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Wednesday, August 31, 2022

My Plan of Salvation: The Twenty Third Sunday in Ordinary Time

                                                My Plan of Salvation 

The Twenty Third Sunday in Ordinary Time

September 4, 2022

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Wisdom 9:13-18; Psalm 90; Philemon 9-17; Luke 14:25-33



          The Gospel talks about planning for one’s salvation and setting concrete steps to achieve it. Jesus gives examples of an engineer who draws up plans before erecting a building or a military commander surveying the enemy’s strengths and weaknesses before going into battle. If we are serious about salvation, then we will set short-term and longer-term goals for ourselves and how we want to be in this life.


          As Christians, we live by the Ten Commandments and The Sermon on the Mount that outlines the Reign of God. Particularly important to us are the Beatitudes. Those give us the blueprint for our moral life. As people of faith, we need to come to terms with the reality that one day we will die. We cannot escape mortality, and many of us do not face it well. 


To prepare for our end of life, we might want to take care of our affairs now with courage and energy. To start, if we are over 55, it might be good for us to start giving away those possessions that we hold dear. Many people still collect items when it is more prudent to downsize and these weigh us down and limit our choices. Some people hoard and do not part with useful things or keepsake items. Instead of letting the belongings accumulate, why don’t we give them away to others in a meaningful way – to the poor, the underprivileged, to refugees, to shelters, or even to relatives to whom you could dearly entrust a prized possession. We can give away those possessions and memories that will keep us present to a future generation. You can feel generative in settling affairs. 


          It helps to plan your funeral and burial. I hear what some may say: Don’t hold any services for me. No one will come to the service anyway. Just cremate me and toss me in the ocean or in my garden or at one of my favorite places. Don’t bother with any fuss. (Translates: I’m either not worth or I’m trying to be humble and to save money.) Know that the funeral and the burial are not for you, the deceased. It is for us, the living, so that we can mourn and grieve, and we want to give you dignity in death as well in life. It is a memorial that you once existed and have been meaningful to us. Whether you like it or not, we love you. You can give us a gift: Arrange your funeral liturgy, pick meaningful readings or favorite songs, so we honor you and your choices. 


Also, work with a funeral director to set aside money for burial because expenses are costly, and those who are left behind might not have the funds to give you the dignity they want for you and you deserve. Ease the financial strain without putting others in debt. Consider getting a burial plot where people can visit you and recall memories of your life. Remember. We love you. It is important for the living to have you rest in a peaceful place. It is helpful for the survivors to know your intentions, which will limit family disagreements. Please help them out.


Death surfaces ambiguous relationships with friends and family. Begin a process of reconciliation. If you cannot do that, pray for the desire to want to reconcile. Keep praying for that goal. If we can reconcile with those who have harmed us or we have harmed in life, then we are doing the Gospel task that Jesus asks. If we do these things, then we are certainly picking up our Crosses and following him. I ask you: How ready are you to do this? This is the plan of salvation that Jesus asks you to set. Come. Let’s talk. This is important stuff, and we are here to help you. 


End your time on earth boldly. Death does not have to debilitate. The way you treat your mortality will give others a chance to sit back and appreciate the gifts you leave behind. The way you die will show others how to live. Your whole life, including death, will be a mark of gratitude to Christ that you have loved well, enjoyed simple blessings, kept the faith, and will return home to a place of profound acceptance where all is reconciled in Christ’s mercy. 


Scripture for Daily Mass


First Reading: 


Monday: (1 Corinthians 5) Clear out the old yeast, so that you may become a fresh batch of dough, inasmuch as you are unleavened. For our Paschal Lamb, Christ, has been sacrificed. Therefore, let us celebrate the feast, not with the old yeast, the yeast of malice and wickedness, but with the unleavened bread of sincerity and truth.


Tuesday: (1 Corinthians 6) That is what some of you used to be; but now you have had yourselves washed, you were sanctified, you were justified in the name of the Lord Jesus Christ and in the Spirit of our God.


Wednesday: (1 Corinthians 7) I tell you, brothers, the time is running out. From now on, let those having wives act as not having them, those weeping as not weeping, 
those rejoicing as not rejoicing, those buying as not owning, those using the world as not using it fully.


Thursday: (Micah 5) He shall stand firm and shepherd his flock by the strength of the LORD, in the majestic name of the LORD, his God; And they shall remain, for now his greatness shall reach to the ends of the earth; he shall be peace.

Friday (1 Corinthians 9) If I preach the Gospel, this is no reason for me to boast,
for an obligation has been imposed on me, and woe to me if I do not preach it! If I do so willingly, I have a recompense, but if unwillingly, then I have been entrusted with a stewardship.


