Friday, May 31, 2019

Photo Elizabeth and Mary


Poem: Mary Anne Radmacher

I confessed recently to an old friend,
"I realized I was looking at you,
in your visit, through old glasses.
Speaking old words.
Telling old stories.
I realize that in my life I've made so many
physical changes and I need to give my spirit time to catch up."
Time for my spirit to look at my friend
through the new glasses of current life experiences.
Old friends are precious.
They become even more treasured when they are wrapped
in the currentness of life experiences
and not relegated to the past in which they once lived.

Wednesday, May 29, 2019

The Seventh Sunday of Easter


The Seventh Sunday of Easter
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June 2, 2019
Acts 15:1-2, 22-29; Psalm 67; Revelation 21:10-14, 22-23; John 14:23-29


On Easter Day, God raised Jesus from the dead so he could be our intercessor and the one who judges with mercy. Jesus announced the victory of God to let us know that he brought his love for us straight to God’s heart. Before he went to his death, Jesus prayed for the protection of those who believed in him and he revealed his emotions about us. We are precious to him and he has such affinity for us that he wants God to know that we and Jesus are linked, just as he and the Father are one. Above all, the church prays for this unity among its believers because the forces of the world will try to separate us from one another.

The story of Stephen’s martyrdom is a reminder to us that we hold our positions dearer to ourselves than we hold each other. Stephen was the first martyr for Christ, and he represents a belief system much different from the Jewish community of which he was a part. He was a Greek-speaking Jew who would serve the community’s pastoral and practical needs. The early Jewish church held prejudicial and biased views against the Greek-speaking widows and orphans who were not pure-blooded, Hebrew-speaking Jews, and the widows complained about this discrimination. Stephen, preaching the words of Jesus Christ and performing great signs in his name, was opposed by the Jews, who saw him as a threat to their faith. Stephen was charged with blasphemy against God and Moses and was stoned to death.

Filled with wisdom, Stephen detailed Israel’s history by outlining God’s blessings upon the people, but reminding them that they often became disobedient, despite God’s mercy. This Jesus, who had been raised from the dead, came to fulfill the Mosaic Law, not destroy it, and Stephen provided Scriptural evidence and then chastised the Sanhedrin for failing to hear and understand and resisting the Holy Spirit. The crowd killed Stephen after he told of a vision of Jesus standing at the right hand of the Father, a charge the people equated with blasphemy. Saul, who worked tirelessly to fulfill the Mosaic Laws, consented to his death sentence.

From the first days of the church, believers were opposed by those closest to them, and that is where there is the most severe pain. Just think about the hurt and suffering within families. The pain is so real, so intense that family members refuse to talk or even see other family members. The worst enemies are those closest to us.

It is amazing that the church holds together with the many disputes among its members. Bring up any of the following items and strong feelings arise: immigration, gay marriage, abortion, the roots of sexual and power abuse by priests and bishops, taxes, welfare, race, class, transgendered people, liturgical or musical styles. People hold their world-views and beliefs dearer to themselves than they do a person with a different perspective. Somehow the church has a big enough tent to include many perspectives, but we have to do better than that. We are called to reconcile with our family and our once-loved ones so we can be reconciled to God. Life is about uniting with those with whom we have become estranged.

Love of neighbor as we love ourselves is proof that we believe in Jesus, and not in our own perspectives. The work is indeed challenging, but we will be known by the amount of love we show to others. It starts with having compassion on ourselves and understanding why we hold our worldviews, and then it begins with a desire to have compassion on others. We pray for the desire to have the desire. We keep inching towards our goal of loving better, and we let Jesus, our Lord, assist along the way. We are his people. His love is magnanimous, and our love has to grow as we strive for his way of love. At the end of our lives, he will not ask, “What was your position on this issue?” He will only ask, “Did you have the desire to love? Did you try? That’s all I want.”


