Prayer: Wendell Berry, from The Loved Ones, 2025

The loved ones we call the dead

depart from us and for a while
are absent. And then as if
called back by our love, they come
near us again. They enter our dreams...

Photo: November Sky

 

Spirituality: John O'Donohue, "For Death" in To Bless The Space Between Us

 ...when destiny draws you

into these spaces of poverty,
and your heart stays generous
until some door opens into the light,
you are quietly befriending your death;
so that you will have no need to fear
when your time comes to turn and leave,
that the silent presence of your death
would call your life to attention...
to the urgency to become free
and equal to the call of your destiny.

Spirituality: Linus, Charlie Brown

 “Tonight the Great Pumpkin will rise out of the pumpkin patch. He flies through the air and brings toys to all the children of the world.” — Linus, “It’s the Great Pumpkin, Charlie Brown”

Photo: Happy Halloween

 

Spirituality: Halloween Quotes

 

• “All that we see or seem is but a dream within a dream.” — Edgar Allan Poe, “A Dream Within a Dream”
• “Evil has only the power that we give it.” — Ray Bradbury, “Something Wicked This Way Comes”
• “By the pricking of my thumbs, Something wicked this way comes.” — William Shakespeare, “Macbeth”
• “Double, double toil and trouble; Fire burn, and caldron bubble.” — William Shakespeare, “Macbeth”
• “I knew nothing but shadows and I thought them to be real.” -Oscar Wilde, “The Picture of Dorian Gray”
• “Life itself is but the shadow of death, and souls departed but the shadows of the living.” — Thomas Browne, “Garden of Cyrus”
• “I would rather sit on a pumpkin, and have it all to myself, than be crowded on a velvet cushion.” — Henry David Thoreau

Photo: Rockport's Harbor

 

Poem: “A Maple Leaf” by Margaret E. Sangster

So bright in death I used to say,

So beautiful through frost and cold!

A lovelier thing I know to-day,

The leaf is growing old,

And wears in grace of duty done,

                                                    The gold and scarlet of the sun. 

Becoming Fully Alive: The Thirty-First Sunday of Ordinary Time 2026

                                                       Becoming Fully Alive:

The Thirty-First Sunday of Ordinary Time 2026 

November 1, 2026

www.johnpredmoresj.com | predmore.blogspot.com

predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673

Revelation7:2-14; Psalm 24; 1 John 3:1-3; Matthew 5:1-12

 

 

This feast of All Saints Day is a celebration of what God can accomplish in human beings when they allow divine grace to transform their lives. When we think of the saints, we often think of people who accomplished remarkable things, who gave great sacrifice for others, or who possessed a holiness that seems far beyond our own reach. We admire them and often hold them on a high pedestal. Saints have never been perfect or otherworldly; they are witnesses to God's generosity. Their holiness reveals what happens when God's grace is welcomed and allowed to transform a human life.

 

The Beatitudes reveal the type of people God calls us to become. It is not a recitation of who the saints were; it is a map for future life and a promise for those whose lives have begun to embody the Beatitudes as a way of being. We were created for communion with God and with one another. It is God’s way of calling us to a higher state of being. Heaven is the fulfillment of that calling: the blessedness of sharing God's life, where the love that we struggle to practice now is brought to its perfection.

 

We are invited to become fully alive in the generosity of God. We are called to become more human. Obeying rules and fulfilling religious obligation is expected, but holiness reaches deeper than outward behavior because it necessarily involves the transformation of our hearts, the deepening of relationships, the pursuit of our desires, and renewing the way we see other people. Jesus, through the Beatitudes, reveals what humanity looks like when it is open to God’s love. Jesus allows his way of loving to reshape our own humanity. Therefore, we do as Jesus did – welcome the excluded, forgive sins, heal the wounded, confront injustice, and put the needs of others before one’s own. Holiness does not separate us from our humanity but fulfills it. Saints did not reject the world; they immersed themselves in the struggles of the day. 

 

Our holiness demands that we allow a diminished humanity to be transformed by grace. How do we do that? Here are some examples. Instead of seeing others as competitors, we recognize the other as a person of dignity who is in communion with us. Instead of protecting ourselves at all costs and putting up barriers, we discover the freedom of generosity. Instead of grasping our grudges and resentments tightly, we become open to the idea of forgiveness. Instead of seeking recognition and superiority, we find meaning in humble service. Instead of turning a blind eye to someone’s suffering and allowing ourselves to become indifferent, we enter the chaos of another person and allow that person’s suffering to change us. Instead of treating differences as threats, we discover the delight of being in communion. Instead of living primarily for our own satisfaction, we recognize our responsibility to and for one another. Our holiness is the transformation of our humanity through full participation in the life and love of God. We are unfinished in our “becoming.” God is continually inviting us into a deeper, more generous, more loving way of life. Our lives become transformed because we become more deeply alive in the presence of God. 

 

We often begin to think about heaven because this month is for the remembrance of All Souls. Heaven is not simply the reward for having lived a good life. Heaven is not about a place or being in a better location. Heaven is the fulfillment of our relationship with God. It is the happy contentment of sharing in God’s life, knowing God as fully as we can, and loving without the limitations that we have in our life today. The Beatitudes is God’s way of preparing us for the fulness of heaven by transforming our lives here and now. 

 

Scripture for Daily Mass 

Monday: (Wisdom 3) The souls of the just are in the hand of God, and no torment shall touch them. They seemed, in the view of the foolish, to be dead; and their passing away was thought an affliction and their going forth from us, utter destruction. But they are in peace.