Saturday (1 Corinthians 10) I am speaking as to sensible people; judge for yourselves what I am saying. The cup of blessing that we bless, is it not a participation in the Blood of Christ? The bread that we break, is it not a participation in the Body of Christ?




Monday: (Luke 6) On a certain sabbath Jesus went into the synagogue and taught,
and there was a man there whose right hand was withered. The scribes and the Pharisees watched him closely to see if he would cure on the sabbath so that they might discover a reason to accuse him.


Tuesday: (Luke 6) And he came down with them and stood on a stretch of level ground. A great crowd of his disciples and a large number of the people from all Judea and Jerusalem and the coastal region of Tyre and Sidon came to hear him and to be healed of their diseases.


Wednesday (Luke 6) Blessed are you who are poor, for the Kingdom of God is yours. Blessed are you who are now hungry, for you will be satisfied. Blessed are you who are now weeping, for you will laugh.


Thursday (Matthew 1) Abraham became the father of Isaac, Isaac the father of Jacob, Jacob the father of Judah and his brothers. Judah became the father of Perez and Zerah, whose mother was Tamar.


Friday (Luke ) “Can a blind person guide a blind person? Will not both fall into a pit? No disciple is superior to the teacher; but when fully trained, every disciple will be like his teacher.


Saturday (Luke 6) For people do not pick figs from thornbushes, nor do they gather grapes from brambles. A good person out of the store of goodness in his heart produces good, but an evil person out of a store of evil produces evil.


Saints of the Week


September 7: Stephen Pongracz (priest), Melchior Grodziecki (priest), and Mark Krizevcanin (canon) of the Society of Jesus were martyred in 1619 when they would not deny their faith in Slovakia. They were chaplains to Hungarian Catholic troops, which raised the ire of Calvinists who opposed the Emperor. They were brutally murdered through a lengthy process that most Calvinists and Protestants opposed.


September 8: The Birth of Mary was originally (like all good feasts) celebrated first in the Eastern Church. The Roman church began its devotion in the fifth century. Her birth celebrates her role as the mother of Jesus. Some traditions have her born in Nazareth while others say she hails from outside of Jerusalem.


September 9: Peter Claver, S.J. (1580-1654) became a Jesuit in 1600 and was sent to the mission in Cartegena, Colombia, a center of slave trade. For forty years, Claver ministered to the newly arrived Africans by giving them food, water, and medical care. Unfortunately, he died ostracized by his Jesuit community because he insisted on continuing the unpopular act of treating the slaves humanely.


September 10: Francis Garate, S.J. (1857-1929) was a Basque who entered the Jesuits and became a doorkeeper at the University of Deusto in Bilbao. He modeled his ministry after Alphonsus Rodriguez and became known for his innate goodness, humility, and prayerfulness.


This Week in Jesuit History


  • September 4, 1760. At Para, Brazil, 150 men of the Society were shipped as prisoners, reaching Lisbon on December 2. They were at once exiled to Italy and landed at Civita Vecchia on January 17, 1761. 
  • September 5, 1758. The French Parliament issued a decree condemning Fr. Busembaum's Medulla Theologiae Moralis. 
  • September 6, 1666. The Great Fire of London broke out on this date. There is not much the Jesuits have not been blamed for, and this was no exception. It was said to be the work of Papists and Jesuits. King Charles II banished all the fathers from England. 
  • September 7, 1773. King Louis XV wrote to Clement XIV, expressing his heartfelt joy at the suppression of the Society. 
  • September 8, 1600. Fr. Matteo Ricci set out on his journey to Peking (Beijing). He experienced enormous difficulties in reaching the royal city, being stopped on his way by one of the powerful mandarins.
  • September 9, 1773. At Lisbon, Carvalho, acting in the king's name, ordered public prayers for the deliverance of the world from the "pestilence of Jesuitism." 
  • September 10, 1622. The martyrdom at Nagaski, Japan, of Charles Spinola and his companions.

Mi Plan de Salvación: El Vigésimo Tercer Domingo del Tiempo Ordinario

                                               Mi Plan de Salvación

El Vigésimo Tercer Domingo del Tiempo Ordinario

4 de septiembre de 2022

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Sabiduría 9:13-18; Salmo 90; Filemón 9-17; Lucas 14:25-33


El Evangelio habla de planificar la propia salvación y de fijar pasos concretos para lograrla. Jesús da ejemplos de un ingeniero que elabora planos antes de erigir un edificio o un comandante militar que analiza las fortalezas y debilidades del enemigo antes de entrar en batalla. Si nos tomamos en serio la salvación, entonces estableceremos metas a corto y largo plazo para nosotros mismos y cómo queremos ser en esta vida.


