Spirituality: from Haiku Mind by Patricia Donegan

I remember years ago in Korea in the Peace Corps, how I felt the first time I partook of the daily culture of "just sitting" together with friends in informal tearooms in Seoul, without saying a word; at first I felt quite nervous and bored, but when I was able to relax my mind and just be, it was a refreshing communion... each moment's meeting of a person or even a flower is precious and fleeting, it is to be savored completely, perhaps best in silence. 

Photo: A Wall of Rosaries

 

Prayer: John Cassian

Hope is sure of pardon and is without fear of being punished. Hope knows of the good works done. Hope is able to be on the lookout for the promised reward.

Let’s work for the Common Good: The Eleventh Sunday of Ordinary Time2026

                                            Let’s work for the Common Good:

The Eleventh Sunday of Ordinary Time 2026 

June 14, 2026

www.johnpredmoresj.com | predmore.blogspot.com

predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673

Exodus 19:2-6; Psalm 100; Romans 5:6-11; Matthew 9:36-10:8

 

 

The reason for calling these first twelve men as his disciples was this line: his heart was moved with pity for them because they were troubled and abandoned. Jesus responded compassionately to the emotional and spiritual needs of the people. In the first reading, God’s heart is likewise moved by the plight of the Israelites and takes them under his care. We get a glimpse of God’s emotions and God’s desire to care for us as a parent does a child. Because of this care, the Israelites and the Disciples are called to greater matters. They are called to care for humanity.

 

Pope Leo introduced his first encyclical called “Magnificent Humanity” so that he could call us to greater behavior. We are called to care for others, which is the reason he relies upon Catholic Social Teaching with four points. (1.) The letter calls us to build a civilization of humanity built upon the common good by having a foundational relationship with God. (2.) Building the common good means accepting the limits and weakness of humanity without considering them an error to be corrected. True fulfillment is not achieved by eliminating weakness but through harmonious growth. (3.) Building a world where everyone can flourish requires shared responsibility and courage. Tensions and differences are welcome because they can become the creative forces when guided by shared responsibility. (4.) Building the common good requires respectful language. We are to avoid humiliating or antagonistic words. Instead, we need to choose clarity that sheds light on our issues, and we need frank discussions that unlock new possibilities. 

 

The Pope’s letter says that we need to set standards for discernment, especially upon these issues – the dignity of the human person, the universal destination of goods like food and basic necessities, including health care, the preferential option for the poor, care for our common home, and peace between neighbors. The Pope writes, “True progress always stems from a heart open to others, an intelligence that is willing to listen, and to a will that seeks what unites rather than what separates.” 

 

Back to Scripture, we see that God raised the Israelites to a new relationship and that Jesus raised twelve men to a ministerial responsibility. We must discern how the Spirit, through Pope Leo’s words, are raising us up to a new form of discipleship. We are invited to become builders of communion. We are to be servants with God’s project for the world instead of those who lord it over others. We are asked to adopt the heart of a shepherd and a loving parent to help others to join forces to build up the common good, so that humanity, in the face of today’s challenges, will never lose its beauty, and that the world once again will recognize the human heart as the place where God desires to dwell. Are you ready to respond, “yes?”

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (1 Kings 21) Ahab said to Naboth, “Give me your vineyard to be my vegetable garden, since it is close by, next to my house. I will give you a better vineyard in exchange, or, if you prefer, I will give you its value in money.” Naboth answered him, “The LORD forbid that I should give you my ancestral heritage.”

 

Tuesday: (1 Kings 21) After the death of Naboth the LORD said to Elijah the Tishbite: "Start down to meet Ahab, king of Israel, who rules in Samaria. He will be in the vineyard of Naboth, of which he has come to take possession. This is what you shall tell him, 'The LORD says: After murdering, do you also take possession?

 

Wednesday: (2 Kings 2) When the LORD was about to take Elijah up to heaven in a whirlwind, he and Elisha were on their way from Gilgal. Elijah said to Elisha, “Please stay here; the LORD has sent me on to the Jordan.” “As the LORD lives, and as you yourself live, I will not leave you,” Elisha replied.

 

Thursday: (Sirach 48) Like a fire there appeared the prophet Elijah whose words were as a flaming furnace. Their staff of bread he shattered, in his zeal he reduced them to straits;
By the Lord’s word he shut up the heavens and three times brought down fire.

