A new perspective on Life: The Fourth Sunday in Lent 2026

                                                  A new perspective on Life:

The Fourth Sunday in Lent 2026 

March 15, 2026

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Exodus 17:3-7; Psalm 95; Romans 5:1-8; John 4:5-42

 

These readings show us that God views the world differently the way humans do, and we are invited to see as God sees. We first glimpse this when we hear that story of the call of David who was deemed insignificant by his family. The prophet Samuel scrutinized the older brothers and determined that the youngest, the one almost forgotten, was the one who would lead them forward. The Gospel then shows us the story of the blind man who comes to faith and achieves greater consciousness. 

 

The coming to sight story begins with real human experience. Jesus takes dirt from the earth, spits into it and makes clay, reminiscent of the Creation story in Genesis. Jesus re-enacts that he is aware of God’s original plan in Eden and he recreates this man with fuller sight. He then smears it onto the man’s eyes and instructs him to wash in the pool of Siloam. The man continues his evolving process of coming to full sight.

 

The human reactions to his evolution produce great ambivalence. Some neighbors disbelieve, his parents are cautious to speak, and some Pharisees concluded that the one who healed him could not come from God. It is quite rich that so many people stayed in the conversation with the man. At first, it was an interrogation, but that it developed into an authentic dialogue about wanting to understand. The people move from condemnation to inquiry to possible conversion.

 

Think of the conversations that you have had at home when you have formed your children in the faith and they no longer attend worship services. Or that someone in the family that staunchly adheres to one political party comes to see the world through the lens of a different party. How does this happen that people brought up with the same formation come to see differently. What a mystery this is! It causes bewilderment. We wonder what we did wrong. How did this happen? How do people see things so differently? Sometimes, we wonder, “How can someone I love so much be so blind to what is happening in the world? How can they hold such beliefs?” We have the same conversations as we heard in the Gospel passage. 

 

What is this Gospel trying to teach us? We have responsibility for our own formation. We have to go down to the pool of Siloam to wash our eyes and gain sight. It teaches us that faith is a process. It is something that grows with trust, through questioning, through doubt, and it is often experienced alone. It can be a cause of tension that leads to separation from some and acceptance by others. We search for reasons. We want answers. Jesus assures us that the questions are important for our full coming to faith because he asks: Do you believe in the Son of Man? We respond: Show me who God is, and I will believe. When Jesus reveals who he is we can respond in full worship.

 

Jesus wants us to see that he proposes a radically new perspective on life, and he gives us an alternative perception to the consciousness of the dominant culture around us. He invites us into a more inclusive way of thing and into a metanoia, a change of heart, in which we can see God’s work in action all around us. He sees an evolutionary world created by love and for loving. God stand ahead of us time beckoning us forward. God works in our lives by inviting us to take our next steps in growth and to accept the loving, all-embracing consciousness of God. God’s love unites all humanity, and we are united to Christ by entering into communion with all people. We continue to evolve as your sight becomes clearer. At the end of the day, all we can do is to stand tall and worship. 

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (Isaiah 65) The Lord is about to create new heavens and a new earth; the things of the past shall not be remembered; there will always be rejoicing and happiness.

 

Tuesday: (Ezekiel 47) The angel brought the prophet to the entrance of the temple where life-giving water flowed forth and bringing life to all.

 

Wednesday: (Isaiah 49) The Lord finds favor with Israel and promises help on the day of salvation. The Lord will help Israel keep the commandments because He cannot forget her beauty.

 

Thursday: (2 Samuel 7) The Lord said to David: Your house shall endure forever; your throne shall stand firm forever.  

 

Friday: (Wisdom 2) The wicked said, “Let us beset the just one because he is obnoxious to us. Let us revile him and condemn him to a shameful death.” 

 

Saturday: (Jeremiah 11) Jeremiah knew their plot, but like a trusting lamb led to slaughter, had not realized they were hatching plots against him.   

