Photo: A chorus of color

 

Spirituality: Rumi

 Hope is the source and spring of all the alchemies of transformation, the greatest treasure of the heart and mind, the philosopher’s stone that transmutes agony and tragedy into new life. Never abandon hope, or you abandon your closest and most helpful guide, the Friend.

Spirituality: David Suzuki in The Sacred Balance

Every breath is a sacrament, an affirmation of our connection with all other living things, a renewal of our link with our ancestors and a contribution to generations yet to come. Our breath is a part of life's breath, the ocean of air that envelopes the earth.

Photo: Beach Huts

 

Poem: Waken in Me A Gratitude for My Life

 O God, complete the work you have begun in me.

Release me through

a flow of mercy and gentleness that will bring 

water where there is desert,

healing where there is hurt,

peace where there is violence,

beauty where there is ugliness,

justice where there is brokenness,

beginnings where there are dead-ends.

Waken in me

gratitude for my life,

love for every living thing,

joy in what is human and holy,

praise for you.

Renew my faith that you are God

beyond my grasp

but within my reach;

past my knowing

but within my searching;

disturber of the assured,

assurer of the disturbed;

destroyer of illusions,

creator of dreams;

source of silence and music,

sex and solitude,

light and darkness,

death and life.

 

O Keeper of Promises,

composer of grace,

grant me

glee in my blood,

prayer in my heart,

trust at my core,

songs for my journey,

and a sense of your kingdom.

 

From Guerillas of Grace by Ted Loder

Making Space for Grace: The Thirteenth Sunday of Ordinary Time 2026

                                                Making Space for Grace:

The Thirteenth Sunday of Ordinary Time 2026 

June 28, 2026

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2 Kings 4:8-16; Psalm 89; Romans 6:3-11; Matthew 10:37-42

 

 

Matthew’s Gospel presents hard sayings of Jesus. We are told that we must take up our crosses and put the welfare of our families subservient to God’s commands. They are difficult thoughts to understand. We have domesticated these sayings and have taken the shocking energy out of them. He ties love of God to hospitality. We are to go out of our way to make people feel welcome and to make space for God. The story of Elisha the prophet shows the life-sustaining value of hospitality.

 

The City of Boston experienced fun hospitality when people from Scotland, Iraq, and Norway converged on the city and brought vitality and joy. It raised our spirits and the ushered in an atmosphere of discovery and curiosity so much so that we want to build stronger relationships with them. Their visits changed us and made us light-hearted.

 

In the Book of Kings, the prophet Elisha visits a nameless woman of influence who extends hospitality to him. Elisha never asks for anything and the woman does not expect anything in return. Her generosity opens the door of an unexpected blessing – the birth of a son she never imagined she would have. The blessing may not come in the way we expect, but hospitality always changes the host as much as the guest. The moral of the story is: Whenever we make room for others, God quietly enlarges our life. 

 

          This previews the life of Jesus. Whenever he taught, he was dependent upon the hospitality of others. We know he stayed at the houses of Peter, Mary and Martha, and Zaccheus, and he gave instructions of proper visitor etiquette to his disciples. The hosts who welcomed Jesus and his friends discovered that they received far more than they gave. Is this not like the Eucharist? When we are host to Jesus in our lives, we carry our weariness, failure, hope, and gratitude, and Christ prepares a table for us to be nourished. He makes room for us with divine hospitality. 

 

In our Old Testament story, we see the progression of hospitality. It is not about entertaining guests or putting on a good meal. It is about seeing the dignity of a person of God and making room in our lives for them. It is about knowing that every person bears the presence of God. With Elisha and the woman of influence, hospitality progressed from a simple meal, to greeting him in passing, to building a room just for him. It grows from a single meal to a permanent place of welcome. 

