Prayer: Roman Breviary

We beseech you, O Lord: keep our tongues from evil and our lips from speaking guile, that as your holy angels ever sing your praises in heaven, so with our tongues we may at all times glorify you on earth.

Prayer: Gregory the Great

The light of holy contemplation enlarges and expands the mind in God until it stands above the world. In fact, the soul that sees God rises even above itself, and as it is drawn upward in God's light, all its inner powers unfold. Then when it looks downward from above, it sees how small everything really is that was beyond its grasp before.

Photo: The Angels' Tender Care

Prayer: Michael, the Archangel

Michael, glorious prince of the heavenly hosts and victor over rebellious spirits, be mindful of me who am so weak and sinful and yet so prone to your pride and ambition. Lend me, I prayer, your powerful aid in every temptation and difficulty, and above all do not forsake me in my daily struggle with the powers of evil.

Prayer: Maximillian Kolbe

Today is the first of three days in honor of the angels. It is the celebration of the Archangels and the feast of the Guardian Angels is set for October 2nd.

This is a quote from Maximillian Kolbe:

"If angels could be jealous of men, they would be so for one reason: Holy Communion."

The Twenty-Seventh Sunday in Ordinary Time

Ignatian Spirituality: Set the World Ablaze

predmore.blogspot.com

The Twenty-Seventh Sunday in Ordinary Time

October 2, 2016

Habakkuk 1:2-3; 2:2-4; Psalm 95; 2 Timothy 1:6-8, 13-14; Luke 17:5-10

            All of today’s readings deal with faith. We know that faith is a gift and none of us thinks we have been given enough of it. A typical prayer among many is “I believe, Lord, help my unbelief” or “Please, increase my faith.” The problem with this is that we see faith as something that is given by God to us in varying amounts, coming from the top down by a remote God, rather than the point that Jesus is trying to make: our faith can increase through our choices and actions – an action that is from the bottom up, which emphasizes a personal relationship to an accessible God.

            The problem may be in the word itself. If we think of faith as “trust in God,” we can work more tangibly with our actions. We mean “trust” when we say “faith.” We already have sufficient faith when we can say that God exists and that we can have a personal relationship with God. Faith is about believing in God’s existence; trust is about progressing in this relationship. This is the reason Jesus stresses our personal actions in the Gospels.

             

            Jesus tells us that if our trust in God is sufficient, we can see great things happen like a mulberry tree being uprooted and planted in the sea. He then tells us that we must oblige God with our service in grateful response to God’s providence. The prophet Habakkuk tells us that we have misery and destruction all around us. His words sound bleak until you realize that in our midst we have people dying from alcohol consumption, obesity, and drug overdoses. People are still without meaningful work, beneficial wages, or satisfactory residences. Those who are mentally ill weigh heavily upon our families. Homelessness and despair plague our communities. Then we add the senseless death of a loved one on top of it and we feel the heaviness of Habakkuk. The prophet says that the one who trusts in God, lives with integrity, and hopes for a positive vision of the future, shall live justly.

            How do we learn to trust God then? We trust God the same way we build up trust in our friends and loved ones. We start out with small steps and we make certain we can rely upon God’s integrity. When God delivers with small items and we become familiar with the patterns by which God fulfills promises, we become more confidently relaxed. Trust builds incrementally. Trust cannot increase overnight, but only through sustained efforts.

            Human relationships experience breakdowns, rejections, and betrayals, which severely limit our capacity to trust, but we do not have the same situations with God. While it is true that some people feel let down by God, it is often because we do not feel that God is present to us during times of tragedy and adversity. We blame God for those times when bad things happen to good people because God’s omnipotence can prevent bad events. We cannot see beyond our own grief. We need to persistently ask God, “Where were you when these bad things happened to me?” When we trust God, we realize God handles our anger well. God holds all our emotions, even if they are too many to count. In fact, God wants us to pour out our hearts and complaints so that we can move beyond ourselves and see how God is very present to us. In the depths of our suffering, we discover God’s closeness. At that point, we trust that God is somehow there for us. We relax a little more because we believe that God is always present.