 

Tuesday: (Philippians 2) Have among yourselves the same attitude that is also yours in Christ Jesus, Who, though he was in the form of God, did not regard equality with God
something to be grasped. Rather, he emptied himself, taking the form of a slave, coming in human likeness.

 

Wednesday: (Philippians 2) My beloved, obedient as you have always been, not only when I am present but all the more now when I am absent, work out your salvation with fear and trembling. For God is the one who, for his good purpose, works in you both to desire and to work.

 

Thursday (Philippians 3) But whatever gains I had, these I have come to consider a loss because of Christ. More than that, I even consider everything as a loss because of the supreme good of knowing Christ Jesus my Lord.

 

Friday (Philippians 3) Join with others in being imitators of me, brothers and sisters, and observe those who thus conduct themselves according to the model you have in us. For many, as I have often told you and now tell you even in tears, conduct themselves as enemies of the cross of Christ. Their end is destruction.

 

Saturday (Philippians 4) I rejoice greatly in the Lord that now at last you revived your concern for me. You were, of course, concerned about me but lacked an opportunity.
Not that I say this because of need, for I have learned, in whatever situation I find myself, to be self-sufficient.

 

Gospel:  

Monday: (John 6) Everything that the Father gives me will come to me, and I will not reject anyone who comes to me, because I came down from heaven not to do my own will but the will of the one who sent me.

 

Tuesday: (Luke 14) One of those at table with Jesus said to him, “Blessed is the one who will dine in the Kingdom of God.” He replied to him, “A man gave a great dinner to which he invited many. When the time for the dinner came, he dispatched his servant to say to those invited, ‘Come, everything is now ready.’

 

Wednesday (Luke 14) Great crowds were traveling with Jesus, and he turned and addressed them, “If anyone comes to me without hating his father and mother, wife and children, brothers and sisters, and even his own life, he cannot be my disciple.

 

Thursday (Luke 15) Or what woman having ten coins and losing one would not light a lamp and sweep the house, searching carefully until she finds it? And when she does find it, she calls together her friends and neighbors and says to them, ‘Rejoice with me because I have found the coin that I lost.’ 

 

Friday (Luke 16) Jesus said to his disciples, “A rich man had a steward who was reported to him for squandering his property. He summoned him and said, ‘What is this I hear about you? Prepare a full account of your stewardship, because you can no longer be my steward.’

 

Saturday (Luke 16) “I tell you, make friends for yourselves with dishonest wealth, so that when it fails, you will be welcomed into eternal dwellings. The person who is trustworthy in very small matters is also trustworthy in great ones; and the person who is dishonest in very small matters is also dishonest in great ones.

 

Saints of the Week

 

November 1: All Saints Day honors the countless faithful believers - living and dead - who have helped us along in our faith. Our liturgical calendar is filled with canonized saints, but we have many blesseds and minor saints who no longer appear on it. We have local saints across the world. We have many people who live Gospel values who we appreciate and imitate. We remember all of these people on this day.

 

November 2: All Souls Day is the commemoration of the faithful departed. November is known as All Souls Month. We remember those who died as we hasten towards the end of the liturgical year and the great feast of Christ the King. As a tradition, we have always remembered our dead as a way of keeping them alive to us and giving thanks to God for their lives. 

 

November 3: Rupert Mayer, S.J., priest (1876-1945), resisted the Nazi government and died while saying Mass of a stroke. In 1937, he was placed in protective custody and was eventually released when he agreed that he would no longer preach.

 

November 3: Martin de Porres, religious (1579-1639) was a Peruvian born of a Spanish knight and a Panamanian Indian woman. Because he was not pure blood, he lost many privileges in the ruling classes. He became a Dominican and served the community in many menial jobs. He was known for tending to the sick and poor and for maintaining a rigorous prayer life.

 

November 4: Charles Borromeo, bishop (1538-1584), was made Bishop of Milan at age 22. He was the nephew of Pope Pius IV. He was a leading Archbishop in the Catholic Reformation that followed the Council of Trent. During a plague epidemic, Borromeo visited the hardest hit areas so he could provide pastoral care to the sick.

 

November 5: All Saints and Blessed of the Society of Jesus are remembered by Jesuits on their particularized liturgical calendar. We remember not only the major saints on the calendar, but also those who are in the canonization process and hold the title of Blessed. We pray for all souls of deceased Jesuits in our province during the month by using our necrology (listing of the dead.)

 

This Week in Jesuit History

 

• November 1, 1956. The Society of Jesus was allowed in Norway. 
• November 2, 1661. The death of Daniel Seghers, a famous painter of insects and flowers. 
• November 3, 1614. Dutch pirates failed to capture the vessel in which the right arm of Francis Xavier was being brought to Rome. 
• November 4, 1768. On the feast of St Charles, patron of Charles III, King of Spain, the people of Madrid asked for the recall of the Jesuits who had been banished from Spain nineteen months earlier. Irritated by this demand, the king drove the Archbishop of Toledo and his Vicar General into exile as instigators of the movement. 
• November 5, 1660. The death of Alexander de Rhodes, one of the most effective Jesuit missionaries of all time. A native of France, he arrived in what is now Vietnam in 1625. 
• November 6, 1789. Fr. John Carroll of Maryland was appointed to be the first Bishop of Baltimore. 
• November 7, 1717. The death of Antonio Baldinucci, an itinerant preacher to the inhabitants of the Italian countryside near Rome. 

