene es mío.
Jueves (Juan 15) Permanecer cerca de Jesús nos permitirá compartir una alegría plena unos con otros.
Viernes (Juan 16) Mientras debaten, les dice que su luto se convertirá en alegría, como la de una mujer que gime con dolores de parto.
Sábado (Juan 16) Jesús les recuerda que es parte del Padre y les dice que pidan lo que quieran en su nombre, pues Dios se lo concederá, ya que Jesús deja este mundo y regresa al Padre. El Padre los ama porque ellos lo han amado. El Padre los recompensará por su generosidad.
Santos de la semana
10 de mayo: Damien de Veuster de Moloka'i , sacerdote (1840-1889), fue un belga que ingresó en la Congregación de los Padres de los Sagrados Corazones de Jesús y María. Fue enviado en misión a las islas hawaianas y fue párroco durante nueve años. Posteriormente, se ofreció como voluntario para servir de capellán en la remota colonia de leprosos de Moloka'i . Contrajo lepra y falleció en la colonia. Se le recuerda por su valiente decisión de aceptar la misión y por brindar respeto y dignidad a los leprosos. Fue canonizado en 2009. Una estatua suya se encuentra en la rotonda del Capitolio de los Estados Unidos.
12 de mayo: Nereo y Aquiles, mártires (principios del siglo II), fueron soldados del Imperio Romano que se convirtieron al cristianismo. Abandonaron el ejército y fueron martirizados al negarse a sacrificar ídolos durante el reinado del emperador Trajano.
12 de mayo: Pancracio, mártir (m. 304) , fue un huérfano sirio que fue llevado a Roma por su tío. Poco después, ambos se convirtieron al cristianismo. Pancracio fue decapitado a los 14 años durante la persecución de Diocleciano y enterrado en la Vía Aurelia. Un cementerio lleva su nombre, pero sus restos fueron enviados a Northumbria, Inglaterra, donde seis iglesias están dedicadas a él.
13 de mayo: Nuestra Señora de Fátima es el nombre que se le dio a María después de que se apareciera a tres pastorcitos en Fátima, Portugal, entre el 13 de mayo y el 13 de octubre de 1917. Durante sus apariciones, María enfatizó la importancia del arrepentimiento, la conversión constante y la consagración al corazón de María mediante el rezo del Rosario.
14 de mayo: Matías, apóstol (siglo I), fue elegido tras la resurrección para sustituir a Judas, quien se suicidó. En los Hechos de los Apóstoles, Pedro, citando un salmo, les dijo a los 120 allí reunidos que debían elegir un nuevo apóstol, alguien que hubiera estado con ellos desde el bautismo de Jesús hasta la resurrección. Se propusieron dos nombres y la asamblea echó suertes. Matías fue el elegido.
***Tenga en cuenta que la Ascensión se celebra el jueves en Boston, Nueva York, Filadelfia, Newark, Hartford y Omaha. La mayor parte del mundo celebra la fiesta el domingo .
14 de mayo: Jueves de la Ascensión es un día de precepto. Conmemora el acontecimiento en la vida de Cristo Resucitado, quien partió de este mundo terrenal para regresar a Dios. Celebra la ausencia visible de Jesús, reconociendo al mismo tiempo su presencia invisible en el mundo. Es el momento en la vida de Cristo en que sus apariciones físicas llegaron a su fin para que pudiera retomar su lugar a la diestra del Padre en el cielo. San Ignacio anhelaba tanto conocer al Jesús histórico que viajó a los lugares de Tierra Santa donde Jesús caminó y vivió. Al ser expulsado de Tierra Santa, deseó regresar al lugar de la Ascensión para ver la dirección de los pies de Jesús al ascender a Dios. Se reza una novena a partir de este día, mientras esperamos la llegada del Espíritu Santo en Pentecostés.
15 de mayo: Isidoro (1070-1130) nació en Madrid en el seno de una familia de campesinos. Junto a su esposa, trabajó en una hacienda y se hizo conocido por su piedad y generosidad. Sus restos fueron la causa de varios milagros, entre los que destaca la curación del rey Felipe III, quien se convirtió en su apadrinador para la canonización.