            Our trust in God leads us to Paul’s point: that we have been given a spirit of power and love and self-control where we have to bear our share of hardship with the strength that comes from God. Paul further says we must guard this rich trust that dwells within us. Trust can be eroded in human relationships in an instant. With God, the invitation to deeper trust is always there. Day by Day. Step by step. It is slow, hard work that depends upon the pace we set. The gift is accessible to us, but it is up to us to actively test our relationship with the Lord for our benefit. We have been given the power. What an awesome power it is.

Scripture for Daily Mass

First Reading: 

Monday: (Galatians 1) Paul said: I am amazed that you are so quickly forsaking the one who called you by the grace of Christ for a different gospel. There are some who are disturbing you and wish to pervert the Gospel of Christ.

Tuesday: (Galatians 1) Pau said: You heard of my former way of life in Judaism, how I persecuted the church of God beyond measure and tried to destroy it, and progressed in Judaism beyond many of my contemporaries among my race, but I was set apart.

Wednesday: (Galatians 2) After 14 years in Antioch, I went to Jerusalem with Barnabas and Titus and I presented to them that I may preach the Gospel to the Gentiles.

Thursday: (Galatians 3) O stupid Galatians. Did you receive the Spirit from the works of the Law? No, it was from the works of faith.

Friday (Galatians 3) Those who have faith are the children of Abraham. Scripture saw in advance that God would justify the Gentiles by faith.

Saturday (Galatians 3) Scripture confined all things under the power of sin, but through faith in Jesus Christ the promise might be given to those who believe.

Gospel: 

Monday: (Luke 10) Teacher, what must I do to inherit eternal life? You shall love the Lord with all your heart, with all your being, with all your strength, with all your mind, and your neighbor as yourself.

Tuesday: (Luke 10) Martha welcomed Jesus as he entered her village. She attended to him while her sister Mary sat and listened to his every word.

Wednesday (Luke 11) The disciples asked Jesus to teach them to pray. He recited the Jewish prayer that became known as the Lord’s Prayer.

Thursday (Luke 11) Ask and you will receive; seek and you will find; knock and the door will be opened to you.

Friday (Luke 11) After Jesus drove out a demon, people began to ask about the source of his power. Is it from God or from Beelzebul, the prince of demons?

Saturday (Luke 11) When Jesus was speaking, a woman cried out: Blessed is the womb that carried you. He replied:  Blessed are those who hear the word of God and observe it.

Saints of the Week

October 2: The Guardian Angels are messengers and intermediaries between God and humans. They help us in our struggle against evil and they serve as guardians, the feast we celebrate today. Raphael is one of the guardians written about in the Book of Tobit. A memorial was added to the Roman calendar In 1670 in thanksgiving for their assistance.

October 3: Francis Borgia, S.J. became a duke at age 33. When his wife died and his eight children were grown, he joined the Jesuits. His preaching brought many people to the church and when he served as Superior General, the Society increased dramatically in Spain and Portugal. He established many missions in the new territories.

October 4: Francis of Assisi (1181-1226) was from the wealthy Bernardone family who sold silk cloths. After serving as soldier as a prisoner of war, Francis chose to serve God and the poor. He felt called to repair God's house, which he thought was a church. His father was angry that he used family money so he disinherited him. He began to preach repentance and recruited others to his way of life. His order is known for poverty, simplicity, humble service, and delighting in creation.

October 6: Bruno, priest (1030-1101), became a professor at Rheims and diocesan chancellor. He gave up his riches and began to live as a hermit with six other men. They had disdain for the rampant clerical corruption. The bishop of Grenoble gave them land in the Chartreuse mountains and they began the first Carthusian monastery. After serving in Rome for a few years, Bruno was given permission to found a second monastery in Calabria.

October 7: Our Lady of the Rosary recalls the events in 1571 of the Christian naval victory over the Turks at Lepanto near Corinth. Victory was credited to Mary as confraternities prayed the rosary for her intercession.

This Week in Jesuit History

·      Oct 2, 1964. Fr. General Janssens suffered a stroke and died three days later. During his generalate, the Society grew from 53 to 85 provinces, and from 28,839 to 35,968 members.

·      Oct 3, 1901. In France, religious persecution broke out afresh with the passing of Waldeck Rousseau's "Loi d'Association."

