Un dios que hace justicia. El decimosexto domingo del tiempo ordinario 2020

Un dios que hace justicia.

El decimosexto domingo del tiempo ordinario 2020

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19 de julio de 2020

Sabiduría 12: 13-19; Salmo 86; Romanos 8: 26-27; Mateo 13: 24-43

Jesús nos está enseñando cómo es el reino de Dios al contar parábolas. Estas parábolas pretenden provocar una reacción inmediata dentro de nosotros porque podemos relacionarnos fácilmente con las historias. Por ejemplo, podemos escucharnos a nosotros mismos decir lo que dijeron los sirvientes del hogar: "¿Quieres que vayamos y saquemos esas malas hierbas?" Estamos destinados a tener una reacción emocional, para que Jesús pueda desafiar las respuestas que surgen en nuestros corazones y mentes. Somos personas ingeniosas y podemos resolver muchos problemas, lo que significa que podemos eliminar las malas hierbas que rodean el trigo, pero eso no es lo que Jesús quiere de nosotros. Mientras escuchamos la parábola, no podemos evitar preguntarnos: “¿A veces he actuado como la hierba? ¿Cómo puedo estar seguro de que soy el trigo? La moraleja de la historia es que dejamos el juicio de nuestras almas a Jesús.

Mientras que el Evangelio nos da vislumbres de verdades particulares que son parte del Reino de los Cielos, la lectura de la Sabiduría nos dice algo acerca de cómo Dios gobierna sobre el mundo. Nuestro Dios es uno de justicia y compasión, que es una delicada realidad para equilibrar. Al imitar a Jesús, estamos llamados a vivir de una fe que hace justicia y tiene mucho espacio para la misericordia.

Nuestra fe tiene que ser activa, y nuestra conversión interior no es suficiente. Es la gracia de Dios la que nos llama no solo a recuperar nuestro todo para Dios, sino a recuperar todo nuestro mundo para Dios. Esa es una tarea difícil, y no podemos separar la conversión personal de la reforma estructural. La iglesia de hoy necesita que sean personas que estén imbuidas de la "mente de Cristo", que sirvan de todo corazón y lleven vidas de sencillez evangélica y de ofrendas continuas. Sus vidas sirven como modelo para otros que buscan una sensación de que Dios existe. Se trata de ser, no hacer o tener. Quienes somos es más importante que lo que hacemos. Tu vida les asegura que Dios está vivo y activo.

El Dios de la justicia y la misericordia exige que estemos con los pobres, los que sufren y los desfavorecidos en el centro de nuestras creencias. El Papa Francisco dice que la iglesia debería ser la iglesia de los pobres y los oprimidos porque no pueden comprar justicia o imponerla a otros. ¿Quiénes son los pobres? Son las víctimas de la injusticia social, los marginados, los marginados y todos aquellos que están olvidados o atados por alguna fuerza social externa. Algunos teólogos afirmarán que Dios es pobre porque la encarnación le da a Dios una relación especial con la pobreza, y mientras Dios se identifica con los pobres, Dios es, al mismo tiempo, infinitamente rico y todopoderoso.

Es en el Cristo crucificado que vemos lo que hacemos a los pobres cuando somos injustos con ellos. A través de la cruz, Cristo hace causa común con las víctimas de la injusticia, y es a través de este Cristo, el Dios hecho humano, el Dios hecho pobre, el Dios ejecutado, que las víctimas de la injusticia encuentran consuelo, porque este mismo Dios también fue resucitado. de los muertos Es a través del Cristo crucificado, que encuentran la liberación, la justicia y la paz. ¿Cómo es el reino de Dios? Es donde todos encontramos liberación, justicia y paz, y nos consideramos amigos eternos.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:

Lunes: (Miqueas 6) ¡Levántate, presenta tu súplica ante las montañas y deja que las colinas escuchen tu voz! Porque el SEÑOR tiene una súplica contra su pueblo, y él entra en juicio con Israel.

