Thursday, August 11, 2022
Prayer: Ignatius of Antioch
Wednesday, August 10, 2022
Division for the Sake of Unity: The Twentieth Sunday in Ordinary Time
Division for the Sake of Unity
The Twentieth Sunday in Ordinary Time
August 14, 2022
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Jeremiah 38:4-10; Psalm 40; Hebrews 12:1-4; Luke 12:49-53
There is a lot of division being recounted in these readings, but it both cases, the disguised appeal to unity is the message. In Jeremiah, when the three men throw their anger at the prophet, they give him a death sentence by throwing him into a cistern with the expectation that he will starve because the kingdom hungers. The king ordered a court official to take the three men who accused Jeremiah to the cistern to retrieve him and to pull him to safety. Those who were instrumental in sending him to death were enrolled to bring him to safety.
In the Gospel, Jesus talks about the divisions that will happen in the family because some will believe in him and others who appear to be believers serve another god. It is not enough for a person to say that she or he is a Christian or to have a superficial belief, the testing will prove where one stands. If we don’t believe the veracity of these statements, let’s look to our political situation. If we mention the name of our current President or his predecessor, we see that just because we are from the same genetic stock, that we share the same beliefs or worldviews. We may be stunned when we realize each other’s viewpoints, and we will be dismayed when we realize we cannot save another person. The good news in this story is that there is great unity in our family. It may not be our biological or adopted family, because the family of faith is much larger and is the one to which we primarily and ultimately belong.
Pope Francis last week asserted that, at its core, the Church is a family, a person’s spiritual home, even though it has many flaws. As we look to our families of origin, we find many disagreements, hardline positions, and aggressive or passive-aggressive behaviors, and yet we remain family to one another and find common ways of relating. The same goes for the Church. Some have spiritual and ideological ideals that will butt heads against the positions of another member, but we remain in the same family, and it is hard to leave the church. It just stays with you for life, and the thought of leaving makes it perplexing, even when we are disappointed and our hearts are broken. We cannot quit.
The church is not an ideology though we have certain core doctrines and our beliefs matter. Instead of treating each other as opponents, it is far better for us to treat each other as brother or sister. Okay. Well maybe we can treat each other better than we treat our siblings. We will have disagreements and fights, and it is our family ties that hold us together. The division Jesus sought was done to strengthen and support the union that exists among his believers. What we believe, what we have in common, is far richer and more exciting than our differences. Let’s leave ideologies behind and discover in the other person the passionate desire to worship Christ who calls us to be our very best selves. Let’s celebrate the many ways Christ calls us from where we are so we can recognize what we are finally meant to be.
Scripture for Daily Mass
First Reading:
Monday: (Ezekiel 1) As I looked, a storm wind came from the North, a huge cloud with flashing fire enveloped in brightness, from the midst of which (the midst of the fire)
something gleamed like electrum. Within it were figures resembling four living creatures
that looked like this: their form was human.
Tuesday: (Ezekiel 2) The Lord GOD said to me: As for you, son of man, obey me when I speak to you: be not rebellious like this house of rebellion, but open your mouth and eat what I shall give you.
Wednesday: (2 Corinthians 9) Whoever sows sparingly will also reap sparingly,
and whoever sows bountifully will also reap bountifully. Each must do as already determined, without sadness or compulsion, for God loves a cheerful giver.
Thursday: (Ezekiel 12) Son of man, you live in the midst of a rebellious house;
they have eyes to see but do not see, and ears to hear but do not hear, for they are a rebellious house.
Friday (Ezekiel 16) As for your birth, the day you were born your navel cord was not cut; you were neither washed with water nor anointed, nor were you rubbed with salt, nor swathed in swaddling clothes. No one looked on you with pity or compassion
to do any of these things for you.
Saturday (Ezekiel 18) I swear that there shall no longer be anyone among you who will repeat this proverb in Israel. For all lives are mine; the life of the father is like the life of the son, both are mine; only the one who sins shall die.