 

Llegar a estar plenamente vivo: Trigésimo primer domingo del tiempo ordinario de 2026

                                             Llegar a estar plenamente vivo:

Trigésimo primer domingo del tiempo ordinario de 2026

1 de noviembre de 2026

www.johnpredmoresj.com | predmore.blogspot.com

predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673

Apocalipsis 7:2-14; Salmo 24; 1 Juan 3:1-3; Mateo 5:1-12

 

 

Esta fiesta de Todos los Santos celebra lo que Dios puede lograr en los seres humanos cuando permiten que la gracia divina transforme sus vidas. Al pensar en los santos, solemos imaginar personas que realizaron hazañas extraordinarias, que se sacrificaron enormemente por los demás o que poseían una santidad que parece estar fuera de nuestro alcance. Los admiramos y a menudo los veneramos. Los santos nunca han sido perfectos ni divinos; son testigos de la generosidad de Dios. Su santidad revela lo que sucede cuando se acoge la gracia de Dios y se le permite transformar una vida humana.

 

Las Bienaventuranzas revelan el tipo de personas en las que Dios nos llama a convertirnos. No se trata de una simple enumeración de quiénes fueron los santos, sino de una guía para la vida futura y una promesa para quienes han comenzado a vivir las Bienaventuranzas como una forma de ser. Fuimos creados para la comunión con Dios y con los demás. Es la manera en que Dios nos llama a un estado superior de existencia. El cielo es la culminación de ese llamado: la dicha de compartir la vida de Dios, donde el amor que ahora nos esforzamos por practicar alcanza su perfección.

 

Estamos invitados a vivir plenamente en la generosidad de Dios. Estamos llamados a ser más humanos. Se espera que obedezcamos las normas y cumplamos con las obligaciones religiosas, pero la santidad va más allá del comportamiento externo, pues implica necesariamente la transformación de nuestros corazones, el fortalecimiento de nuestras relaciones, la búsqueda de nuestros deseos y la renovación de nuestra perspectiva sobre los demás. Jesús, a través de las Bienaventuranzas, revela cómo es la humanidad cuando se abre al amor de Dios. Jesús permite que su forma de amar transforme nuestra propia humanidad. Por lo tanto, hagamos como Jesús: acojamos a los excluidos, perdonemos los pecados, sanemos a los heridos, enfrentemos la injusticia y antepongamos las necesidades de los demás a las nuestras. La santidad no nos separa de nuestra humanidad, sino que la completa. Los santos no rechazaron el mundo; se involucraron en las luchas de su tiempo.

 

Nuestra santidad exige que permitamos que nuestra humanidad, a menudo disminuida, sea transformada por la gracia. ¿Cómo lo logramos? He aquí algunos ejemplos. En lugar de ver a los demás como competidores, reconocemos al otro como una persona digna que está en comunión con nosotros. En lugar de protegernos a toda costa y levantar barreras, descubrimos la libertad de la generosidad. En lugar de aferrarnos a nuestros rencores y resentimientos, nos abrimos a la idea del perdón. En lugar de buscar reconocimiento y superioridad, encontramos sentido en el servicio humilde. En lugar de ignorar el sufrimiento ajeno y permitir que nos volvamos indiferentes, nos adentramos en el caos de la otra persona y permitimos que su sufrimiento nos transforme. En lugar de tratar las diferencias como amenazas, descubrimos el gozo de la comunión. En lugar de vivir principalmente para nuestra propia satisfacción, reconocemos nuestra responsabilidad hacia los demás. Nuestra santidad es la transformación de nuestra humanidad mediante la plena participación en la vida y el amor de Dios. Estamos incompletos en nuestro proceso de transformación. Dios nos invita continuamente a una forma de vida más profunda, más generosa y más amorosa. Nuestras vidas se transforman porque nos sentimos más profundamente vivos en la presencia de Dios.

 

A menudo pensamos en el cielo porque este mes se conmemora el Día de los Difuntos. El cielo no es simplemente la recompensa por haber vivido una buena vida. No se trata de un lugar ni de estar en una mejor ubicación. El cielo es la plenitud de nuestra relación con Dios. Es la dicha de participar de la vida de Dios, de conocerlo lo más plenamente posible y de amar sin las limitaciones que tenemos en nuestra vida actual. Las Bienaventuranzas son la manera en que Dios nos prepara para la plenitud del cielo, transformando nuestras vidas aquí y ahora.

 

Lecturas bíblicas para la Misa diaria

Lunes: (Sabiduría 3) Las almas de los justos están en la mano de Dios, y ningún tormento las tocará. A ojos de los insensatos, parecían muertas; su partida era considerada una aflicción y su alejamiento de nosotros, una destrucción total. Pero están en paz.

 

Martes: (Filipenses 2) Tengan entre ustedes la misma actitud que tuvo Cristo Jesús, quien, siendo en forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios 
como algo a lo que aferrarse. Más bien, se despojó de sí mismo, tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres.

 

Miércoles: (Filipenses 2) Amados míos, obedientes como siempre lo han sido, no solo cuando estoy presente, sino mucho más ahora que estoy ausente, trabajen en su salvación con temor y temblor. Porque Dios es quien, para su bien, obra en ustedes tanto el querer como el hacer.

 

Jueves (Filipenses 3) Pero todo lo que antes ganaba, ahora lo considero pérdida por causa de Cristo. Y aún más, considero que todo es pérdida comparado con el gran bien de conocer a Cristo Jesús, mi Señor.