Scripture for Daily Mass

First Reading: 
Monday: (Acts 19) Paul went through the interior of Greece and down to Ephesus to introduce the believers to the Holy Spirit. The community was baptized into the Body of Christ. 

Tuesday: (Acts 20) The presbyters at Ephesus summoned Paul, who told them that he was going to an uncertain fate in Jerusalem. Paul recounts the ways he served the Lord with humility, tears, and trials, but imprisonment and hardships await him.

Wednesday: (Acts 20) Paul prays for the whole flock and he prays for them because he knows adversaries will take advantage of Paul’s absence. When Paul finished speaking, the people wept loudly and threw their arms around him and kissed him. 

Thursday: (Acts 22) Paul is brought to trial. The Pharisees and Sadducees are sharply divided; armed forces rescue Paul from their midst. The Lord tells Paul he must go to Rome and be faithful there the same way he was faithful in Jerusalem. 

Friday (Acts 25) King Agrippa hears Paul’s case and determines that Paul is to be tried in Jerusalem, but Paul, as a Roman citizen, appeals for the Emperor’s decision. 

Saturday (Acts 28) When Paul entered Rome, he was allowed to live by himself. He called together the leaders of the Jews to let them know the charges brought against them. He told them his story. He remained for two years in his lodgings and received all who came to him without hindrance as he proclaimed the Kingdom of God.

Gospel: 
Monday: (John 16) The disciples realize Jesus is returning to the Father and that he is strengthening them for the time when he will not longer be physically with them.  

Tuesday: (John 17) Jesus raises his eyes to heaven and realizes it is time to glorify the Father through his death so he may give eternal life to all that we given to him. He revealed God’s name to them and now it is time to see the glory of God revealed.

Wednesday (John 17) Jesus prays for the safety of those given to him. He wants them to be safe as they testify to God’s steadfastness in a harsh world. He prays for unity, “so that they may be one just as we, Father, are one.”

Thursday (John 17) Jesus consecrates them to the truth and wards off the Evil One. He also prays for those given to him through the testimony of others. The love Jesus and the Father share is available to future disciples.

Friday (John 21) After the Farewell Discourse ends, Jesus appears at the seashore with Simon Peter who professes his three-fold love of Jesus. Jesus forgives him and asks him to care for his people even though the authorities of this world will eventually have their day with him.

Saturday (John 21) Peter turns to Jesus and asks about the Beloved Disciple. Jesus retorts, “What if I want him to remain until I come? What concern is it of yours?” This disciple is the one who wrote the testimony about Jesus and can attest to its truth.

Saints of the Week

June 2: Marcellinus and Peter, martyrs (d. 304) died in Rome during the Diocletian persecution. Peter was an exorcist who ministered under the well-regarded priest, Marcellinus. Stories are told that in jail they converted their jailer and his family. These men are remembered in Eucharistic prayer I.

June 3: Charles Lwanga and 22 companion martyrs from Uganda (18660-1886) felt the wrath of King Mwanga after Lwanga and the White Fathers (Missionaries of Africa) censured him for his cruelty and immorality. The King determined to rid his kingdom of Christians. He persecuted over 100 Christians, but upon their death new converts joined the church.

June 5: Boniface, bishop and martyr (675-754), was born in England and raised in a Benedictine monastery. He became a good preacher and was sent to the northern Netherlands as a missionary. Pope Gregory gave him the name Boniface with an edict to preach to non-Christians. We was made a bishop in Germany and gained many converts when he cut down the famed Oak of Thor and garnered no bad fortune by the Norse gods. Many years later he was killed by non-Christians when he was preparing to confirm many converts. The church referred to him as the "Apostle of Germany."

June 6: Norbert, bishop (1080-1134), a German, became a priest after a near-death experience. He became an itinerant preacher in northern France and established a community founded on strict asceticism. They became the Norbertines and defended the rights of the church against secular authorities.