Gospel:
Monday: (Matthew 17) As Jesus and his disciples were gathering in Galilee, Jesus said to them, "The Son of Man is to be handed over to men, and they will kill him, and he will be raised on the third day." And they were overwhelmed with grief.
Tuesday: (Matthew 18) “Who is the greatest in the Kingdom of heaven?” He called a child over, placed it in their midst, and said, “Amen, I say to you, unless you turn and become like children, you will not enter the Kingdom of heaven.
Wednesday (John 12) “Amen, amen, I say to you, unless a grain of wheat falls to the ground and dies, it remains just a grain of wheat; but if it dies, it produces much fruit.
Thursday (Matthew 18) Peter approached Jesus and asked him, “Lord, if my brother sins against me, how often must I forgive him? As many as seven times?” Jesus answered, “I say to you, not seven times but seventy-seven times.
Friday (Matthew 19) He said to them, “Because of the hardness of your hearts
Moses allowed you to divorce your wives, but from the beginning it was not so. I say to you, whoever divorces his wife (unless the marriage is unlawful) and marries another commits adultery.”
Saturday (Matthew 19) "Let the children come to me, and do not prevent them; for the Kingdom of heaven belongs to such as these." After he placed his hands on them, he went away.
Saints of the Week
August 14: Maximilian Kolbe, priest and martyr (1894-1941), was born in Russian-occupied Poland. He entered the Franciscans in 1910 and preached the gospel with his devotion to Mary in Poland and Japan. When the Nazis conquered Poland in 1939, he ministered to thousands of refugees. He was arrested, sent to the Auschwitz concentration camp. When a prisoner escaped and retaliation was sought, Kolbe offered himself to replace one of the ten randomly chosen men to be executed.
August 15: The Assumption of Mary is the principal feast of Mary with her Queenship celebrated at the end of the octave. This feast celebrates that she was taken up to heaven, body and soul, at the end of her earthly life. The Council of Ephesus in 431 proclaimed her Mother of God and devotion of her dormition followed afterwards.
August 16: Stephen of Hungary (975-1038) tried to unite the Magyar families and was able to establish the church in Hungary through Pope Sylvester II's support. Rome crowed Stephen as the first king in 1001 and he instituted many reforms in religious and civil practices. He built churches and trained local clergy.
August 18: Alberto Hurtado Cruchaga, S.J., priest (1901-1952), was a Chilean Jesuit priest, lawyer, writer and social worker who was born in the Basque region in Spain. He established Hogar de Cristo, that housed at-risk children, whether orphaned or not, and provided them food and shelter. Hurtado also supported the rise of labor union and labor rights in Chile.
August 19: John Eudes, priest (1601-1680) preached missions, heard confessions, and assisted the sick and dying. He founded a new religious order for women, which includes Our Lady of Charity and the Good Shepherd Sisters. He eventually left the Oratorians to found the Congregation of Jesus and Mary.
August 20: Bernard, Abbot and Doctor (1090-1153) became a Benedictine abbey in Citeaux because of its strict observance. He was sent to set up a new monastery in Clairvaux with 12 other monks. He wrote theological treatises, sermons, letters, and commentaries that dominated the thought of Europe. His writings had a tremendous influence of Catholic spirituality.
This Week in Jesuit History
- August 14, 1812. Napoleon I and his army arrived at Polosk, in White Russia. They plunder the property of the Society and violate the tombs of the Generals.
- August 15, 1821. Fr. Peter DeSmet sailed from Amsterdam to America. He hoped to work among the Native Americans. He became the best known missionary of the northwest portion of the United States.
- August 15, 1955: The Wisconsin Province was formed from the Missouri Province and the Detroit Province was formed from the Chicago province.
- August 16, 1649: At Drogheda, Cromwell's soldiers shot Fr. John Bath and his brother, a secular priest, in the marketplace.
- August 17, 1823: Fr. Van Quickenborne and a small band of missionaries descended the Missouri River to evangelize the Indians at the request of the bishop of St. Louis. On this date in 1829, the College of St. Louis opened.