 

The challenge for us today is to figure out what hospitality, what making room for God, means. We rush from one activity to another, and we care of those closest to us well. Still there is more. Hospitality means to offer rest to someone, to invite someone in for a conversation and social nourishment, to provide a place for someone to sit, to think, and to prayer, and to offer hope. We have to make room in our hearts before we make room in our homes. Our challenge today may be: For whom am I making room? We may discover that as we prepare our hearts to receive another person, God has already made room for us. God provides unexpected, unsolicited blessings. By making space for others, God quietly enlarges our own lives.

 

Scripture for Daily Mass 

Monday: (Acts 12) In those days, King Herod laid hands upon some members of the Church to harm them. He had James, the brother of John, killed by the sword, and when he saw that this was pleasing to the Jews, he proceeded to arrest Peter also. –It was the feast of Unleavened Bread. –

 

Tuesday: (Amos 3) Hear this word, O children of Israel, that the Lord pronounces over you, over the whole family that I brought up from the land of Egypt: You alone have I favored, more than all the families of the earth; Therefore, I will punish you for all your crimes.

 

Wednesday: (Amos 5) Seek good and not evil, that you may live; Then truly will the LORD, the God of hosts, be with you as you claim! Hate evil and love good and let justice prevail at the gate.

 

Thursday (Amos 7) Amaziah, the priest of Bethel, sent word to Jeroboam, king of Israel:
"Amos has conspired against you here within Israel; the country cannot endure all his words. For this is what Amos says: Jeroboam shall die by the sword, and Israel shall surely be exiled from its land."

 

Friday (Ephesians 2) You are no longer strangers and sojourners, but you are fellow citizens with the holy ones and members of the household of God, built upon the foundation of the Apostles and prophets, with Christ Jesus himself as the capstone.

 

Saturday (Amos 9) On that day I will raise up the fallen hut of David; I will wall up its breaches, raise up its ruins, and rebuild it as in the days of old, That they may conquer what is left of Edom and all the nations that shall bear my name.

 

Gospel: 

Monday: (Matthew 16) When Jesus went into the region of Caesarea Philippi he asked his disciples, “Who do people say that the Son of Man is?” They replied, “Some say John the Baptist, others Elijah, still others Jeremiah or one of the prophets.” He said to them, “But who do you say that I am?”

 

Tuesday: (Matthew 8) As Jesus got into a boat, his disciples followed him. Suddenly a violent storm came up on the sea, so that the boat was being swamped by waves; but he was asleep. They came and woke him, saying, “Lord, save us!  We are perishing!”

 

Wednesday (Matthew 8) When Jesus came to the territory of the Gadarenes, two demoniacs who were coming from the tombs met him. They were so savage that no one could travel by that road. They cried out, “What have you to do with us, Son of God?
Have you come here to torment us before the appointed time?”

 

Thursday (Matthew 9) After entering a boat, Jesus made the crossing and came into his own town. And there people brought to him a paralytic lying on a stretcher. When Jesus saw their faith, he said to the paralytic, "Courage, child, your sins are forgiven.” At that, some of the scribes said to themselves, "This man is blaspheming." 

 

Friday (John 20) Thomas, called Didymus, one of the Twelve, was not with them when Jesus came. So the other disciples said to him, "We have seen the Lord." But Thomas said to them, "Unless I see the mark of the nails in his hands and put my finger into the nail marks and put my hand into his side, I will not believe."

 

Saturday (Matthew 8) When Jesus entered Capernaum, a centurion approached him and appealed to him, saying, “Lord, my servant is lying at home paralyzed, suffering dreadfully.”  He said to him, “I will come and cure him.”

 

Saints of the Week

 

June 28: Irenaeus, bishop and martyr (130-200) was sent to Lyons as a missionary to combat the persecution the church faced in Lyons. He was born in Asia Minor and became a disciple of Polycarp who was a disciple of the Apostle John. Irenaeus asserted that the creation was not sinful by nature but merely distorted by sin. As God created us, God redeemed us. Therefore, our fallen nature can only be saved by Christ who took on our form in the Incarnation. Irenaeus refutation of heresies laid the foundations of Christian theology.