·      Oct 4, 1820. In Rome, great troubles arose before and during the Twentieth General Congregation, caused by Fr. Petrucci's intrigues. He sought to wreck the Society and was deposed from his office as Vicar General, though supported by Cardinal della Genga (afterwards Leo XII).

·      Oct 5, 1981. In a letter to Father General Arrupe, Pope John Paul II appointed Paolo Dezza as his personal delegate to govern the Society of Jesus, with Fr. Pittau as coadjutor.

·      Oct 6, 1773. In London, Dr James Talbot, the Vicar Apostolic, promulgated the Brief of Suppression and sent copies to Maryland and Pennsylvania.

·      Oct 7, 1819. The death of Charles Emmanuel IV. He had been King of Sardinia and Piedmont. He abdicated in 1802 and entered the Jesuits as a brother in 1815. He is buried in San Andrea Quirinale in Rome.

·      Oct 8, 1871. The Great Chicago Fire. Most of the city was destroyed, but it missed Holy Family, the Jesuit parish, as the fire turned north thanks to the prayers of Fr. Arnold Damen. The fire lasted three days; 250 were killed.

La Vigésimo Séptimo Domingo del Tiempo Ordinario

La Vigésimo Séptimo Domingo del Tiempo Ordinario

2 de octubre de, el año 2016

Habacuc 1: 2-3; 2: 2-4; Salmo 95; 2 Timoteo 1: 6-8, 13-14; Lucas 17: 5-10

Todas las lecturas de hoy se ocupan de la fe. Sabemos que la fe es un don y ninguno de nosotros piense que ha dado bastante de él. Una oración típica entre muchos es "Creo, Señor, ayuda mi incredulidad" o "Por favor, aumenta mi fe." El problema con esto es que vemos la fe como algo que se da por Dios para nosotros en cantidades variables, procedente de la de arriba hacia abajo por un Dios lejano, más que el punto que Jesús está tratando de hacer: nuestra fe puede aumentar a través de nuestras elecciones y acciones - una acción que es de abajo hacia arriba, que hace hincapié en una relación personal con un Dios accesible.

El problema puede estar en la palabra misma. Si pensamos en la fe como "la confianza en Dios," podemos trabajar de manera más tangible con nuestras acciones. Nos referimos a la "confianza" cuando decimos "fe." Ya tenemos la fe suficiente cuando podemos decir que Dios existe y que puede tener una relación personal con Dios. La fe es de creer en la existencia de Dios; la confianza se trata de avanzar en esta relación. Esta es la razón por la que Jesús hace hincapié en nuestras acciones personales en los Evangelios.

Jesús nos dice que si nuestra confianza en Dios es suficiente, podemos ver grandes cosas suceden como un árbol de morera desarraigo y plántate en el mar. A continuación, nos dice que hay que obligar a Dios con nuestro servicio en respuesta agradecida a la providencia de Dios. El profeta Habacuc nos dice que tenemos la miseria y la destrucción por todas partes. Sus palabras suenan sombrío hasta que darse cuenta de que en medio de nosotros tenemos personas que mueren por el consumo de alcohol, la obesidad y las sobredosis de drogas. La gente todavía está sin trabajo significativo, los salarios beneficiosos, o residencias satisfactorios. Los que están enfermos mentales tienen un gran peso sobre nuestras familias. La falta de vivienda y la desesperación plagan nuestras comunidades. A continuación, añadimos la muerte sin sentido de un ser querido en la parte superior de la misma y se siente la pesadez de Habacuc. El profeta dice que el que confía en Dios, vive con integridad, y las esperanzas de una visión positiva del futuro, vivirá con justicia.
¿Cómo podemos aprender a confiar en Dios entonces? Confiamos en Dios de la misma forma en que construimos la confianza en nuestros amigos y seres queridos. Comenzamos con pequeños pasos y nos aseguramos de que podemos confiar en la integridad de Dios. Cuando Dios libera a través de los objetos pequeños y que se familiarice con los patrones mediante el cual Dios cumple las promesas, nos volvemos más confianza relajada. La confianza surge de forma incremental. La confianza no puede aumentar durante la noche, pero sólo mediante una acción sostenida.