- August 18, 1952: The death of Alberto Hurtado, writer, retreat director, trade unionist and founder of "El Hogar de Christo," a movement to help the homeless in Chile.
- August 19, 1846: At Melgar, near Burgos, the birth of Fr. Luis Martin, 24th General of the Society.
- August 20, 1891: At Santiago, Chile, the government of Balmaceda ordered the Jesuit College to be closed.
División por el bien de la unidad: El Vigésimo Domingo del Tiempo Ordinario
División por el bien de la unidad
El Vigésimo Domingo del Tiempo Ordinario
14 de agosto de 2022
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Jeremías 38:4-10; Salmo 40; Hebreos 12:1-4; Lucas 12:49-53
Hay mucha división narrada en estas lecturas, pero en ambos casos, el llamado disfrazado a la unidad es el mensaje. En Jeremías, cuando los tres hombres arrojan su ira contra el profeta, le dan una sentencia de muerte arrojándolo a una cisterna con la expectativa de que morirá de hambre porque el reino tiene hambre. El rey ordenó a un oficial de la corte que llevara a los tres hombres que acusaron a Jeremías a la cisterna para recuperarlo y llevarlo a un lugar seguro. Aquellos que jugaron un papel decisivo en enviarlo a la muerte fueron alistados para llevarlo a un lugar seguro.
En el Evangelio, Jesús habla de las divisiones que ocurrirán en la familia porque algunos creerán en él y otros que aparentan ser creyentes sirven a otro dios. No es suficiente que una persona diga que es cristiana o que tenga una creencia superficial, la prueba demostrará dónde se encuentra. Si no creemos en la veracidad de estas declaraciones, miremos nuestra situación política. Si mencionamos el nombre de nuestro presidente actual o su predecesor, vemos que solo porque somos del mismo tronco genético, compartimos las mismas creencias o cosmovisiones. Puede que nos quedemos atónitos cuando nos demos cuenta de los puntos de vista de los demás, y quedemos consternados cuando nos demos cuenta de que no podemos salvar a otra persona. La buena noticia en esta historia es que hay una gran unidad en nuestra familia. Puede que no sea nuestra familia biológica o adoptiva, porque la familia de la fe es mucho más grande y es a la que pertenecemos principal y finalmente.
El Papa Francisco afirmó la semana pasada que , en esencia, la Iglesia es una familia, el hogar espiritual de una persona, aunque tiene muchos defectos. Cuando miramos a nuestras familias de origen, encontramos muchos desacuerdos, posiciones de línea dura y comportamientos agresivos o pasivo-agresivos y, sin embargo, seguimos siendo familiares entre nosotros y encontramos formas comunes de relacionarnos. Lo mismo ocurre con la Iglesia. Algunos tienen ideales espirituales e ideológicos que chocarán con las posiciones de otro miembro, pero permanecemos en la misma familia y es difícil dejar la iglesia. Simplemente se queda contigo de por vida, y la idea de irte lo vuelve desconcertante, incluso cuando estamos decepcionados y nuestros corazones están rotos. No podemos renunciar.
La iglesia no es una ideología, aunque tenemos ciertas doctrinas centrales y nuestras creencias son importantes. En lugar de tratarnos como oponentes, es mucho mejor que nos tratemos como hermanos o hermanas. Bueno. Bueno, tal vez podamos tratarnos mejor de lo que tratamos a nuestros hermanos. Tendremos desacuerdos y peleas, y son nuestros lazos familiares los que nos mantienen unidos. La división que Jesús buscó se hizo para fortalecer y apoyar la unión que existe entre sus creyentes. Lo que creemos, lo que tenemos en común, es mucho más rico y emocionante que nuestras diferencias. Dejemos atrás las ideologías y descubramos en la otra persona el deseo apasionado de adorar a Cristo que nos llama a ser lo mejor de nosotros mismos. Celebremos las muchas formas en que Cristo nos llama desde donde estamos para que podamos reconocer lo que finalmente estamos destinados a ser.