 

Gospel: 

Monday: (John 4) Jesus returned to Galilee where he performed his first miracle. Some believed in him. A royal official approached him as his child lay dying, but at the hour Jesus spoke to him, his son recovered. 

 

Tuesday: (John 5) Jesus encountered an ill man lying next to a healing pool, but when the water is stirred up, no one is around to put him in. Jesus heals him and he walks away. The Jews protest that Jesus cured on the Sabbath. The Jews began to persecute Jesus. 

 

Wednesday: (John 5) Jesus explains that he is the unique revealer of God and cannot do anything on his own. He judges as he hears and his judgment is just because he does not seek his own will.

 

Thursday: (Matthew 1) The birth of Jesus came about through Mary, betrothed to Joseph. In his dream, the angel tells Joseph to take the pregnant Mary as his wife.

 

Friday: (John 7) Jesus did not wish to travel around Judea because the Jews were trying to kill him, but he went up during the feast of Tabernacles where he was spotted. He cried up in the streets, “You know me and you know where I am from.”

 

Saturday: (John 7) Some in the crowd said, “This is the prophet.” Some said, “This is the Christ.” A division occurred because of him because they could not settled how he fit into Scripture. Nicodemus interjected, “Does our law condemn a man before it first hears him and finds out what he is doing?” The crowd dispersed to their homes.

 

Saints of the Week

 

March 17: Patrick, bishop (389-461), is the revered Apostle of Ireland and patron saint of many U.S. dioceses. He is credited for bringing the faith to all of Ireland. He was abducted and enslaved at age 16 by pirates and taken to Ireland where he worked as a cattle herder and shepherd in the mountains. He escaped after six years and eventually returned to his native Britain where he became a priest. Pope Celestine sent Patrick as a missionary to Ireland to evangelize them. Though he was under constant risk from hostile pagans, he converted many of them and developed a native clergy by the time of his death. 

 

March 19: Joseph, husband of Mary is honored today for his support of Mary in their marriage. He is portrayed as a righteous man who obeys the will of God. Therefore, his ancestry is upheld as a virtuous stock through which God’s promises come true. We seldom contemplate his marital relationship to Mary and his responsibility to love and raise Jesus as his son. He was a descendent of King David and a carpenter or builder by trade. In Matthew's dream sequence, Joseph was embarrassed by Mary's pregnancy before their marriage but went through with the wedding because he was a righteous man. He considered dissolving their marriage because of Mosaic Law but is told in a dream to take Mary as his wife and to raise Jesus as his own. He is honored as the earthly father of Jesus. 

 

 

This Week in Jesuit History

 

• March 15, 1632. The death of Diego Ruiz, a great theologian, who studied on his knees. 
• March 16, 1649. The martyrdom in Canada of St John de Brebeuf, apostle to the Huron Indians. Captured by the Iroquois along with some Christian Hurons, he endured horrible tortures. 
• March 17, 1964. The death of Joseph O’Callaghan. He was awarded the US Medal of Honor for heroism as chaplain on the USS Franklin, off Japan on March 19, 1945. 
• March 18, 1541. Two letters arrived from Lisbon from Francis Xavier. One was addressed to Ignatius, the other to Frs. LeJay and Laynez. They were written just before his departure to India. 
• March 19, 1836. By imperial decree, the Society was allowed to re-enter the Austrian dominions. 
• March 20, 1602. The first "Disputatio de Auxiliis" was held before Clement VIII. The disputants were Fr. Gregory de Valentia SJ and Fr. Diego Alvarez OP. 

March 21, 1768. In Spain, at a special meeting of the Council of State in the presence of King Charles III, the Suppression of the Society was urged on the pretense that it was independent of the bishops, that it plotted against the State, and that it was lax in its teaching.

