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Wednesday, November 30, 2022

Proclaim the Kingdom: The Second Sunday of Advent

Proclaim the Kingdom:

The Second Sunday of Advent

December 4, 2022

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Isaiah 1:1-10; Psalm 72; Romans 15:4-9; Matthew 3:1-12

 

          We know that Advent is in full swing when we hear the Isaian vision for the peaceable kingdom where justice and peace shall meet evidenced by the lion laying down in harmony with the lamb. John the Baptist bursts onto the scene announcing the coming of the Messiah, the one through whom God’s kingdom shall rule upon the land. It is a time of promise and a time of waiting where we see small signs of the inbreaking of God’s reign into our lives, and we become grateful for those small but certain miracles. Both John and Isaiah announce a description of the kingdom of God.

 

          The church’s mission is to express the reign of God in words and actions. Its purpose is more than just keeping alive the memory of Jesus. The church is to be what it proclaims, for it is to signify God’s transformative power in this world. As we and the church are always going through conversion, we ask ourselves, “Is my parish expressing the reign of God as John the Baptist and Isaiah did?” If not, what must I do? “Does my life model the life of Jesus?” Critical self-reflection will keep us oriented to the reign of God, for the church and the reign of God are not the same.

 

          What are aspects of the reign of God that we might need to examine? The church needs to express the Gospel of Jesus that resonates with people in various cultures and contexts. The church does not have one message of one size fits all, and is dependent upon people of different cultures sharing their experience of Jesus. The church is to be at ease with the world, not fighting against it, while incorporating differing viewpoints and perspectives that enrich the church. One’s individuality will not be diminished or destroyed in the church’s quest for unity. The church is not a self-absorbed cluster of a chosen few because it always has to expand itself to meet people where they are without trying to change them. The church’s job is simple: bring Jesus’s message to the world.

 

          The church is to be a place of liberating transformation, and this comes about when it is open to the world around it. All members of the church will eventually come to know that they are not the sole source of the church’s beliefs and priorities. No one owns the truth and there are multiple viewpoints and experiences of Jesus acting for people in times, cultures, and places that might surprise us. Our job isn’t to make our experience of worship comfortable and safe among like-minded people, but it is to find innovative ways of bringing the love of Jesus to those who need to experience him, whether it is to those faithfully inside the pews, but mostly to those who are on the periphery of our lives. Remember the wolf will be a guest of the lamb, the leopard will lie down with the kid. We have to stretch our mindsets to be more inclusive of those outside our parish circle. 

 

The church is catholic because she has been sent by Christ on a mission to the whole of the human race, not to one particular faith or people. The diversity of voices must become a symphony rather than cacophony. The Spirit finds what is in common through a spirit of dialogue and encounter, and we are expected to engage with those who are listening to the Spirit, but in each’s unique settings, without changing them, without impose a monologue of thoughts onto them. 

 

The church needs to see itself as a communion with shared mission. Communal identity is a symbol of the risen Jesus, who is not alone, but is surrounded by saints. Where Christians share their lives, there is also a shared life in God, a mutually self-giving life. Let’s go back to our original source – like the Baptist and Isaiah – to proclaim the promises of God’s kingdom that exists here on earth. This is a vision we long to see, and yes, it is breaking in around us already.  

 

Scripture for Daily Mass

 

First Reading: 

Monday: (Isaiah 35) Here is your God, he comes with vindication. The eyes of the blind will be opened, the ears of the deaf will be cleared.

 

Tuesday: (Isaiah 40) Give comfort to my people. Speak tenderly to Jerusalem and proclaim to her that her service is at an end, her guilt is expiated.

 

Wednesday: (Isaiah 40) Lift up your eyes on high and see who has created these things. Do you not know? Have you not heard?

 

Thursday: (Genesis 3) After Adam ate of the tree, God called to him, “Where are you?” I heard you were in the garden, but I was afraid because I was naked, so I hid myself.   

 

Friday (Isaiah 48) I, the Lord, will teach you what is for your good, and lead you on the way you should go. Hearken to my commandments.

 

Saturday (Sirach 48) A prophet named Elijah appeared whose words were as a flaming furnace. By the Lord’s word, he shut up the heavens and brought down fire three times.

 

Gospel: 

Monday: (Luke 5) After Jesus healed the man on a stretcher, he forgave his sins. The scribes and Pharisees protested and asked, “Who is this who speaks blasphemies?”

 

Tuesday: (Matthew 18) If a man has a hundred sheep and one of them is lost, will he not leave the ninety-nine in the hills and go in search of the stray?

 

Wednesday (Matthew 11) Come to me all you who labor and are burdened, and I will give you rest. Take my yoke upon you and learn from me, for I am gentle and humble of heart.

