Quinto Domingo de Cuaresma

Quinto Domingo de Cuaresma

13 de de marzo de, el año 2016

Isaías 43: 16-21; Salmo 126: Filipenses 3: 8-14; Juan 8: 1-11

Estas lecturas son consistentes en un punto: Dios está haciendo algo nuevo, sino que sigue una pregunta importante: ¿se puede percibirlo? En Isaías, la acción salvadora de Dios se relata en el Éxodo y también el retorno de los israelitas del exilio en Babilonia. Dios tiene una larga historia de liberarnos de la muerte en vida. Pablo habla acerca del incomparable valor de conocer a Cristo y el poder de su resurrección. Todo lo demás no tiene sentido llamar. La resurrección de Cristo se ha convertido el mundo al revés y ahora tiene que olvidar lo que el juguete en el pasado porque él debe esforzarse hacia adelante a lo que por supuesto juguete. ¿Cuál es su tarjeta? Es el premio del llamado de Dios para levantar hacia arriba nosotros, en Cristo Jesús.

El Evangelio nos enseña lo mismo: Dios está haciendo algo nuevo. La mujer acusada de adulterio en desgracia por los ancianos de la comunidad se hace para estar delante de Jesús para el juicio. La cultura mediterránea ha encontrado nada malo en la acción de la comunidad su interior; La mujer es cultural y socialmente muerto para disfrutar de la recesión Aunque en realidad tenía que participar en el comportamiento inmoral. Hoy en día, disfrute Aunque somos más tolerantes de la individualidad de una persona, tenemos casos en los que las mujeres Aún se avergonzaron y los hombres son aplaudidos. vida de las mujeres son mucho peligro de extinción por los juicios negativos y perjudiciales de la sociedad de préstamo ellos. Tenemos que ver cómo Dios hace las cosas nuevas. Es un gran modelo para nosotros, porque la lucha Aún comportamiento es considerado como algo malo, valor y el valor de la persona se salva. Siempre desafiamos a una persona, tenemos que discutir la conducta que transgrede los límites, y defender la dignidad central y supremo de la persona. Como el nuevo legislador Jesús no la condena, que ahora debe aprender a no condenar a sí misma. Jesús le da la oportunidad de convertirse en su conjunto, puro y justo. Ella tiene que arrancar este momento a partir de capas y enmendar su vida.

¿Qué pasa con esta mujer a partir de este punto depende de ella. Era de suponer que es en esta escritura, ya que utilizó su bodega de Oportunidad. Si podemos imaginar lo que hizo de su vida posterior, que bien podría ser sorprendido. Tal vez siga siendo un refugio para migrantes o un proyectos de cocina para los huérfanos. Tal vez ella comenzó de una mujer maltratada o programa proporcionó una casa de acogida para las mujeres solteras embarazadas. Tal vez ella se disculpó con la esposa del hombre y se convirtió en una figura líder cívico en la ciudad. Para esta mujer, el cielo es los tours. Ella acepta la Misericordia de Dios y porque ella lo recibió, ahora se puede dar libremente a los demás. Esa es la forma en que funciona la Merced. Nos mano a los demás lo que hemos recibido.

razón positiva ayuda a darle forma a nuestras vidas para ser mejores; razón paralizante tóxica no tiene lugar en la vida de un cristiano. La misericordia de Dios nos ayuda a ir más allá de la razón tóxico, pero tenemos que dejarlo atrás. Una vez que Dios nos perdona, es imperativo que nosotros perdonamos a nosotros mismos. Créeme, casi todas las personas que conozco se siente como si ellos no dan la talla, que no son buenos informático detecta, que no son dignos en comparación con otros. Cuando hacemos esto, la razón tiene un control sobre nosotros. Tenemos que elevar los ojos y mirar a los demás para averiguar dónde Necesitan Misericordia. St. Pablo dice: "Dios llama ascendente nosotros." Cuando miramos a las necesidades de los demás, no estamos buscando a nosotros mismos. Este es un logro. Cuando ya no miramos las maneras que estamos lejos de ser perfecto, podemos lograr nuestro sueños A. Nada nos puede detener porque Dios nos mantiene Calling hacia arriba y adelante.