 

Una nueva perspectiva de la vida: El cuarto domingo de Cuaresma de 2026

                                      Una nueva perspectiva de la vida:

El cuarto domingo de Cuaresma de 2026

15 de marzo de 2026

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Éxodo 17:3-7; Salmo 95; Romanos 5:1-8; Juan 4:5-42

 

Estas lecturas nos muestran que Dios ve el mundo de forma diferente a como lo vemos los humanos, y se nos invita a ver como Dios ve. Lo vislumbramos por primera vez cuando escuchamos la historia del llamado de David, considerado insignificante por su familia. El profeta Samuel examinó a los hermanos mayores y determinó que el menor, el casi olvidado, sería quien los guiaría hacia adelante. El Evangelio nos muestra entonces la historia del ciego que llega a la fe y alcanza una mayor consciencia.

 

La historia de la recuperación comienza con una experiencia humana real. Jesús toma tierra, escupe en ella y hace arcilla, evocando el relato de la Creación en el Génesis. Jesús recrea su conocimiento del plan original de Dios en el Edén y recrea a este hombre con una visión más plena. Luego, le unta la arcilla en los ojos y le ordena que se lave en el estanque de Siloé. El hombre continúa su proceso evolutivo de recuperación de la visión.

 

Las reacciones humanas a su evolución generan gran ambivalencia. Algunos vecinos no creen, sus padres se muestran cautelosos al hablar, y algunos fariseos concluyen que quien lo sanó no puede provenir de Dios. Es muy significativo que tanta gente haya mantenido una conversación con el hombre. Al principio, fue una interrogación, pero luego se convirtió en un diálogo auténtico sobre el deseo de comprender. La gente pasa de la condena a la indagación y finalmente a la posible conversión.

 

Piensa en las conversaciones que has tenido en casa cuando has formado a tus hijos en la fe y ya no asisten a los servicios religiosos. O en que alguien de la familia, fiel a un partido político, llega a ver el mundo a través de la lente de un partido diferente. ¿Cómo es posible que personas criadas con la misma formación lleguen a ver las cosas de manera diferente? ¡Qué misterio! Causa desconcierto. Nos preguntamos qué hicimos mal. ¿Cómo sucedió esto? ¿Cómo es que la gente ve las cosas de manera tan diferente? A veces nos preguntamos: "¿Cómo puede alguien a quien amo tanto estar tan ciego a lo que sucede en el mundo? ¿Cómo puede tener esas creencias?". Tenemos las mismas conversaciones que escuchamos en el pasaje del Evangelio.

 

¿Qué nos enseña este Evangelio? Somos responsables de nuestra propia formación. Debemos bajar al estanque de Siloé para lavarnos los ojos y recuperar la vista. Nos enseña que la fe es un proceso. Es algo que crece con la confianza, a través del cuestionamiento, de la duda , y a menudo se experimenta en soledad. Puede ser causa de tensión que lleva a la separación de algunos y a la aceptación de otros. Buscamos razones. Queremos respuestas. Jesús nos asegura que las preguntas son importantes para llegar a la fe plena, porque pregunta: ¿Crees en el Hijo del Hombre? Respondemos: Muéstrame quién es Dios, y creeré. Cuando Jesús revela quién es, podemos responder con plena adoración.

 

Jesús quiere que veamos que propone una perspectiva radicalmente nueva de la vida y nos da una percepción alternativa a la conciencia de la cultura dominante que nos rodea. Nos invita a una forma de vida más inclusiva y a una metanoia, un cambio de corazón, en el que podemos ver la obra de Dios en acción a nuestro alrededor. Él ve un mundo evolutivo creado por amor y para amar. Dios se adelanta a nosotros, invitándonos a avanzar. Dios obra en nuestras vidas invitándonos a dar nuestros próximos pasos de crecimiento y a aceptar la conciencia amorosa y omniabarcante de Dios. El amor de Dios une a toda la humanidad, y nos unimos a Cristo al entrar en comunión con todas las personas. Seguimos evolucionando a medida que nuestra visión se aclara. Al final, todo lo que podemos hacer es mantenernos firmes y adorar.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Isaías 65) El Señor está a punto de crear nuevos cielos y una nueva tierra; las cosas del pasado no serán recordadas; siempre habrá regocijo y felicidad.