 

Thursday (Luke 1) The angel Gabriel was sent to a virgin betrothed to Joseph to announce that the Holy Spirit would overpower her and she would conceive a son.  

 

Friday (Matthew 11) How shall I consider you? I played a dirge for you and you would not mourn; I played a flute for you and you would not dance.

 

Saturday (Matthew 17) As Jesus came down the mountain, the disciples asked, “Why do they say Elijah must come first?” Elijah has come and will indeed come to restore all things.

 

Saints of the Week

 

December 6: Nicholas, bishop (d. 350), lived in southwest Turkey and was imprisoned during the Diocletian persecution. He attended the Council of Nicaea in 324. Since there are many stories of his good deeds, generous charity, and remarkable pastoral care, his character became the foundation for the image of Santa Claus.

 

December 7: Ambrose, bishop and doctor (339-397) was a Roman governor who fairly mediated an episcopal election in Milan. He was then acclaimed their bishop even though he was not baptized. He baptized Augustine in 386 and is doctor of the church because of his preaching, teaching and influential ways of being a pastor.

 

December 8: The Immaculate Conception of Mary is celebrated today, which is nine months before her birth in September. The Immaculate Conception prepares her to become the mother of the Lord. Scripture tells of the annunciation to Mary by the angel Gabriel. Mary's assent to be open to God's plan makes our salvation possible.

 

December 9: Juan Diego Cuauhtlatoatzin (1474-1548) was a poor, simple, indigenous man who was visited by Mary in 1531. She instructed him to build a church at Guadalupe near Mexico City. During another visit, she told him to present flowers to the bishop. When he did, the flowers fell from his cape to reveal an image of Mary that is still revered today.

 

This Week in Jesuit History

 

  • December 4, 1870: The Roman College, appropriated by the Piedmontese government, was reopened as a Lyceum. The monogram of the Society over the main entrance was effaced. 
  • December 5, 1584: By his bull Omnipotentis Dei, Pope Gregory XIII gave the title of Primaria to Our Lady's Sodality established in the Roman College in 1564, and empowered it to aggregate other similar sodalities. 
  • December 6, 1618: In Naples, the Jesuits were blamed for proposing to the Viceroy that a solemn feast should be held in honor of the Immaculate Conception and that priests should make a public pledge defend the doctrine. This was regarded as a novelty not to be encouraged. 
  • December 7, 1649: Charles Garnier was martyred in Etarita, Canada, as a missionary to the Petun Indians, among whom he died during an Iroquois attack. 
  • December 8, 1984: Walter Ciszek, prisoner in Russia from 1939 to 1963, died. 
  • December 9, 1741: At Paris, Fr. Charles Poree died. He was a famous master of rhetoric. Nineteen of his pupils were admitted into the French Academy, including Voltaire, who, in spite of his impiety, always felt an affectionate regard for his old master. 
  • December 10, 1548. The general of the Dominicans wrote in defense of the Society of Jesus upon seeing it attacked in Spain by Melchior Cano and others.

Proclamar el Reino: El Segundo Domingo de Adviento

                                                     Proclamar el Reino:

El Segundo Domingo de Adviento

4 de diciembre de 2022

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Isaías 1:1-10; Salmo 72; Romanos 15:4-9; Mateo 3:1-12

 

Sabemos que el Adviento está en pleno apogeo cuando escuchamos la visión de Isaías del reino pacífico donde la justicia y la paz se encontrarán, evidenciada por el león que se acuesta en armonía con el cordero. Juan el Bautista irrumpe en escena anunciando la venida del Mesías, aquel por quien el reino de Dios gobernará sobre la tierra. Es un tiempo de promesa y un tiempo de espera donde vemos pequeñas señales de la irrupción del reino de Dios en nuestras vidas, y nos volvemos agradecidos por esos pequeños pero ciertos milagros. Tanto Juan como Isaías anuncian una descripción del reino de Dios.

 

          La misión de la iglesia es expresar el reino de Dios en palabras y acciones. Su propósito es más que mantener viva la memoria de Jesús. La iglesia debe ser lo que proclama, porque debe significar el poder transformador de Dios en este mundo. Como nosotros y la iglesia siempre estamos pasando por la conversión, nos preguntamos: "¿Está mi parroquia expresando el reino de Dios como lo hicieron Juan el Bautista e Isaías?" Si no, ¿qué debo hacer? “¿Mi vida es un modelo de la vida de Jesús?” La autorreflexión crítica nos mantendrá orientados hacia el reino de Dios, porque la iglesia y el reino de Dios no son lo mismo.