Deja que Dios te ama por lo que puede amarse a sí mismo. Estás .one de la misma. Vemos en nuestra historia que Dios nos va a entregar, nos llevan desde el exilio, componer una canción de nuevo en nuestros corazones, que nos llama desde lo alto una gran alegría. Dios siempre nos restaurar a nosotros mismos por lo que se puede dar como regalos a otros. Con telón de fondo de la acción salvadora de Dios, nos acercamos a la Semana Santa. Al comparar Ore escritura, busquemos Cañón que necesitan la Misericordia de Dios. Mantenga sus cabezas y mentes aumentada. Dios quiere usar de un modo determinado. Dejar de lado todo lo que te hace sentir incompleto. No tiene absolutamente ningún lugar en su vida. Tirar a la basura. Vamos a ir a Jerusalén con Jesús en el que podemos ver cómo Dios crea nueva vida de la muerte. Por favor, dar a Dios una oportunidad para crear algo nuevo dentro de vosotros también.

Primera lectura:
Lunes: (Daniel 13) capacidad de promoción de Daniel Sharp piezas de la vida de Susannah que ha sido acusado injustamente de las relaciones sexuales inmorales.
Martes: (Números 21) Como los israelitas pasaron deambulando por el desierto cerca del Mar Rojo, muchos están mordidos por serpientes serafín, pero Moisés erigidas y la serpiente de bronce que fue levantado de la barranca de préstamos GAZE mordido a la imagen y se cura.
Miércoles: (7 Isaías) anunciación: Acaz es tentado por el Señor para pedir una señal, pero no lo hará. El Señor da de todas maneras: la Virgen MD concebirá y parirá un hijo llamado Emmanuel.
Jueves: (Génesis 17) El Señor le dijo a Abraham: Usted debe convertirse en el padre de una multitud de naciones. Va a ser fértil; Reyes se derivarán de usted.
Viernes: (Capítulo 20) terror por todas partes. Vamos a Denunciamos capas. El Señor está conmigo como un campeón poderoso.
Sábado: (Ezequiel 37) Mi Vivienda MD estar con mi gente. Voy a ser kayzmakeuptrip Dios y MD Ellos son mi pueblo.

Evangelio:
Lunes: (Juan 8) Una mujer sorprendida en adulterio es llevado a Jesús por un veredicto, pero él no responde como un crédito de llamadas de la barranca que están sin pecado que tire la primera piedra.
Martes: (Juan 8) Jesús dice a los fariseos que van a levantado al Hijo del Hombre y A Will se dio cuenta de que YO SOY.
Miércoles: (Lucas 1) fue Lorthooos Gabriel a María de Nazaret para informarle de que ha sido elegido por el Señor a luz un hijo que será llamado santo, Hijo de Dios.
Jueves: (Juan 8) El que guarda mi palabra nunca verá muerte. Abraham se gozó por ver mi día; y lo vio y se alegró.
Viernes: (Juan 10) Los Judios recogió piedras para apedrear a Jesús, pero él quería saber por patios traseros de las obras fue condenado. Él quiere volver al otro lado del Jordán, y permaneció allí.
Sábado: (Juan 11) Muchos llegaron a creer en Jesús. pidió a Caifás, "¿considera que es mejor para usted que un hombre muera en lugar de vida de las personas?"

Santos de la Semana

17 de marzo: Patricio, Obispo (389-461), es el Apóstol de Irlanda y venerada patrona de muchas diócesis de Estados Unidos. Se le atribuye por traer las vacaciones para toda Irlanda. Fue secuestrado y esclavizado a los 16 años por piratas y llevado a Irlanda, donde trabajó como un ganado conducidos y Pastor en las montañas. Se escapó después de seis años y, finalmente, regresó a su nativa Gran Bretaña donde se convirtió en un vocabulario. Papa Celestino Lorthooos Patrick como alimento a Irlanda para evangelizarlos. A pesar de que estaba bajo riesgo constante de los paganos hostiles fueron convertidos muchos de recesión y ha desarrollado una pertenencia nativa en el momento de su muerte.

19 de marzo: José, esposo de María es la solemnidad de hoy por su apoyo a María en matrimonio. Se le representa como un hombre justo que obedece a la voluntad de Dios. Por lo tanto, de linaje siempre se mantiene como patios traseros virtuosos y acciones a través de las promesas de Dios se hacen realidad. Rara vez nos contemplamos civil su relación con María y su responsabilidad de amar y criar a Jesús como su hijo. Él era un descendiente del rey David y de Trinh Builder o por el comercio. En el sueño de Mateo Lo sentimos, José estaba avergonzado por el embarazo de María antes matrimonio, pero quieren adelante con la boda porque él era un hombre justo. Se considera disolución de matrimonio por ley mosaica, pero se le dijo en un sueño de llevar a María como su esposa y para elevar a Jesús como su propia. Es solemnidad como el padre terrenal de Jesús.

