Daily Email

Saturday, July 31, 2021

Spirituality: Rachel Carson, The Sense of Wonder

For most of us, knowledge of our world comes largely through sight, yet we look about with such unseeing eyes that we are partially blind. One way to open your eyes to unnoticed beauty is to ask yourself, 'What if I had never seen this before? What if I knew I would never see it again?'

Friday, July 30, 2021

Spirituality: Henry Ward Beecher

We sleep, but the loom of life never stops, and the pattern which was weaving when the sun went down is weaving when it comes up in the morning.

Thursday, July 29, 2021

Spirituality: Dialogue and Friendship in Society, Fratelli Tutti, par. 198

Approaching, speaking, listening, looking at, coming to know and understand one another, and to find common ground: all these things are summed up in the one word “dialogue”. If we want to encounter and help one another, we have to dialogue.

Wednesday, July 28, 2021

Those who Search The Eighteenth Sunday of Ordinary Time 2021

Those who Search 

The Eighteenth Sunday of Ordinary Time 2021

August 1, 2021

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Exodus 16:2-4, 12-15; Psalm 78; Ephesians 4:17-24; John 6:24-35


In the continuation of the Gospel from last week, we remember that Jesus fed the people from a meagre supply of food and he withdrew because he knew they wanted to make him a king. As they did not find him, they went into their boats and sailed to Capernaum, the home base of Jesus, to look further for him. The grace we are given is to search for Jesus, to continue to strive, and in that seeking, we find our fulfillment, and we are much like those original seekers who petition, “Sir, give us this bread always.”


We are privileged to receive that bread as often as we want in our Eucharist. We come to this meal because we have consumed it before and it is the part of us that knows the truth of God and wants to reconnect with God. We know God because God is present in us and it seeks for what it knows – God’s own self. Our striving will lead us to God naturally, and as Jesus says, it is not because of any signs or wonders, but it is because we are bonded to God and we are drawn to God. 


We should then be confident in our desires and strivings for they will always end up with God. The people asked Jesus, “What can we do to accomplish the works of God?” and he replied that he can only believe in God because we cannot earn grace. What matters though is the question, “What can we do?” because this shows the type of striving that leads us to the divine. Whenever we are trying to please God, we please God. Whenever we are trying to do what is right, even if it fails, pleases God. Whenever we try to do what is noble and good, we reach God with our attempts. We have to keep trying.


The disappointment comes when we do not even bother to try, when we make excuses, when we tell ourselves, “no,” “it’s too late,” or “I’m not good enough.” When we fail to bother to love, we sin against others. When we fail to bother to try, we sin against ourselves. We simply have to trust that what we strive for will end up with God, even if it is a circuitous route. 


Each week, we are drawn to Mass to be in the presence of the Lord. That’s enough. Just come. Christ will do the rest. Just stay open to the words preached, the actions carried out, and let the mystery unfold. Our job is not to understand, but to believe, it is not to judge, but to create, it is not to get it right, it is just that we try. You are here today and that is enough for Christ. The good in you is aligned with the good in Christ, and he will draw you straight to his heart, and we are just like the seekers in the Gospel who say, “Sir, give me yourself always.”



Scripture for Daily Mass


Monday: (Numbers 11) The children of Israel lamented, “Would that we had meat for food! We remember the fish we used to eat without cost in Egypt, and the cucumbers, the melons, the leeks, the onions, and the garlic. But now we are famished;
we see nothing before us but this manna.”

Tuesday: (Numbers 12) Miriam and Aaron spoke against Moses on the pretext of the marriage he had contracted with a Cushite woman. They complained, “Is it through Moses alone that the LORD speaks? Does he not speak through us also?” And the LORD heard this.


Wednesday: (Numbers 13) The Lord said to Moses, “Send men to reconnoiter the land of Canaan, which I am giving the children of Israel. You shall send one man from each ancestral tribe, all of them princes.”


Thursday: (Numbers 20) As the community had no water, they held a council against Moses and Aaron. The people contended with Moses, exclaiming, “Would that we too had perished with our kinsmen in the Lord’s presence!


Friday (Daniel 7) Thrones were set up and the Ancient One took his throne. His clothing was bright as snow, and the hair on his head as white as wool; his throne was flames of fire, with wheels of burning fire. A surging stream of fire flowed out from where he sat; Thousands upon thousands were ministering to him, and myriads upon myriads attended him.


Saturday (Deuteronomy 6) Moses said to the people: “Hear, O Israel! The LORD is our God, the LORD alone! Therefore, you shall love the LORD, your God, with all your heart, and with all your soul, and with all your strength.



Monday: (Matthew 14) When Jesus heard of the death of John the Baptist, he withdrew in a boat to a deserted place by himself. The crowds heard of this and followed him on foot from their towns.


Tuesday: (Matthew 14) After doing so, he went up on the mountain by himself to pray. When it was evening he was there alone. Meanwhile the boat, already a few miles offshore, was being tossed about by the waves, for the wind was against it.


Wednesday (Matthew 15) At that time Jesus withdrew to the region of Tyre and Sidon. And behold, a Canaanite woman of that district came and called out, “Have pity on me, Lord, Son of David! My daughter is tormented by a demon.”


Thursday (Matthew 16) “Who do people say that the Son of Man is?” They replied, “Some say John the Baptist, others Elijah, still others Jeremiah or one of the prophets.” He said to them, “But who do you say that I am?” Simon Peter said in reply,
“You are the Christ, the Son of the living God.”


Friday (Mark 9) Jesus took Peter, James, and his brother John, and led them up a high mountain apart by themselves. And he was transfigured before them, and his clothes became dazzling white, such as no fuller on earth could bleach them. 