          Si somos personas de fe, aceptaremos la realidad de que un día moriremos. Sabemos que no podemos escapar de la mortalidad y, sin embargo, muchos de nosotros no la enfrentamos bien. Para prepararnos para el final de nuestra vida, es posible que deseemos comenzar a ocuparnos de nuestros asuntos. Para empezar, si tenemos más de 55 años, podría ser bueno para nosotros comenzar a regalar aquellas posesiones que apreciamos. Mucha gente todavía colecciona artículos cuando es más prudente reducir el tamaño. Algunas personas acumulan y no quieren desprenderse de cosas útiles o artículos que guardan recuerdos. Es útil para nosotros y para los que dejamos atrás limpiar todas aquellas pertenencias que no son necesarias.


          Nos ayuda a planificar nuestro funeral y entierro. Puedo escuchar lo que algunos de ustedes pueden decir: No retengan ningún servicio para mí. Nadie vendrá al servicio de todos modos. Simplemente crémanme y arrójenme al océano o en mi jardín o en uno de mis lugares favoritos. No te molestes con ningún alboroto. (Traduce: O no valgo o trato de ser humilde y ahorrar dinero.) Primero, el funeral y el entierro no son para ti, el difunto. Es por nosotros, los vivos, por lo que podemos llorar y afligirnos, y como memorial de que una vez exististe y has sido significativo para nosotros. Puede darnos un regalo: puede organizar su liturgia fúnebre eligiendo nuestras lecturas significativas o canciones favoritas. Puede elegir quién dará su elogio y puede seleccionar lectores.


También es importante que reserve dinero para el entierro porque los gastos son costosos y es posible que los que se queden atrás no tengan los fondos para brindarle la dignidad que quieren para usted y que se merece. Puede comenzar ahora a crear una cuenta con un director de funeraria donde puede hacer pagos modestos cada medio año. Cualquier preparación que pueda hacer ayudará a aliviar la tensión financiera. Podría ser útil para usted tener un lugar para sepultura donde la gente pueda visitarlo y recordar recuerdos de su vida. Es importante para los vivos que descanses en un lugar tranquilo. Es útil que los sobrevivientes conozcan sus intenciones para que no surjan desacuerdos y sepan que están respetando sus deseos. Por favor, ayúdalos.


Sobre todo, a menudo tenemos relaciones ambiguas con amigos y familiares. Iniciar un proceso de reconciliación. Si no puedes hacer eso, ora por el deseo de querer reconciliarte. Sigue orando por esa meta. Si podemos reconciliarnos con aquellos que nos han hecho daño o hemos hecho daño en la vida, entonces estamos haciendo la tarea del Evangelio que Jesús nos pide que consideremos. Si hacemos estas cosas, ciertamente estamos recogiendo nuestras Cruces y siguiéndolo. Te pregunto: ¿Qué tan listo estás para hacer esto? ¿Eres capaz de hablar con alguien al respecto? Este es el plan de salvación que Jesús os pide emprender. Venir. Hablemos. Esto es algo importante, y estamos aquí para ayudarte.


Escritura para la misa diaria


Primera lectura: 


Lunes: (1 Corintios 5 ) Limpiad la levadura vieja, para que seáis masa fresca, por cuanto no tenéis levadura. Porque nuestro Cordero Pascual, Cristo, ha sido sacrificado. Por lo tanto, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, la levadura de la malicia y la maldad, sino con los panes sin levadura de la sinceridad y la verdad.


Martes: (1 Corintios 6 ) Eso erais algunos de vosotros; pero ahora ya os habéis lavado, habéis sido santificados, habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y en el Espíritu de nuestro Dios.


Miércoles: (1 Corintios 7 ) Os digo hermanos, el tiempo se acaba. De ahora en adelante, que los que tienen esposas actúen como si no las tuvieran, los que lloran como si no lloraran, 
los que se regocijan como si no se regocijaran, los que compran como si no lo tuvieran, los que usan el mundo como si no lo usaran plenamente.


Jueves: (Miqueas 5) Se mantendrá firme y apacentará su rebaño con el poder del SEÑOR, en el majestuoso nombre del SEÑOR su Dios; Y permanecerán, porque ahora su grandeza llegará hasta los confines de la tierra; él será paz.

Viernes (1 Corintios 9 ) Si predico el Evangelio, no tengo por qué gloriarme, 
porque se me ha impuesto una obligación, y ¡ay de mí si no lo predico! Si lo hago de buena gana, tengo una recompensa, pero si lo hago de mala gana, entonces se me ha confiado una mayordomía.


Sábado (1 Corintios 10) hablo como a gente sensata; juzguen ustedes mismos lo que digo. La copa de bendición que bendecimos, ¿no es una participación en la Sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es una participación en el Cuerpo de Cristo?