Esta semana en la historia de los jesuitas

• Mar 13, 1568. Juan Segura y cinco compañeros zarpó de España para la Florida, un campo fértil de los mártires. (Nueve muertos eran jesuitas allí entre 1566 y 1571.)
• Mar 14, 1535. Ignacio recibió su título de la Universidad de París.
• mar 15, 1632. La muerte de Diego Ruiz, un gran teólogo, quien estudió en las rodillas.
• Mar 16, 1649. El martirio de Canadá en San Juan de Brebeuf, Apóstol de los indios hurones. Capturado por los iroqueses, junto con algunos hurones cristianos, unos horribles torturas soportaron.
• mar 17, 1964. La muerte de José O'Callaghan. Se le concedió la medalla de honor de Estados Unidos para el heroísmo como capellán en el USS Franklin fuera de Japón el 19 de marzo de 1945.
• mar 18, 1541. Dos cartas de llegar de Lisboa desde Francisco Javier. Una estaba dirigida a Ignacio, el otro a la NIF. Lejay y Laynez. Fueron escritas justo antes de su partida a la India.
• Mar 19, 1836. Por decreto imperial, la Sociedad se le permitió volver a entrar en los dominios austríacos.

Prayer: Humility and Service

In the spring, at the end of the day, you should smell like dirt.
: Margaret Atwood

Service is the rent we pay for being. It is the very purpose of life, and not something you do in your spare time.
: Marian Wright Edelman

Jesus proclaims "Good News to the poor." What is this Good News? Ask the poor - you will get clear and immediate answers: health, shelter, food, opportunity, jobs, education...
: Dean Brackley, SJ

Song: A Parable of “Dives and Lazarus”

As it fell out upon one day, rich Dives made a feast,
And he invited all his friends, and gentry of the best.

Then Lazarus laid him down and down and down at Dives door:
“Some meat and drink, brother, Diverus, bestow upon the poor.”
“Thou’rt none of my brothers, Lazarus, that liest begging at my door;
“No meat, nor drink will I give thee, nor bestow upon the poor.”

Then Lazarus laid him down and down, all under Dives’ wall:
Some meat, some drink, brother Diverus, for hunger starve I shall.”

“Thou’rt none of my brothers, Lazarus, that liest begging at my gate;
“No meat, no drink will I give thee, for Jesus Christ His sake.”

Then Dives sent out his hungry dogs, to bite him as he lay;
They hadn’t the power to bite one bite, but licked his sores away.
Then Dives sent to his merry men, to worry poor Lazarus away;
They’d not the power to strike one stroke, but flung their whips away.

As it fell out upon one day, poor Lazarus sickened and died;
There came two angels out of Heaven, his soul therein to guide.

“Rise up! Rise up! Brother Lazarus, and go along with me;
“For you’ve a place prepared in Heaven, to sit upon on an angel’s knee.”

As it fell out upon one day, rich Dives sickened and died;
There came two serpents out of hell, his soul therein to guide.

“Rise up! Rise up! Brother Diverus, and come along with me;
“There is a place provided in hell for wicked men like thee.”

Then Dives looked up with his eyes and saw poor Lazarus blest;
“Give me one drop of water, Brother Lazarus, to quench my flaming thirst.”

“O, was I now but alive again the space of one half hour!
“O, that I had my peace again then the devil should have no power.”

Source: A traditional English carol, possibly from Herefordshire, set to music and arranged by Ralph Vaughan Williams, c. 1920; found online.

Prayer: “A Prayer for Cleansing the Temple of Our Soul” By Caryll Houselander

Father, do not let me find consolation
in sensible devotion to the person of Jesus Christ
while Jesus Christ passes me by unrecognized, unknown,
unsought, uncomforted on the Via Crucis we travel together.

Do not let my heart by moved by pity
for the painted Christ on the wall
while it remains a stone, hard, insensitive
to the Christ suffering alone in the ugliness of shame
and disgrace of the outcast, the shunned, the forgotten;

in mental sufferers hidden away in hospitals,
in prisoners serving life sentences,
in people wrestling with bitterness and despair;
in those fighting a losing fight with human weakness
and degradation – in the unhelped, the uncomforted, the unloved.

Do not give me tears to shed at the feet of the crucifix
while they blind me to Christ crucified,
unwept for in the souls of sinners and in my own sinful soul.