Saturday (Matthew 17) A man came up to Jesus, knelt down before him, and said,
“Lord, have pity on my son, who is a lunatic and suffers severely; often he falls into fire, and often into water. I brought him to your disciples, but they could not cure him.”



Saints of the Week


August 1: Alphonsus Liguori, bishop and doctor(1696-1787), founded a band of mission priests that became the Redemptorists. He wrote a book called "Moral Theology" that linked legal aspects with kindness and compassion for others. He became known for his responsive and thoughtful way of dealing with confessions.


August 2: Peter Faber, S.J., priest and founder (1506-1546), was one of the original companions of the Society of Jesus. He was a French theologian and the first Jesuit priest and was the presider over the first vows of the lay companions. He became known for directing the Spiritual Exercises very well. He was called to the Council of Trent but died as the participants were gathering.


August 2: Eusebius of Vercelli, bishop (d. 371), was ordained bishop after becoming a lector. He attended a council in Milan where he opposed the Arians. The emperor exiled him to Palestine because he contradicted secular influences. He returned to his diocese where the emperor died.


August 2: Peter Julian Eymard, priest (1811-1868) left the Oblates when he became ill. When his father died, he became a priest and soon transferred into the Marists but left them to found the Blessed Sacrament Fathers to promote the significance of the Eucharist.


August 4: John Vianney, priest (1786-1859) became the parish priest in Ars-en-Dombes where he spent the rest of his life preaching and hearing confessions. Hundreds of visitors and pilgrims visited him daily. He would hear confessions 12-16 hours per day. 


August 5: Dedication of the Basilica of Mary Major in Rome is celebrated because it is the largest and oldest of the churches in honor of Mary. The veneration began in 435 when the church was repaired after the Council of Ephesus in 431 when Mary was proclaimed the Mother of God. This is the church where Ignatius of Loyola said his first Mass and where Francis of Assisi assembled the first crèche. 


August 6: The Transfiguration of the Lord is an historical event captured by the Gospels when Jesus is singled out as God's Son - ranking higher than Moses or Elijah. In front of his disciples, Jesus becomes transfigured, thus revealing his true nature. Ironically, the anniversary of the dropping of the first atomic bomb occurred at Hiroshima on August 6, 1945.


August 7: Sixtus, II, pope and martyr with companions (d. 258), died during the Valerian persecutions in 258. They were killed in the catacombs where they celebrated Mass. Sixtus was beheaded while speaking in his presidential chair and six deacons were killed as well. Lawrence, the Deacon, is honored on August 10th. Sixtus is remembered during the 1st Eucharistic prayer at Mass. 


August 7: Cajetan, priest (1480-1547), was a civil and canon lawyer who worked in the papal chancery. He later joined the Roman Order of Divine Love and was ordained a priest. He became aware that the church needed reform and he teamed up with the bishop of Theate (Gian Pietro Carafa) and formed a society of priests called the Theatines who lived in community and took monastic vows. They owned no property. 


This Week in Jesuit History


  • August 1, 1938. The Jesuits of the Middle United States, by Gilbert Garrigan was copyrighted. This monumental three-volume work followed the history of the Jesuits in the Midwest from the early 1820s to the 1930s. 
  • August 2, 1981. The death of Gerald Kelly, moral theologian and author of "Modern Youth and Chastity." 
  • August 3, 1553. Queen Mary Tudor made her solemn entrance into London. As she passed St Paul's School, Edmund Campion, then a boy of thirteen delivered an address. 
  • August 4, 1871. King Victor Emmanuel signed the decree that sanctioned the seizure of all of the properties belonging to the Roman College and to S. Andrea. 
  • August 5, 1762. The Parliament at Paris condemned the Society's Institute as opposed to natural law. It confiscated all Jesuit property and forbade the Jesuit habit and community life. 
  • August 6, 1552. The death of Claude Jay, a French priest who was one of Ignatius' original companions at the University of Paris. 
  • August 7, 1814. The universal restoration of the Society of Jesus.


Alguien que buscar El Dieciocho Domingo del Tiempo Ordinario 2021

                                                     Alguien que buscar

El Dieciocho Domingo del Tiempo Ordinario 2021

1 de agosto de 2021

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Éxodo 16 : 2-4 , 12-15 ; Salmo 78 ; Efesios 4 : 1 7 - 24 ; Juan 6 : 24-35


En la continuación del Evangelio de la semana pasada, recordamos que Jesús alimentó a la gente con una escasa provisión de alimentos y se retiró porque sabía que querían convertirlo en rey. Como no lo encontraron, subieron a sus botes y navegaron a Capernaum, la base de operaciones de Jesús, para buscarlo más lejos. La gracia que se nos da es buscar a Jesús, continuar esforzándonos, y en esa búsqueda, encontramos nuestra plenitud, y somos muy parecidos a esos buscadores originales que suplican: "Señor, danos este pan siempre".


Tenemos el privilegio de recibir ese pan tantas veces como queramos en nuestra Eucaristía. Venimos a esta comida porque la hemos consumido antes y es la parte de nosotros que conoce la verdad de Dios y quiere reconectarse con Dios. Conocemos a Dios porque Dios está presente en nosotros y busca lo que conoce: el propio yo de Dios. Nuestro esfuerzo nos llevará a Dios de forma natural y, como dice Jesús, no se debe a ninguna señal o prodigio, sino a que estamos unidos a Dios y nos atrae a Dios.