Martes: (Miqueas 7) pastorea a tu pueblo con tu personal, el rebaño de tu herencia, que habita aparte en un bosque, en medio del Carmelo. Déjalos alimentarse en Basán y Galaad, como en los viejos tiempos.

Miércoles: (Canción de canciones 3) La Novia dice: En mi cama por la noche busqué al que ama mi corazón, lo busqué pero no lo encontré. Entonces me levantaré y recorreré la ciudad; en las calles y cruces buscaré a aquel a quien ama mi corazón.

Jueves: (Jeremías 2) Recuerdo la devoción de tu juventud, cómo me amabas como novia, Siguiéndome en el desierto, en una tierra desconocida. Sagrado para Jehová fue Israel, los primeros frutos de su cosecha.

Viernes (Jeremías 3) Vuelve, hijos rebeldes, dice el Señor, porque yo soy tu Maestro; Te llevaré, uno de una ciudad, dos de un clan, y te llevaré a Sion. Designaré sobre ustedes pastores según mi propio corazón, quienes los guiarán sabia y prudentemente.

Sábado (2 Corintios 4) Porque los que vivimos estamos constantemente entregados a la muerte por el bien de Jesús, para que la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal.

Evangelio:

Lunes: (Mateo 12) "Maestro, deseamos ver una señal tuya". Él les respondió: "Una generación malvada e infiel busca una señal, pero ninguna señal será dada, excepto la señal del profeta Jonás".

Martes: (Mateo 12) Alguien le dijo: "Tu madre y tus hermanos están afuera, pidiendo hablar contigo". Pero él respondió en respuesta a quien le dijo: “¿Quién es mi madre? ¿Quiénes son mis hermanos?

Miércoles (Juan 20) El primer día de la semana, María Magdalena llegó a la tumba temprano en la mañana, cuando todavía estaba oscuro, y vio la piedra removida de la tumba.

Jueves (Mateo 13) "¿Por qué le hablas a la multitud en parábolas?" Él les dijo en respuesta:

“Porque el conocimiento de los misterios del Reino de los cielos te ha sido otorgado, pero a ellos no se te ha sido otorgado. A cualquiera que lo haya hecho, se le dará más y se hará rico.

Viernes (Mateo 13) “Escucha la parábola del sembrador. La semilla sembrada en el camino es la que escucha la palabra del Reino sin entenderla, y el Maligno viene y roba lo que se sembró en su corazón.

Sábado (Mateo 20) Él respondió: "Mi cáliz ciertamente beberás, pero para sentarte a mi derecha y a mi izquierda, esto no es mío, sino para aquellos para quienes ha sido preparado por mi Padre". Cuando los diez escucharon esto, se indignaron con los dos hermanos.

Santos de la semana

20 de julio: Apollinaris, obispo y mártir (siglo I) fue elegido directamente por Peter para cuidar de las almas en Rávena. Vivió a través de los dos emperadores cuyas administraciones lo exiliaron y lo torturaron, aunque fue fiel a su obra evangelizadora hasta su muerte.

21 de julio: Lawrence de Brindisi, sacerdote y médico (1559-1619) era un franciscano capuchino que dominaba muchos idiomas y estaba bien versado en la Biblia. Fue seleccionado por el papa para trabajar por la conversión de los judíos y para luchar contra la propagación del protestantismo. Ocupó muchos cargos en la alta administración de los franciscanos.

22 de julio: María Magdalena, apóstol (siglo I), se convirtió en la "apóstol de los apóstoles" como la primera testigo de la resurrección. Las escrituras apuntan a su gran amor por Jesús y ella lo apoyó en la cruz y trajo especias para ungir su cuerpo después de la muerte. Sabemos poco acerca de María, aunque la tradición la combina con otra mujer bíblica. Luke la retrata como una mujer exorcizada de siete demonios.