Prayer: “A Prayer for a New Beginning” By Macrina Wiederkeh

O God of young faith and new beginnings
I remember the church of my childhood
where you first stepped into my life
and fed me with your life.
Your life is a treasure I have never stopped seeking.
It is a treasure I have never stopped finding.
I remember the deep,
ever-growing faith of my parents
who not only taught me to walk
but taught me to walk in your paths.
But now, in the middle of my years
I need you, O God of young faith
and new beginnings
For the path my parents pointed out to me
seems to be a path
that leads to a cross
and I hunger for a sign:
a rainbow; a sprouting seed;
a meal shared with love; a warm embrace
to assure me that it is really the best path.
O God of young faith and tired faith
Breathe into my life a new beginning.

Spirituality: “Stepping over Resentments” By Henri Nouwen

It is through constant forgiveness that we become like the Father. Forgiveness from the heart is very, very difficult. It is next to impossible. Jesus said to his disciples, “When your brother wrongs you seven times a day and seven times comes back to you and says, ‘I am sorry,’ you must forgive him.

I have often said, “I forgive you,” but even as I said those words my heart remained angry or resentful. I still wanted to hear the story that tells me that I was right after all; I still wanted to hear apologies and excuses; I still wanted the satisfaction of receiving some praise in return – if only the praise for being so forgiving!

But God’s forgiveness is unconditional; it comes from a heart that does not demand anything for itself, a heart that is completely empty of self-seeking. It is this divine forgiveness that I have to practice in my daily life. It calls me to keep stepping over all my arguments that say forgiveness is unwise, unhealthy, and impractical. It challenges me to step over all my needs for gratitude and compliments. Finally, it demands of me that I step over that wounded part of my heart that feels hurt and wronged and that wants to stay in control and put a few conditions between me and the one whom I am asked to forgive.

This “stepping over” is the authentic discipline of forgiveness. Maybe it is more “climbing over.” Often I have to climb over the wall of arguments and angry feelings I have erected between myself and all those whom I love but who so often do not return that love. It is a wall of fear of being used or hurt again. It is a wall of pride, and the desire to stay in control. But every time that I can step or climb over that wall, I enter into the house where the Father dwells, and there touch my neighbor with genuine compassionate love.

Source: The Return of the Prodigal Son, as quoted in Eternal Seasons: A Spiritual Journey through the Church’s Year; edited by Michael Ford, pp. 109-110.

Spirituality: Work it out now

There is never time in the future in which we will work out our salvation. The challenge is in the moment; the time is always now.

James A. Baldwin


Faith without works is not faith at all, but a simple lack of obedience to God.

Dietrich Bonhoeffer

Fourth Sunday of Lent

Ignatian Spirituality: Set the World Ablaze

predmore.blogspot.com

Fourth Sunday in Lent

March 6, 2016

Joshua 5:9-12; Psalm 34; 2 Corinthians 5:17-21; Luke 15:1-3, 11-32

            The Prodigal Son parable is one of the best-known Gospel stories and one of the most complex stories to dissect. For years, people of prayer have aligned themselves with one of the brothers and they have recognized their shortcomings. Sometimes we can feel like the younger brother who needs forgiveness and welcome; other times we felt justified in being obedient to the rules and the spirit of the house only to get shortchanged on the good fortune. When we look at these brothers, we see our faults. What if we looked at the sameness of these siblings?           

            The parable is about rejoicing, and yet we have a tendency to block others and ourselves from experiencing that joy. The backdrop to the story is that the Pharisees and scribes criticize Jesus because he welcomes sinners and eats with them. Instead of rejoicing, the religious leaders are nitpicking and are bothered that someone they deem unworthy is able to share in salvation. We have a strange tendency to hold joy at bay and to make ourselves miserable. We simply cannot positively share in the good fortune of others. Think of your reaction when a colleague gets a job promotion, an exciting opportunity, a new material gift, or a reward. We wonder why we did not get it instead.

            Look at the positives about the younger brother: he made mistakes and learned from them. He came home. Home is the place where you will always be taken in. He felt healthy guilt and sough repentance from his father who he knew would be glad to see him even though he was covered in debilitating shame. He was willing to start anew because of the valuable lessons he learned. Let’s examine the older brother: he respects this father so much that he never presses the boundaries of the household rules. He has been dutiful and has shouldered his responsibilities in maintaining the household. He applied himself well to his life of hard work and excellence. Surely, with enough combined goodwill, some sort of reconciliation can take place between these brothers.