Entonces debemos tener confianza en nuestros deseos y esfuerzos porque siempre terminarán con Dios. La gente le preguntó a Jesús: "¿Qué podemos hacer para realizar las obras de Dios?" y él respondió que solo puede creer en Dios porque no podemos ganarnos la gracia. Sin embargo, lo que importa es la pregunta: "¿Qué podemos hacer?" porque esto muestra el tipo de esfuerzo que nos lleva a lo divino. Siempre que tratamos de agradar a Dios, agradamos a Dios. Siempre que estamos tratando de hacer lo correcto, incluso si falla, agrada a Dios. Siempre que intentamos hacer lo que es noble y bueno, llegamos a Dios con nuestros intentos. Tenemos que seguir intentándolo.


La decepción llega cuando ni siquiera nos molestamos en intentarlo, cuando ponemos excusas, cuando nos decimos "no ", "es demasiado tarde" o "no soy lo suficientemente bueno". Cuando no nos molestamos en amar, pecamos contra los demás. Cuando no nos molestamos en intentarlo, pecamos contra nosotros mismos. Simplemente tenemos que confiar en que aquello por lo que luchamos terminará en Dios, incluso si es una ruta tortuosa.


Cada semana, nos atrae la Misa para estar en la presencia del Señor. Eso es suficiente. Acaba de llegar. Cristo hará el resto. Simplemente manténgase abierto a las palabras predicadas, las acciones realizadas y deje que el misterio se desarrolle. Nuestro trabajo no es entender, sino creer, no juzgar, sino crear, no es hacerlo bien, es solo que lo intentamos. Estás aquí hoy y eso es suficiente para Cristo. Lo bueno en ti está alineado con lo bueno en Cristo, y él te atraerá directamente a su corazón, y somos como los buscadores del Evangelio que dicen: "Señor, entrégame a ti mismo siempre".



Escritura para la misa diaria


Lunes: ( Números 11 ) Los hijos de Israel se lamentaron, “¡Ojalá tuviéramos carne para comer! Recordamos el pescado que solíamos comer gratuitamente en Egipto, los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos. Pero ahora estamos hambrientos; no vemos nada ante nosotros excepto este maná ".


Martes: ( Números 12 ) Miriam y Aarón hablaron contra Moisés con el pretexto del matrimonio que había contraído con una mujer cusita. Ellos se quejaron: “¿Es solo por medio de Moisés que el SEÑOR habla? ¿No habla también a través de nosotros? Y el SEÑOR oyó esto.


Miércoles: ( Números 13 ) El Señor le dijo a Moisés : “Envía hombres para que reconozcan la tierra de Canaán, que les doy a los hijos de Israel. Enviarás un hombre de cada tribu ancestral, todos príncipes ".


Jueves: ( Números 20 ) Como la comunidad no tenía agua, celebraron un concilio contra Moisés y Aarón. El pueblo contendió con Moisés y exclamó: “¡Ojalá nosotros también hubiéramos perecido con nuestros parientes en la presencia del Señor!  


Viernes ( Daniel 7 ) Se instalaron tronos y el Anciano tomó su trono. H es la ropa era brillante como la nieve, y el pelo en la cabeza blanca como la lana; su trono era llamas de fuego, con ruedas de fuego ardiente. Un torrente de fuego fluyó desde donde estaba sentado; Miles y miles estaban ministrando a él, y miríadas y miríadas lo asistían.


Sábado ( Deuteronomio 6 ) Moisés dijo al pueblo: “¡Oíd, Israel! El SEÑOR es nuestro Dios, el SEÑOR solo. Por lo tanto, amarás al Señor, tu Dios, con todo y nuestro corazón, y con toda tu alma, y con toda su fuerza.



Lunes: ( Mateo 1 4 ) Cuando Jesús se enteró de la muerte de Juan el Bautista, se retiró en una barca a un lugar desierto solo. La multitud se enteró de esto y lo siguió a pie desde sus ciudades.


Martes: ( Ma TTHEW 1 4 ) Después de hacerlo, se fue al monte a solas para orar. Cuando anocheció, estaba allí solo. Mientras tanto, el barco, ya a unas pocas millas de la costa, estaba siendo sacudido por las olas, porque el viento estaba en contra.


Miércoles (Mateo 1 5 ) En aquel tiempo, Jesús se retiró a la región de los neumáticos y de Sidón. Y he aquí, una mujer cananea de ese distrito vino y gritó: “¡Ten compasión de mí, Señor, Hijo de David! Mi hija está atormentada por un demonio ".


Jueves ( Mateo 16 ) "¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?" Ellos respondieron: "Algunos dicen Juan el Bautista, otros Elías, otros Jeremías o uno de los profetas". Él les dijo: "¿Pero quién decís que soy?" Simón Pedro respondió: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente".


Viernes ( Marcos 9 ) Jesús tomó a Pedro, Santiago y su hermano Juan, y los llevó solos a una montaña alta. Y se transfiguró delante de ellos, y su ropa se volvió de un blanco deslumbrante, como ningún lavador en la tierra podría blanquearlos.    


S ÁBADO ( Mateo 1 7 ) Un hombre se acercó a Jesús, se arrodilló delante de él, y le dijo:
“Señor, ten piedad de mi hijo, que es lunático y sufre severamente; a menudo cae al fuego y, a menudo, al agua. Lo llevé a tus discípulos, pero no pudieron curarlo ".



Santos de la semana


1 de agosto : Alphonsus Liguori, obispo y médico (1696-1787), fundó una banda de sacerdotes de misión que se convirtieron en Redentoristas. Escribió un libro llamado "Teología moral" que vinculaba los aspectos legales con la bondad y la compasión por los demás. Se hizo conocido por su forma receptiva y reflexiva de lidiar con las confesiones.