16 de mayo: Andrés Bobola, S.J., sacerdote mártir (1591-1657), es conocido como el Mártir de Polonia debido a su muerte extremadamente dolorosa. Trabajó durante una plaga atendiendo a los enfermos, pero los cosacos lo buscaron en una época de fuerte sentimiento anticatólico y antijesuita. Su predicación convirtió a pueblos enteros al catolicismo y fue perseguido porque lo tildaban de "cazador de almas".
Esta semana en la historia jesuita
- 10 de mayo de 1773. La emperatriz María Teresa de Austria transformó su amistad con la Compañía de Jesús en odio, porque le habían hecho creer que una confesión escrita suya (encontrada e impresa por protestantes) había sido divulgada por los jesuitas.
- 11 de mayo de 1824. El Seminario de San Regis abre sus puertas en Florissant, Misuri, fundado por el padre Van Quickenborne. Fue la primera escuela católica romana en los Estados Unidos para la educación superior de los nativos americanos.
- 12 de mayo de 1981. Una carta de esta fecha, del Secretario de Estado, Cardenal Casaroli, habla positivamente de Teilhard de Chardin con motivo del centenario de su nacimiento (1 de mayo de 1881).
- 13 de mayo de 1572. Elección de Gregorio XIII para suceder a San Pío V. A él la Compañía debe la fundación de los Colegios Romano y Alemán.
- 14 de mayo de 1978. Carta de Pedro Arrupe a toda la Sociedad de Inculturación.
- 15 de mayo de 1815. Readmisión de la Sociedad en España por Fernando VII. Los miembros de la Sociedad fueron exiliados nuevamente el 31 de julio de 1820.
- 16 de mayo de 1988. En Paraguay, el Papa Juan Pablo II canoniza a Roque González , Alfonso Rodríguez y Juan del Castillo.
Tuesday, May 5, 2026
Spirituality: Wendell Berry in The Art of the Commonplace
Good human work honors God's work. Good work uses no thing without respect, both for what it is in itself and for its origin. It uses neither tool nor material that it does not respect and that it does not love. It honors nature as a great mystery and power, as an indispensable teacher, and as the inescapable judge of all work of human hands.
Monday, May 4, 2026
Spirituality: from Teilhard de Chardin on the Eucharist
Prayer is to nourish, nurture, and evoke a consciousness and an alternative to the current consciousness. All are invited into a higher way of seeing things. We want more people to see this whole to develop a sense of the ‘human.’ Our consciousness is meant to embrace everyone.
Saturday, May 2, 2026
Poem: Gerard Manley Hopkins, May's Magnificat
| May is Mary’s month, and I |
| Muse at that and wonder why : |
| Her feasts follow reason, |
| Dated due to season— |
| Candlemas, Lady Day ; |
| But the Lady Month, May, |
| Why fasten that upon her, |
| With a feasting in her honour ? |
| Is it only its being brighter |
| Than the most are must delight her ? |
| Is it opportunist |
| And flowers finds soonest ? |
| Ask of her, the mighty mother : |
| Her reply puts this other |
| Question : What is Spring?— |
| Growth in every thing— |
| Flesh and fleece, fur and feather, |
| Grass and greenworld all together ; |
| Star-eyed strawberry-breasted |
| Throstle above her nested |
| Cluster of bugle blue eggs thin |
| Forms and warms the life within ; |
| And bird and blossom swell |
| In sod or sheath or shell. |
| All things rising, all things sizing |
| Mary sees, sympathizing |
| With that world of good |
| Nature’s motherhood. |
| Their magnifying of each its kind |
| With delight calls to mind |
| How she did in her stored |
| Magnify the Lord. |
| Well but there was more than this : |
| Spring’s universal bliss |
| Much, had much to say |
| To offering Mary May. |
| When drop-of-blood-and-foam-dapple |
| Bloom lights the orchard-apple |
| And thicket and thorp are merry |
| With silver-surfèd cherry |
| And azuring-over greybell makes |
| Wood banks and brakes wash wet like lakes |
| And magic cuckoocall |
| Caps, clears, and clinches all— |
| This ecstasy all through mothering earth |
| Tells Mary her mirth till Christ’s birth |
| To remember and exultation |
| In God who was her salvation. |
Friday, May 1, 2026
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