            The reading from Second Corinthians in insightful because it says that, “Whoever is in Christ is a new creation.” The old things have passed away and new things have come. God has reconciled us to himself and has given us the ministry of reconciliation. God does not count the trespasses against us and God still entrusts us with this weighty ministry of reconciliation because God knows we can rise above our petty selves and become noble people that embrace each other’s successes.

            If we identify with one of the brothers, then we are operating in the old way that has passed away. We are Christians and we have to see ourselves as brothers and sisters who help each other advance their path to salvation. We have to be the type of sibling that rejoices when good fortune comes, when someone makes a mistake and picks herself up again, when someone recognizes his ways need amendment and makes critical choices to become morally better. Being a friend of the Lord means that we become equal where no individual distinction matters anymore. We are new creations, which means we have to learn new ways of elevating our behavior so that we care for each other with great honesty and authenticity. Change is not natural and we need great motivation to do so, but we have to rise each day and resolve to be a person who seeks the unconditional love of God and lives joyfully.

            In the first reading, the Israelites celebrated the Passover as they moved into the Promised Land. The manna ceased and they had to provide food for one another from their own resources. Likewise, our petty rivalries and jealousies that fed us in the past have to cease. We need to feed one another from our own resources. We are brother and sister with more in common than we acknowledge. Let us look to each other’s goodness and affirm our positive qualities. We are free. We are reconciled to God. We are people of the resurrection. All of this has to mean something. Let’s learn how to give one another life and build walls and ladders that connect, and let us use this great gift of reconciliation because it is the strongest connector we could ever want. And, of course, live in joy.

First Reading:

Monday: (Isaiah 65) The Lord is about to create new heavens and a new earth; the things of the past shall not be remembered; there will always be rejoicing and happiness.

Tuesday: (Ezekiel 47) The angel brought the prophet to the entrance of the temple where life-giving water flowed forth and bringing life to all.

Wednesday: (Isaiah 49) The Lord finds favor with Israel and promises help on the day of salvation. The Lord will help Israel keep the commandments because He cannot forget her beauty.

Thursday: (2 Samuel 7) The Lord said to David: Your house shall endure forever; your throne shall stand firm forever. 

Friday: (Wisdom 2) The wicked said, “Let us beset the just one because he is obnoxious to us. Let us revile him and condemn him to a shameful death.”

Saturday: (Jeremiah 11) Jeremiah knew their plot, but like a trusting lamb led to slaughter, had not realized they were hatching plots against him.  

Gospel: 

Monday: (John 4) Jesus returned to Galilee where he performed his first miracle. Some believed in him. A royal official approached him as his child lay dying, but at the hour Jesus spoke to him, his son recovered.

Tuesday: (John 5) Jesus encountered an ill man lying next to a healing pool, but when the water is stirred up, no one is around to put him in. Jesus heals him and he walks away. The Jews protest that Jesus cured on the Sabbath. The Jews began to persecute Jesus.

Wednesday: (John 5) Jesus explains that he is the unique revealer of God and cannot do anything on his own. He judges as he hears and his judgment is just because he does not seek his own will.

Thursday: (Matthew 1) The birth of Jesus came about through Mary, betrothed to Joseph. In his dream, the angel tells Joseph to take the pregnant Mary as his wife.

Friday: (John 7) Jesus did not wish to travel around Judea because the Jews were trying to kill him, but he went up during the feast of Tabernacles where he was spotted. He cried up in the streets, “You know me and you know where I am from.”

Saturday: (John 7) Some in the crowd said, “This is the prophet.” Some said, “This is the Christ.” A division occurred because of him because they could not settled how he fit into Scripture. Nicodemus interjected, “Does our law condemn a man before it first hears him and finds out what he is doing?” The crowd dispersed to their homes.

Saints of the Week

March 7: Perpetua and Felicity (d. 203), were two catechumens arrest and killed during a persecution in North Africa. Perpetua was a young noblewoman who was killed alongside her husband, their young son, and their pregnant slave, Felicity. They were baptized while under arrest and would not renounce their faith. Felicity was excused from death because it was unlawful to kill a pregnant woman, but she gave birth prematurely three days before the planned execution. They were flogged, taunted by wild beasts, and then beheaded. They appear in the First Eucharistic Prayer.

March 8: John of God (1495-1550), was a Portuguese soldier of fortune who was brought to Spain as a child. He was a slave master, shepherd, crusader, bodyguard and peddler. As he realized that he frittered away his life, he sought counsel from John of Avila. He then dedicated his life to care for the sick and the poor. He formed the Order of Brothers Hospitallers and is the patron saint of hospitals and the sick.