This Week in Jesuit History

·      Jun 2, 1566. The Professed House was opened in Toledo. It became well known for the fervor of its residents and the wonderful effects of their labors.
·      Jun 3, 1559. A residence at Frascati, outside of Rome, was purchased for the fathers and brothers of the Roman College.
·      Jun 4, 1667. The death in Rome of Cardinal Sforza Pallavicini, a man of great knowledge and humility. While he was Prefect of Studies of the Roman College he wrote his great work, The History of the Council of Trent.
·      Jun 5, 1546. Paul III, in the document Exponi Nobis, empowered the Society to admit coadjutors, both spiritual and temporal.
·      Jun 6, 1610. At the funeral of Henry IV in Paris, two priests preaching in the Churches of St Eustace and St Gervase denounced the Jesuits as accomplices in his death. This was due primarily to the book De Rege of Father Mariana.
·      Jun 7, 1556. Peter Canisius becomes the first provincial superior of the newly constituted Province of Upper Germany.
·      Jun 8, 1889. Poet Gerard Manley Hopkins died at the age of 44 in Dublin. His final words were "I am so happy, so happy." He wrote, "I wish that my pieces could at some time become known but in some spontaneous way ... and without my forcing."

El séptimo domingo de pascua


El séptimo domingo de pascua
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2 de junio de 2019
Hechos 15: 1-2, 22-29; Salmo 67; Apocalipsis 21: 10-14, 22-23; Juan 14: 23-29


En el día de Pascua, Dios resucitó a Jesús de entre los muertos para que pudiera ser nuestro intercesor y el que juzgue con misericordia. Jesús anunció la victoria de Dios al corazón de Dios. Antes de ir a su muerte, Jesús oró por la protección de aquellos que creían en él y reveló sus emociones sobre nosotros. Jesús está vinculado a Jesús, él es tal padre. Sobre todo, la iglesia ora por esta unidad entre sus creyentes porque las fuerzas del mundo tratarán de separarnos unos de otros.

La historia del martirio de Stephen es un recordatorio para que mantengamos nuestras posiciones. Esteban fue el primer mártir de Cristo y representó un sistema de creencias muy diferente de la comunidad judía de la que era parte. Era un judío de habla griega que serviría para las necesidades pastorales y prácticas de la comunidad. La iglesia judía primitiva sostenía opiniones sesgadas y las viudas y huérfanos de habla griega que no eran judíos de sangre pura y de habla hebrea, y las viudas se quejaron de esta discriminación. Esteban, predicando las palabras de Jesucristo y realizando grandes señales en su nombre, fue rechazado por los judíos, quienes lo vieron como una amenaza para su fe. Esteban fue acusado de blasfemia contra Dios y Moisés y fue condenado a muerte.

Lleno de sabiduría, Esteban detalló la historia de Israel destacando las bendiciones de Dios, pero recordándoles que a menudo se volvían desobedientes, a pesar de la misericordia de Dios. La Ley Mosaica no la destruyó, y Stephen proporcionó evidencia de las Escrituras y luego reprendió al Sanedrín por no haber escuchado, comprendido y resistido al Espíritu Santo. La multitud mató a Esteban después de que contó una visión de Jesús de pie a la diestra del Padre, una acusación que la gente comparó con la blasfemia. Saul, quien trabajó incansablemente para cumplir con las Leyes Mosaicas, aceptó su sentencia de muerte.

Desde los primeros días de la iglesia, los creyentes se opusieron al dolor más severo. Solo piensa en el dolor y el sufrimiento dentro de las familias. El dolor es tan real, tan intenso que los miembros de la familia se niegan a hablar o incluso a ver a otros miembros de la familia. Los peores enemigos son los más cercanos a nosotros.