 

          ¿Cuáles son los aspectos del reino de Dios que podríamos necesitar examinar? La iglesia necesita expresar el Evangelio de Jesús que resuena con personas en diversas culturas y contextos. La iglesia no tiene un mensaje único para todos, y depende de que personas de diferentes culturas compartan su experiencia de Jesús. La iglesia debe estar a gusto con el mundo, sin luchar contra él, mientras incorpora diferentes puntos de vista y perspectivas que enriquecen a la iglesia. La individualidad de uno no será disminuida o destruida en la búsqueda de unidad de la iglesia. La iglesia no es un grupo ensimismado de unos pocos elegidos porque siempre tiene que expandirse para encontrarse con las personas donde están sin tratar de cambiarlas. El trabajo de la iglesia es simple: llevar el mensaje de Jesús al mundo.

 

          La iglesia debe ser un lugar de transformación liberadora, y esto sucede cuando se abre al mundo que la rodea. Con el tiempo, todos los miembros de la iglesia llegarán a saber que no son la única fuente de las creencias y prioridades de la iglesia. Nadie es dueño de la verdad y existen múltiples puntos de vista y experiencias de Jesús actuando para las personas en tiempos, culturas y lugares que pueden sorprendernos. Nuestro trabajo no es hacer que nuestra experiencia de adoración sea cómoda y segura entre personas de ideas afines, sino encontrar formas innovadoras de llevar el amor de Jesús a aquellos que necesitan experimentarlo, ya sea a aquellos que se encuentran fielmente en las bancas. , pero sobre todo a aquellos que están en la periferia de nuestras vidas. Recuerda que el lobo será huésped del cordero, el leopardo se acostará con el cabrito. Tenemos que ampliar nuestra mentalidad para ser más inclusivos con los que están fuera de nuestro círculo parroquial.

 

La iglesia es católica porque ha sido enviada por Cristo en una misión a toda la raza humana , no a una fe o pueblo en particular. La diversidad de voces debe convertirse en una sinfonía y no en una cacofonía. El Espíritu encuentra lo común a través de un espíritu de diálogo y encuentro, y se espera de nosotros que nos comprometamos con aquellos que están escuchando al Espíritu, pero en los escenarios únicos de cada uno, sin cambiarlos, sin imponerles un monólogo de pensamientos.

 

La iglesia necesita verse a sí misma como una comunión con una misión compartida. La identidad comunitaria es símbolo de Jesús resucitado, que no está solo, sino rodeado de santos. Donde los cristianos comparten su vida, hay también una vida compartida en Dios, una vida de entrega recíproca. Volvamos a nuestra fuente original, como el Bautista e Isaías, para proclamar las promesas del reino de Dios que existe aquí en la tierra. Esta es una visión que anhelamos ver, y sí, ya se está abriendo camino a nuestro alrededor.

 

Escritura para la misa diaria

 

Primera lectura: 

Lunes: (Isaías 35) Aquí está vuestro Dios, viene con vindicación. Los ojos de los ciegos serán abiertos, los oídos de los sordos serán limpiados.

 

Martes: (Isaías 40) Da consuelo a mi pueblo. Hablad con ternura a Jerusalén y proclamadle que su servicio ha llegado a su fin, su culpa está expiada.

 

Miércoles: (Isaías 40) Alzad en alto vuestros ojos y ved quién ha creado estas cosas. ¿No sabes? ¿No has oído?

 

Jueves: (Génesis 3) Después de que Adán comió del árbol, Dios lo llamó: "¿Dónde estás?" Escuché que estabas en el jardín, pero tuve miedo porque estaba desnudo, así que me escondí.

 

Viernes (Isaías 48) Yo, el Señor, os enseñaré lo que es para vuestro bien, y os guiaré por el camino que debéis andar. Escucha mis mandamientos.

 

Sábado (Eclesiástico 48) Apareció un profeta llamado Elías cuyas palabras eran como un horno en llamas. Por palabra del Señor, cerró los cielos e hizo descender fuego tres veces.

 

Evangelio: 

Lunes: (Lucas 5) Después que Jesús sanó al hombre en una camilla, perdonó sus pecados. Los escribas y fariseos protestaron y preguntaron: "¿Quién es este que habla blasfemias?"

 

Martes: (Mateo 18) Si un hombre tiene cien ovejas y se le pierde una de ellas, ¿no dejará las noventa y nueve en los montes y se irá en busca de la descarriada?

 

Miércoles (Mateo 11) Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón.

 

la vencería y concebiría un hijo.

 

Viernes (Mateo 11) ¿Cómo te tendré en cuenta? Toqué un canto fúnebre para ti y no quisiste llorar; Toqué una flauta para ti y no bailaste.