23 de julio: Bridget de Suecia, religiosa (1303-1373), fundó la Orden Bridgettine para hombres y mujeres en 1370, aunque hoy solo ha sobrevivido la porción de mujeres. Ella deseaba vivir en un estilo de vida definido por la oración y la penitencia. Su esposo de 28 años murió después de tener ocho hijos con Bridget. Luego se mudó a Roma para comenzar el nuevo orden.

24 de julio: Sharbel Makhuf, sacerdote (1828-1898), se unió a un monasterio en la tradición maronita y vivió como ermitaño durante 23 años después de vivir quince años en la comunidad. Se hizo conocido por su sabiduría y devoción al Santísimo Sacramento.

25 de julio: Santiago, apóstol (siglo I), es hijo de Zebedeo y hermano de Juan. Como pescadores, dejaron su oficio para seguir a Jesús. Ocuparon el círculo interior como amigos de Jesús. James es el patrón de España, ya que un santuario está dedicado a él en Santiago de Compostela. Es el patrón de los peregrinos, ya que muchos caminan por el Camino en el camino a este popular sitio de peregrinos.

Esta semana en la historia jesuita

• 19 de julio de 1767. En Nápoles, el Primer Ministro Tannic, privó a los jesuitas del cuidado espiritual de los prisioneros, un ministerio que habían desempeñado noblemente durante 158 años.

• 20 de julio de 1944. Un complot abortivo contra Adolf Hitler por Claus von Stauffenberg y sus aliados resultó en el arresto del p. Alfred Delp.

• 21 de julio de 1773. En el Palacio del Quirinal, Roma, Clemente XIV firmó el Escrito para la represión de la Sociedad.

• 22 de julio de 1679. El martirio en Cardiff, Gales, de San Felipe Evans.

• 23 de julio de 1553. En Palermo, los párrocos expresaron al p. Paul Achilles, rector de la universidad, indignado de que más de 400 personas hayan recibido la Sagrada Comunión en la iglesia de la Sociedad, en lugar de en sus iglesias parroquiales.

• 24 de julio de 1805. En Maryland, el p. Robert Molyneux fue nombrado primer superior por el padre general Gruber.

• 25 de julio de 1581. En la casa del conde de Leicester en Londres, se produjo una entrevista entre la reina Isabel y Edmund Campion. La Reina apenas pudo haber reconocido a la persona desgastada y rota ante ella como el mismo erudito brillante que se había dirigido aquí en Oxford 15 años antes.

Prayer: Traditional

Almighty God, you give abundance to us and food out of the richness of the soil. We give thanks to you for the fruits of the field that we have gathered. Grant that all those whose desires you have filled with these good things may be happy in your protection. May we praise your mercies forever and make use of the good things that do not last in such a way that we may not lose those goods that are everlasting.

 

Prayer: Pope Gregory the Great

It is the wisdom of the just to love the truth as it is and to avoid what is false, to do what is right without reward and to be more willing to put up with evil than to do it, not to seek revenge for wrong, and to consider as gain any insult for truth’s sake.

Prayer: Pope Francis

Being a Christian is not just follow the commandments, but means being in Christ, thinking like him, acting like him, loving like him; it means letting him take possession of our lives and change them, transform them, free them from the darkness of evil and sin.

Prayer: Thomas More

I will not mistrust God, though I shall feel myself weakening and on the verge of being overcome with fear…. I trust God shall place a holy hand on me and in the storm seas hold me up from drowning.

Prayer: Teresa of Calcutta

Love has to be put into action and that action is service. A mission of love can come only from union with God. From that union, love for the family, love for one’s neighbor, and love for the poor is the natural fruit.

Spirituality: Paulo Coehlo

I don't know who I am. And I don't think people ever will know who they are. We have to be humble enough to learn to live with this mysterious question. Who am I? So, I am a mystery to myself. I am someone who is in this pilgrimage from the moment that I was born to the day to come that I'm going to die. And this is something that I can't avoid, whether I like it or not...I'm going to die. So, what I have to do is to honor this pilgrimage through life. And so I am this pilgrim — if I can somehow answer your question — who's constantly amazed by this journey. Who is learning a new thing every single day...I am this person who is proud to be a pilgrim, and who's trying to honor his journey.