Escritura para la misa diaria
Primera lectura:
Lunes: (Ezequiel 1 ) Mientras miraba, vino un viento huracanado del Norte, una nube enorme con fuego relámpago envuelto en fulgor, en medio de la cual (en medio del fuego)
algo resplandecía como electrum. Dentro había figuras que se asemejaban a cuatro criaturas vivientes
que se veían así: su forma era humana.
Martes: (Ezequiel 2 ) El Señor DIOS me dijo: Tú, hijo de hombre, obedéceme cuando te hable; no seas rebelde como esta casa de rebelión, sino abre tu boca y come lo que yo te daré.
Miércoles: (2 Corintios 9 ) El que siembra escasamente, también segará escasamente,
y el que siembra generosamente, generosamente también segará. Cada uno debe hacer lo que ya ha determinado, sin tristeza ni compulsión, porque Dios ama al dador alegre.
Jueves: (Ezequiel 12) Hijo de hombre, tú habitas en medio de una casa rebelde;
tienen ojos para ver y no ven, y oídos para oír y no oyen, porque son casa rebelde.
Viernes (Ezequiel 16 ) En cuanto a tu nacimiento, el día que naciste no te cortaron el cordón umbilical; no fuiste lavado con agua, ni ungido, ni frotado con sal, ni envuelto en pañales. Nadie te miró con lástima o compasión
para hacer alguna de estas cosas por ti.
Sábado (Ezequiel 18) Juro que no habrá más entre vosotros quien repita este proverbio en Israel. Porque todas las vidas son mías; la vida del padre es como la vida del hijo, ambas son mías; sólo el que pecare morirá.
Evangelio:
Lunes: (Mateo 17) Mientras Jesús y sus discípulos se reunían en Galilea, Jesús les dijo: "El Hijo del Hombre será entregado a los hombres, y lo matarán, y resucitará al tercer día. " Y estaban abrumados por el dolor.
Martes: (Mateo 18) “¿Quién es el mayor en el Reino de los cielos?” Llamó a un niño, lo puso en medio de ellos y dijo: “De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el Reino de los cielos.
Miércoles (Juan 12 ) “En verdad, en verdad os digo que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo un grano de trigo; pero si muere, da mucho fruto.
Jueves (Mateo 18 ) Pedro se acercó a Jesús y le preguntó: “Señor, si mi hermano peca contra mí, ¿cuántas veces debo perdonarlo? ¿Hasta siete veces? Jesús respondió: “Te digo, no siete veces, sino setenta y siete veces.
Viernes (Mateo 19 ) Él les dijo: “Por la dureza de vuestro corazón
Moisés os permitió repudiar a vuestras mujeres, pero al principio no fue así. Os digo que cualquiera que se divorcia de su mujer (a menos que el matrimonio sea ilícito) y se casa con otra, comete adulterio”.
Sábado (Mateo 19) "Dejad que los niños vengan a mí, y no se lo impidáis, porque de los que son como éstos es el reino de los cielos". Después de poner sus manos sobre ellos, se fue.
santos de la semana
14 de agosto: Maximiliano Kolbe, sacerdote y mártir (1894-1941), nace en la Polonia ocupada por los rusos. Ingresó a los franciscanos en 1910 y predicó el evangelio con su devoción a María en Polonia y Japón. Cuando los nazis conquistaron Polonia en 1939, ministró a miles de refugiados. Fue arrestado, enviado al campo de concentración de Auschwitz. Cuando un prisionero escapó y se buscaron represalias, Kolbe se ofreció a reemplazar a uno de los diez hombres elegidos al azar para ser ejecutados.
15 de agosto: La Asunción de María es la fiesta principal de María con su Reinado celebrado al final de la octava. Esta fiesta celebra que ella fue llevada al cielo, en cuerpo y alma, al final de su vida terrena. El Concilio de Éfeso en el año 431 la proclamó Madre de Dios y siguió después la devoción de su dormición.
16 de agosto: Esteban de Hungría (975-1038) trató de unir a las familias magiares y pudo establecer la iglesia en Hungría gracias al apoyo del Papa Silvestre II. Roma coronó a Esteban como el primer rey en 1001 e instituyó muchas reformas en las prácticas religiosas y civiles. Construyó iglesias y entrenó al clero local.