Lunes: (Lucas 6) Cierto día de reposo Jesús entró en la sinagoga y enseñaba, 
y había allí un hombre que tenía la mano derecha seca. Los escribas y los fariseos lo vigilaban atentamente para ver si curaba en el día de reposo para encontrar un motivo para acusarlo.


Martes: (Lucas 6) Y descendió con ellos y se paró en un terreno llano. Una gran multitud de sus discípulos y un gran número del pueblo de toda Judea y Jerusalén y la región costera de Tiro y Sidón vinieron a escucharlo y ser sanados de sus enfermedades.


Miércoles (Lucas 6 ) Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el Reino de Dios. Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, porque seréis saciados. Bienaventurados los que ahora estáis llorando, porque reiréis.


Jueves (Mateo 1 ) Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob, Jacob a Judá y a sus hermanos. Judá engendró a Pérez y Zera, cuya madre fue Tamar.


Viernes ( Lucas ) “¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en un pozo? Ningún discípulo es superior al maestro; pero cuando esté completamente entrenado, cada discípulo será como su maestro.


Sábado (Lucas 6) Porque no se recogen higos de los espinos, ni se recogen uvas de las zarzas. Una persona buena, del depósito de bondad en su corazón produce el bien, pero una persona mala, del depósito de maldad produce el mal.


santos de la semana


7 de septiembre: Stephen Pongracz (sacerdote), Melchior Grodziecki (sacerdote) y Mark Krizevcanin (canónigo) de la Compañía de Jesús fueron martirizados en 1619 cuando no negaron su fe en Eslovaquia. Eran capellanes de las tropas católicas húngaras, lo que provocó la ira de los calvinistas que se oponían al emperador . Fueron brutalmente asesinados a través de un largo proceso al que se opusieron la mayoría de los calvinistas y protestantes.


8 de septiembre: El Nacimiento de María fue originalmente (como todas las buenas fiestas) celebrado primero en la Iglesia Oriental. La iglesia romana comenzó su devoción en el siglo quinto. Su nacimiento celebra su papel como la madre de Jesús. Algunas tradiciones la hacen nacer en Nazaret, mientras que otras dicen que proviene de fuera de Jerusalén.


9 de septiembre: Peter Claver , SJ (1580-1654) se hizo jesuita en 1600 y fue enviado a la misión en Cartagena , Colombia, un centro de comercio de esclavos. Durante cuarenta años, Claver atendió a los africanos recién llegados brindándoles alimentos, agua y atención médica. Desafortunadamente, murió condenado al ostracismo por su comunidad jesuita porque insistió en continuar con el acto impopular de tratar a los esclavos con humanidad.


10 de septiembre: Francis Garate , SJ (1857-1929 ) fue un vasco que ingresó en los jesuitas y se convirtió en portero de la Universidad de Deusto en Bilbao. Modeló su ministerio a partir de Alfonso Rodríguez y se hizo conocido por su bondad, humildad y oración innatas.


Esta semana en la historia jesuita


  • 4 de septiembre de 1760. En Pará, Brasil, 150 hombres de la Sociedad fueron enviados como prisioneros y llegaron a Lisboa el 2 de diciembre. Fueron inmediatamente exiliados a Italia y desembarcaron en Civita . Vecchia el 17 de enero de 1761.
  • 5 de septiembre de 1758. El parlamento francés emite un decreto condenando al p. de busembaum médula teológica Moralis .
  • 6 de septiembre de 1666. En esta fecha estalla el Gran Incendio de Londres. No hay mucho por lo que no se haya culpado a los jesuitas, y esta no fue la excepción. Se decía que era obra de papistas y jesuitas. El rey Carlos II desterró a todos los padres de Inglaterra.
  • 7 de septiembre de 1773. El rey Luis XV escribe a Clemente XIV expresando su sincera alegría por la supresión de la Sociedad.
  • 8 de septiembre de 1600. P. Matteo Ricci emprendió su viaje a Pekín (Beijing). Tuvo enormes dificultades para llegar a la ciudad real, siendo detenido en su camino por uno de los poderosos mandarines.
  • 9 de septiembre de 1773. En Lisboa, Carvalho, actuando en nombre del rey, ordenó oraciones públicas por la liberación del mundo de la "peste del jesuitismo".
  • 10 de septiembre de 1622. El martirio en Nagaski , Japón, de Charles Spinola y sus compañeros.

Monday, August 29, 2022

Photo: Remember the Days of Old


Poem: A.A. Milne

 "Today was a Difficult Day," said Pooh. There was a pause.

"Do you want to talk about it?" asked Piglet.

"No," said Pooh after a bit. "No, I don't think I do."

"That's okay," said Piglet, and he came and sat beside his friend.