 

June 29: Peter and Paul, apostles (first century) are lumped together for a feast day because of their extreme importance to the early and contemporary church. Upon Peter's faith was the church built; Paul's efforts to bring Gentiles into the faith and to lay out a moral code was important for successive generations. It is right that they are joined together as their work is one, but with two prongs. For Jesuits, this is a day that Ignatius began to recover from his illness after the wounds he sustained at Pamplona. It marked a turning point in his recovery.

 

June 30: The First Holy Martyrs of the Holy Roman Church (c. 64) were martyrs under Nero's persecution in 64. Nero reacted to the great fire in Rome by falsely accusing Christians of setting it. While no one believed Nero's assertions, Christians were humiliated and condemned to death in horrible ways. This day always follows the feast of the martyrs, Sts. Peter and Paul.

 

July 1: Junipero Serra, priest, was a Franciscan missionary who founded missions in Baja and traveled north to California starting in 1768. The Franciscans established the missions during the suppression of the Jesuits. San Diego, San Francisco, and Santa Clara are among the most famous. Serra’s statue is in the U.S. Capitol to represent California.

 

July 2: Bernard Realino, John Francis Regis, Francis Jerome, S.J. are known for their preaching skills that drew many to the faith, including many French Huguenots. Regis and his companions preached Catholic doctrine to children and assisted many struck by the plague in Frances. Regis University in Denver, Colorado is named after John Regis. 

 

July 3: Thomas, apostle, is thought to have been an apostle to India and Pakistan and he is best remembered as the one who “doubted” the resurrection of Jesus. The Gospels, however, testify to his faithfulness to Jesus during his ministry. The name, Thomas, stands for “twin,” but no mention is made of his twin’s identity.

 

This Week in Jesuit History

 

• June 28, 1591. Fr. Leonard Lessius's teaching on grace and predestination caused a great deal of excitement and agitation against the Society in Louvain and Douai. The Papal Nuncio and Pope Gregory XIV both declared that his teaching was perfectly orthodox. 
• June 29, 1880. In France the law of spoliation, which was passed at the end of March, came into effect and all the Jesuit Houses and Colleges were suppressed. 
• June 30, 1829. The opening of the Twenty-first General Congregation of the order, which elected Fr. John Roothan as General. 
• July 1, 1556. The beginning of St Ignatius's last illness. He saw his three great desires fulfilled: confirmation of the Institute, papal approval of the Spiritual Exercises, and acceptance of the Constitutions by the whole Society. 
• July 2, 1928. The Missouri Province was divided into the Missouri Province and the Chicago Province. In 1955 there would be a further subdivision: Missouri divided into Missouri and Wisconsin; Chicago divided into Chicago and Detroit. 
• July 3, 1580. Queen Elizabeth I issued a statute forbidding all Jesuits to enter England. 

July 4, 1648. The martyrdom in Canada of Anthony Daniel who was shot with

Haciendo espacio para la gracia: Decimotercer domingo del tiempo ordinario de 2026

                                       Haciendo espacio para la gracia:

Decimotercer domingo del tiempo ordinario de 2026

28 de junio de 2026

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2 Reyes 4:8-16; Salmo 89; Romanos 6:3-11; Mateo 10:37-42

 

 

El Evangelio de Mateo presenta enseñanzas difíciles de Jesús. Se nos dice que debemos tomar nuestra cruz y subordinar el bienestar de nuestras familias a los mandamientos de Dios. Son ideas difíciles de comprender. Hemos suavizado estas enseñanzas y les hemos quitado su fuerza impactante. Jesús vincula el amor a Dios con la hospitalidad. Debemos esforzarnos por hacer que la gente se sienta bienvenida y abrirle un espacio a Dios. La historia del profeta Eliseo muestra el valor vital de la hospitalidad.

