Un corazón que conoce a Dios: Decimoséptimo domingo del tiempo ordinario de 2026

                                           Un corazón que conoce a Dios:

Decimoséptimo domingo del tiempo ordinario de 2026

26 de julio de 2026

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Isaías 55:1-3; Salmo 145; Romanos 8:35-39; Mateo 14:13-21

 

 

No se puede encontrar una respuesta más admirable que la que dio Salomón cuando le preguntaron en un sueño: ¿Qué deseas? Un corazón comprensivo. ¡Guau! Ese pasaje siempre me conmueve. Deseo eso para mí: un corazón tan sabio y comprensivo. Deseo un corazón que busque comprender, para que mis reflexiones estén impregnadas de misericordia. También lo deseo en mis líderes, y cuando nuestros líderes no actúan con esa cálida atención pastoral que muestra preocupación por todos, ruego que sus corazones se abran a la conversión. Cada uno de nosotros experimenta varias metanoias a lo largo de nuestra vida, y ruego que nuestros líderes y funcionarios electos tengan esta experiencia.

 

¿Por qué resulta tan difícil alcanzar esta sabiduría? Dios anhela habitar en el corazón humano. A menudo, quienes asumen puestos de autoridad buscan garantizar su propia estabilidad y poder, perdiendo de vista la sabiduría de Salomón. Es demasiado fácil construir una base de orgullo y autosuficiencia, lo cual conlleva sacrificar la dignidad humana. No podemos olvidar nuestra humanidad fundamental ni nuestra necesidad de conectar con los demás.

 

En su encíclica, el Papa León XIII nos invita a adoptar la súplica de Salomón por la sabiduría. Nos exhorta a reconstruir las relaciones, especialmente con quienes tienen posturas opuestas. Es tiempo de reconstruir una civilización basada en el amor y crear espacios de comunión. Nuestra Iglesia evoluciona rápidamente, dejando atrás una ortodoxia que valoraba la uniformidad. Exige a nuestros líderes pastorales que escuchen las inquietudes concretas de la gente, que compartan la responsabilidad y que respeten los dones individuales. Podemos ver cómo la diversidad puede transformarse en un recurso vital para el bien común. Cada persona debe asumir su propio papel en la formación de esta Iglesia. A veces, debemos enseñar a un sacerdote lo que significa servir a las necesidades del pueblo. El sacerdote, consciente de que la Iglesia pertenece al Pueblo de Dios, escuchará y fomentará el diálogo para construir un terreno común.

 

Jesús nos cuenta la parábola del tesoro en el campo. Cuando uno reconoce la perla de gran valor, se esfuerza por conservarla y protegerla. ¿Cuál es mi interpretación de esta perla? Es saber que Dios te ama radicalmente y te desea. Es tener una experiencia personal y sentida del cuidado de Dios por ti: un conocimiento del corazón que perdura , un conocimiento que atesoras a toda costa. Es la sabiduría que llevamos en nuestros corazones: una sabiduría de comprensión y compasión. Es una gratitud silenciosa por las bendiciones que tienes, incluso en medio del conflicto y el sufrimiento. Es la certeza de que Cristo camina contigo cada día y que el Espíritu te guía para llevar más amor al mundo. ¿Conoces esta presencia? ¿Crees que eres amado, que eres digno de amor, que eres digno de la presencia de Dios en ti? Aunque aún no confíes plenamente en ello, sé lo profundamente querido que eres.

 

Maravilla. Admiración. Asombro. Atesora estos momentos. Mientras Dios te contempla, solo puedo imaginar que así es como Él se siente contigo. El gran anhelo de Dios es habitar en el corazón humano y brindarle entendimiento, misericordia y sabiduría.

 

Lecturas bíblicas para la Misa diaria

Lunes: (Jeremías 13) Obedeciendo el mandato del SEÑOR, fui al Parath y enterré el taparrabos. Después de un largo tiempo, el SEÑOR me dijo: Ve ahora al Parath y trae el taparrabos que te dije que escondieras allí.

 

Martes: (Jeremías 14) Que mis ojos lluevan lágrimas día y noche, sin descanso, por la gran destrucción que asola a la virgen hija de mi pueblo, por su herida incurable. Si salgo al campo, ¡mirad! a los muertos a espada.

Miércoles: (Jeremías 15 ) ¡Ay de mí, madre, por haberme dado a luz! ¡Varón de contienda y disputa para toda la tierra! Ni pido prestado ni presto, y sin embargo todos me maldicen. Cuando hallé tus palabras, las devoré; se convirtieron en mi gozo y la felicidad de mi corazón.

 

Jueves (Jeremías 18) Levántate, ve a la casa del alfarero; allí te daré mi mensaje. Bajé a la casa del alfarero y allí estaba él, trabajando en el torno. 
Cuando el objeto de barro que estaba haciendo le salía mal, volvía a intentarlo, haciendo con el barro otro objeto de la clase que le placía.

 

Viernes (1 Corintios 10) Ya sea que coman o beban, o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios. Eviten ser motivo de tropiezo, ya sea para judíos, griegos o la Iglesia de Dios, así como yo procuro agradar a todos en todo, no buscando mi propio beneficio, sino el de muchos, para que sean salvos.

 

Sábado (Jeremías 26) Ahora, pues, reformen sus caminos y sus obras; escuchen la voz del SEÑOR su Dios, para que el SEÑOR se arrepienta del mal con que los amenaza. En cuanto a mí, estoy en sus manos; hagan conmigo lo que les parezca bien y justo.