"What are you doing?" asked Pooh.

"Nothing, really," said Piglet. "Only, I know what Difficult Days are like. I quite often don't feel like talking about it on my Difficult Days either.

"But goodness," continued Piglet, "Difficult Days are so much easier when you know you've got someone there for you. And I'll always be here for you, Pooh."

And as Pooh sat there, working through in his head his Difficult Day, while the solid, reliable Piglet sat next to him quietly, swinging his little legs...he thought that his best friend had never been more right."

Sunday, August 28, 2022

Poem: Mary Oliver, "Don't Hesitate"

If you suddenly and unexpectedly feel joy, don't hesitate.
Give in to it.
There are plenty of lives and whole towns destroyed or about to be.
We are not wise, and not very often kind.
And much can never be redeemed.
Still, life has some possibility left.
Perhaps this is its way of fighting back,
that sometimes something happens better than all the riches or power in the world.
It could be anything,
but very likely you notice it in the instant when love begins.
Anyway, that's often the case.
Anyway, whatever it is, don't be afraid of its plenty.
Joy is not made to be a crumb.

Saturday, August 27, 2022

Spirituality: The Little Prince by Antoine de Saint-Exupéry

And now here is my secret, a very simple secret: It is only with the heart that one can see rightly; what is essential is invisible to the eye.

Friday, August 26, 2022

Photo: Emerging


Prayer: Center for Action and Contemplation

Troubler of Israel, Turner of hearts, Last but also First - John the Baptizer! Make straight a new path, through a new wilderness, and bring a new people to the God who awaits and invites us to a message that is always bigger than we are. Like you, may we grow smaller.  

Thursday, August 25, 2022

Poem: "Making Peace," Denise Levertov

 A voice from the dark called out,

'The poets must give us
imagination of peace, to oust the intense, familiar
imagination of disaster. Peace, not only
the absence of war.'
But peace, like a poem,
is not there ahead of itself,
can't be imagined before it is made,
can't be known except
in the words of its making,
grammar of justice,
syntax of mutual aid.
A feeling towards it,
dimly sensing a rhythm, is all we have
until we begin to utter its metaphors,
learning them as we speak.
A line of peace might appear
if we restructured the sentence our lives are making,
revoked its reaffirmation of profit and power,
questioned our needs, allowed
long pauses. . .
A cadence of peace might balance its weight
on that different fulcrum; peace, a presence,
an energy field more intense than war,
might pulse then,
stanza by stanza into the world,
each act of living
one of its words, each word
a vibration of light—facets
of the forming crystal.

Photo: Morning Glory on Trellis


Wednesday, August 24, 2022

Accepting your Place: The Twenty Second Sunday in Ordinary Time

                                                  Accepting your Place 

The Twenty Second Sunday in Ordinary Time

August 28, 2022

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Sirach 3:17-29; Psalm 68; Hebrews 12:18-24; Luke 14:1, 7-14


          We get an emphasis on humility and a proper understanding of ourselves in all sets of readings today. Sirach holds it up as a virtue and describes it as a long-lasting value while knowing that it is counter-cultural. The sage knows that those who are loud and aggressive, plotting, and tactical will get ahead in life, while the one who is silent and thinking about the welfare of others is deemed weak, and therefore expendable. Our human nature tends to regard humility as a religious virtue, but it does not have any place in daily society.


          Our human nature takes over when we are invited to large-scale dinner events. We are eager to be regarded as someone of value and worth and we want to sit next to a person of importance. We like to rub elbows with those who have power and influence, and we see ourselves as elevated because of it. Consider the amount of time that people deliberate who will sit next to whom during a wedding reception or a major fund raising event. We get bruised when we are seated at the kids table or with the crazy aunt or uncle who has peculiar conversational manners. We want to sit at our appropriate place that mirrors our station in life, or at least where we think we should be seated. These are serious decisions that have to be made.


          Jesus was invited to sit at the head table with the Pharisees because he was enigmatic. They watched every move he made to see which dietary customs he would keep and which he would disregard. Once again, they wanted to trap him. While it was an honor to be invited to a dinner of the respectable men in town, Jesus turns it around and questions their motives, and in the process insults them for yielding to human nature instead of divine nature. 


          As much as it may hurt, we have to know our place and be satisfied with it. Humility is simply knowing who we are and being satisfied with it. We get our worth and value in difference places. A seat of honor at one table does not measure our entire being, for we will hold a higher place of honor at another table, perhaps one that is more meaningful to us. We have to decide to enjoy the dinner and the people we are with wherever we are, for we can recognize our blessings. Instead of letting your ego get bruised and then spending a lot of time spewing about it, decide to enjoy the people you are with who are begging to be loved and honored, and your presence might give them the honor that makes them feel special.