2 de agosto : Peter Faber, SJ, sacerdote y fundador (1506-1546), fue uno de los compañeros originales de la Compañía de Jesús. Fue un teólogo francés y el primer sacerdote jesuita y presidió los primeros votos de los compañeros laicos. Se hizo conocido por dirigir muy bien los Ejercicios Espirituales. Fue llamado al Concilio de Trento, pero murió mientras los participantes se estaban reuniendo.


2 de agosto: Eusebio de Vercelli, obispo (m. 371) , fue ordenado obispo después de convertirse en lector. Asistió a un concilio en Milán donde se opuso a los arrianos. El emperador lo exilió a Palestina porque contradecía las influencias seculares. Regresó a su diócesis donde murió el emperador.


2 de agosto: Peter Julian Eymard , sacerdote (1811-1868) dejó a los oblatos cuando enfermó. Cuando su padre murió, se convirtió en sacerdote y pronto se trasladó a los maristas, pero los dejó para fundar los Padres del Santísimo Sacramento para promover el significado de la Eucaristía.


4 de agosto de : John Vianney, cura (1786-1859) se convirtió en el párroco de ARS- in - Dombes donde pasó el resto de su vida y predicación oír confesiones. Cientos de visitantes y peregrinos lo visitaban a diario. Escuchaba confesiones de 12 a 16 horas al día.


5 de agosto : Se celebra la dedicación de la Basílica de María la Mayor en Roma porque es la más grande y antigua de las iglesias en honor a María. La veneración comenzó en 435 cuando la iglesia fue reparada después del Concilio de Éfeso en 431 cuando María fue proclamada Madre de Dios. Esta es la iglesia donde Ignacio de Loyola dijo su primera misa y donde Francisco de Asís reunió la primera guardería.


6 de agosto : La Transfiguración del Señor es un evento histórico capturado por los Evangelios cuando Jesús es señalado como el Hijo de Dios, en un rango más alto que Moisés o Elías. Frente a sus discípulos, Jesús se transfigura, revelando así su verdadera naturaleza. Irónicamente, el aniversario del lanzamiento de la primera bomba atómica ocurrió en Hiroshima el 6 de agosto de 1945.


7 de agosto: Sixto , II, Papa y mártir con compañeros (m. 258) , murió durante las persecuciones de Valeriana en 258. Fueron asesinados en las catacumbas donde celebraban la Misa. Sixto fue decapitado mientras hablaba en su silla presidencial y seis diáconos fueron asesinado también. Lawrence, el diácono, es honrado el 10 de agosto. Sixto es recordado durante la primera oración eucarística en la misa. 


7 de agosto: Cayetano, sacerdote (1480-1547) , fue un abogado civil y canónico que trabajó en la cancillería papal. Más tarde se unió a la Orden Romana del Amor Divino y fue ordenado sacerdote. Se dio cuenta de que la iglesia necesitaba una reforma y se asoció con el obispo de Theate (Gian Pietro Carafa ) y formó una sociedad de sacerdotes llamada Theatines que vivían en comunidad y tomaban votos monásticos. No poseían ninguna propiedad.


Esta semana en la historia de los jesuitas


·                1 de agosto de 1938. Los jesuitas del centro de los Estados Unidos, de Gilbert Garrigan, tenía derechos de autor. Esta obra monumental de tres volúmenes siguió la historia de los jesuitas en el Medio Oeste desde principios de la década de 1820 hasta la de 1930.

·                2 de agosto de 1981. Muerte de Gerald Kelly, teólogo moral y autor de "Modern Youth and Chastity".

·                3 de agosto de 1553. La reina María Tudor hizo su entrada solemne en Londres. Al pasar por St Paul's School, Edmund Campion, entonces un niño de trece años, pronunció un discurso.

·                4 de agosto de 1871. El rey Víctor Manuel firmó el decreto que sancionó la incautación de todas las propiedades pertenecientes al Colegio Romano ya S. Andrea.

·                5 de agosto de 1762. El Parlamento de París condenó el Instituto de la Sociedad en oposición a la ley natural. Confiscó todas las propiedades de los jesuitas y prohibió el hábito y la vida comunitaria de los jesuitas.

·                6 de agosto de 1552. Muerte de Claude Jay, un sacerdote francés que fue uno de los compañeros originales de Ignatius en la Universidad de París.

·                7 de agosto de 1814. La restauración universal de la Compañía de Jesús.


Tuesday, July 27, 2021

Spirituality: Love with hope in politics, Fratelli Tutti, par. 196

It is truly noble to place our hope in the hidden power of the seeds of goodness we sow, and thus to initiate processes whose fruits will be reaped by others. Good politics combines love with hope and with confidence in the reserves of goodness present in human hearts. Indeed, “authentic political life, built upon respect for law and frank dialogue between individuals, is constantly renewed whenever there is a realization that every woman and man, and every new generation, brings the promise of new relational, intellectual, cultural and spiritual energies”.

Spirituality: Oscar Wilde, De Profundis

Clergy, and people who use phrases without wisdom sometimes talk of suffering as a mystery. It is really a revelation. One discerns things that one never discern before...

I now see that sorrow, being the supreme emotion of which humanity is capable, is at one the type and rest of all great art. What the artist is always looking for is that mode of existence in which soul and body are one and indivisible: in which the outward is expressive of the inward: in which Form reveals.  

Sunday, July 25, 2021

Prayer: To St. James, from John Paul, II

 St. James, teach us, apostle and friend of our Lord, the way that leads to him. Open us, preacher of the lands of Spain, to the truth you learned from the Master's lips. Place yourself, patron of pilgrims, at the head of our Christian pilgrimage, and, just as in the past, the people walked towards you, may you be a pilgrim with us when we go to meet all peoples. With you, St. James, we want to teach the world that Christ is - today and always - the way, the truth, and the life. 