 

Viernes (Filipenses 3) Hermanos, únanse a otros para imitarme y observen a quienes se comportan según el ejemplo que nos has dado. Porque muchos, como les he dicho muchas veces y ahora les repito incluso con lágrimas, se comportan como enemigos de la cruz de Cristo. Su fin es la destrucción.

 

Sábado (Filipenses 4) Me alegro mucho en el Señor de que por fin hayan reavivado su interés por mí. Claro que se preocupaban por mí, pero les faltaba la oportunidad. 
No digo esto por necesidad, pues he aprendido a valerme por mí mismo en cualquier situación.

 

Evangelio:  

Lunes: (Juan 6) Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echaré fuera, porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió.

 

Martes: (Lucas 14) Uno de los que estaban sentados a la mesa con Jesús le dijo: «Dichoso el que coma en el Reino de Dios». Él le respondió: «Un hombre dio un gran banquete e invitó a muchos. Cuando llegó la hora del banquete, envió a su siervo a decir a los invitados: “Vengan, todo está listo”».

 

Miércoles (Lucas 14) Grandes multitudes viajaban con Jesús, y él se volvió y les dijo: «Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, e incluso su propia vida, no puede ser mi discípulo.

 

Jueves (Lucas 15) ¿O qué mujer, teniendo diez monedas, pierde una, no enciende una lámpara y barre la casa, buscando con esmero hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, reúne a sus amigas y vecinas y les dice: «Alégrense conmigo, porque he encontrado la moneda que había perdido». 

 

Viernes (Lucas 16) Jesús dijo a sus discípulos: «Un hombre rico tenía un administrador que fue denunciado por malgastar sus bienes. Lo mandó llamar y le dijo: “¿Qué es esto que oigo de ti? Dame cuentas de toda tu administración, porque ya no puedes ser mi administrador”».

 

Sábado (Lucas 16) «Les digo: háganse amigos con las riquezas deshonestas, para que cuando estas falten, sean recibidos en las moradas eternas. El que es fiel en lo poco, también es fiel en lo mucho; y el que es deshonesto en lo poco, también es deshonesto en lo mucho.»

 

Santos de la semana

 

1 de noviembre: El Día de Todos los Santos honra a los innumerables creyentes fieles, vivos y difuntos, que nos han acompañado en nuestra fe. Nuestro calendario litúrgico está repleto de santos canonizados, pero también tenemos muchos beatos y santos menores que ya no figuran en él. Tenemos santos locales en todo el mundo. Tenemos muchas personas que viven los valores del Evangelio, a quienes apreciamos e imitamos. Recordamos a todas estas personas en este día.

 

2 de noviembre: El Día de los Difuntos conmemora a los fieles difuntos. Noviembre se conoce como el Mes de los Difuntos. Recordamos a quienes fallecieron mientras nos acercamos al final del año litúrgico y a la gran fiesta de Cristo Rey. Como tradición, siempre hemos recordado a nuestros difuntos para mantenerlos vivos en nuestra memoria y dar gracias a Dios por sus vidas.

 

3 de noviembre: Rupert Mayer, SJ, sacerdote (1876-1945), se resistió al gobierno nazi y falleció de un derrame cerebral mientras celebraba misa. En 1937, fue puesto bajo custodia protectora y finalmente liberado cuando accedió a dejar de predicar.

 

3 de noviembre: Martín de Porres, religioso (1579-1639), fue un peruano nacido de un caballero español y una indígena panameña. Debido a su condición de mestizo, perdió muchos privilegios en las clases dominantes. Se hizo dominico y sirvió a la comunidad en diversos trabajos humildes. Era conocido por su dedicación a los enfermos y a los pobres, así como por su rigurosa vida de oración.

 

4 de noviembre: Carlos Borromeo, obispo (1538-1584), fue nombrado obispo de Milán a los 22 años. Era sobrino del papa Pío IV. Fue un arzobispo destacado de la Reforma católica que siguió al Concilio de Trento. Durante una epidemia de peste, Borromeo visitó las zonas más afectadas para brindar atención pastoral a los enfermos.

 

5 de noviembre: Los jesuitas recuerdan a todos los santos y beatos de la Compañía de Jesús en su calendario litúrgico particular. Recordamos no solo a los santos principales del calendario, sino también a aquellos que están en proceso de canonización y ostentan el título de beato. Oramos por las almas de todos los jesuitas fallecidos en nuestra provincia durante este mes, utilizando nuestro necrólogo (lista de difuntos).

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 1 de noviembre de 1956. Se permitió la entrada de la Compañía de Jesús en Noruega.
• 2 de noviembre de 1661. Fallece Daniel Seghers, famoso pintor de insectos y flores.
• 3 de noviembre de 1614. Piratas holandeses no lograron capturar el barco en el que se transportaba a Roma el brazo derecho de Francisco Javier.
• 4 de noviembre de 1768. En la festividad de San Carlos, patrón de Carlos III, rey de España, el pueblo de Madrid exigió el regreso de los jesuitas que habían sido desterrados de España diecinueve meses antes. Irritado por esta demanda, el rey exilió al arzobispo de Toledo y a su vicario general por instigadores del movimiento.
• 5 de noviembre de 1660. Fallece Alexander de Rhodes, uno de los misioneros jesuitas más eficaces de todos los tiempos. Originario de Francia, llegó a lo que hoy es Vietnam en 1625.
• 6 de noviembre de 1789. El padre John Carroll, de Maryland, fue nombrado primer obispo de Baltimore.
• de noviembre de 1717. Fallece Antonio Baldinucci, predicador itinerante que dirigía sus sermones a los habitantes de la campiña italiana cercana a Roma.