          Jesus ends this passage by speaking about the poor. The message is that we are to make everyone feel welcome, honored, and dignified. They deserve it. Life is hard for many of us. Choose to love the ones who are begging to be welcomed and accepted. It could be a memory of your act of goodness that endures for a lifetime. 


Scripture for Daily Mass


First Reading: 


Monday: (1 Corinthians 2) I came to you in weakness and fear and much trembling, and my message and my proclamation were not with persuasive words of wisdom, but with a demonstration of spirit and power, so that your faith might rest not on human wisdom but on the power of God.


Tuesday: (1 Corinthians 2) The Spirit scrutinizes everything, even the depths of God. Among men, who knows what pertains to the man except his spirit that is within?
Similarly, no one knows what pertains to God except the Spirit of God.


Wednesday: (1 Corinthians 3) I could not talk to you as spiritual people, but as fleshly people, as infants in Christ. I fed you milk, not solid food, because you were unable to take it.


Thursday: (1 Corinthians 3) Let no one deceive himself. If anyone among you considers himself wise in this age, let him become a fool, so as to become wise. For the wisdom of this world is foolishness in the eyes of God.

Friday (1 Corinthians 4) Therefore, do not make any judgment before the appointed time, until the Lord comes, for he will bring to light what is hidden in darkness
and will manifest the motives of our hearts, and then everyone will receive praise from God.


Saturday (1 Corinthians 4) We are fools on Christ’s account, but you are wise in Christ; we are weak, but you are strong; you are held in honor, but we in disrepute.




Monday: (Mark 6) Herodias harbored a grudge against him and wanted to kill him but was unable to do so. Herod feared John, knowing him to be a righteous and holy man, and kept him in custody. When he heard him speak, he was very much perplexed, yet he liked to listen to him.


Tuesday: (Luke 4) In the synagogue there was a man with the spirit of an unclean demon, and he cried out in a loud voice, “What have you to do with us, Jesus of Nazareth? Have you come to destroy us?


Wednesday (Luke 4) Simon’s mother-in-law was afflicted with a severe fever,
and they interceded with him about her. He stood over her, rebuked the fever, and it left her.


Thursday (Luke 5) Getting into one of the boats, the one belonging to Simon, he asked him to put out a short distance from the shore. Then he sat down and taught the crowds from the boat.


Friday (Luke 5) No one tears a piece from a new cloak to patch an old one.
Otherwise, he will tear the new and the piece from it will not match the old cloak.


Saturday (Luke 6) While Jesus was going through a field of grain on a sabbath, his disciples were picking the heads of grain, rubbing them in their hands, and eating them.


Saints of the Week


August 28: Augustine, bishop and doctor (354-430), was the author of his Confessions, his spiritual autobiography, and The City of God, which described the life of faith in relation to the life of the temporal world. Many other writings, sermons, and treatises earned him the title Doctor of the church. In his formative years, he followed Mani, a Persian prophet who tried to explain the problem of evil in the world. His mother’s prayers and Ambrose’s preaching helped him convert to Christianity. Baptized in 387, Monica died a year later. He was ordained and five years later named bishop of Hippo and defended the church against three major heresies:Manichaeism, Donatism, and Pelagianism.


August 29: The Martyrdom of John the Baptist recalls the sad events of John's beheading by Herod the tetrarch when John called him out for his incestuous and adulterous marriage to Herodias, who was his niece and brother's wife. At a birthday party, Herodias' daughter Salome danced well earning the favor of Herod who told her he would give her almost anything she wanted. 


September 3: Gregory the Great (540-604) was the chief magistrate in Rome and resigned to become a monk. He was the papal ambassador to Constantinople, abbot, and pope. His charity and fair justice won the hearts of many. He protected Jews and synthesized Christian wisdom. He described the duties of bishops and promoted beautiful liturgies that often incorporated chants the bear his name.


This Week in Jesuit History


  • August 28, 1628: The martyrdom in Lancashire, England, of St. Edmund Arrowsmith. 
  • August 29, 1541: At Rome the death of Fr. John Codure, a Savoyard, one of the first 10 companions of St. Ignatius. 
  • August 30, 1556: On the banks of the St. Lawrence River, the Iroquois mortally wounded Fr. Leonard Garreau, a young missionary. 
  • August 31, 1581: In St. John's Chapel within the Tower of London, a religious discussion took place between St. Edmund Campion, suffering from recent torture, and some Protestant ministers. 
  • September 1, 1907. The Buffalo Mission was dissolved, and its members were sent to the New York and Missouri Provinces and the California Mission. 
  • September 2, 1792. In Paris, ten ex-Jesuits were massacred for refusing to take the Constitutional oath. Also in Paris seven other fathers were put to death by the Republicans, among them Frs. Peter and Robert Guerin du Rocher. 
  • September 3, 1566. Queen Elizabeth visited Oxford and heard the 26-year-old Edmund Campion speak. He was to meet her again as a prisoner, brought to hear her offer of honors or death.