March 9: Frances of Rome (1384-1440), was born into a wealthy Roman family and was married at age 13. She bore six children and when two died in infancy, she worked to bring the needs of the less fortunate to others. She took food to the poor, visited the sick, cared for the needy in their homes. When other women joined in her mission, they became Benedictine oblates. She founded a monastery for them after her husband's death.

This Week in Jesuit History

·      Mar 6, 1643. Arnauld, the Jansenist, published his famous tract against Frequent Communion. Fifteen French bishops gave it their approval, whereas the Jesuit fathers at once exposed the dangers in it.

·      Mar 7, 1581. The Fifth General Congregation of the Society bound the professors of the Society to adhere to the doctrine of St Thomas Aquinas.

·      Mar 8, 1773. At Centi, in the diocese of Bologna, Cardinal Malvezzi paid a surprise visit to the Jesuit house, demanding to inspect their accounting books.

·      Mar 9, 1764. In France, all Jesuits who refused to abjure the Society were ordered by Parliament to leave the realm within a month. Out of 4,000 members only five priests, two scholastics, and eight brothers took the required oath; the others were driven into exile.

·      Mar 10, 1615. The martyrdom in Glasgow, Scotland, of St John Ogilvie.

·      Mar 11, 1848. In Naples, Italy, during the 1848 revolution, 114 Jesuits, after much suffering, were put into carts and driven ignominiously out of the city and the kingdom.

·      Mar 12, 1622. Pope Gregory XV canonized Sts Ignatius, Francis Xavier, Teresa of Avila, and Philip Neri.

Cuarto Domingo de Cuaresma

Cuarto Domingo de Cuaresma

6 de marzo de, el año 2016

Joshua 5: 9-12; Salmo 34; 2 Corintios 5: 17-21; Lucas 15: 1-3, 11-32

La parábola del Hijo Pródigo es una de las historias del Evangelio más conocidas y una de las historias más complejas para diseccionar. Durante años, la gente de la oración se han alineado con uno de los hermanos y han reconocido sus deficiencias. A veces podemos sentir como el hermano menor que necesita el perdón y la acogida; otras veces nos sentimos justificados en ser obediente a las reglas y el espíritu de la casa sólo para ser estafado en la buena fortuna. Cuando miramos a estos hermanos, que vemos nuestros defectos. ¿Y si nos fijamos en la similitud de estos hermanos?

La parábola es acerca regocijo, y sin embargo, tenemos una tendencia a bloquear los demás y nosotros mismos de experimentar esa alegría. El telón de fondo de la historia es que los fariseos y los escribas critican a Jesús porque él recibe a los pecadores y come con ellos. En lugar de regocijo, los líderes religiosos se acaba aburriendo y les molesta que alguien que consideren indigno es capaz de compartir en la salvación. Tenemos una extraña tendencia a contener la alegría en la bahía y hacernos miserables. Simplemente no podemos compartir positivamente en la suerte de los demás. Piense en su reacción cuando un colega consigue un ascenso en el trabajo, una gran oportunidad, un nuevo regalo material o una recompensa. Nos preguntamos por qué no nos dieron en su lugar.

Mira a los aspectos positivos sobre el hermano menor: que cometió errores y aprender de ellos. Él llegó a casa. El hogar es el lugar donde siempre será llevado en. Se sentía culpabilidad y arrepentimiento saludable sough de su padre, que sabía que sería contento de verlo a pesar de que estaba cubierto de vergüenza debilitadora. Estaba dispuesto a comenzar de nuevo debido a las valiosas lecciones que aprendió. Vamos a examinar el hermano mayor: que respeta a este padre tanto que nunca presiona los límites de las reglas de la casa. Él ha sido consciente de sus deberes y ha asumido sus responsabilidades en el mantenimiento del hogar. Se aplicó también a su vida de trabajo duro y la excelencia. Seguramente, con lo suficientemente buena voluntad combinada, algún tipo de reconciliación puede tener lugar entre estos hermanos.

La lectura de la Segunda de Corintios en perspicaz porque se dice que: "El que está en Cristo es una nueva creación." Las cosas viejas pasaron y todas son hechas nuevas. Dios nos reconcilió consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliación. Dios no cuenta las transgresiones de nosotros y Dios todavía nos confía este ministerio pesada de la reconciliación porque Dios sabe que podemos superar nuestras pequeñas mismos y se convierten en personas nobles que abrazan éxitos de los demás.