 

La ciudad de Boston disfrutó de una hospitalidad maravillosa cuando personas de Escocia, Irak y Noruega llegaron a la ciudad, trayendo consigo vitalidad y alegría. Nos levantaron el ánimo y crearon un ambiente de descubrimiento y curiosidad, tanto que deseamos estrechar lazos con ellos. Sus visitas nos transformaron y nos llenaron de alegría.

 

En el Libro de los Reyes, el profeta Eliseo visita a una mujer influyente, cuyo nombre no se menciona, quien lo recibe con hospitalidad. Eliseo no pide nada a cambio, y la mujer tampoco espera nada. Su generosidad abre la puerta a una bendición inesperada: el nacimiento de un hijo que jamás imaginó tener. La bendición puede no llegar como esperamos, pero la hospitalidad siempre transforma tanto al anfitrión como al huésped. La moraleja es: cuando abrimos espacio a los demás, Dios, silenciosamente, enriquece nuestra vida.

 

          Esto nos da una idea de la vida de Jesús. Siempre que enseñaba, dependía de la hospitalidad de los demás. Sabemos que se hospedó en casa de Pedro, María, Marta y Zaqueo, y que instruyó a sus discípulos sobre cómo recibir a los visitantes. Quienes acogieron a Jesús y a sus amigos descubrieron que recibieron mucho más de lo que dieron. ¿Acaso no es esto como la Eucaristía? Cuando acogemos a Jesús en nuestras vidas, llevamos con nosotros nuestro cansancio, nuestros fracasos, nuestra esperanza y nuestra gratitud, y Cristo nos prepara una mesa para que nos alimentemos. Nos hace un hueco con su hospitalidad divina.

 

En la historia del Antiguo Testamento, vemos la evolución de la hospitalidad. No se trata de agasajar a los invitados ni de ofrecerles una buena comida, sino de reconocer la dignidad de cada persona y hacerle un lugar en nuestras vidas. Se trata de saber que cada persona lleva consigo la presencia de Dios. Con Eliseo y la mujer influyente, la hospitalidad evolucionó desde una simple comida, pasando por un saludo casual, hasta prepararle una habitación. Crece desde una comida ocasional hasta convertirse en un lugar de acogida permanente.

 

El reto que tenemos hoy es comprender qué significa la hospitalidad, qué significa darle espacio a Dios. Nos apresuramos de una actividad a otra y cuidamos bien de nuestros seres queridos. Pero aún hay más. La hospitalidad significa ofrecer descanso a alguien, invitarlo a conversar y compartir un momento agradable, brindarle un lugar donde sentarse, reflexionar y orar, y ofrecerle esperanza. Debemos abrir espacio en nuestros corazones antes de abrir espacio en nuestros hogares. Nuestro reto hoy podría ser: ¿Para quién estoy abriendo espacio? Quizás descubramos que, al preparar nuestros corazones para recibir a otra persona, Dios ya nos ha abierto espacio. Dios nos brinda bendiciones inesperadas y espontáneas. Al abrir espacio para los demás, Dios, en silencio, engrandece nuestras propias vidas.

 

Lecturas bíblicas para la Misa diaria

Lunes: (Hechos 12) En aquellos días, el rey Herodes puso mano contra algunos miembros de la Iglesia para hacerles daño. Mandó matar a espada a Santiago, hermano de Juan, y al ver que esto agradaba a los judíos, procedió a arrestar también a Pedro. Era la fiesta de los Panes sin Levadura.

 

Martes: (Amós 3) Escuchad esta palabra, oh hijos de Israel, que el Señor pronuncia sobre vosotros, sobre toda la familia que saqué de la tierra de Egipto: A vosotros solo os he favorecido, más que a todas las familias de la tierra; por tanto, os castigaré por todos vuestros crímenes.

 

Miércoles: (Amós 5 ) Busquen el bien y no el mal, para que vivan; entonces el SEÑOR, el Dios de los ejércitos, estará con ustedes, como afirman. Aborrezcan el mal y amen el bien, y que la justicia prevalezca en la puerta.