 

Evangelio: 

Lunes: (Mateo 13 ) El reino de los cielos es semejante a una semilla de mostaza que un hombre tomó y sembró en un campo. Es la más pequeña de todas las semillas, pero cuando crece, se convierte en la planta más grande. Se hace un arbusto grande, y las aves del cielo vienen y habitan en sus ramas.

 

Martes: (Mateo 13) El que siembra buena semilla es el Hijo del Hombre; el campo es el mundo, y la buena semilla son los hijos del Reino. La cizaña son los hijos del Maligno, y el enemigo que la siembra es el Diablo. La cosecha es el fin del mundo, y los segadores son los ángeles.

 

Miércoles (Juan 11) Muchos judíos habían ido a ver a Marta y a María para consolarlas por la muerte de su hermano [Lázaro]. Cuando Marta oyó que Jesús venía, 
salió a su encuentro; pero María se quedó en casa.

 

Jueves (Mateo 13) El reino de los cielos es semejante a una red que se echa al mar y recoge peces de toda clase. Cuando está llena, la sacan a la orilla y se sientan a recoger los buenos en baldes; los malos los tiran. Así será al fin de los tiempos.

 

Viernes (Lucas 14) Si alguien viene a mí y no aborrece a su padre y madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, e incluso su propia vida, no puede ser mi discípulo. El que no carga con su cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo.

 

Sábado (Mateo 14) Herodes el tetrarca oyó hablar de la fama de Jesús y dijo a sus siervos: «Este hombre es Juan el Bautista. Ha resucitado de entre los muertos; por eso hay poderes poderosos en él».

 

Santos de la semana

 

26 de julio: Joaquín y Ana, padres de María (siglo I), son nombres atribuidos a los abuelos de Jesús según el Protoevangelio de Santiago. Estos nombres aparecen en la tradición cristiana, aunque no se sabe con certeza nada sobre sus vidas. La devoción a Ana comenzó en Constantinopla en el siglo VI, mientras que Joaquín alcanzó renombre en Occidente en el siglo XVI. Fue venerado en las iglesias orientales desde los primeros tiempos.

 

29 de julio: Marta (siglo I), Marta es hermana de María y Lázaro de Betania, cerca de Jerusalén. Se la considera la hermana activa y siempre atenta a las actividades, mientras que María es más contemplativa. Marta es conocida por su hospitalidad y fidelidad. Proclamó su fe en Jesús como el Cristo cuando este se le apareció tras la muerte de Lázaro.

 

30 de julio: Pedro Crisólogo, obispo y doctor de la Iglesia (406-450), fue arzobispo de Rávena, Italia, en el siglo V, cuando los fieles se volvieron negligentes y adoptaron prácticas paganas. Él reavivó la fe mediante su predicación. Recibió el título de Crisólogo por sus «palabras de oro».

 

31 de julio: Ignacio de Loyola, sacerdote (1491-1556) , es uno de los fundadores de los jesuitas y autor de los Ejercicios Espirituales. Siendo un noble vasco, resultó herido en la batalla de Pamplona, en el noreste de España, y convaleció en su castillo, donde descubrió que seguía una metodología de discernimiento de espíritus. Tras su recuperación, atendió a los enfermos y moribundos, y luego se retiró a una cueva en Manresa, España, donde tuvo experiencias que sentaron las bases de los Ejercicios Espirituales. Para predicar, estudió latín, obtuvo una maestría en la Universidad de París y luego reunió a otros estudiantes para servir a Jesús. Francisco Javier y Pedro Faber fueron sus primeros amigos. Tras su ordenación, Ignacio y sus nueve amigos fueron a Roma, donde se constituyeron formalmente como la Compañía de Jesús. La mayoría de los jesuitas fueron enviados en misión, pero Ignacio permaneció en Roma dirigiendo la orden religiosa, que crecía rápidamente, redactando sus constituciones y perfeccionando los Ejercicios Espirituales. Murió en 1556 y la Orden Jesuita ya contaba con 1.000 hombres. 

 

1 de agosto: Alfonso de Ligorio, obispo y doctor (1696-1787), fundó una congregación de sacerdotes misioneros que se convertiría en los Redentoristas. Escribió un libro titulado "Teología Moral" que vinculaba los aspectos legales con la bondad y la compasión hacia los demás. Se hizo conocido por su manera atenta y reflexiva de atender a los fieles durante las confesiones.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 26 de julio de 1872. En Roma, la mayor parte de la Casa Profesada del Gesù fue confiscada y apropiada por el gobierno piamontés.
• 27 de julio de 1609. El papa Pablo V beatifica a Ignacio.
• 28 de julio de 1564. En un consistorio celebrado ante veinticuatro cardenales, el Papa Pablo IV anunció su intención de confiar el Seminario Romano a la Compañía de Jesús.
• 29 de julio de 1865. Fallece en Cincinnati, Ohio, el padre Peter Arnoudt, de origen belga. Fue autor de La imitación del Sagrado Corazón de Jesús.
• 30 de julio de 1556. Cuando yacía al borde de la muerte, Ignacio le pidió a Juan de Polanco que fuera a obtener para él la bendición del papa.
• 31 de julio de 1556. Fallecimiento en Roma de Ignacio de Loyola.
• de agosto de 1938. Se registró la obra Los jesuitas del centro de Estados Unidos, de Gilbert Garrigan. Esta monumental obra en tres volúmenes narra la historia de los jesuitas en el Medio Oeste desde principios de la década de 1820 hasta la de 1930.