 

Spirituality: Please call me by my true names, Thich Nhat Hahn

Please call me by my true names

so I can hear all my cries and
my laughs at once,
so I can see that my joy and pain are one.
Please call me by my true names
so I can wake up,
and so the door of my heart can be left open,
the door of compassion.

Photo: Colors

 

Spirituality: Brad Hornick from “Masculinity and the Landscape of the Soul”

The question is no longer just how to succeed in the world. It is how to remain human in a time of unraveling, and how to become, in the deepest sense, both soulful and revolutionary: ruthless in understanding the material conditions of the age, yet still capable of love, grief, reverence, and fidelity to life. That task may require discipline and strength, yes, but also the harder, slower, less glamorous work of entering the landscape of the soul.

Photo: Chapel at Stillwater, Oklahoma

 

Poem: “Under the Harvest Moon” by Carl Sandburg

                                           Under the harvest moon,

When the soft silver

Drips shimmering

Over the garden nights,

Death, the gray mocker,

Comes and whispers to you

As a beautiful friend

Who remembers.

 

Under the summer roses

When the flagrant crimson

Lurks in the dusk

Of the wild red leaves,

Love, with little hands,

Comes and touches you

With a thousand memories,

And asks you

Beautiful, unanswerable questions.

Spirituality: Robin Wall Kimmerer in Braiding Sweetgrass

Even a wounded world is feeding us. Even a wounded world holds us, giving us moments of wonder and joy. I choose joy over despair. Not because I have my head in the sand, but because joy is what the earth gives me daily and I must return the gift. 

Photo: Goat on a Bridge

 

Prayer: Leo Tolstoy

It is within my power either to serve God, or not to serve. Serving, I add to my own good and the good of the whole world. Not serving, I forfeit my own good and deprive the world of that good, which was in my power to create.

Prayer: Benedict XVI

Jesus’ definitive hour will be his return at the end of time, yet he continually anticipates this hour in the Eucharist, in which, even now, he always comes to us.

Photo: Big Red Umbrella

 

An Inexhaustible Capacity: The Thirtieth Sunday of Ordinary Time 2026

                                           An Inexhaustible Capacity:

The Thirtieth Sunday of Ordinary Time 2026 

October 25, 2026

www.johnpredmoresj.com | predmore.blogspot.com

predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673

Exodus 22:20-26; Psalm 18; 1 Thessalonians 1:5-10; Matthew 22:34-40

 

 

In these readings, we get right at the heart of our Christian faith. Love of God and love of neighbor belong together and cannot be separated. We cannot say we love God and then not react to the suffering of another person. We cannot hold grudges or maintain estrangement and or keep our relationships separate and then say we love God. We know that we have received the mercy and love of God, and because of that, we are called to make that love tangible in the world. We do not earn God’s love by serving others, and our salvation is dependent upon how well we care for others.

 

The ancient Israelites learned a valuable lesson. As people in desert climates, they understood the precariousness of life. One who is away from the community is vulnerable, and the sojourners and migrants depend upon the goodwill of others for existence. The Israelites knew this as they were once aliens in Egypt and in Babylon. Their memory of being vulnerable taught them the value of compassion and hospitality. We also can feel like aliens outside of community whenever we experience loneliness, exclusion, grief, or need an occasional helping hand. As we received mercy, it teaches us to recognize the needs of others. 

 

Why do we at times hold to the law and forget compassion? Why does our selective adherence to the law have such a hold on our consciousness, especially when we like to break the law and not get caught? We want mercy when we bend or break the law, but we want the other person to pay the extreme price. What is that all about? Why do we do that so often? We become law abiders and law lovers when someone else breaks the law and seeks to get ahead or at least preserve one’s own life. Read social media each day. Someone is arrested or convicted for breaking the law, and we are sometimes the one who does so and then we justify our actions and do not seem the harm we cause. Still, we want punishment for others and for those who get caught. How do we integrate love of neighbor for our selective pursuit of justice?

 

The essential question in this passage is: Who is my neighbor? If I turn a blind eye to someone or do not even look at the person, we dismiss that person as my neighbor. Does our unwillingness to see the other person cancel the fact that he or she is still my neighbor? Sometimes we draw an imaginary circle around those for whom we feel responsible – our family, friends, work colleagues. We may care deeply about them, but there are people outside that circle. What about the person who made mistakes, cannot get their lives together, the one whose suffering makes us uncomfortable, or the one who is lonely or needy. The temptation is to believe that our responsibility ends somewhere.

Loving our neighbor has limits. We cannot solve every problem or meet every need because we have limited time, energy, and resources. It does not mean that we have to abandon reasonable boundaries. It does mean that we cannot dismiss another person’s dignity or suffering just because that person is not part of our immediate world. Our neighbor, even if the person is completely different from us – class, race, social status – has dignity that matters. Our neighbor is not just a person with whom I identify. The neighbor may be someone who needs the love of God today. The neighbor is someone we are called to see, to recognize, to approach, and as Jesus says, to love. 

 

Our hearts have an inexhaustible capacity. We can make room for compassion, we can practice generosity, and we can recognize the dignity of those whom the world overlooks. When we learn to notice our neighbor and to see them with the eyes of God, our circle of concern widens, and our love for God becomes visible in the love we give to others. 