Las relaciones humanas experimentar averías, los rechazos y traiciones, que limitan severamente nuestra capacidad de confiar, pero no tienen las mismas situaciones con Dios. Si bien es cierto que algunas personas se sienten defraudadas por Dios, a menudo es porque no creemos que Dios está presente para nosotros en momentos de tragedia y la adversidad. Culpamos a Dios por esos momentos en los que suceden cosas malas a la gente buena, porque la omnipotencia de Dios puede prevenir malos actos. No podemos ver más allá de nuestro propio dolor. Tenemos que pedir insistentemente a Dios: "¿Dónde estabas cuando estas cosas malas que me pasó?" Cuando confiamos en Dios, nos damos cuenta de que Dios maneja bien nuestra ira. Dios sostiene todas nuestras emociones, incluso si son demasiados para contarlos. De hecho, Dios quiere que abrirle nuestro corazón y quejas para que podamos ir más allá de nosotros mismos y ver cómo Dios está muy presente para nosotros. En las profundidades de nuestro sufrimiento, descubrimos la cercanía de Dios. En ese momento, confiamos en que Dios es de alguna manera hay para nosotros. Nos relajamos un poco más porque creemos que Dios está siempre presente.

Nuestra confianza en Dios nos lleva a punto de Pablo: que se nos ha dado un espíritu de energía, amor y dominio propio en el que tenemos que tener nuestra parte en los duros con la fuerza que viene de Dios. Pablo dice además debemos evitar este rico confianza que habita en nosotros. La confianza puede ser erosionada en las relaciones humanas en un instante. Con Dios, la invitación a la confianza más profunda siempre está ahí. Día a día. Paso a paso. Es un trabajo lento y duro que depende del ritmo que fijamos. El regalo es accesible para nosotros, pero depende de nosotros para probar activamente nuestra relación con el Señor para nuestro beneficio. Se nos ha dado el poder. Qué increíble potencia que es.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (Gálatas 1) Pablo dijo: Me sorprende que usted está abandonando tan rápido el que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. Hay algunos que son molestarle y desean pervertir el Evangelio de Cristo.
Martes: (Gálatas 1) Pau dijo: Has oído acerca de mi antigua manera de vivir en el judaísmo, cómo perseguí a la iglesia de Dios y trataba de destruirla, y progresó en el judaísmo a muchos de mis contemporáneos entre los de mi raza, pero fue puesto aparte.
Miércoles: (Gálatas 2) Después de 14 años en Antioquía, fue a Jerusalén con Bernabé y Tito y yo les presentó para que predique el Evangelio a los gentiles.
Jueves: (Gálatas 3) O estúpidos Gálatas. ¿Recibieron el Espíritu de las obras de la ley? No, fue a partir de las obras de la fe.
Viernes (Gálatas 3) Los que tienen fe son hijos de Abraham. Escritura vio de antemano que Dios justificaría a los gentiles por la fe.
Sábado (Gálatas 3) Escritura limita todas las cosas bajo el poder del pecado, sino por la fe en Jesucristo la promesa fuese dada a los que creen.

Evangelio:
Lunes: (Lucas 10) Maestro, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna? Amarás al Señor con todo tu corazón, con todo tu ser, con todas tus fuerzas y con toda tu mente, ya tu prójimo como a ti mismo.
Martes: (Lucas 10) Martha dio la bienvenida a Jesús cuando entró en su pueblo. Ella asistió a él mientras su hermana María se sentó y escuchó cada palabra.
Miércoles (Lucas 11) Los discípulos pidieron a Jesús que les enseñara a orar. Recitó la oración judía que llegó a conocerse como la oración del Señor.
Jueves (Lucas 11) Pregunta y recibirá; Busca y encontraras; llamad, y se os abrirá para usted.
Viernes (Lucas 11) Después de que Jesús expulsó a un demonio, la gente empezó a preguntar acerca de la fuente de su poder. ¿Es de Dios o de Beelzebú, príncipe de los demonios?
Sábado (Lucas 11) Cuando Jesús estaba hablando, una mujer gritó: Bienaventurado el vientre que te llevó. Él respondió: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la guardan.