Hear it. Be open. Let it Sink in. The Fourteenth Sunday of Ordinary Time 2020

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July 12, 2020

Isaiah 55:10-11; Psalm 65; Romans 8:18-23; Matthew 13:1-23

The Parable of the Sower and the Seed seems rather mundane to us Christians who have heard this story for years. We get it. The point seems obvious. We think, of course, we are the seed planted in good soil and our faith will be able to endure all the weeds and tests because we know Jesus. The parable seems clear to us. Doesn’t every person see the clarity? He ends with “Whoever has ears, let them hear.” Let’s put this in the context of the ways people respond to COVID-19.

Scientists and the head of the Center for Disease Control repeatedly tell us about the dangers of the virus and the need for us to physically distance from one another and to wear masks as a way to lessen the spread of the virus. It is a mantra that is repeated on the daily news until we can figure out alternative ways to eradicate or tame the virus. It makes sense and it is a small effort on our part to protect the sacred lives of the people around us, and yet, two-thirds of the country are seeing surges in cases because people are not respecting the precautions. I’m not here to enter into the debate about rights versus responsibilities, but I am using it to illustrate the parable, for if we cannot hear the truth about precautions that protect us and others, how can we hear and receive the Word of God?

I wonder, “What is it that we hear?,” and “How do we process what we hear?” Two people can hear the exact same words and respond in polar opposite ways. If our worldviews are completely different, we are not able to discover the truth within our positions. We do not trust any news source that is not the source that we favor, and we are in the practice of disbelieving and deconstructing rather than building up, connecting, and former essential relationships between our ideas. It is unlikely that these two people can hear the Word of God and get the same message.

As Christians, we are to read Sacred Scripture and to form a relationship in prayer with Christ. We are to form and inform our conscience, and no two people will form it in the same way, but it allows us to be genuine in our pursuit of the truth, the real, the genuine. Prayer is about opening or remaining open to God’s friendship and listening to what God has to say uniquely to us, and that ought to make us more open, more forgiving, and more loving. This is how we can tell if the Word of God has settled into a person. This is the proof of the parable. We may have many misfortunate conditions around us, but whatever our circumstances, no matter how rocky the soil or how thick the weeds, we can still receive the Word of God into our souls.

We begin by being open, and then hearing the Word and integrating it into our lives, which means processing it against moral principles and verifiable data from real life, and then discerning how it fits into our life. We strive to do all we can to be open, to be like God, who is slow to anger, full of understanding, and known for the mercy we give to others gratuitously. The proof that the seed is planted and is sprouting in our lives is that we are kind, growing in our charity in actions and in our words, speaking words to neighbors and strangers to affirm them, by diminishing drama and putting matters in perspective, by being a positive factor in the system, and contributing to the betterment of society, and by modeling our patience and teaching others how to handle the challenges of life. Others will look to you and know that your character is one that is informed by God’s word, and your friendships in the Lord will continue to grow.  

Scripture for Daily Mass

First Reading:

Monday: (Isaiah 1) What care I for the number of your sacrifices? says the Lord. I have had enough of whole-burnt rams and fat of fatlings; In the blood of calves, lambs and goats I find no pleasure.

Tuesday: (Isaiah 7) When word came to the house of David that Aram was encamped in Ephraim, the heart of the king and the heart of the people trembled, as the trees of the forest tremble in the wind.

Wednesday: (Isaiah 10) Woe to Assyria! My rod in anger, my staff in wrath. Against an impious nation I send him, and against a people under my wrath I order him To seize plunder, carry off loot, and tread them down like the mud of the streets.

Thursday: (Isaiah 26) The way of the just is smooth; the path of the just you make level. Yes, for your way and your judgments, O Lord, we look to you; Your name and your title are the desire of our souls.