Saturday, July 24, 2021

Prayer: Rainer Maria Rilke

How surely gravity's law,strong as an ocean current,

takes hold of the smallest thing
and pulls it toward the heart of the world.

Each thing-
each stone, blossom, child -
is held in place.

Unsplash Images
Only we, in our arrogance,
push out beyond what we each belong to

for some empty freedom.

If we surrendered to earth's intelligence
we could rise up rooted, like trees.

Instead we entangle ourselves
in knots of our own making
and struggle, lonely and confused.

So like children, we begin again
to learn from the things,
because they are in God's heart;
they have never left him.

This is what the things can teach us:
to fall,
patiently to trust our heaviness.
Even a bird has to do that
before he can fly.

Thursday, July 22, 2021

Poem: William Wordsworth bewailing the growth of industry and urbanism and their effect on his country (written 1802-1804)

The world is too much with us; late and soon,
Getting and spending we lay waste our powers.
Little we see in nature that is ours;
We have given our hearts away, a sordid boon!

The sea that bears her bosom to the moon,
The winds that will be howling at all hours
And are upgathered now like sleeping flowers –
For this, for everything, we are out of tune.

It moves us not. Great God! I'd rather be
A pagan suckled in a creed outworn;
So might I, standing on this pleasant lea,

Have glimpses that would make me less forlorn,
Have sight of Proteus rising from the sea
Or hear old Triton blow his wreathed horn.

Wednesday, July 21, 2021

The Unity of His Love The Seventeenth Sunday of Ordinary Time 2021

                                                      The Unity of His Love

The Seventeenth Sunday of Ordinary Time 2021

July 25, 2021

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2 Kings 4:42-44; Psalm 145; Ephesians 4:1-6; John 6:1-15


The message of the necessity of feeding the people is prevalent in today’s readings. Elisha, the prophet, instructs his servant to feed the first fruits of the harvest to the one hundred hungry people, though it is clearly not enough to feed them well. Jesus likewise instructs Philip and the disciples to feed the large crowd that gathered to hear him speak, even though there is no apparent source of food around them. The similarities of the two stories were not lost on the people of Jesus’s time, who witnessed the feeding miracle of Jesus: the people were hungry, a man of God ordered the people to be fed with meagre supplies, an offering to God was made, people ate their fill and more, and the fragments were gathered up in reserve. It pointed to the person of Jesus as someone who is more than a prophet. Jesus gives us more than we expect, and in his care, no one ever goes hungry. 


For Jesus to make the Eucharist the sign of his love was pure genius because we have to eat daily and cannot eat with people with whom we are angry. All major life events are followed by a festive meal that shows our unity and gratitude. The Eucharist is a central aspect of our faith, and we are called each week to eat with and to be in communion with those who are gathered with us. The Eucharist is our unity, and a central value of the Church is unity. A recent letter by Pope Francis after consulting his bishops indicated that he would restrict the use of the Latin-rite Mass because it has become a cause of disunity, and Mass and the Eucharist is not to be a source of disunity. What was intended to bring about unity was misused and has become a source of division. The Eucharist can repair this potential rupture as we allow ourselves to be open to the grace given to us.


As much as the wine and the bread that are offered to God becomes the Eucharist, it is important to remember that we are the Eucharist. Take, bless, break, give. Just as the loaves and wine were offered to God as the fundamental elements of our lives, we are likewise offered to God and transformed by the Spirit into Christ – ready to go out into the world and reveal God’s actions to others. We are transformed by our communal eating of the same loaf, from the same Christ, with others who are likewise called into discipleship, and this transformation is real and it takes place over time as we become a Eucharistic people. We become one with the Lord as Saint Paul writes – a people who become humble and gentle, patient, bearing with one another through love, striving to preserve the unity of spirit through peace. We are called to be one community of faith that works through our difficulties with God-given help. We are being broken, poured out, distributed to a world that needs to experience God, and we know, that after all we have given to the world, there will be plenty of fragments available for those who need them. We can never exhaust our ability for being a “person for others.” Memories of your goodness remain. 


As we partake of the Eucharist today, let’s be mindful that we are receiving each individual host as a community that is bound together through a transforming love. Let’s be mindful of the effect the Eucharist has upon our neighbor in the adjacent seat or at a different mass this weekend. God is at work in each of us, and together we reveal the unity that God is certainly doing something miraculous with us. Let’s enjoy this meal and have our fill. There is plenty to go around for everyone.  


Scripture for Daily Mass


Monday: (Exodus 32) Moses turned and came down the mountain with the two tablets of the commandments in his hands, tablets that were written on both sides, front and back; tablets that were made by God, having inscriptions on them that were engraved by God himself.

Tuesday: (Exodus 33) The tent, which was called the meeting tent, Moses used to pitch at some distance away, outside the camp. Anyone who wished to consult the LORD would go to this meeting tent outside the camp. Whenever Moses went out to the tent, the people would all rise and stand at the entrance of their own tents, watching Moses until he entered the tent.


Wednesday: (Exodus 34) As Moses came down from Mount Sinai with the two tablets of the commandments in his hands, he did not know that the skin of his face had become radiant while he conversed with the LORD. When Aaron, then, and the other children of Israel saw Moses and noticed how radiant the skin of his face had become,
they were afraid to come near him.


Thursday: (Exodus 40) It was Moses who erected the Dwelling. He placed its pedestals, set up its boards, put in its bars, and set up its columns. He spread the tent over the Dwelling and put the covering on top of the tent, as the LORD had commanded him.