Aceptando tu lugar El Vigésimo Segundo Domingo del Tiempo Ordinario

                                                    Aceptando tu lugar

El Vigésimo Segundo Domingo del Tiempo Ordinario

28 de agosto de 2022

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Eclesiástico 3:17-29; Salmo 68; Hebreos 12:18-24; Lucas 14:1, 7-14


Obtenemos un énfasis en la humildad y una comprensión adecuada de nosotros mismos en todos los conjuntos de lecturas de hoy. Sirach lo sostiene como una virtud y lo describe como un valor duradero sabiendo que es contracultural . El sabio sabe que aquellos que son ruidosos y agresivos, conspiradores y tácticos saldrán adelante en la vida, mientras que aquellos que guardan silencio y piensan en el bienestar de los demás son considerados débiles y, por lo tanto, prescindibles. Nuestra naturaleza humana tiende a considerar la humildad como una virtud religiosa, pero no tiene cabida en la sociedad cotidiana.


          Nuestra naturaleza humana toma el control cuando nos invitan a cenas a gran escala. Estamos ansiosos por ser considerados como alguien de valor y valor y queremos sentarnos al lado de una persona de importancia. Nos gusta codearnos con quienes tienen poder e influencia, y nos vemos elevados por ello. Considere la cantidad de tiempo que las personas deliberan sobre quién se sentará junto a quién durante la recepción de una boda o un evento importante de recaudación de fondos . Nos lastimamos cuando estamos sentados en la mesa de los niños o con la tía o el tío loco que tiene modales peculiares para conversar. Queremos sentarnos en nuestro lugar apropiado que refleje nuestra posición en la vida, o al menos donde creemos que deberíamos estar sentados. Son decisiones serias que hay que tomar.


          Jesús fue invitado a sentarse en la mesa principal con los fariseos porque era enigmático. Observaron cada movimiento que hizo para ver qué costumbres dietéticas mantendría y cuáles ignoraría. Una vez más, querían atraparlo. Si bien fue un honor ser invitado a una cena de los hombres respetables del pueblo, Jesús le da la vuelta y cuestiona sus motivos, y en el proceso los insulta por ceder a la naturaleza humana en lugar de a la naturaleza divina.


          Por mucho que duela, tenemos que conocer nuestro lugar y estar satisfechos con él. La humildad es simplemente saber quiénes somos y estar satisfechos con ello. Obtenemos nuestro valor y valor en lugares diferentes. Un asiento de honor en una mesa no mide todo nuestro ser, porque ocuparemos un lugar de honor más alto en otra mesa, tal vez una que sea más significativa para nosotros. Tenemos que decidir disfrutar de la cena y de las personas con las que estemos dondequiera que estemos, porque podemos reconocer nuestras bendiciones. En lugar de dejar que tu ego se lastime y luego pasar mucho tiempo vomitando al respecto, decide disfrutar de las personas con las que estás que suplican ser amadas y honradas, y tu presencia podría darles el honor que las hace sentir especiales.


          Jesús termina este pasaje hablando de los pobres. El mensaje es que debemos hacer que todos se sientan bienvenidos, honrados y dignos. Ellos lo merecen. La vida es dura para muchos de nosotros. Elige amar a los que piden ser acogidos y aceptados. Podría ser un recuerdo de su acto de bondad que dura toda la vida.


Escritura para la misa diaria


Primera lectura: 


Lunes: (1 Corintios 2 ) Vine a vosotros en debilidad y temor y mucho temblor, y mi mensaje y mi proclamación no fue con palabras persuasivas de sabiduría, sino con una demostración de espíritu y poder, para que vuestra fe no descansara en sabiduría humana sino en el poder de Dios.


Martes: (1 Corintios 2 ) El Espíritu lo escudriña todo, hasta lo más profundo de Dios. Entre los hombres, ¿quién sabe lo que pertenece al hombre sino su espíritu que está dentro? 
Del mismo modo, nadie conoce lo que pertenece a Dios excepto el Espíritu de Dios.


Miércoles: (1 Corintios 3 ) No pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo. Te di de comer leche, no comida sólida, porque no podías tomarla.


Jueves: (1 Corintios 3) Que nadie se engañe. Si alguno entre vosotros se tiene por sabio en este siglo, que se haga necio, para llegar a ser sabio. Porque la sabiduría de este mundo es locura a los ojos de Dios.