 

Scripture for Daily Mass 

Monday: (Ephesians 4) Be kind to one another, compassionate, forgiving one another as God has forgiven you in Christ. Be imitators of God, as beloved children, and live in love, as Christ loved us and handed himself over for us as a sacrificial offering to God for a fragrant aroma.

 

 

Tuesday: (Ephesians 5) Be subordinate to one another out of reverence for Christ. Wives should be subordinate to their husbands as to the Lord. For the husband is head of his wife just as Christ is head of the Church, he himself the savior of the Body.

 

Wednesday: (Ephesians 2) You are no longer strangers and sojourners, but you are fellow citizens with the holy ones and members of the household of God, built upon the foundation of the Apostles and prophets, with Christ Jesus himself as the capstone.

 

Thursday (Ephesians 6) Draw your strength from the Lord and from his mighty power.
Put on the armor of God so that you may be able to stand firm against the tactics of the Devil. For our struggle is not with flesh and blood but with the principalities, with the powers, with the world rulers of this present darkness, with the evil spirits in the heavens.

 

Friday (Philippians 1) I give thanks to my God at every remembrance of you, praying always with joy in my every prayer for all of you, because of your partnership for the 

Gospel from the first day until now. I am confident of this, that the one who began a good work in you will continue to complete it.

 

Saturday (Philippians 1) As long as in every way, whether in pretense or in truth, Christ is being proclaimed, and in that I rejoice. Indeed, I shall continue to rejoice, for I know that this will result in deliverance for me through your prayers and support from the Spirit of Jesus Christ.

 

Gospel:  

Monday: (Luke 13) Jesus was teaching in a synagogue on the sabbath. And a woman was there who for eighteen years had been crippled by a spirit; she was bent over, completely incapable of standing erect.

 

Tuesday: (Luke 13) Jesus said, “What is the Kingdom of God like? To what can I compare it? It is like a mustard seed that a man took and planted in the garden. When it was fully grown, it became a large bush and the birds of the sky dwelt in its branches.”

 

Wednesday (Luke 6) Jesus went up to the mountain to pray, and he spent the night in prayer to God. When day came, he called his disciples to himself, and from them he chose Twelve, whom he also named Apostles.

 

Thursday (Luke 13) Some Pharisees came to Jesus and said, “Go away, leave this area because Herod wants to kill you.” He replied, “Go and tell that fox, ‘Behold, I cast out demons and I perform healings today and tomorrow, and on the third day I accomplish my purpose.

 

Friday (Luke 14) On a sabbath Jesus went to dine at the home of one of the leading Pharisees, and the people there were observing him carefully. In front of him there was a man suffering from dropsy. Jesus spoke to the scholars of the law and Pharisees in reply, asking, “Is it lawful to cure on the sabbath or not?”

 

Saturday (Luke 14) On a sabbath Jesus went to dine at the home of one of the leading Pharisees, and the people there were observing him carefully. He told a parable to those who had been invited, noticing how they were choosing the places of honor at the table.

 

Saints of the Week

 

October 28: Simon and Jude, apostles (first century) were two of the Twelve Disciples called by Jesus, but little is known about them. We think they are Simon the Zealot and Judas, the son of James. Simon was most likely a Zealot sympathizer who would have desired revolution against Rome; Jude is also called Thaddeus and is patron saint of hopeless causes. Both apostles suffered martyrdom. 

 

October 30: Dominic Collins, S.J., priest and martyr (1566-1602), was a Jesuit brother who was martyred in his native Ireland. He became a professional solider in the Catholic armies of Europe after the Desmond Rebellion was put down in 1583. He joined the Jesuits in 1584 at Santiago de Compostela and was sent back to Ireland in 1601 with a Spanish contingent. He was captured, tried for his faith, and sentenced to death.

 

October 31: Alphonsus Rodriguez, S.J. (1532-1617) was widowed at age 31. When his three children died, Alphonsus joined the Jesuits as a lay brother at age 40 after attempting to complete the rigors of study. He was sent to the newly opened college in Majorca where he served as a porter for 46 years. His manner of calling people to sanctification was extraordinary. He served obediently and helped others to focus on their spiritual lives.

 

October 31: All Hallows Eve (evening) owes its origins to a Celtic festival that marked summer's end. The term was first used in 16th century Scotland. Trick or treating resembles the late medieval practice of souling when poor people would go door to door on Hallomas (November 1) receiving food in return for prayers for the dead on All Souls Day (November 2.)

 

This Week in Jesuit History

 

• October 25, 1567. St Stanislaus Kostka arrived in Rome and was admitted into the Society by St Francis Borgia. 
• October 26, 1546. The Province of Portugal was established as the first province in the Society, with Simao Rodriguez as its first provincial superior. 
• October 27, 1610. The initial entrance of the Jesuits into Canada. The mission had been recommended to the Society by Henry IV. 
• October 28, 1958. The death of Wilfrid Parsons, founder of Thought magazine and editor of America from 1925 to 1936. 
• October 29, 1645. In the General Chapter of the Benedictines in Portugal, a statement published by one of their order, that said St Ignatius had borrowed the matter in his Spiritual Exercises from a Benedictine author, was indignantly repudiated. 
• October 30, 1638. On this day, John Milton, the great English poet, dined with the Fathers and students of the English College in Rome. 
• October 31, 1602. At Cork, the martyrdom of Dominic Collins, an Irish brother, who was hanged, drawn, and quartered for his adherence to the faith.