 

Friday (2 Kings 11) When Athaliah, the mother of Ahaziah, saw that her son was dead,
she began to kill off the whole royal family. But Jehosheba, daughter of King Jehoram and sister of Ahaziah, took Joash, his son, and spirited him away, along with his nurse.

 

Saturday (2 Chronicles 24) After the death of Jehoiada, the princes of Judah came and paid homage to King Joash, and the king then listened to them. They forsook the temple of the LORD, the God of their fathers, and began to serve the sacred poles and the idols.

 

Gospel: 

Monday: (Matthew 5) You have heard that it was said, An eye for an eye and a tooth for a tooth. But I say to you, offer no resistance to one who is evil. When someone strikes you on your right cheek, turn the other one to him as well.

 

Tuesday: (Matthew 5) You have heard that it was said, You shall love your neighbor and hate your enemy. But I say to you, love your enemies and pray for those who persecute you, that you may be children of your heavenly Father, for he makes his sun rise on the bad and the good, and causes rain to fall on the just and the unjust.

 

Wednesday (Matthew 6) Take care not to perform righteous deeds in order that people may see them; otherwise, you will have no recompense from your heavenly Father.
When you give alms, do not blow a trumpet before you, as the hypocrites do in the synagogues and in the streets to win the praise of others.

 

Thursday (Matthew 6) In praying, do not babble like the pagans, who think that they will be heard because of their many words. Do not be like them. Your Father knows what you need before you ask him.

 

Friday (Matthew 6) Do not store up for yourselves treasures on earth, where moth and decay destroy, and thieves break in and steal. But store up treasures in heaven, where neither moth nor decay destroys, nor thieves break in and steal.

 

Saturday (Matthew 6) Therefore I tell you, do not worry about your life, what you will eat or drink, or about your body, what you will wear. Is not life more than food and the body more than clothing? Look at the birds in the sky.

 

Saints of the Week

 

June 19: Romuald, abbot (950-1027), was born into a family of dukes from Ravenna and became known for founding the Camaldolese Benedictine order that combined the solitary life of hermits into a monastic community life. He founded other hermitages and monasteries throughout Italy. 

 

This Week in Jesuit History

 

• June 14, 1596. By his brief Romanus Pontifex, Pope Clement VIII forbade to members of the Society of Jesus the use or privilege of the Bulla Cruciata as to the choice of confessors and the obtaining of absolution from reserved cases. 
• June 15, 1871. P W Couzins, a female law student, graduated from Saint Louis University Law School, the first law school in the country to admit women. 
• June 16, 1675. St Margaret Mary Alacoque received her great revelation about devotion to the Sacred Heart of Jesus. 
• June 17, 1900. The martyrdom at Wuyi, China, of Blesseds Modeste Andlauer and Remy Asore, slain during the Boxer Rebellion. 
• June 18, 1804. Fr. John Roothan, a future general of the Society, left his native Holland at the age of seventeen to join the Society in White Russia. 
• June 19, 1558. Fr. Lainez, the Vicar General, summoned the opening of the First General Congregation, nearly two years after the death of Ignatius. Some trouble arose from the fact that Fr. Bobadilla thought himself entitled to some share in the governance. Pope Paul IV ordered that the Institute of the Society should be strictly adhered to. 
• June 20, 1626. The martyrdom in Nagasaki, Japan, of Blesseds Francis Pacheco, John Baptist Zola, Vincent Caun, Balthasar De Torres, Michael Tozo, Gaspar Sadamatzu, John Kinsaco, Paul Xinsuki, and Peter Rinscei.

Trabajemos por el bien común: Undécimo Domingo del Tiempo Ordinario de 2026

                                           Trabajemos por el bien común:

Undécimo Domingo del Tiempo Ordinario de 2026

14 de junio de 2026

www.johnpredmoresj.com | predmore.blogspot.com

predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673

Éxodo 19:2-6; Salmo 100; Romanos 5 :6-11 ; Mateo 9:36-10:8

 

 

La razón por la que llamó a estos doce hombres como sus discípulos fue esta: se compadeció de ellos porque estaban afligidos y abandonados. Jesús respondió con compasión a las necesidades emocionales y espirituales del pueblo. En la primera lectura, el corazón de Dios también se conmueve ante la difícil situación de los israelitas y los toma bajo su cuidado. Vislumbramos las emociones de Dios y su deseo de cuidarnos como un padre cuida a su hijo. Gracias a este cuidado, los israelitas y los discípulos son llamados a tareas más importantes: cuidar de la humanidad.