Si nos identificamos con uno de los hermanos, entonces estamos operando en el antiguo camino que ha fallecido. Somos cristianos y tenemos que vernos como hermanos y hermanas que se ayudan mutuamente por adelantado su camino a la salvación. Tenemos que ser del tipo de los hermanos que se alegra cuando llega la buena fortuna, cuando alguien comete un error y toma a sí misma de nuevo, cuando alguien reconoce sus caminos necesitan modificación y toma decisiones importantes para convertirse en moralmente mejor. Ser amigo del Señor significa que nos volvemos iguales, donde no hay distinción individuo importa ya. Somos nuevas creaciones, lo que significa que tenemos que aprender nuevas formas de elevar nuestro comportamiento de manera que cuidamos unos a otros con gran honestidad y autenticidad. El cambio no es natural y que necesita una gran motivación para hacerlo, pero hay que levantarse cada día y resolver para ser una persona que busca el amor incondicional de Dios y vive con alegría.

En la primera lectura, los israelitas celebraron la Pascua a medida que avanzaban en la tierra prometida. El maná cesó y tuvieron que proporcionar el alimento para el uno al otro con sus propios recursos. Del mismo modo, nuestras pequeñas rivalidades y celos que nos alimentan en el pasado tienen que cesar. Debemos alimentar el uno al otro de nuestros propios recursos. Somos hermano y hermana con más cosas en común de lo que reconocemos. Veamos a la bondad de los demás y afirmamos nuestras cualidades positivas. Somos libres. Somos reconciliados con Dios. Somos gente de la resurrección. Todo esto tiene que significar algo. Vamos a aprender cómo dar el uno al otro la vida y construir muros y escaleras que conectan, y nos dejó usar este gran don de la reconciliación, ya que es el conector más fuerte que podríamos desear. Y, por supuesto, vivir en la alegría.

Primera lectura:
Lunes: (Isaías 65) El Señor está a punto de crear un cielo nuevo y una tierra nueva; las cosas del pasado no habrá memoria; siempre habrá regocijo y felicidad.
Martes: (Ezequiel 47) El ángel trajo el profeta a la entrada del templo, donde el agua que da la vida y la vida fluyó traer a todos.
Miércoles: (Isaías 49) El Señor encuentra el favor de Israel y promete ayudar en el día de la salvación. El Señor nos ayudará a Israel a mantener los mandamientos porque no puede olvidar a su belleza.
Jueves: (2 Samuel 7) El Señor le dijo a David: Su casa será para siempre; tu trono permanecerá por siempre.
Viernes: (sabiduría 2) Los malos dijo: "Vamos a la acosados ​​sólo uno porque es desagradable para nosotros. Vamos a lo insulten y condenarlo a una muerte vergonzosa ".
Sábado: (Jeremías 11) Jeremías conocía su trama, pero como un cordero llevado al matadero confiando, no se había dado cuenta de que estaban incubando parcelas contra él.

Evangelio:
Lunes: (Juan 4) Jesús volvió a Galilea, donde realizó su primer milagro. Algunos creyeron en él. Un funcionario real se acercó a él como su hijo se estaba muriendo, pero a la misma hora Jesús se dirigió a él, su hijo se recuperó.
Martes: (Juan 5) Jesús se encontró con un hombre enfermo tumbado junto a una piscina de curación, pero cuando el agua es agitada, no hay nadie alrededor para ponerlo en Jesús lo cura y él se aleja.. Los Judios protesta que Jesús curó en sábado. Los Judios perseguían a Jesús.
Miércoles: (Juan 5) Jesús explica que él es el único revelador de Dios y no puede hacer nada por su cuenta. Él juzga como lo oye y su juicio es justo, porque no busca su propia voluntad.
Jueves: (Mateo 1) El nacimiento de Jesús se produjo por medio de María, desposada con José. En su sueño, el ángel le dice a José para tomar la embarazada a su mujer.
Viernes: (Juan 7) Jesús no desean viajar por Judea porque los Judios estaban tratando de matarlo, pero subió durante la fiesta de los Tabernáculos donde fue descubierto. Lloró en las calles, "Usted me conoce y sabe de dónde soy."
Sábado: (Juan 7) Algunos en la multitud, dijo: "Este es el profeta." Unos decían: Una división se produjo a causa de él, porque no podían asentado cómo encaja en la Escritura "Este es el Cristo.". Nicodemo interrumpió, "¿Tiene nuestra ley condena a un hombre antes de que primero lo oye y se entera de lo que está haciendo?" La multitud se dispersó a sus hogares.