Una capacidad inagotable: Trigésimo domingo del tiempo ordinario de 2026

                                        Una capacidad inagotable:

Trigésimo domingo del tiempo ordinario de 2026

25 de octubre de 2026

www.johnpredmoresj.com | predmore.blogspot.com

predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673

Éxodo 22:20-26; Salmo 18; 1 Tesalonicenses 1:5-10; Mateo 22:34-40

 

 

En estas lecturas, llegamos al corazón de nuestra fe cristiana. El amor a Dios y el amor al prójimo van de la mano y no pueden separarse. No podemos decir que amamos a Dios y luego no reaccionar ante el sufrimiento ajeno. No podemos guardar rencor, mantener el distanciamiento ni separar nuestras relaciones y luego afirmar que amamos a Dios. Sabemos que hemos recibido la misericordia y el amor de Dios, y por ello, estamos llamados a hacer tangible ese amor en el mundo. No nos ganamos el amor de Dios sirviendo a los demás, y nuestra salvación depende de cómo cuidamos de ellos.

 

Los antiguos israelitas aprendieron una valiosa lección. Como habitantes de climas desérticos, comprendían la precariedad de la vida. Quien se encuentra lejos de la comunidad es vulnerable, y los forasteros y migrantes dependen de la buena voluntad de los demás para sobrevivir. Los israelitas lo sabían, pues alguna vez fueron extranjeros en Egipto y Babilonia. El recuerdo de su vulnerabilidad les enseñó el valor de la compasión y la hospitalidad. Nosotros también podemos sentirnos como extraños fuera de la comunidad cuando experimentamos soledad, exclusión, dolor o necesitamos ayuda ocasional. Al recibir misericordia, aprendemos a reconocer las necesidades de los demás.

 

¿Por qué a veces nos aferramos a la ley y olvidamos la compasión? ¿Por qué nuestra adhesión selectiva a la ley tiene tanta influencia en nuestra conciencia, especialmente cuando nos gusta infringirla sin que nos atrapen? Buscamos la misericordia cuando infringimos la ley, pero queremos que el otro pague las consecuencias. ¿A qué se debe esto? ¿Por qué lo hacemos tan a menudo? Nos convertimos en defensores y amantes de la ley cuando alguien más la infringe para salir adelante o, al menos, preservar su propia vida. Leamos las redes sociales a diario. Alguien es arrestado o condenado por infringir la ley, y a veces somos nosotros quienes lo hacemos, justificando nuestras acciones y sin darnos cuenta del daño que causamos. Aun así, queremos castigo para los demás y para quienes son descubiertos. ¿Cómo podemos integrar el amor al prójimo con nuestra búsqueda selectiva de justicia?

 

La pregunta esencial en este pasaje es: ¿Quién es mi prójimo? Si ignoro a alguien o ni siquiera lo miro, lo descartamos como mi prójimo. ¿Acaso nuestra negativa a ver a la otra persona anula el hecho de que sigue siendo mi prójimo? A veces trazamos un círculo imaginario alrededor de aquellos por quienes nos sentimos responsables: nuestra familia, amigos, compañeros de trabajo. Puede que nos preocupemos profundamente por ellos, pero hay personas fuera de ese círculo. ¿Qué pasa con la persona que cometió errores, la que no logra encauzar su vida, la que sufre y nos incomoda, o la que está sola o necesitada? La tentación es creer que nuestra responsabilidad termina en algún punto.

Amar al prójimo tiene límites. No podemos resolver todos los problemas ni satisfacer todas las necesidades porque nuestro tiempo, energía y recursos son limitados. Esto no significa que debamos abandonar los límites razonables. Significa que no podemos ignorar la dignidad ni el sufrimiento de otra persona solo porque no forme parte de nuestro entorno inmediato. Nuestro prójimo, aunque sea completamente diferente a nosotros —de clase, raza o estatus social—, tiene una dignidad que importa. Nuestro prójimo no es solo alguien con quien me identifico. Puede ser alguien que necesita el amor de Dios hoy. El prójimo es alguien a quien estamos llamados a ver, a reconocer, a acercarnos y, como dice Jesús, a amar.

 

Nuestros corazones tienen una capacidad inagotable. Podemos cultivar la compasión, practicar la generosidad y reconocer la dignidad de aquellos a quienes el mundo ignora. Cuando aprendemos a fijarnos en nuestro prójimo y a verlo con los ojos de Dios, nuestro círculo de preocupación se amplía y nuestro amor por Dios se manifiesta en el amor que brindamos a los demás.

 

Lecturas bíblicas para la Misa diaria

Lunes: (Efesios 4) Sean bondadosos y compasivos unos con otros, perdonándose mutuamente como Dios los perdonó a ustedes en Cristo. Imiten a Dios como hijos amados y vivan en amor, como Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros como sacrificio a Dios de aroma grato.

 

 

Martes: (Efesios 5) Sométanse unos a otros por reverencia a Cristo. Las esposas deben someterse a sus maridos como al Señor. Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la Iglesia, siendo él mismo su Salvador.

 

Miércoles: (Efesios 2) Ya no sois extranjeros ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular.

 

Jueves (Efesios 6) Fortalézcanse en el Señor y en su poder. 
Vístanse con la armadura de Dios para que puedan resistir las asechanzas del diablo. Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, contra las fuerzas espirituales del mal en las regiones celestes.