Friday (Leviticus 23) “These, therefore, are the festivals of the LORD on which you shall proclaim a sacred assembly, and offer as an oblation to the LORD burnt offerings and cereal offerings, sacrifices and libations, as prescribed for each day.” 


Saturday (Leviticus 25) Seven weeks of years shall you count–seven times seven years–so that the seven cycles amount to forty-nine years. Then, on the tenth day of the seventh month, let the trumpet resound; on this, the Day of Atonement, the trumpet blast shall re-echo throughout your land. This fiftieth year you shall make sacred
by proclaiming liberty in the land for all its inhabitants. 



Monday: (Matthew 13) All these things Jesus spoke to the crowds in parables. He spoke to them only in parables, to fulfill what had been said through the prophet: I will open my mouth in parables, I will announce what has lain hidden from the foundation of the world.


Tuesday: (Matthew 13) The weeds are the children of the Evil One, and the enemy who sows them is the Devil. The harvest is the end of the age, and the harvesters are angels. Just as weeds are collected and burned up with fire, so will it be at the end of the age.


Wednesday (Matthew 13) Again, the Kingdom of heaven is like a merchant
searching for fine pearls. When he finds a pearl of great price, he goes and sells all that he has and buys it.


Thursday (John 11) “Lord, if you had been here, my brother would not have died.
But even now I know that whatever you ask of God, God will give you.” Jesus said to her, “Your brother will rise.” Martha said to him, “I know he will rise, in the resurrection on the last day.” Jesus told her, “I am the resurrection and the life."


Friday (Matthew 13) “Where did this man get such wisdom and mighty deeds?
Is he not the carpenter’s son? Is not his mother named Mary and his brothers James, Joseph, Simon, and Judas? Are not his sisters all with us? Where did this man get all this?”
And they took offense at him.


Saturday (Matthew 14) Herod the tetrarch heard of the reputation of Jesus and said to his servants, “This man is John the Baptist. He has been raised from the dead;
that is why mighty powers are at work in him.”


Saints of the Week


July 25: James, Apostle (1st century), is the son of Zebedee and the brother of John. As fishermen, they left their trade to follow Jesus. They occupied the inner circle as friends of Jesus. James is the patron of Spain as a shrine is dedicated to him at Santiago de Compostela. He is the patron of pilgrims as many walk the Camino en route to this popular pilgrim site. 


July 26: Joachim and Anne, Mary's parents (1st century) are names attributed to the grandparents of Jesus through the Proto-Gospel of James. These names appeared in the Christian tradition though we don't know anything with certitude about their lives. Devotion of Anne began in Constantinople in the 6th century while Joachim gained acclaim in the West in the 16th century. He was revered in the Eastern churches since the earliest times. 


July 29: Martha (1st century), is the sister of Mary and Lazarus of Bethany near Jerusalem. Martha is considered the busy, activity-attentive sister while Mary is more contemplative. Martha is known for her hospitality and fidelity. She proclaimed her belief that Jesus was the Christ when he appeared after Lazarus had died. 


July 30: Peter Chrysologus, bishop and doctor (406-450), was the archbishop of Ravenna, Italy in the 5th century when the faithful became lax and adopted pagan practices. He revived the faith through his preaching. He was titled Chrysologus because of his 'golden words.'


July 31: Ignatius of Loyola, priest (1491-1556), is one of the founders of the Jesuits and the author of the Spiritual Exercises. As a Basque nobleman, he was wounded in a battle at Pamplona in northeastern Spain and convalesced at his castle where he realized he followed a methodology of discernment of spirits. When he recovered, he ministered to the sick and dying and then retreated to a cave at Manresa, Spain where he had experiences that formed the basis of The Spiritual Exercises. In order to preach, he studied Latin, earned a Master’s Degree at the University of Paris, and then gathered other students to serve Jesus. Francis Xavier and Peter Faber were his first friends. After ordination, Ignatius and his nine friends went to Rome where they formally became the Society of Jesus. Most Jesuits were sent on mission, but Ignatius stayed in Rome directing the rapidly growing religious order, composing its constitutions, and perfecting the Spiritual Exercises. He died in 1556 and the Jesuit Order was already 1,000 men strong. 


This Week in Jesuit History


  • July 25, 1581. In the house of the Earl of Leicester in London, an interview occurred between Queen Elizabeth and Edmund Campion. The Queen could scarcely have recognized the worn and broken person before her as the same brilliant scholar who had addressed here at Oxford 15 years before. 
  • July 26, 1872. At Rome, the greater part of the Professed House of the Gesu was seized and appropriated by the Piedmontese government. 
  • July 27, 1609. Pope Paul V beatifies Ignatius. 
  • July 28, 1564. In a consistory held before twenty-four Cardinals, Pope Paul IV announced his intention of entrusting the Roman Seminary to the Society. 
  • July 29, 1865. The death in Cincinnati, Ohio of Fr. Peter Arnoudt, a Belgian. He was the author of The Imitation of the Sacred Heart of Jesus. 
  • July 30, 1556. As he lay near death, Ignatius asked Juan de Polanco to go and obtain for him the blessing of the pope. 

July 31, 1556. The death in Rome of Ignatius Loyola.