Es asombroso que la iglesia esté junto con sus muchos miembros. Presente cualquiera de los siguientes elementos y sentimientos fuertes: inmigración, matrimonio homosexual, aborto, abuso sexual y abuso de poder por parte de sacerdotes y obispos, impuestos, bienestar, raza, clase, personas transgénero, estilos litúrgicos o musicales. Las personas sostienen sus visiones del mundo y sus creencias más que ellas mismas que a una persona con una perspectiva diferente. De alguna manera, la iglesia tiene el tamaño suficiente para incluir muchas perspectivas, pero tenemos que hacerlo mejor que eso. Somos capaces de reconciliarnos con Dios. La vida se trata de unirnos con aquellos con quienes nos hemos alejado.

Amar al prójimo como nos amamos a nosotros mismos es una prueba de que creemos en Jesús, y no en nuestras propias perspectivas. El trabajo es realmente desafiante, pero seremos conocidos por la cantidad de amor que mostramos a los demás. Comienza con la compasión por nosotros y entendiendo por qué tenemos nuestras visiones del mundo, y luego comienza con el deseo de tener compasión por los demás. Oramos por el deseo de tener el deseo. Seguimos avanzando hacia nuestra meta, nuestro Señor, asistimos en el camino. Nosotros somos su gente. Su amor es magnánimo, y nuestro amor tiene que crecer y luchar por su manera de amar. Al final de nuestras vidas, no preguntará: "¿Cuál fue tu posición sobre este tema? Sólo preguntará:" ¿Tuviste el deseo de amar? ¿Lo intentaste? Eso es todo lo que quiero ".

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (Hechos 19) Pablo atravesó el interior de Grecia y bajó a Éfeso para presentar a los creyentes el Espíritu Santo. La comunidad fue bautizada en el Cuerpo de Cristo.

Martes: (Hechos 20) Los presbíteros en Éfeso convocaron a Pablo, quien les dijo que iba a un destino incierto en Jerusalén. Pablo relata las formas en que sirvió al Señor con humildad, lágrimas y pruebas, pero el encarcelamiento y las dificultades lo esperan.

Miércoles: (Hechos 20) Pablo ora por todo el rebaño y ora por ellos porque sabe que los adversarios se aprovecharán de la ausencia de Pablo. Cuando Paul terminó de hablar, la gente lloró ruidosamente, lo abrazaron y lo besaron.

Jueves: (Hechos 22) Pablo es llevado a juicio. Los fariseos y saduceos están muy divididos; Las fuerzas armadas rescatan a Pablo de en medio de ellos. El Señor le dice a Pablo que debe ir a Roma y ser fiel allí, él fue fiel en Jerusalén.

Viernes (Hechos 25) El rey Agripa escucha el caso y la determinación de Pablo de que Pablo es juzgado en Jerusalén, pero Pablo, como ciudadano romano, apela a la decisión del Emperador.

Sábado (Hechos 28) Cuando Pablo entró en Roma, se le permitió vivir solo. Llamó a los líderes de los judíos para hacerles saber que los cargos presentados en su contra. Les contó su historia. Permaneció durante dos años en su alojamiento y recibió a todos los que acudieron a él sin impedimentos mientras proclamaba el Reino de Dios.

Evangelio:
Lunes: (Juan 16) Los discípulos se dan cuenta de que Jesús está regresando al Padre que los está fortaleciendo para el momento en que él estará físicamente más tiempo con ellos.

Martes: (Juan 17) Jesús levanta la vista al cielo y se da cuenta de que es hora de glorificar al Padre a través de su muerte para que pueda dar vida eterna a todo lo que se nos dé. Él les reveló el nombre de Dios y ahora es el momento de ver la gloria de Dios revelada.

Miércoles (Juan 17) Jesús ora por la seguridad de los que se le dan. Él quiere que estén a salvo, ya que dan testimonio de la firmeza de Dios en un mundo duro. Él ora por la unidad: "Sé que pueden ser uno, así como nosotros, Padre, somos uno".

