No más cargas:
El sexto domingo de Pascua de 2025
25 de mayo de 2025
www.johnpredmoresj.com | predmore.blogspot.com
predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673
Hechos 15:1-29; Salmo 67; Apocalipsis 21:10-23; Juan 14:23-29
Las palabras de los Discípulos en el Primer Concilio de Jerusalén resonaron en todas las iglesias con gran aclamación: Es decisión del Espíritu Santo, y de nosotros, no imponerles ninguna carga más allá de estas necesidades. ¡Qué alivio debieron sentir los gentiles conversos al escuchar estas palabras! Eran libres de adorar sin temor y en igualdad de condiciones con sus contemporáneos judíos conservadores. El gran debate que casi desgarró a la comunidad de fe ha sido definitivamente zanjado por el Espíritu Santo tras mucha discusión, oración y deliberación. La comunidad cristiana no podía adorar en libertad.
La tensión entre los judíos conservadores y los gentiles conversos era feroz. Los judíos perseguían a Pablo y Bernabé dondequiera que iban para recuperar a los judíos a la práctica de la fe. Pablo los describió como su "espina en la carne". Golpearon a Pablo, lo apedrearon, lo expulsaron de la ciudad y lo dieron por muerto. Se oponían rotundamente a cambiar la doctrina tal como la conocían. El Evangelio de Juan fue escrito para fortalecer a los judíos que creían en Jesús, ya que los judíos conservadores los expulsaban de sus sinagogas y les prohibían relacionarse con familiares fieles a las antiguas costumbres. Este conflicto fue mucho más feroz y brutal que nuestros conflictos políticos contemporáneos. Los discípulos se reunieron para deliberar y, tras mucha oración, el Espíritu Santo les respondió. La respuesta: la doctrina puede cambiar, y de hecho cambia. A lo largo de la historia de la Iglesia, la doctrina evoluciona continuamente. En este caso, los gentiles no tenían que observar la Ley Mosaica de los judíos. Eran libres de adorar según sus propias costumbres y eran considerados iguales.
El Espíritu Santo, a través de los discípulos, decidió no imponer más cargas a las conductas rituales del pueblo. Jesús era el cumplimiento de la ley y la Torá, y todas las leyes están subordinadas a él. La Iglesia siempre ha abogado por la primacía de la conciencia, es decir, por no hacer nada contrario a nuestra experiencia de fe. No podemos traicionar nuestra conciencia. Esto no significa que tengamos licencia; significa que tenemos responsabilidad. Tenemos la responsabilidad de formar e informar nuestra conciencia y de orar por la apertura al Espíritu Santo. Dios desea que ejerzamos libremente nuestra voluntad para poder elegir adorar de una manera que exprese nuestra fe fundamental.
La Iglesia actual lidia con esta idea al encontrarnos con otras culturas y expresiones del cristianismo que incorporan prácticas culturales. La Iglesia se ha distanciado de sus raíces europeas y latinas y puede celebrar las diversas maneras en que otras culturas adoran a Dios, el Padre, el Progenitor, el Creador, a través de Jesús en el Espíritu Santo. La Iglesia actual atraviesa el mismo tipo de apertura que el Primer Concilio de Jerusalén. Sí, hay grupos de personas que se resisten al cambio y lucharán con ahínco por regresar a una época percibida de gloria pasada. Siempre los habrá. En general, la Iglesia debe reflexionar sobre la acción del Espíritu Santo y permanecer abierta a las necesidades de quienes desean adorar junto con nosotros. Si somos un pueblo confiado, sabemos que el Espíritu Santo nos guiará por nuevos caminos, y aunque estos caminos puedan resultar desconocidos, se convertirán en una fuente de paz y júbilo. A veces, como los judíos conservadores de antaño, debemos abandonar viejas ideas para abrazar una nueva forma de vida. Con la guía del Espíritu, podemos avanzar, hacia adelante y hacia arriba, sin miedo.
Escritura para la misa diaria
Lunes: (Hechos 14) Cuando los gentiles y los judíos en Iconio estaban a punto de atacar a Pablo y Bernabé, huyeron a Listra, donde Pablo sanó a un hombre cojo.
Martes: (Hechos 14) La multitud comenzó a creer en Pablo y Bernabé como dioses, pero los hombres protestaron y contaron la historia de Cristo. Poco después, la oposición a Pablo aumentó y fue apedreado. Partieron hacia Derbe para fortalecer a los discípulos de esas ciudades y animarlos en sus momentos difíciles.
Miércoles: (Hechos 15) Algunos judíos opositores a Pablo plantearon la cuestión de la circuncisión y la adhesión a las leyes mosaicas. De camino a Jerusalén para pedir consejo a los apóstoles, les contaron a todos sobre la conversión de los gentiles.
Jueves: (Hechos 15) Después de mucho debate, Pedro y Santiago decidieron que no se debían imponer más restricciones a los gentiles.
Viernes (Hechos 15) Los apóstoles y presbíteros eligieron representantes y los enviaron a Pablo y Bernabé con la noticia de que los gentiles habían sido acogidos en la fe sin mayores dificultades. El pueblo estaba encantado con la buena noticia.