La unidad de su amor El Domingo Sietidiez del Tiempo Ordinario 2021

                                                 La unidad de su amor

El Domingo Sietidiez del Tiempo Ordinario 2021

Ju ly 25 , 2021

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2 Reyes 4: 42-44 ; Salmo 1 45 ; Efesios 4 : 1 - 6 ; John 6 : 1 - 15


El mensaje de la necesidad de alimentar a la gente prevalece en las lecturas de hoy . Eliseo, el profeta, instruye a su siervo para que alimente con los primeros frutos de la cosecha a las cien personas hambrientas, aunque claramente no es suficiente alimentarlas bien. Jesús también instruye a Felipe y a los discípulos a alimentar a la gran multitud que se reunió para escucharlo hablar, aunque no haya una fuente aparente de comida a su alrededor. Las similitudes de las dos historias no pasaron desapercibidas para la gente de la época de Jesús, que fue testigo del milagro de la alimentación de Jesús: la gente tenía hambre, un hombre de Dios ordenó que la gente fuera alimentada con escasos víveres, se hizo una ofrenda a Dios, la gente comió hasta saciarse y más, y los fragmentos se reunieron en reserva.Apuntó a la persona de Jesús como alguien que es más que un profeta. Jesús nos da más de lo que esperamos y, bajo su cuidado, nadie pasa hambre.


Que Jesús hiciera de la Eucaristía el signo de su amor fue pura genialidad porque tenemos que comer todos los días y no podemos comer con personas con las que estamos enojados. Todos los eventos importantes de la vida son seguidos por una comida festiva que muestra nuestra unidad y gratitud. La Eucaristía es un aspecto central de nuestra fe, y estamos llamados cada semana a comer y estar en comunión con los que están reunidos con nosotros. La Eucaristía es nuestra unidad y un valor central de la Iglesia es la unidad. Una carta reciente del Papa Francisco después de consultar a sus obispos indicó que restringiría el uso de la Misa de rito latino porque se ha convertido en una causa de desunión, y la Misa y la Eucaristía no deben ser una fuente de desunión. Lo que se pretendía llevar a la unidad fue mal utilizado y se ha convertido en una fuente de división. La Eucaristía puede reparar esta ruptura potencial al permitirnos estar abiertos a la gracia que se nos ha dado.


Por mucho que el vino y el pan que se ofrecen a Dios se conviertan en Eucaristía, es importante recordar que somos Eucaristía . Toma, bendice, rompe, da. Así como los panes y el vino fueron ofrecidos a Dios como elementos fundamentales de nuestra vida, también somos ofrecidos a Dios y transformados por el Espíritu en Cristo, listos para salir al mundo y revelar las acciones de Dios a los demás. Somos transformados por nuestra comida comunitaria del mismo pan, del mismo Cristo, con otros que también son llamados al discipulado, y esta transformación es real y se lleva a cabo con el tiempo a medida que nos convertimos en un pueblo eucarístico. Nos convertimos en uno con el Señor, como escribe San Pablo: un pueblo que se vuelve humilde y gentil, paciente, soportándose los unos a los otros por el amor, esforzándose por preservar la unidad del espíritu a través de la paz. Estamos llamados a ser una comunidad de fe que trabaja a través de nuestras dificultades con la ayuda de Dios. Estamos siendo quebrantados, derramados, distribuidos a un mundo que necesita experimentar a Dios, y sabemos que después de todo lo que le hemos dado al mundo, habrá muchos fragmentos disponibles para quienes los necesiten. Nunca podremos agotar nuestra capacidad de ser una "persona para los demás". Los recuerdos de tu bondad permanecen.


Al participar de la Eucaristía hoy, seamos conscientes de que estamos recibiendo a cada anfitrión individual como una comunidad unida a través de un amor transformador. Tengamos en cuenta el efecto que la Eucaristía tiene sobre nuestro vecino en el mar adyacente o en una misa diferente este fin de semana. Dios está obrando en cada uno de nosotros, y juntos revelamos la unidad de que Dios ciertamente está haciendo algo milagroso con nosotros. Disfrutemos esta comida y nos hartamos. Hay mucho para todos.


Escritura para la misa diaria


Lunes: ( Éxodo 32 ) Moisés se volvió y descendió del monte con las dos tablas de los mandamientos en sus manos, tablas escritas por ambos lados, por delante y por detrás; Tablas que fueron hechas por Dios, con inscripciones grabadas por Dios mismo.


Martes: ( Éxodo 33 ) La tienda, que se llamaba tienda de reunión, solía montar Moisés a cierta distancia, fuera del campamento. Cualquiera que deseara consultar a la L ORD iría a esta tienda de reunión fuera del campamento. Siempre que Moisés salía a la tienda, todo el pueblo se levantaba y se paraba a la entrada de sus propias tiendas, mirando a Moisés hasta que él entraba en la tienda.


Miércoles: ( Éxodo 34 ) Cuando Moisés descendió del monte Sinaí con las dos tablas de los mandamientos en sus manos, no sabía que la piel de su rostro se había vuelto radiante mientras conversaba con el SEÑOR. Entonces, cuando Aarón y los demás hijos de Israel vieron a Moisés y notaron lo radiante que se había vuelto la piel de su rostro, tuvieron miedo de acercarse a él.


Jueves: ( Éxodo 40 ) Fue Moisés quien erigió la Morada. Colocó sus pedestales, colocó sus tablas, colocó sus barras y colocó sus columnas. Extendió la tienda sobre la morada y puso la cubierta encima de la tienda, como el SEÑOR le había mandado.


Viernes ( Levítico 23 ) "Por tanto, estas son las fiestas del SEÑOR en las que proclamarás una asamblea sagrada y ofrecerás como ofrenda al SEÑOR holocaustos y ofrendas de cereales, sacrificios y libaciones, según lo prescrito para cada día".


Sábado ( Levítico 25 ) Siete semanas de años contarás, siete veces siete años, de modo que los siete ciclos sumen cuarenta y nueve años. Luego, en el décimo día del séptimo mes, que suene la trompeta; en este, el Día de la Expiación, el toque de trompeta resonará en toda su tierra. Este quincuagésimo año lo santificarás proclamando la libertad en la tierra para todos sus habitantes.