Friday (Isaiah 38) “Thus says the Lord: Put your house in order, for you are about to die; you shall not recover.” Then Hezekiah turned his face to the wall and prayed to the Lord:

Saturday (Micah 2) Woe to those who plan iniquity, and work out evil on their couches; In the morning light they accomplish it when it lies within their power.

Gospel: 

Monday: (Matthew 10) “Do not think that I have come to bring peace upon the earth. I have come to bring not peace but the sword. For I have come to set a man against his father, a daughter against her mother, and a daughter-in-law against her mother-in-law.

Tuesday: (Matthew 11) Jesus began to reproach the towns where most of his mighty deeds had been done, since they had not repented.

Wednesday (Matthew 11) I give praise to you, Father, Lord of heaven and earth, for although you have hidden these things from the wise and the learned you have revealed them to the childlike.

Thursday (Matthew 11) Come to me, all you who labor and are burdened, and I will give you rest. Take my yoke upon you and learn from me, for I am meek and humble of heart.

Friday (Matthew 12) Jesus was going through a field of grain on the sabbath. His disciples were hungry and began to pick the heads of grain and eat them.

Saturday (Matthew 12) The Pharisees went out and took counsel against Jesus to put him to death. When Jesus realized this, he withdrew from that place. Many people followed him, and he cured them all, but he warned them not to make him known.

Saints of the Week

July 13: Henry, king (972-1024) was a descendent of Charlemagne who became king of Germany and the Holy Roman Emperor. His wife had no offspring. He merged the church's affairs with the secular government and built the cathedral in the newly erected diocese of Bamberg. He was a just ruler who paid close attention to his prayer.

July 14: Kateri Tekakwitha (1656-1680) was the daughter of a Christian Algonquin mother and a non-Christian Mohawk chief. As a child, she contracted smallpox and was blinded and severely disfigured by it. She was baptized on Easter Sunday 1767 by Jesuit missionaries and was named after Catherine of Siena. She kept a strong devotion to the Eucharist and cared for the sick. She is named "the Lily of the Mohawks."

July 15: Bonaventure, bishop and Doctor (1221-1273), was given his name by Francis of Assisi to mean "Good Fortune" after he was cured of serious childhood illnesses. He joined the Franciscans at age 20 and studied at the University of Paris. Aquinas became his good friend. Bonaventure was appointed minister general of the Franciscans and was made a cardinal. He participated in the ecumenical council at Lyons to reunite the Greek and Latin rites. Aquinas died on the way to the council.

July 16: Our Lady of Mount Carmel is the patronal feast of the Carmelites. The day commemorates the day Simon Stock was given a brown scapular by Mary in 1251. In the 12th century, Western hermits settled on Mount Carmel overlooking the plain of Galilee just as Elijah did. These hermits built a chapel to Mary in the 13th century and began a life of solitary prayer.

July 18: Camillus de Lellis (1550-1614), began his youthful life as a soldier where he squandered away his father's inheritance through gambling. He was cared for by Capuchins, but was unable to join them because of a leg ailment. He cared for the sick in hospitals that were deplorable. He founded an order that would care for the sick and dying and for soldiers injured in combat.

This Week in Jesuit History

·      Jul 12, 1594. In the French Parliament Antoine Arnauld, the Jansenist, made a violent attack on the Society, charging it with rebellious feelings toward King Henry IV and with advocating the doctrine of regicide.

·      Jul 13, 1556. Ignatius, gravely ill, handed over the daily governance of the Society to Juan de Polanco and Cristobal de Madrid.

·      Jul 14, 1523. Ignatius departs from Venice on his pilgrimage to the Holy Land.

·      Jul 15, 1570. At Avila, St Teresa had a vision of Blessed Ignatius de Azevedo and his companions ascending to heaven. This occurred at the very time of their martyrdom.

·      Jul 16, 1766. The death of Giusuppe Castiglione, painter and missionary to China. They paid him a tribute and gave him a state funeral in Peking (Beijing).