Sábado (Hechos 13) En Derbe y Listra, Pablo oyó hablar de un hombre llamado Timoteo, muy estimado por los creyentes. Pablo lo circuncidó y viajaron a Macedonia para proclamar la buena nueva.
Evangelio:
Lunes: (Juan 14) En el discurso de despedida, Jesús asegura a sus discípulos que permanecerá con ellos si guardan sus mandamientos de amarse unos a otros.
Martes: (Juan 14) Para recalcar su mensaje de consuelo, les dice que enviará un abogado para enseñarles y recordarles todo lo que les dijo.
Miércoles (Juan 15) Jesús les deja su paz duradera que les ayudará a sobrellevar muchos momentos difíciles. Esta paz nos permitirá permanecer cerca de él, orgánicamente, como él es la vid y nosotros los sarmientos.
Jueves (Juan 15) Permanecer cerca de Jesús nos permitirá compartir una alegría completa unos con otros.
Viernes (Juan 15) Jesús demuestra una vez más su amor a sus amigos al decir que el verdadero amigo, el Buen Pastor, dará su vida por sus amigos.
Sábado (Juan 14) Sin embargo, incluso con el amor de Jesús, sus seguidores experimentarán odio en este mundo, pero como sus amigos y como elegidos de Dios, su daño nunca puede realmente dañar las almas de un creyente.
Santos de la semana
25 de mayo: Beda el Venerable, sacerdote y doctor (673-735), es el único doctor inglés de la Iglesia. De niño, fue enviado a un monasterio benedictino donde estudió teología y fue ordenado sacerdote. Escribió exhaustivos comentarios sobre las Sagradas Escrituras y la historia, así como poesía y biografías. Su famosa obra es la "Historia Eclesiástica del Pueblo Inglés", fuente de gran parte de la historia anglosajona.
25 de mayo: Gregorio VII, papa (1020-1085), fue un toscano que fue enviado a un monasterio para estudiar con Juan Graciano, quien se convirtió en Gregorio VI. Sirvió a los siguientes papas como capellán, tesorero, canciller y consejero antes de convertirse en Gregorio VII. Introdujo fuertes reformas en las autoridades civiles que causaron gran consternación. Finalmente, los romanos se volvieron contra él cuando los normandos saquearon Roma.
25 de mayo: María Magdalena de Pazzi (1566-1607), florentina, optó por hacerse monja carmelita en lugar de casarse. Su biografía, escrita por su confesor, relata intensos episodios de desolación y alegría. Se le atribuyen dones de profecía y sanación.
26 de mayo: Felipe Neri, sacerdote (1515-1595), conocido como el "Apóstol de Roma". Florentino, educado por los dominicos, reevangelizó Roe estableciendo cofradías de laicos para atender a los peregrinos y enfermos en los hospitales. Fundó los Oratorianos cuando reunió un número suficiente de seguidores gracias a su sabiduría espiritual.
27 de mayo: Agustín de Canterbury, obispo (m. 604), fue enviado a Inglaterra con 40 monjes del monasterio de San Andrés para evangelizar a los paganos. Fueron bien recibidos. Agustín fue nombrado obispo, estableció una jerarquía y transformó muchas fiestas paganas en religiosas. Gales no aceptó la misión; Escocia adoptó la cruz de San Andrés como símbolo nacional. Agustín fundó un monasterio benedictino en Canterbury y fue el primer arzobispo de Canterbury.
31 de mayo: La Visitación de la Virgen María conmemora la visita de María, en sus primeros días de embarazo, a María, quien se dice era su prima mayor. Lucas describe el regocijo compartido de las dos mujeres: la concepción de María por obra del Espíritu Santo y el sorprendente embarazo de Isabel en su avanzada edad. Isabel la bendice y María canta su cántico de alabanza a Dios, el Magníficat.
Esta semana en la historia jesuita
- 25 de mayo de 1569. En Roma, el Papa San Pío V instaló la Compañía en el Colegio de Penitenciarios. Sacerdotes de diversas nacionalidades residentes en Roma debían ejercer como confesores en San Pedro.
- 26 de mayo de 1673. Muere Ching Wei ‑San (Emmanuel de Sigueira ), el primer sacerdote jesuita chino.
- 27 de mayo de 1555. El virrey de la India envió una embajada a Claudio, emperador de Etiopía, con la esperanza de convencerlo a él y a sus súbditos para la unidad católica. Esta iniciativa no prosperó, pero el padre Goncalvo de Silveira, quien se convertiría en el primer mártir de la Compañía en suelo africano, permaneció en el país.
- 28 de mayo de 1962. Falleció Bernard Hubbard, famoso misionero de Alaska. Fue autor del libro "¡Mush, You Malemutes!" y escribió varios artículos sobre la misión de Alaska.
- 29 de mayo de 1991. El Papa Juan Pablo II anuncia que Paulo Dezza , SJ será cardenal, al igual que Jan Korec , en Eslovaquia.
- 30 de mayo de 1849. El libro de Vincent Gioberti, Il Gesuita Moderno, fue incluido en el Índice. Gioberti había solicitado ser admitido en la Sociedad, pero al ser rechazado, se convirtió en su acérrimo enemigo y calumniador.
31 de mayo de 1900. El nuevo noviciado de la Misión de Buffalo, San Estanislao, en el sur de Brooklyn, Ohio, cerca de Cleveland, es bendecido.