Lunes: ( Mateo 1 3 ) Todas estas cosas habló Jesús a las multitudes en parábolas. Les habló sólo en parábolas, para que se cumpliera lo dicho por el profeta: Abriré mi boca en parábolas, anunciaré lo que ha estado oculto desde la fundación del mundo.  


Martes: ( Ma TTHEW 1 3 ) Las malas hierbas son los hijos del Maligno, y el enemigo que la siembra es el diablo. La siega es el fin de los tiempos y los segadores son ángeles. Así como las malas hierbas se recogen y se queman con el fuego, así será al final de la era.


Miércoles (Mateo 13 ) Una vez más, el Reino de los cielos es como un comerciante que
busca perlas finas. Cuando encuentra una perla de gran precio, va, vende todo lo que tiene y la compra.


Jueves ( Juan 11 ) “Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. Pero incluso ahora sé que todo lo que le pidas a Dios, Dios te lo dará ". Jesús le dijo: "Tu hermano se levantará". Marta le dijo: "Sé que resucitará en la resurrección del último día". Jesús le dijo: "Yo soy la resurrección y la vida ".


Viernes ( Mateo 1 3 ) “¿De dónde tiene éste esta sabiduría y milagros?
¿No es el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María y sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas? ¿No están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde sacó este hombre todo esto? Y se sintieron ofendidos por él.


S ÁBADO ( Mateo 1 4 ) Herodes el tetrarca oyó la fama de Jesús, y dijo a sus servidores: “Este hombre es Juan el Bautista. Ha resucitado de entre los muertos; por eso actúan en él grandes poderes ".


Santos de la semana


Julio y 25 : Santiago, Apóstol (siglo 1), es el hijo de Zebedeo y hermano de Juan. Como pescadores, dejaron su oficio para seguir a Jesús. Ocuparon el círculo íntimo como amigos de Jesús. Santiago es el patrón de España ya que se le dedica un santuario en Santiago de Compostela. Es el patrón de los peregrinos hasta el Camino a pie en el camino a este sitio peregrino popular.


26 de julio : Joaquín y Ana, los padres de María (siglo I) son nombres atribuidos a los abuelos de Jesús a través del Proto- G ospel de Santiago. Estos nombres aparecieron en la tradición cristiana aunque no sabemos nada con certeza sobre sus vidas. La devoción a Ana comenzó en Constantinopla en el siglo VI, mientras que Joaquín ganó elogios en Occidente en el siglo XVI. Fue venerado en las iglesias orientales desde los tiempos más remotos.


29 de julio : Marta (siglo I), es la hermana de María y Lázaro de Betania cerca de Jerusalén. Marta es considerada la hermana ocupada y atenta a las actividades, mientras que María es más contemplativa. Martha es conocida por su hospitalidad y fidelidad. Ella proclamó su creencia de que Jesús era el Cristo cuando apareció después de la muerte de Lázaro.


30 de julio : Peter Chrysologus , obispo y médico (406-450), fue el arzobispo de Ravenna, Italia en el siglo V, cuando los fieles se relajaron y adoptaron prácticas paganas. Revivió la fe a través de su predicación. Se tituló Crisólogo por sus 'palabras de oro'.


31 de julio: Ignacio de Loyola, sacerdote (1491-1556) , es uno de los fundadores de los jesuitas y autor de los Ejercicios espirituales. Como noble vasco, fue herido en una batalla en Pamplona en el noreste de España y convaleció en su castillo donde se dio cuenta de que seguía una metodología de discernimiento de espíritus. Cuando se recuperó, ministró a los enfermos y moribundos y luego se retiró a una cueva en Manresa, España, donde tuvo experiencias que formaron la base de Los Ejercicios Espirituales. Para predicar, estudió latín, obtuvo una maestría en la Universidad de París y luego reunió a otros estudiantes para servir a Jesús. Francis Xavier y Peter Faber fueron sus primeros amigos. Después de la ordenación, Ignacio y sus nueve amigos fueron a Roma, donde se convirtieron formalmente en la Compañía de Jesús. La mayoría de los jesuitas fueron enviados en misión, pero Ignacio se quedó en Roma dirigiendo la orden religiosa en rápido crecimiento, redactando sus constituciones y perfeccionando los Ejercicios espirituales. Murió en 1556 y la orden de los jesuitas ya contaba con 1.000 hombres. 


Esta semana en la historia de los jesuitas


·                25 de julio de 1581. En la casa del conde de Leicester en Londres, se produjo una entrevista entre la reina Isabel y Edmund Campion. La reina difícilmente podría haber reconocido a la persona desgastada y rota que tenía ante ella como el mismo brillante erudito que se había dirigido aquí en Oxford 15 años antes.

·                26 de julio de 1872. En Roma, la mayor parte de la Casa Profesa del Gesu fue tomada y apropiada por el gobierno piamontés .

·                27 de julio de 1609. El Papa Pablo V beatifica a Ignacio.

·                28 de julio de 1564. En un consistorio celebrado ante veinticuatro cardenales, el Papa Pablo IV anunció su intención de confiar el Seminario Romano a la Compañía.

·                29 de julio de 1865. La muerte en Cincinnati, Ohio del p. Peter Arnoudt , belga. Fue el autor de La imitación del Sagrado Corazón de Jesús.

·                30 de julio de 1556. Cuando yacía cerca de la muerte, Ignacio le pidió a Juan de Polanco que fuera a obtener para él la bendición del Papa.

                31 de julio de 1556. Muerte en Roma de Ignacio de Loyola.