 

Martes: (Ezequiel 47) El ángel llevó al profeta a la entrada del templo donde brotó agua que daba vida a todos.

 

Miércoles: (Isaías 49) El Señor halla favor en Israel y promete ayuda en el día de la salvación. El Señor ayudará a Israel a cumplir los mandamientos porque no puede olvidar su belleza.

 

Jueves: (2 Samuel 7) El Señor le dijo a David: Tu casa permanecerá para siempre; tu trono permanecerá firme para siempre.

 

Viernes: (Sabiduría 2) Los malvados dijeron: «Acosemos al justo porque nos resulta odioso. Injuriémoslo y condenémoslo a una muerte vergonzosa».

 

Sábado: (Jeremías 11) Jeremías conocía su complot, pero como un cordero confiado llevado al matadero, no se había dado cuenta de que estaban tramando complots contra él.

 

Evangelio:

Lunes: (Juan 4) Jesús regresó a Galilea, donde realizó su primer milagro. Algunos creyeron en él. Un funcionario real se le acercó mientras su hijo agonizaba, pero a la hora en que Jesús le habló, su hijo se recuperó.

 

Martes: (Juan 5) Jesús se encontró con un hombre enfermo que yacía junto a una piscina de aguas curativas, pero cuando el agua se agitó, no había nadie para sumergirlo. Jesús lo sanó y él se marchó. Los judíos protestaron porque Jesús curaba en sábado. Los judíos comenzaron a perseguir a Jesús.

 

Miércoles: (Juan 5) Jesús explica que él es el único revelador de Dios y que no puede hacer nada por sí mismo. Juzga según lo que oye, y su juicio es justo porque no busca su propia voluntad.

 

Jueves: (Mateo 1) El nacimiento de Jesús se produjo a través de María, prometida de José. En su sueño, el ángel le dice a José que tome a María, que estaba embarazada, como su esposa.

 

Viernes: (Juan 7) Jesús no quería recorrer Judea porque los judíos intentaban matarlo, pero subió durante la Fiesta de los Tabernáculos, donde fue visto. Gritó en las calles: «Ustedes me conocen y saben de dónde vengo».

 

Sábado: (Juan 7) Algunos entre la multitud decían: «Este es el profeta». Otros decían: «Este es el Cristo». Se produjo una división a causa de él, pues no lograban comprender cómo encajaba en las Escrituras. Nicodemo intervino: «¿Acaso nuestra ley condena a un hombre sin antes escucharlo y averiguar lo que hace?». La multitud se dispersó a sus casas.

 

Santos de la semana

 

17 de marzo: Patricio, obispo (389-461), es el venerado apóstol de Irlanda y santo patrono de muchas diócesis estadounidenses. Se le atribuye haber traído la fe a toda Irlanda. Fue secuestrado y esclavizado a los 16 años por piratas y llevado a Irlanda, donde trabajó como pastor de ganado en las montañas. Escapó después de seis años y finalmente regresó a su Gran Bretaña natal, donde se ordenó sacerdote. El papa Celestino envió a Patricio como misionero a Irlanda para evangelizarla. Aunque estuvo bajo constante riesgo por parte de paganos hostiles, convirtió a muchos de ellos y formó un clero local antes de su muerte.

 

19 de marzo: José, esposo de María, es honrado hoy por su apoyo a María en su matrimonio. Se le describe como un hombre justo que obedece la voluntad de Dios. Por lo tanto, su ascendencia se sostiene como un linaje virtuoso a través del cual las promesas de Dios se hacen realidad. Rara vez contemplamos su relación matrimonial con María y su responsabilidad de amar y criar a Jesús como su hijo. Era descendiente del rey David y carpintero o constructor de oficio. En la secuencia del sueño de Mateo, José se avergonzó por el embarazo de María antes de su matrimonio, pero se casó porque era un hombre justo. Consideró disolver su matrimonio debido a la Ley Mosaica, pero se le dice en un sueño que tome a María como su esposa y críe a Jesús como su propio hijo. Se le honra como el padre terrenal de Jesús.