 

Jueves (Amós 7) Amasías, sacerdote de Betel, envió un mensaje a Jeroboam, rey de Israel: 
«Amós ha conspirado contra ti aquí en Israel; el país no puede soportar todas sus palabras. Porque esto es lo que dice Amós: Jeroboam morirá a espada, e Israel será exiliado de su tierra».

 

Viernes (Efesios 2) Ya no sois extranjeros ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular.

 

Sábado (Amós 9) En aquel día levantaré la cabaña caída de David; rellenaré sus brechas, levantaré sus ruinas y la reconstruiré como en los días de antaño, para que conquisten lo que queda de Edom y todas las naciones que lleven mi nombre.

 

Evangelio: 

Lunes: (Mateo 16) Cuando Jesús llegó a la región de Cesarea de Filipo, preguntó a sus discípulos: «¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?» Ellos respondieron: «Unos dicen que Juan el Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o alguno de los profetas». Él les dijo: «Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?»

 

Martes: (Mateo 8) Cuando Jesús subió a la barca, sus discípulos lo siguieron. De repente, se desató una fuerte tormenta en el mar, de modo que la barca era hundida por las olas; pero él dormía. Se acercaron y lo despertaron, diciendo: «¡Señor, sálvanos! ¡Nos perecemos!»

 

Miércoles (Mateo 8) Cuando Jesús llegó al territorio de los gadarenos, dos endemoniados que salían de los sepulcros le salieron al encuentro. Eran tan feroces que nadie podía transitar por aquel camino. Gritaron: «¿Qué tienes que ver con nosotros, Hijo de Dios? ¿ 
Has venido a atormentarnos antes de tiempo?».

 

Jueves (Mateo 9) Después de subir a una barca, Jesús cruzó el río y llegó a su pueblo. Allí le trajeron un paralítico tendido en una camilla. Al ver la fe de ellos, Jesús le dijo al paralítico: «Ánimo, muchacho, tus pecados te son perdonados». Entonces algunos escribas se dijeron entre sí: «Este hombre blasfema».

 

Viernes (Juan 20) Tomás, llamado Dídimo, uno de los Doce, no estaba con ellos cuando Jesús llegó. Entonces los otros discípulos le dijeron: «Hemos visto al Señor». Pero Tomás les dijo: «Si no veo en sus manos la marca de los clavos, y no meto mi dedo en el lugar de los clavos, y no meto mi mano en su costado, no creeré».

 

Sábado (Mateo 8) Cuando Jesús entró en Cafarnaúm, un centurión se le acercó y le rogó, diciendo: «Señor, mi siervo está postrado en casa, paralítico, sufriendo terriblemente». Él le dijo: «Iré y lo curaré».

 

Santos de la semana

 

28 de junio: Ireneo, obispo y mártir (130-200), fue enviado a Lyon como misionero para combatir la persecución que sufría la Iglesia en la ciudad. Nació en Asia Menor y fue discípulo de Policarpo, quien a su vez fue discípulo del apóstol Juan. Ireneo afirmó que la creación no era pecaminosa por naturaleza, sino que estaba distorsionada por el pecado. Así como Dios nos creó, Dios nos redimió. Por lo tanto, nuestra naturaleza caída solo puede ser salvada por Cristo, quien asumió nuestra forma en la Encarnación. La refutación de las herejías por parte de Ireneo sentó las bases de la teología cristiana.

 

29 de junio: Pedro y Pablo, apóstoles del siglo I, son conmemorados juntos en una festividad debido a su gran importancia para la Iglesia primitiva y contemporánea. Sobre la fe de Pedro se edificó la Iglesia; los esfuerzos de Pablo por convertir a los gentiles a la fe y establecer un código moral fueron fundamentales para las generaciones venideras. Es justo que se les juzgue juntos, pues su obra es una sola, pero con dos vertientes. Para los jesuitas, este día marca el inicio de la recuperación de Ignacio de Pamplona tras las heridas sufridas. Fue un punto de inflexión en su recuperación.