Viernes (1 Corintios 4 ) Por tanto, no hagáis ningún juicio antes del tiempo señalado, hasta que venga el Señor, porque él sacará a luz lo que está oculto en las tinieblas 
y manifestará los motivos de nuestro corazón, y entonces todos recibirán alabanza de parte de Dios.


Sábado (1 Corintios 4) Nosotros somos necios por causa de Cristo, pero vosotros sois sabios en Cristo; Somos débiles, pero tú eres fuerte; Vosotros sois tenidos en honor, pero nosotros en descrédito.




Lunes: (Marcos 6) Herodías le guardaba rencor y quería matarlo pero no pudo hacerlo. Herodes temía a Juan, sabiendo que era un hombre justo y santo, y lo mantuvo bajo custodia. Cuando lo oyó hablar, quedó muy perplejo, pero le gustaba escucharlo.


Martes: (Lucas 4) En la sinagoga había un hombre con el espíritu de un demonio inmundo, el cual clamó a gran voz: “¿Qué tienes tú con nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos?


Miércoles (Lucas 4 ) La suegra de Simón estaba afligida con mucha fiebre, 
e intercedían con él por ella. Se paró sobre ella, reprendió la fiebre y la dejó.


Jueves (Lucas 5 ) Subiendo a una de las barcas, la de Simón, le pidió que se alejara un poco de la orilla. Luego se sentó y enseñó a la multitud desde la barca.


Viernes (Lucas 5 ) Nadie quita un pedazo de un manto nuevo para remendar uno viejo. 
De lo contrario, rasgará el manto nuevo y la pieza no coincidirá con el manto viejo.


Sábado (Lucas 6) Mientras Jesús atravesaba un campo de trigo en un día de reposo, sus discípulos recogían espigas, las restregaban en sus manos y se las comían.


santos de la semana


28 de agosto: Agustín, obispo y doctor (354-430), fue el autor de sus Confesiones, su autobiografía espiritual, y La Ciudad de Dios, que describe la vida de fe en relación con la vida del mundo temporal. Muchos otros escritos, sermones y tratados le valieron el título de Doctor de la iglesia. En sus años de formación, siguió a Mani, un profeta persa que trató de explicar el problema del mal en el mundo. Las oraciones de su madre y la predicación de Ambrose lo ayudaron a convertirse al cristianismo. Bautizada en 387, Mónica murió un año después. Fue ordenado y cinco años más tarde nombrado obispo de Hipona y defendió a la iglesia contra tres grandes herejías: el maniqueísmo, el donatismo y el pelagianismo.


29 de agosto: El martirio de Juan Bautista recuerda los tristes acontecimientos de la decapitación de Juan por Herodes el tetrarca cuando Juan lo llamó por su matrimonio incestuoso y adúltero con Herodías, quien era su sobrina y la esposa de su hermano. En una fiesta de cumpleaños, la hija de Herodías, Salomé, bailó muy bien ganándose el favor de Herodes, quien le dijo que le daría casi todo lo que ella quisiera.


3 de septiembre: Gregorio el Grande (540-604) fue el principal magistrado en Roma y renunció para convertirse en monje. Fue embajador papal en Constantinopla, abad y papa. Su caridad y justa justicia ganaron el corazón de muchos. Protegió a los judíos y sintetizó la sabiduría cristiana. Describió los deberes de los obispos y promovió hermosas liturgias que a menudo incorporaban cánticos que llevan su nombre.


Esta semana en la historia jesuita


  • agosto de 1628: El martirio en Lancashire, Inglaterra, de St. Edmund Arrowsmith.
  • 29 de agosto de 1541: En Roma la muerte del P. John Codure , saboyano, uno de los 10 primeros compañeros de San Ignacio.
  • 30 de agosto de 1556: A orillas del río San Lorenzo, los iroqueses hieren de muerte al p. Leonard Garreau , un joven misionero.
  • 31 de agosto de 1581: En la Capilla de San Juan dentro de la Torre de Londres, tuvo lugar una discusión religiosa entre San Edmundo Campion, que sufría torturas recientes, y algunos ministros protestantes.
  • 1 de septiembre de 1907. Se disuelve la Misión de Buffalo y se envía a sus miembros a las Provincias de Nueva York y Misuri ya la Misión de California.
  • 2 de septiembre de 1792. En París, diez ex jesuitas son masacrados por negarse a prestar el juramento constitucional. También en París otros siete padres fueron ejecutados por los republicanos, entre ellos los PP. Peter y Robert Guerin du Rocher.
  • 3 de septiembre de 1566. La reina Isabel visita Oxford y escucha hablar a Edmund Campion, de 26 años. Iba a volver a encontrarse con ella como prisionero, traído para escuchar su oferta de honores o muerte.