·      Jul 17, 1581. Edmund Campion was arrested in England.

·      Jul 18, 1973. The death of Fr. Eugene P Murphy. Under his direction the Sacred Heart Hour, which was introduced by Saint Louis University in 1939 on its radio station [WEW], became a nationwide favorite.

Oírlo. Estar abierto. Deja que se hunda. El decimocuarto domingo del tiempo ordinario 2020

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El decimocuarto domingo del tiempo ordinario 2020

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12 de julio de 2020

Isaías 55: 10-11; Salmo 65; Romanos 8: 18-23; Mateo 13: 1-23

La parábola del sembrador y la semilla nos parece bastante mundana a los cristianos que hemos escuchado esta historia durante años. Lo entendemos. El punto parece obvio. Creemos, por supuesto, que somos la semilla plantada en buena tierra y nuestra fe podrá soportar todas las malezas y pruebas porque conocemos a Jesús. La parábola nos parece clara. ¿No todas las personas ven la claridad? Él termina con "El que tiene oídos, que oiga". Pongamos esto en el contexto de las formas en que las personas responden a COVID-19.

Los científicos y el jefe del Centro para el Control de Enfermedades nos cuentan repetidamente sobre los peligros del virus y la necesidad de distanciarnos físicamente unos de otros y usar máscaras como una forma de disminuir la propagación del virus. Es un mantra que se repite en las noticias diarias hasta que podamos encontrar formas alternativas de erradicar o domesticar el virus. Tiene sentido y es un pequeño esfuerzo de nuestra parte proteger las vidas sagradas de las personas que nos rodean y, sin embargo, dos tercios del país están experimentando aumentos repentinos en los casos porque las personas no respetan las precauciones. No estoy aquí para entrar en el debate sobre derechos versus responsabilidades, pero lo estoy usando para ilustrar la parábola, ya que si no podemos escuchar la verdad sobre las precauciones que nos protegen a nosotros y a los demás, ¿cómo podemos escuchar y recibir la Palabra de Dios? ?

Me pregunto: "¿Qué es lo que escuchamos?" Y "¿Cómo procesamos lo que escuchamos?" Dos personas pueden escuchar exactamente las mismas palabras y responder de forma polar opuesta. Si nuestras cosmovisiones son completamente diferentes, no podemos descubrir la verdad dentro de nuestras posiciones. No confiamos en ninguna fuente de noticias que no sea la fuente que favorecemos, y estamos en la práctica de no creer y deconstruir en lugar de construir, conectar y ex relaciones esenciales entre nuestras ideas. Es poco probable que estas dos personas puedan escuchar la Palabra de Dios y recibir el mismo mensaje.

Como cristianos, debemos leer la Sagrada Escritura y formar una relación en oración con Cristo. Debemos formar e informar nuestra conciencia, y no habrá dos personas que la formen de la misma manera, pero nos permite ser genuinos en nuestra búsqueda de la verdad, lo real, lo genuino. La oración se trata de abrir o permanecer abierto a la amistad de Dios y escuchar lo que Dios tiene para decirnos de manera única, y eso debería hacernos más abiertos, más indulgentes y más amorosos. Así es como podemos saber si la Palabra de Dios se ha establecido en una persona. Esta es la prueba de la parábola. Podemos tener muchas condiciones desafortunadas a nuestro alrededor, pero sean cuales sean nuestras circunstancias, no importa cuán rocosa sea la tierra o cuán espesa sea la maleza, aún podemos recibir la Palabra de Dios en nuestras almas.