Jueves (Juan 17) Jesús los consagra a la verdad y aleja al maligno. También ora por los que se le dan a través del testimonio de otros. El amor que Jesús y el Padre comparten está disponible para los futuros discípulos.

Viernes (Juan 21) Después de que termina el discurso de despedida, Jesús aparece a la orilla del mar con Simón Pedro, quien profesa su triple amor por Jesús. Jesús lo perdona y le pide que cuide de su gente aunque tenga su propio día.

Sábado (Juan 21) Pedro se vuelve a Jesús y le pregunta acerca del discípulo amado. Jesús responde: "¿Qué pasa si quiero permanecer hasta que yo cómo? ¿Cuál es la preocupación de los suyos? ”Este es el que escribió el testimonio acerca de Jesús y puede atestiguar su verdad.

Santos de la semana

2 de junio: Marcelino y Pedro, mártires (m. 304) murieron en Roma durante la persecución de Diocleciano. Pedro fue un exorcista que ministró bajo el sacerdote bien considerado, Marcelino. Se cuentan historias que en la cárcel han convertido a su carcelero y su familia. Estos hombres son recordados en la oración eucarística I.

3 de junio: Charles Lwanga y 22 mártires compañeros de Uganda (1860-1886) sintieron la ira del rey Mwanga después de que Lwanga y los Padres Blancos (Misioneros de África) lo censuraran por su crueldad e inmoralidad. El rey decidió reducir su reino de los cristianos. Persiguió a más de 100 cristianos, pero después de su muerte, nuevos conversos se unieron a la iglesia.

5 de junio: Bonifacio, obispo y mártir (675-754), nació en Inglaterra y se crió en un monasterio benedictino. Se convirtió en un buen predicador y fue enviado al norte de los Países Bajos como misionero. El papa Gregorio le dio el nombre de Bonifacio con un edicto para predicar a los no cristianos. Nos hicieron obispos en Alemania y ganamos muchos conversos cuando derribó el famoso Roble de Thor y no obtuvo mala fortuna por parte de los dioses nórdicos. Muchos años después fue asesinado por no cristianos. La iglesia se refirió a él como el "apóstol de Alemania".

6 de junio: Norbert, obispo (1080-1134), en alemán, se convirtió en sacerdote después de una experiencia cercana a la muerte. Se convirtió en un predicador itinerante en el norte de Francia y estableció una comunidad fundada en el ascetismo estricto. Se convirtieron en los norbertinos y defendieron los derechos de la iglesia contra las autoridades seculares.

Esta semana en la historia jesuita

• 2 de junio de 1566. Se inauguró la Casa de los Profesos en Toledo. Era un fervor bien conocido por sus residentes y los maravillosos efectos de sus labores.
• 3 de junio de 1559. Se compró una residencia en Frascati, fuera de Roma, para los padres y hermanos del Colegio Romano.
• 4 de junio de 1667. Muerte en Roma del cardenal Sforza Pallavicini, un hombre de gran conocimiento y humildad. Mientras era prefecto de estudios del colegio romano, escribió su gran obra, La historia del Concilio de Trento.
• 5 de junio de 1546. Pablo III, en el documento Exponi Nobis, permitió a la Sociedad admitir coadjutores, tanto espirituales como temporales.
• 6 de junio de 1610. En el funeral de Enrique IV en París, dos sacerdotes que predicaban en las Iglesias de San Eustaquio y San Gervase denunciaron a los jesuitas como cómplices de su muerte. De Rege del Padre Mariana.
• 7 de junio de 1556. Peter Canisius se convierte en el primer superior provincial de la recién constituida Provincia de la Alta Alemania.
• 8 de junio de 1889. El poeta Gerard Manley Hopkins murió a la edad de 44 años en Dublín. Sus últimas palabras fueron "Estoy muy feliz, muy feliz". Escribió: "Desearía que mis piezas pudieran durar algún tiempo, pero se conocía como una forma espontánea ... y sin mi fuerza".