 

30 de junio: Los primeros santos mártires de la Santa Iglesia Romana (c. 64) fueron mártires durante la persecución de Nerón en el año 64. Nerón reaccionó al gran incendio de Roma acusando falsamente a los cristianos de haberlo provocado. Si bien nadie creyó las afirmaciones de Nerón, los cristianos fueron humillados y condenados a muerte de maneras horribles. Este día siempre sigue a la fiesta de los mártires, San Pedro y San Pablo.

 

1 de julio: Junípero Serra, sacerdote , fue un misionero franciscano que fundó misiones en Baja California y viajó hacia el norte, a California, a partir de 1768. Los franciscanos establecieron las misiones durante la represión de los jesuitas. San Diego, San Francisco y Santa Clara se encuentran entre las más famosas. La estatua de Serra se ubica en el Capitolio de los Estados Unidos en representación de California.

 

2 de julio: Bernard Realino, John Francis Regis y Francis Jerome, S.J., son conocidos por su elocuencia, que atrajo a muchos a la fe, incluyendo a numerosos hugonotes franceses. Regis y sus compañeros predicaron la doctrina católica a los niños y ayudaron a muchos afectados por la peste en Francia. La Universidad Regis en Denver, Colorado, lleva el nombre de John Regis.

 

3 de julio: Se cree que Tomás, apóstol , fue apóstol en India y Pakistán, y se le recuerda principalmente por haber dudado de la resurrección de Jesús. Sin embargo, los Evangelios dan testimonio de su fidelidad a Jesús durante su ministerio. El nombre Tomás significa «gemelo», pero no se menciona la identidad de su gemelo.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 28 de junio de 1591. La enseñanza del padre Leonard Lessius sobre la gracia y la predestinación provocó gran revuelo y agitación contra la Compañía de Jesús en Lovaina y Douai. Tanto el Nuncio Apostólico como el Papa Gregorio XIV declararon que su enseñanza era perfectamente ortodoxa.
• de junio de 1880. En Francia entró en vigor la ley de expoliación, aprobada a finales de marzo, y todas las casas y colegios jesuitas fueron suprimidos.
• 30 de junio de 1829. Apertura de la Vigésimo Primera Congregación General de la orden, que eligió al Padre John Roothan como General.
• 1 de julio de 1556. Comienza la última enfermedad de San Ignacio. Vio cumplidos sus tres grandes deseos: la confirmación del Instituto, la aprobación papal de los Ejercicios Espirituales y la aceptación de las Constituciones por toda la Compañía.
• 2 de julio de 1928. La provincia de Misuri se dividió en la provincia de Misuri y la provincia de Chicago. En 1955 se produjo una nueva subdivisión: Misuri se dividió en Misuri y Wisconsin; Chicago se dividió en Chicago y Detroit.
• 3 de julio de 1580. La reina Isabel I promulgó un estatuto que prohibía la entrada de todos los jesuitas a Inglaterra.

4 de julio de 1648. Martirio en Canadá de Anthony Daniel, quien fue herido por flechas y arrojado a las llamas por los iroqueses.

Photo: By the Beach

 

Spirituality: Ethan Tapper in How to Love a Forest

I tried to explain how, through so many endings, this young forest is just beginning to deepen itself, just beginning to rediscover what it truly is: a natural community enriched by change and defined by scars… Over millennia, this forest has weathered storms, beyond counting, each time responding by becoming something new. This one will be no different…

I wonder how many times the world will change before we learn that the world IS change. I wonder how long we will struggle against change like a fish on a line, rail against it like children, build fortresses of sand around ourselves only to see the waves of change dissolve them again and again. I wonder how long it will take for us to learn that stability is vulnerability, that resilience is strength…

This is what it means to be resilient: to mourn a thousand endings and celebrate a thousand beginnings, to be as strong as steel and as soft as warm butter, to practice both resilience and acceptance, to cradle both life and death in our arms.

Photo: Time to Swim