 

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 15 de marzo de 1632. Muere Diego Ruiz, gran teólogo, que estudiaba de rodillas.
• 16 de marzo de 1649. Martirio en Canadá de San Juan de Brebeuf, apóstol de los indios hurones. Capturado por los iroqueses junto con algunos hurones cristianos, sufrió horribles torturas.
• 17 de marzo de 1964. Falleció Joseph O'Callaghan. Recibió la Medalla de Honor de los Estados Unidos por su heroísmo como capellán del USS Franklin, frente a Japón, el 19 de marzo de 1945.
• 18 de marzo de 1541. Llegaron dos cartas de Francisco Javier desde Lisboa. Una estaba dirigida a Ignacio y la otra a los padres LeJay y Laynez. Fueron escritas justo antes de su partida a la India.
• 19 de marzo de 1836. Por decreto imperial, se permitió a la Sociedad reingresar a los dominios austriacos.
• Se celebró la primera " Disputatio de Auxiliis " ante Clemente VIII. Los litigantes fueron el P. Gregorio de Valentia SJ y el P. Diego Álvarez OP.
• 21 de marzo de 1768. En España, en una reunión especial del Consejo de Estado en presencia del Rey Carlos III, se propuso la supresión de la Compañía con el pretexto de que era independiente de los obispos, que conspiraba contra el Estado y que era laxa en su enseñanza.

Photo: Blue and White

 

Poem: “The Further Thirst” by Flor McCarthy, SDB

            There is a thirst in every human heart.

Each of us is like that lonely Samaritan woman.

We are thirsting for something, 

something that will satisfy all our longings.

But often we search in the wrong places. 

We draw water from many wells: 

the water of praise to quench our thirst for self-esteem; 

the water of success to quench our thirst for importance; 

the water of pleasure to quench our thirst for joy ….

But we still get thirsty.

Only God can give us what we are looking for.

God alone can cause a spring to well up inside us.

The water from this spring will sustain us 

in our journey to the Promised Land of eternal life.

Photo: the Chapel of Christ the Priest

 

Poem: “Service” by Edgar A. Guest

I have no wealth of gold to give away,

But I can pledge to worthy causes these:

I’ll give my strength, my days and hours of ease,

My finest thought and courage when I may,

And take some deed accomplished for my pay.

I cannot offer much in silver fees,

But I can serve when richer persons play,

And with my presence fill some vacancies.

There are some things beyond the gift of gold,

A richer treasure’s needed now and then;

Some joys life needs which are not bought or sold – 

The high occasion calls for men.

Some for release from service give their pelf,

But he gives most who freely gives himself.

  

Spirituality: Rainbow in the Cloud, The Wisdom and Spirit of Maya Angelou

I’ve had so many rainbows in my clouds

I had a lot of clouds
So I don’t ever feel
I have no help

I’ve had rainbows in my clouds

And the thing to do it seems to me
Is to prepare yourself
So that you can be a rainbow
In somebody else’s cloud

Spirituality: Macrina Wiederkehr in Walk in a Relaxed Way

If I am slavishly attached to the previous moment

Or if I'm already living
tomorrow's moments,
Then I am not free for
the moment of the eternal now

Photo: Snow and Sleet, Bless the Lord

 

Poem: Mary Oliver, Loneliness

I too have known loneliness. I too have known what it is to feel misunderstood, rejected, and suddenly not at all beautiful. Oh, mother earth, your comfort is great, your arms never withhold. It has saved my life to know this. Your rivers flowing, your roses opening in the morning. Oh, motions of tenderness!