 

Sábado (Mateo 17) Cuando Jesús bajó de la montaña, los discípulos preguntaron: "¿Por qué dicen que Elías debe venir primero?" Elías ha venido y ciertamente vendrá para restaurar todas las cosas.

 

santos de la semana

 

6 de diciembre: Nicolás, obispo (m. 350), vivió en el suroeste de Turquía y fue encarcelado durante la persecución de Diocleciano. Asistió al Concilio de Nicea en 324. Dado que hay muchas historias de sus buenas obras, generosa caridad y notable cuidado pastoral, su carácter se convirtió en la base de la imagen de Santa Claus.

 

7 de diciembre: Ambrosio, obispo y doctor (339-397) fue un gobernador romano que medió justamente en una elección episcopal en Milán. Luego fue aclamado su obispo a pesar de que no estaba bautizado. Bautizó a Agustín en el año 386 y es doctor de la iglesia por su predicación, enseñanza y formas influyentes de ser pastor.

 

8 de diciembre: Hoy se celebra la Inmaculada Concepción de María , que es nueve meses antes de su nacimiento en septiembre. La Inmaculada Concepción la prepara para convertirse en la madre del Señor. La Escritura habla de la anunciación a María por el ángel Gabriel. El asentimiento de María a abrirse al plan de Dios hace posible nuestra salvación.

 

9 de diciembre: Juan Diego Cuauhtlatoatzin (1474-1548) era un hombre indígena pobre y sencillo que fue visitado por María en 1531. Ella le ordenó construir una iglesia en Guadalupe cerca de la Ciudad de México. Durante otra visita, ella le dijo que le presentara flores al obispo. Cuando lo hizo, las flores cayeron de su capa para revelar una imagen de María que todavía se venera hoy.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

  • 4 de diciembre de 1870: El Colegio Romano, apropiado por el gobierno piamontés , fue reabierto como Liceo. El monograma de la Sociedad sobre la entrada principal fue borrado.
  • 5 de diciembre de 1584: Por su bula Omnipotentis Dei , el Papa Gregorio XIII otorga el título de Primaria a la Cofradía de Nuestra Señora establecida en el Colegio Romano en 1564, y la faculta para agregar otras cofradías similares.
  • 6 de diciembre de 1618: En Nápoles, los jesuitas fueron acusados de proponer al virrey que se celebrara una fiesta solemne en honor de la Inmaculada Concepción y que los sacerdotes hicieran un juramento público en defensa de la doctrina. Esto se consideró como una novedad que no debía fomentarse.
  • 7 de diciembre de 1649: Charles Garnier es martirizado en Etarita , Canadá, como misionero de los indios Petun, entre los cuales muere durante un ataque de los iroqueses.
  • 8 de diciembre de 1984: Fallece Walter Ciszek , preso en Rusia de 1939 a 1963.
  • 9 de diciembre de 1741: En París, el P. Charles Poree murió. Fue un famoso maestro de la retórica. Diecinueve de sus alumnos fueron admitidos en la Academia Francesa, incluido Voltaire, quien, a pesar de su impiedad, siempre sintió una afectuosa consideración por su antiguo maestro.
  • 10 de diciembre de 1548. El general de los dominicos escribe en defensa de la Compañía de Jesús al verla atacada en España por Melchor Cano y otros.

Tuesday, November 29, 2022

Photo: Golden hues of November


 

Spirituality: Pope Francis in "Christus Vivit"

 Let us ask the Lord to free the Church from those who would make her grow old, encase her in the past, hold her back, or keep her at a standstill. But let us ask him to free her from another temptation: that of thinking she is young because she accepts everything the world offers her, thinking that she is renewed because she sets her message aside and acts like everyone else. No! The Church is young when she is herself, when she receives ever anew the strength born of God's word, the Eucharist, and the daily presence of Christ, and the power of his Spirit in our lives. The Church is young when she shows herself capable of constantly returning to her source. 

Monday, November 28, 2022

Photo: Red Tree and Moon


 

Prayer: John Paul II

O God, to you we offer our homage. Guide us on all the paths we travel upon this earth. Free us from all the evil tendencies that lead our hearts away from your will. Never all us to stray from you, O God, author of peace and justice, give us true joy and authentic love, and a lasting solidarity among peoples. Give us your everlasting gifts.

Sunday, November 27, 2022

Photo: Lights and Refractions


 

Prayer: Elizabeth of the Trinity

It seems to me that nothing can distract one from God when one acts only for God, always in God’s holy presence, under that divine glance that penetrates to the depths of the soul. Even in the midst of the world it is possible to listen to God in the silence of a heart that wants to be God’s alone.

Saturday, November 26, 2022

Prayer: Augustine

We do not cease praying so long as we continue to do good. The prayer of the heart and of good deeds has more value than the prayer of the lips.