Santos de la Semana

7 de marzo: Perpetua y Felicidad (. 203 d), eran dos catecúmenos detienen y mataron durante una persecución en el norte de África. Perpetua era una mujer noble joven que murió junto a su marido, su hijo, y en su esclavo embarazada, Felicity. Fueron bautizados durante su detención y no renunciar a su fe. Felicity fue excusado de la muerte porque no era lícito matar a una mujer embarazada, pero ella dio a luz prematuramente tres días antes de la ejecución planificada. Ellos fueron azotados, burlado por bestias salvajes, y luego decapitados. Aparecen en la primera oración eucarística.

8 de marzo: Juan de Dios (1495-1550), era un soldado portugués de la fortuna que fue llevado a España como un niño. Era un maestro esclavo, pastor, cruzado, guardaespaldas y vendedor ambulante. Como se dio cuenta de que desperdició su vida, buscó el consejo de Juan de Ávila. Él entonces dedicó su vida a cuidar a los enfermos y los pobres. Él formó la Orden de Hermanos Hospitalarios y es el patrón de los hospitales y los enfermos.

Marzo 9: Francisca de Roma (1384-1440), nació en el seno de una rica familia romana y se casó a los 13 años Ella dio seis hijos y cuando dos murieron en la infancia, trabajó para traer a las necesidades de los menos afortunados a los demás. Tomó alimentos a los pobres, visitó a los enfermos, cuidado de los necesitados en sus hogares. Cuando otras mujeres se unieron en su misión, se convirtieron oblatos benedictinos. Ella fundó un monasterio para ellos después de la muerte de su marido.

Esta semana en la historia de los jesuitas

• 6 mar, 1643. Arnauld, el jansenista, publicó su famoso tratado contra la comunión frecuente. Quince obispos franceses que dieron su aprobación, mientras que los padres jesuitas a la vez expuestos a los peligros en el mismo.
• 7 mar, 1581. La quinta Congregación General de la Compañía vinculada a los profesores de la Sociedad a que se adhieran a la doctrina de Santo Tomás de Aquino.
• 8 mar, 1773. En Centi, en la diócesis de Bolonia, el cardenal Malvezzi realizó una visita sorpresa a la casa de los jesuitas, exigiendo para inspeccionar sus libros de contabilidad.
• Mar 9, 1764. En Francia, todos los jesuitas que se negaron a abjurar de la Sociedad fueron ordenados por el Parlamento para dejar el reino dentro de un mes. Fuera de 4.000 miembros sólo cinco sacerdotes, dos escolásticos, y ocho hermanos tomaron el juramento requerido; los otros fueron conducidos al exilio.
• Mar 10, 1615. El martirio en Glasgow, Escocia, de San Juan Ogilvie.
• Mar 11, 1848. En Nápoles, Italia, durante la revolución de 1848, 114 jesuitas, después de mucho sufrimiento, se pusieron en carros y conducido ignominiosamente fuera de la ciudad y el reino.
• Mar 12, 1622. El Papa Gregorio XV canonizó Santos Ignacio, Francisco Javier, Teresa de Ávila y Felipe Neri.
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Spirituality: “Distant Addictions” By Henri J. M. Nouwen

“Addiction” might be the best word to explain the lostness that so deeply permeates contemporary society. Our addictions make us cling to what the world proclaims as the keys to self-fulfillment: accumulation of wealth and power, attainment of status and admiration; lavish consumption of food and drink; and sexual gratification without distinguishing between lust and love. These addictions create expectations that cannot but fail to satisfy our deepest needs. As long as we live within the world’s delusions, our addictions condemn us to futile quests in “the distant country,” leaving us to face an endless series of disillusionments while our sense of self remains unfulfilled. In these days of increasing addictions, we have wandered far away from our Father’s home. The addicted life can aptly be designated a life lived in “a distant country.” It is from there that our cry for deliverance rises up.

I am the prodigal son every time I search for unconditional love where it cannot be found. Why do I keep ignoring the place of true love and persist in looking for it elsewhere? Why do I keep leaving home where I am called a child of God, the Beloved of my Father? I am constantly surprised at how I keep taking the gifts God had given me – my health, my intellectual and emotional gifts – and keep using them to impress people, receive affirmation and praise, and compete for rewards, instead of developing them for the glory of God.

Source: The Return of the Prodigal Son, as quoted in Henri J. M. Nouwen, Eternal Seasons: A Spiritual Journey Through the Church’s Year, edited by Michael Ford, pp. 104-105.