18 de agosto: Alberto Hurtado Cruchaga , SJ, sacerdote (1901-1952), fue un sacerdote jesuita chileno, abogado, escritor y trabajador social nacido en la región vasca de España. Estableció el Hogar de Cristo , que albergaba a niños en riesgo, huérfanos o no, y les proporcionaba alimento y albergue. Hurtado también apoyó el auge de los derechos sindicales y laborales en Chile.
19 de agosto: Juan Eudes , sacerdote (1601-1680) predicó misiones, escuchó confesiones y ayudó a los enfermos y moribundos. Fundó una nueva orden religiosa para mujeres, que incluye a Nuestra Señora de la Caridad y las Hermanas del Buen Pastor. Eventualmente dejó los oratorianos para fundar la Congregación de Jesús y María.
20 de agosto: Bernardo, abad y doctor (1090-1153) se convierte en abadía benedictina en Citeaux debido a su estricta observancia. Fue enviado a establecer un nuevo monasterio en Clairvaux con otros 12 monjes. Escribió tratados teológicos, sermones, cartas y comentarios que dominaron el pensamiento de Europa. Sus escritos tuvieron una tremenda influencia de la espiritualidad católica.
Esta semana en la historia jesuita
- 14 de agosto de 1812. Napoleón I y su ejército llegan a Polosk , en la Rusia Blanca. Saquean los bienes de la Sociedad y violan las tumbas de los Generales.
- 15 de agosto de 1821. P. Peter DeSmet navegó desde Amsterdam a América. Esperaba trabajar entre los nativos americanos. Se convirtió en el misionero más conocido de la parte noroeste de los Estados Unidos.
- 15 de agosto de 1955: la provincia de Wisconsin se formó a partir de la provincia de Missouri y la provincia de Detroit se formó a partir de la provincia de Chicago.
- 16 de agosto de 1649: en Drogheda, los soldados de Cromwell le dispararon al p. John Bath y su hermano, un sacerdote secular, en el mercado.
- 17 de agosto de 1823: P. Van Quickenborne y un pequeño grupo de misioneros descendieron del río Missouri para evangelizar a los indios a pedido del obispo de St. Louis. En esta fecha de 1829, se inauguró el Colegio de St. Louis.
- 18 de agosto de 1952: Fallece Alberto Hurtado, escritor, director de retiros, sindicalista y fundador de " El Hogar de Cristo ", un movimiento de ayuda a las personas sin hogar en Chile.
- 19 de agosto de 1846: En Melgar , cerca de Burgos, nacimiento del P. Luis Martín, 24º General de la Sociedad.
- 20 de agosto de 1891: En Santiago de Chile, el gobierno de Balmaceda ordena el cierre del Colegio de los Jesuitas.
Tuesday, August 9, 2022
Prayer: Liturgy of Basil
O Lord, the hope of those who are past hope, the physician of the sick, You know each soul and our prayer, each home and its need. Become to each one of us what we most dearly desire, receiving us all into your kingdom, making us children of the light. Give us your peace and love.
Photo: Augustine
God of life, there are days when the burdens we carry chafe our shoulders and wear us down; when the roads seem dreary and endless, the skies gray and threatening; when our lives have no music in them, our hearts are so lonely, and our souls have lost their courage. Flood our prather with light, we ask you: turn our eyes to where the skies are full of promise.
Monday, August 8, 2022
Poem: "A Blessing for Equilibrium" by John O'Donohue
Like the joy of the sea coming home to shore,
May the music of laughter break through your soul.
As the wind wants to make everything dance,
May your gravity be lightened by grace.
Like the freedom of the monastery bell,
May clarity of mind make your eyes smile.
As water takes whatever shape it is in,
So free may you be about who you become.
As silence smiles on the other side of what’s said,
May a sense of irony give you perspective.
As time remains free of all that it frames,
May fear or worry never put you in chains.
May your prayer of listening deepen enough
To hear in the distance the laughter of God.