Comenzamos por ser abiertos, y luego escuchar la Palabra e integrarla en nuestras vidas, lo que significa procesarla contra los principios morales y datos verificables de la vida real, y luego discernir cómo encaja en nuestra vida. Nos esforzamos por hacer todo lo posible para ser abiertos, ser como Dios, que es lento para la ira, lleno de comprensión y conocido por la misericordia que damos a los demás de forma gratuita. La prueba de que la semilla está plantada y está brotando en nuestras vidas es que somos amables, crecemos en nuestra caridad en acciones y en nuestras palabras, hablamos a vecinos y extraños para afirmarlos, disminuyendo el drama y poniendo las cosas en perspectiva, al ser un factor positivo en el sistema y contribuir al mejoramiento de la sociedad, y modelar nuestra paciencia y enseñar a otros cómo manejar los desafíos de la vida. Otros lo mirarán y sabrán que su carácter es uno que está informado por la palabra de Dios, y sus amistades en el Señor continuarán creciendo.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:

Lunes: (Isaías 1) ¿Qué me importa el número de tus sacrificios? dice el Señor He tenido suficiente de carneros quemados enteros y grasa de gordo; En la sangre de terneros, corderos y cabras no encuentro placer.

Martes: (Isaías 7) Cuando llegó la noticia a la casa de David de que Aram estaba acampado en Efraín, el corazón del rey y el corazón del pueblo temblaron, mientras los árboles del bosque temblaban en el viento.

Miércoles: (Isaías 10) ¡Ay de Asiria! Mi vara en la ira, mi bastón en la ira. Contra una nación impía lo envío, y contra un pueblo bajo mi ira, le ordeno que tome el botín, saque el botín y los pisotee como el barro de las calles.

Jueves: (Isaías 26) El camino del justo es suave; el camino del justo que haces nivel. Sí, por tu camino y tus juicios, oh Señor, te esperamos; Tu nombre y tu título son el deseo de nuestras almas.

Viernes (Isaías 38) “Así dice el Señor: pon tu casa en orden, porque estás a punto de morir; no te recuperarás ". Entonces Ezequías volvió la cara hacia la pared y rezó al Señor:

Viernes (Isaías 38) “Así dice el Señor: pon tu casa en orden, porque estás a punto de morir; no te recuperarás ". Entonces Ezequías volvió la cara hacia la pared y rezó al Señor:

Sábado (Miqueas 2) ¡Ay de aquellos que planean la iniquidad y resuelven el mal en sus sofás; En la luz de la mañana lo logran cuando está dentro de su poder.

Evangelio:

Lunes: (Mateo 10) “No piensen que he venido para traer paz a la tierra. He venido a traer no la paz sino la espada. Porque he venido para poner a un hombre contra su padre, una hija contra su madre y una nuera contra su suegra.

Martes: (Mateo 11) Jesús comenzó a reprochar a los pueblos donde se habían realizado la mayoría de sus obras poderosas, ya que no se habían arrepentido.

Miércoles (Mateo 11) Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque aunque has ocultado estas cosas a los sabios y sabios, las has revelado a los niños.

Jueves (Mateo 11) Ven a mí, todos ustedes que trabajan y están agobiados, y les daré descanso. Toma mi yugo sobre ti y aprende de mí, porque soy manso y humilde de corazón.

Viernes (Mateo 12) Jesús estaba atravesando un campo de grano en el día de reposo. Sus discípulos tenían hambre y comenzaron a recoger las espigas y a comerlas.

Sábado (Mateo 12) Los fariseos salieron y tomaron consejo contra Jesús para matarlo. Cuando Jesús se dio cuenta de esto, se retiró de ese lugar. Muchas personas lo siguieron y él los curó a todos, pero les advirtió que no lo hicieran conocer.

Santos de la semana

13 de julio: Henry, rey (972-1024) era un descendiente de Carlomagno que se convirtió en rey de Alemania y el Sacro Emperador Romano. Su esposa no tuvo descendencia. Fusionó los asuntos de la iglesia con el gobierno secular y construyó la catedral en la nueva diócesis de Bamberg. Era un gobernante justo que prestaba mucha atención a su oración.