 

El Papa León XIII presentó su primera encíclica, titulada «La Magnífica Humanidad», para exhortarnos a un comportamiento más elevado. Estamos llamados a cuidar de los demás, razón por la cual se basa en la Doctrina Social Católica con cuatro puntos: (1) La carta nos llama a construir una civilización de la humanidad fundamentada en el bien común, mediante una relación esencial con Dios. (2) Construir el bien común implica aceptar las limitaciones y debilidades de la humanidad sin considerarlas un error que deba corregirse. La verdadera plenitud no se logra eliminando las debilidades, sino a través de un crecimiento armonioso. (3) Construir un mundo donde todos puedan prosperar requiere responsabilidad y valentía compartidas. Las tensiones y diferencias son bienvenidas, pues pueden convertirse en fuerzas creativas cuando se guían por la responsabilidad compartida. (4) Construir el bien común requiere un lenguaje respetuoso. Debemos evitar las palabras humillantes o antagónicas. En cambio, necesitamos elegir la claridad que ilumine nuestros problemas y necesitamos diálogos francos que abran nuevas posibilidades.

 

La carta del Papa afirma que necesitamos establecer criterios de discernimiento, especialmente en estos temas: la dignidad de la persona humana, el destino universal de bienes como los alimentos y las necesidades básicas , incluyendo la atención médica, la opción preferencial por los pobres, el cuidado de la casa común y la paz entre los vecinos. El Papa escribe: «El verdadero progreso siempre nace de un corazón abierto a los demás, de una inteligencia dispuesta a escuchar y de una voluntad que busca lo que une en lugar de lo que separa».

 

Volviendo a las Escrituras, vemos que Dios elevó a los israelitas a una nueva relación y que Jesús elevó a doce hombres a una responsabilidad ministerial. Debemos discernir cómo el Espíritu, a través de las palabras del Papa León XIII, nos está elevando a una nueva forma de discipulado. Se nos invita a ser constructores de comunión. Debemos ser servidores del proyecto de Dios para el mundo, en lugar de quienes se enseñorean de los demás. Se nos pide que adoptemos el corazón de un pastor y de un padre amoroso para ayudar a otros a unir fuerzas en la construcción del bien común, para que la humanidad, ante los desafíos actuales, nunca pierda su belleza, y para que el mundo vuelva a reconocer el corazón humano como el lugar donde Dios desea habitar. ¿Estás listo para responder «sí»?

 

Lecturas bíblicas para la Misa diaria

Lunes: (1 Reyes 21) Acab le dijo a Nabot: «Dame tu viña para que sea mi huerto, ya que está cerca, al lado de mi casa. Yo te daré una viña mejor a cambio, o, si lo prefieres, te daré su valor en dinero». Nabot le respondió: «¡Que el Señor me libre de darte mi herencia!».

 

Martes: (1 Reyes 21) Después de la muerte de Nabot, el SEÑOR le dijo a Elías el tisbita: «Desciende al encuentro de Acab, rey de Israel, que gobierna en Samaria. Él estará en la viña de Nabot, de la cual ha venido a tomar posesión. Esto es lo que le dirás: “El SEÑOR dice: Después de asesinar, ¿también tomas posesión?”»

 

Miércoles: (2 Reyes 2 ) Cuando el SEÑOR estaba a punto de llevarse a Elías al cielo en un torbellino, él y Eliseo iban de camino desde Gilgal. Elías le dijo a Eliseo: «Por favor, quédate aquí; el SEÑOR me ha enviado al Jordán». «¡Por la vida del SEÑOR y por la tuya, no te dejaré!», respondió Eliseo.

 

Jueves: (Eclesiástico 48) Como un fuego apareció el profeta Elías, cuyas palabras eran como un horno llameante. Les quebró el sustento, en su celo los dejó en apuros; 
por la palabra del Señor cerró los cielos y tres veces hizo descender fuego.

 

Viernes (2 Reyes 11) Cuando Atalía, la madre de Ocozías, vio que su hijo había muerto, 
comenzó a matar a toda la familia real. Pero Joseba, hija del rey Joram y hermana de Ocozías, tomó a Joás, su hijo, y se lo llevó junto con su nodriza.