 

Viernes (Filipenses 1) Doy gracias a mi Dios cada vez que me acuerdo de vosotros, orando siempre con gozo en cada una de mis oraciones por todos vosotros, por vuestra colaboración para el bien y el mal.

Evangelio desde el primer día hasta ahora. Estoy seguro de esto: que el que comenzó la buena obra en ustedes la perfeccionará.

 

Sábado (Filipenses 1) Mientras Cristo sea proclamado de toda manera, sea por fingimiento o por verdad, me regocijo. Y seguiré regocijándome, pues sé que esto me traerá liberación mediante vuestras oraciones y el apoyo del Espíritu de Jesucristo.

 

Evangelio:  

Lunes: (Lucas 13) Jesús estaba enseñando en una sinagoga en sábado. Y había allí una mujer que llevaba dieciocho años lisiada por un espíritu; estaba encorvada, completamente incapaz de ponerse de pie.

 

Martes: (Lucas 13) Jesús dijo: «¿A qué se parece el Reino de Dios? ¿Con qué lo compararé? Es como una semilla de mostaza que un hombre tomó y sembró en su huerto. Cuando creció, se convirtió en una zarza grande, y las aves del cielo anidaron en sus ramas».

 

Miércoles (Lucas 6) Jesús subió a la montaña a orar y pasó la noche orando a Dios. Al amanecer, llamó a sus discípulos y de entre ellos escogió a doce, a quienes también llamó apóstoles.

 

Jueves (Lucas 13) Algunos fariseos se acercaron a Jesús y le dijeron: «Vete, sal de aquí porque Herodes quiere matarte». Él les respondió: «Ve y dile a ese zorro: “Mira, hoy y mañana expulso demonios y hago sanaciones, y al tercer día cumplo mi propósito.

 

Viernes (Lucas 14) Un sábado, Jesús fue a cenar a casa de uno de los principales fariseos, y los presentes lo observaban atentamente. Delante de él había un hombre que padecía hidropesía. Jesús respondió a los escribas y fariseos, preguntándoles: «¿Es lícito curar en sábado o no?».

 

Sábado (Lucas 14) En sábado, Jesús fue a cenar a casa de uno de los principales fariseos, y los presentes lo observaban atentamente. Les contó una parábola a los invitados, fijándose en cómo elegían los lugares de honor en la mesa.

 

Santos de la semana

 

28 de octubre: Simón y Judas, apóstoles (siglo I), fueron dos de los Doce Discípulos llamados por Jesús, pero se sabe poco de ellos. Creemos que se trata de Simón el Zelote y Judas, hijo de Santiago. Es muy probable que Simón simpatizara con los Zelotes y deseara una revolución contra Roma; Judas, también llamado Tadeo, es el santo patrón de las causas perdidas. Ambos apóstoles sufrieron el martirio.

 

30 de octubre: Dominic Collins, SJ, sacerdote y mártir (1566-1602), fue un hermano jesuita que fue martirizado en su Irlanda natal. Se convirtió en soldado profesional en los ejércitos católicos de Europa tras la represión de la rebelión de Desmond en 1583. Ingresó en la Compañía de Jesús en 1584 en Santiago de Compostela y fue enviado de regreso a Irlanda en 1601 con un contingente español. Fue capturado, juzgado por su fe y condenado a muerte.

 

31 de octubre: Alfonso Rodríguez, S.J. (1532-1617) enviudó a los 31 años. Tras la muerte de sus tres hijos, ingresó en la Compañía de Jesús como hermano lego a los 40 años, después de intentar completar los estudios. Fue enviado al recién inaugurado colegio de Mallorca, donde sirvió como portero durante 46 años. Su manera de invitar a la gente a la santificación era extraordinaria. Servía con obediencia y ayudaba a otros a centrarse en su vida espiritual.

 

31 de octubre: La víspera de Todos los Santos (noche) tiene su origen en una festividad celta que marcaba el final del verano. El término se utilizó por primera vez en la Escocia del siglo XVI. La tradición de pedir dulces recuerda a la práctica medieval tardía de pedir comida a los difuntos , cuando las personas pobres iban de puerta en puerta el 1 de noviembre ( Hallomas ) recibiendo comida a cambio de oraciones por los muertos el 2 de noviembre (Día de los Difuntos).

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 25 de octubre de 1567. San Estanislao Kostka llegó a Roma y fue admitido en la Compañía de Jesús por San Francisco de Borja.
• 26 de octubre de 1546. La Provincia de Portugal se estableció como la primera provincia de la Compañía, con Simao Rodríguez como su primer superior provincial.
• 27 de octubre de 1610. Entrada inicial de los jesuitas en Canadá. La misión había sido recomendada a la Compañía de Jesús por Enrique IV.
• 28 de octubre de 1958. Fallece Wilfrid Parsons, fundador de la revista Thought y editor de America desde 1925 hasta 1936.
• 29 de octubre de 1645. En el Capítulo General de los Benedictinos en Portugal, una declaración publicada por uno de sus miembros , que afirmaba que San Ignacio había tomado prestado el contenido de sus Ejercicios Espirituales de un autor benedictino, fue rechazada con indignación.
• 30 de octubre de 1638. En este día, John Milton, el gran poeta inglés, cenó con los padres y estudiantes del Colegio Inglés de Roma.
• 31 de octubre de 1602. En Cork, martirio de Dominic Collins, un hermano irlandés, que fue ahorcado, descuartizado y desmembrado por su adhesión a la fe.