14 de julio: Kateri Tekakwitha (1656-1680) era hija de una madre cristiana algonquina y un jefe no cristiano de Mohawk. Cuando era niña, contrajo viruela y fue cegada y severamente desfigurada por ella. Fue bautizada el domingo de Pascua de 1767 por misioneros jesuitas y lleva el nombre de Catalina de Siena. Ella mantuvo una fuerte devoción a la Eucaristía y se preocupaba por los enfermos. Ella se llama "el lirio de los mohawks".

15 de julio: Francisco de Asís le dio su nombre a Buenaventura, obispo y doctor (1221-1273) para que significara "Buena fortuna" después de curarse de enfermedades infantiles graves. Se unió a los franciscanos a los 20 años y estudió en la Universidad de París. Aquino se convirtió en su buen amigo. Buenaventura fue nombrado ministro general de los franciscanos y fue nombrado cardenal. Participó en el consejo ecuménico de Lyon para reunir los ritos griego y latino. Aquino murió camino al concilio.

16 de julio: Nuestra Señora del Monte Carmelo es la fiesta patronal de los carmelitas. El día conmemora el día en que Mary le dio a Simon Stock un escapulario marrón en 1251. En el siglo XII, los ermitaños occidentales se asentaron en el Monte Carmelo con vistas a la llanura de Galilea, al igual que Elijah. Estos ermitaños construyeron una capilla para María en el siglo XIII y comenzaron una vida de oración solitaria.

18 de julio: Camillus de Lellis (1550-1614), comenzó su vida juvenil como soldado, donde despilfarró la herencia de su padre a través del juego. Fue atendido por capuchinos, pero no pudo unirse a ellos debido a una dolencia en la pierna. Cuidaba a los enfermos en hospitales que eran deplorables. Fundó una orden que cuidaría a los enfermos y moribundos y a los soldados heridos en combate.

Esta semana en la historia jesuita

• 12 de julio de 1594. En el Parlamento francés, Antoine Arnauld, el jansenista, atacó violentamente a la Sociedad, acusándola de sentimientos rebeldes hacia el rey Enrique IV y de abogar por la doctrina del regicidio.

• 13 de julio de 1556. Ignacio, gravemente enfermo, entregó el gobierno diario de la Sociedad a Juan de Polanco y Cristóbal de Madrid.

• 14 de julio de 1523. Ignacio sale de Venecia en su peregrinación a Tierra Santa.

• 15 de julio de 1570. En Ávila, Santa Teresa tuvo una visión del Beato Ignacio de Azevedo y sus compañeros ascendiendo al cielo. Esto ocurrió en el momento de su martirio.

• 16 de julio de 1766. La muerte de Giusuppe Castiglione, pintor y misionero en China. Le rindieron homenaje y le dieron un funeral de estado en Pekín (Beijing).

• 17 de julio de 1581. Edmund Campion fue arrestado en Inglaterra.

• 18 de julio de 1973. La muerte del p. Eugene P. Murphy. Bajo su dirección, la Hora del Sagrado Corazón, que fue introducida por la Universidad de Saint Louis en 1939 en su estación de radio [WEW], se convirtió en una de las favoritas a nivel nacional.

Zoom Scripture Class: Tuesday mornings from 8:00 a.m. – 9:00 a.m. EDT

The Parables of Jesus: We will review a collection (34) of the significant parables of Jesus from commentary and essays by William Barclay, and Scottish theologian, who provides insights and backgrounds into the time of Jesus.

Purchase “The Parables of Jesus” William Barclay, @1999 Winchester John Knox Press.
It is helpful to also have a Catholic Study Bible as we use additional commentary to supplement our knowledge.

You are welcome to join us. I will send out a Zoom link to those who want to attend.

Is it okay to join if I can’t make each session? Yes.
Do I have to be a BC High parent or alumnus? No.
Do I have to be Catholic? No.
What if I have no Scriptural knowledge? Will I be left behind? The idea is to help round out your knowledge.
What if I live in Florida. May I still join? As long as you can log in for 8:00 a.m. EDT, you are all set.