Santos de la Semana

2 de octubre: Los ángeles de la guarda son mensajeros e intermediarios entre Dios y los seres humanos. Ellos nos ayudan en nuestra lucha contra el mal y que sirven como guardianes, la fiesta que celebramos hoy. Rafael es uno de los guardianes escrito en el libro de Tobías. Un monumento fue introducido en el calendario romano En 1670 en acción de gracias por su ayuda.

3 de octubre: Francisco de Borja, S. J. se convirtió en un duque a los 33 años cuando murió su esposa y sus ocho hijos habían crecido, se unió a los jesuitas. Su predicación llevó a muchas personas a la iglesia y cuando se desempeñó como Superior General, la Sociedad aumentó dramáticamente en España y Portugal. Se estableció muchas misiones en los nuevos territorios.

4 de octubre Francisco de Asís (1181-1226) era de la familia Bernardone rico que vende telas de seda. Después de servir como soldado como prisionero de guerra, Francisco escogió para servir a Dios ya los pobres. Se sintió llamado para reparar la casa de Dios, que él pensaba que era una iglesia. Su padre estaba enojado que usó dinero de la familia para que lo desheredó. Comenzó a predicar el arrepentimiento y reclutó a otros a su forma de vida. Su fin es conocido por la pobreza, la sencillez, el servicio humilde, y deleitando en la creación.

El 6 de octubre Bruno, sacerdote (1030-1101), se convirtió en profesor en Reims y canciller diocesano. Él renunció a sus riquezas y empezó a vivir como un ermitaño con otros seis hombres. Tenían desdén por la corrupción rampante de oficina. El obispo de Grenoble les dio la tierra en las montañas de Chartreuse y comenzaron la primera cartuja. Después de servir en Roma durante algunos años, Bruno se le dio permiso para fundar un segundo monasterio en Calabria.

7 de octubre: Nuestra Señora del Rosario recuerda los acontecimientos en 1571 de la victoria naval cristiana sobre los turcos en Lepanto cerca de Corinto. La victoria se le atribuye a María como cofradías rezaron el rosario por su intercesión.

Esta semana en la historia de los jesuitas

• 2 oct 1964. P. Janssens general sufrió un derrame cerebral y murió tres días más tarde. Durante su generalato, la Sociedad creció de 53 a 85 provincias, y de 28.839 a 35.968 miembros.
• 3 oct 1901. En Francia, la persecución religiosa estalló de nuevo con el paso de Waldeck Rousseau "Loi d'Asociación."
• 4 de octubre de 1820. En Roma, los grandes problemas surgieron antes y durante la Vigésima Congregación General, causada por P. Las intrigas de Petrucci. Él trató de destruir la sociedad y fue depuesto de su cargo de vicario general, aunque apoyado por el cardenal della Genga (después León XII).
• 5 oct, 1981. En una carta al Padre General Arrupe, el Papa Juan Pablo II nombró Paolo Dezza como su delegado personal para gobernar la Compañía de Jesús, con el P. Pittau como coadjutor.
• 6 oct, 1773. En Londres, el Dr. James Talbot, el Vicario Apostólico, promulgada el Breve de Represión y envió copias a Maryland y Pennsylvania.
• 7 oct, 1819. La muerte de Carlos Manuel IV. Había sido rey de Cerdeña y Piamonte. Abdicó en 1802 y entró en la Compañía de Jesús como hermano en 1815. Está enterrado en San Andrea del Quirinale en Roma.
• 8 oct, 1871. El gran incendio de Chicago. La mayor parte de la ciudad fue destruida, pero se perdió la Sagrada Familia, la parroquia jesuita, ya que el fuego se volvió gracias norte a las oraciones del P. Arnold Damen. El fuego duró tres días; 250 fueron asesinados.
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Photo: Ignatius Writing the Exercises

Prayer: A Blessing Prayer

Gracious and loving God,

We bless you for the still small voice that burns deep in each of our hearts

We bless you for the stillness that surrounds us, for the gentle movements of the sun, the moon, and the softly falling rain.

Translate that stillness into gentle service for all those whom we serve, and...

Be with us as we pray throughout our day.