 

Sábado (2 Crónicas 24) Tras la muerte de Joiada, los príncipes de Judá vinieron a rendir homenaje al rey Joás, y el rey les hizo caso. Abandonaron el templo del SEÑOR, el Dios de sus padres, y comenzaron a servir a los postes sagrados y a los ídolos.

 

Evangelio: 

Lunes: ( Mateo 5) Habéis oído que se dijo: «Ojo por ojo y diente por diente». Pero yo os digo: no resistáis al que os haga el mal. Si alguien te golpea en la mejilla derecha, vuélvele también la otra.

 

Martes: (Mateo 5) Habéis oído que se dijo: Amarás a tu prójimo y odiarás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir el sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos.

 

Miércoles (Mateo 6) Tengan cuidado de no hacer buenas obras para que los demás las vean; de lo contrario, no recibirán recompensa de su Padre celestial. 
Cuando den limosna, no toquen la trompeta delante de ustedes, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles para ganarse la alabanza de los demás.

 

Jueves (Mateo 6) Al orar, no repitan palabras sin sentido, como los paganos, que piensan que por sus muchas palabras serán escuchados. No sean como ellos. Su Padre sabe lo que necesitan antes de que se lo pidan.

 

Viernes (Mateo 6) No acumulen tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido los destruyen, y donde los ladrones entran y roban. Acumulen, en cambio, tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el óxido los destruyen, ni los ladrones entran y roban.

 

Sábado (Mateo 6) Por eso les digo: no se preocupen por su vida, qué comerán o beberán; ni por su cuerpo, qué vestirán. ¿Acaso no es la vida más que el alimento y el cuerpo más que la ropa? Miren las aves del cielo.

 

Santos de la semana

 

19 de junio: Romualdo, abad (950-1027), nació en el seno de una familia de duques de Rávena y se hizo conocido por fundar la orden benedictina camaldulense , que combinaba la vida solitaria de los ermitaños con la vida en comunidad monástica. Fundó otras ermitas y monasterios por toda Italia.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 14 de junio de 1596. Mediante su breve Romanus Pontifex , el Papa Clemente VIII prohibió a los miembros de la Compañía de Jesús el uso o privilegio de la Bulla Cruciata en cuanto a la elección de confesores y la obtención de la absolución en casos reservados.
• 15 de junio de 1871. PW Couzins , una estudiante de derecho, se graduó de la Facultad de Derecho de la Universidad de Saint Louis, la primera facultad de derecho del país en admitir mujeres.
• de junio de 1675. Santa Margarita María Alacoque recibió su gran revelación sobre la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.
• 17 de junio de 1900. Martirio en Wuyi, China, de los beatos Modeste Andlauer y Remy Asore, asesinados durante la Rebelión de los Bóxers.
• 18 de junio de 1804. El padre John Roothan, futuro general de la Compañía de Jesús, dejó su Holanda natal a la edad de diecisiete años para unirse a la Compañía en Bielorrusia.
• 19 de junio de 1558. El padre Lainez, vicario general, convocó la apertura de la Primera Congregación General, casi dos años después de la muerte de Ignacio. Surgieron algunos problemas debido a que el padre Bobadilla se consideraba con derecho a participar en el gobierno. El papa Pablo IV ordenó que se respetara estrictamente el Instituto de la Compañía de Jesús.
• 20 de junio de 1626. Martirio en Nagasaki, Japón, de los beatos Francisco Pacheco, Juan Bautista Zola, Vicente Caun, Baltasar De Torres, Miguel Tozo, Gaspar Sadamatzu, Juan Kinsaco, Pablo Xinsuki y Pedro Rinscei.

Photo: A roman bust

 

Prayer: Columba

Alone with none but you, my God, I journey on my way. What need I fear, when you are near, O King of night and day? More safe am I within your hand than if a host did round me stand.

Photo: On The Rocks

 

Spirituality: Meinrad Craighead "Drawing Your Own Story" in Sacred Stories

Since the very beginning of time, human beings have celebrated divine visitations by speaking, writing, singing, drawing, and dancing them. We cannot tell of God's presence in our souls. We create, we build, we choreograph; we play music, paint paintings, or write poetry to communicate this divine presence. For the essential place, the point within us penetrated by the Spirit, is our creative soul. The Creator Spirit seeks out our creativity. Fire begets fire.

Photo: It is Time