No ores, actúa: El Decimoséptimo Domingo del Tiempo Ordinario 2024

                                                              No ores, actúa:

El Decimoséptimo Domingo del Tiempo Ordinario 2024

28 de julio de 2024

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2 Reyes 4:42-44; Salmo 145; Efesios 4:1-6; Juan 6:1-15

 

Jesús continúa revelando que él es el Buen Pastor que alimentará con justicia a quienes acudan a él. Hace que la gente se recueste en campos de hierba que recuerdan al pastor del Salmo 23 y al profeta Eliseo en la primera lectura. Pablo retrata a Jesús como aquel que preserva la unidad a través de su acción correcta porque todo lo que hace apunta a Dios el Padre, el Padre, el que es todo en todos.

 

Tanto en la primera lectura como en el Evangelio, no basta con tener buenos pensamientos y buenos deseos. Esos pensamientos deben traducirse en acciones positivas. En otras palabras, no podemos simplemente orar. Debemos actuar. Tener pensamientos positivos es esencial para actuar correctamente porque primero nos movemos a sentir y pensar. Debemos recordar que emitir juicios es esencial y no debemos cerrarnos ni quedar atrapados en esos juicios porque debemos permanecer abiertos. Hacemos juicios concluyentes cuando elegimos no pensar más. Por tanto, nuestros primeros pensamientos son fundamentales. De esos pensamientos surgen nuestras actitudes, seguidas de las palabras, y a las palabras les siguen las acciones. Antes de caer en la trampa de tomar decisiones, debemos asegurarnos de permanecer abiertos a pensamientos nuevos y creativos.

 

Jesús impulsó a los discípulos a pensar y actuar creativamente. Al principio, sólo vieron un callejón sin salida y sin solución a sus problemas. Jesús les pidió que buscaran un punto de partida. Descubrieron que tenían algo y a partir de eso podían construir nuevas posibilidades. Andrés, el hermano de Pedro, notó que tenían cinco panes y dos pescados. Ciertamente no fue suficiente para alimentar a las multitudes, pero fue un comienzo, y los nuevos comienzos necesitan un punto de partida. Jesús los empujó a actuar. No basta con tener compasión y decir algunas oraciones; debe ser seguido por la acción. Esa es la prueba de la oración.

 

Jesús los preparó para la vida diaria enseñándoles que debían utilizar sus recursos. La comida diaria era preciosa en la época de Jesús y muchas personas arriesgaron su sustento al abandonar sus tierras para escuchar el mensaje de Jesús. Un día fuera de los cultivos podría significar la pérdida de alimentos para la familia. Esta era una existencia de cheque a cheque. Muchos de los compatriotas bíblicos vivían día a día trabajando duro la tierra y viviendo de ella de forma dependiente. Jesús sabía que lo que sustenta la vida no se desperdicia, y que lo que viene de Dios debe ser reverenciado.

 

La oración y su acción resultante tienen que ver con la fidelidad de Dios. La oración no sólo sirve para poner en orden la vida espiritual de una persona y darle un enfoque interior. Sólo cuando las personas se relacionan con Dios, hablan con Dios, se desarrolla una relación real. Nos relacionamos con Dios como lo haríamos con otra persona y nos volvemos auténticamente humanos cuando Dios nos mira. Jesús estaba guiando al pueblo a una relación más profunda. Estoy seguro de que cuando los discípulos terminaron de distribuir la comida, Jesús los miró con profunda satisfacción. Ministraron bien y él los miró con gozo. Sólo nos volvemos completamente humanos cuando alguien nos mira con alegría, con una mirada amorosa, para que seamos más quienes somos. El acto nutritivo de Jesús señala la presencia viva de Dios entre el pueblo, y aquellos que fueron alimentados llegaron a conocer la generosidad nutritiva de Dios. El pueblo llegó a saber con certeza que Dios estaba entre ellos.

 

Cuando venimos al altar, es importante que nos demos cuenta de cómo Dios nos alimenta como comunidad. A menudo vemos el amor de Dios vivido en la acción de los demás. Sabemos que el mundo todavía sufre mucho y tiene hambre de Dios, y Dios todavía nos llama a actuar, a ser creativos, a ver qué sucede cuando intentamos una nueva manera, a ir más allá de nuestra zona de confort, porque en medio de que encontraremos al mismo Dios generoso que quiere que comamos hasta saciarnos y demos lo que tenemos a nuestros hermanos y hermanas. Encontraremos un Dios que actúa a través de nuestras acciones y nos sorprenderá con la abundancia de Dios. Entonces comenzamos a confiar en que Dios, si permitimos que esto suceda, nos mimará con abundancia y bondad.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Jeremías 13 ) Ve a comprarte un taparrabos de lino; Llévalo sobre tus lomos, pero no lo metas en agua. Compré el taparrabos, como me había ordenado el Señor, y me lo puse. Por segunda vez vino a mí palabra de Jehová, así: Toma el taparrabos que compraste y que llevas puesto, y ve ahora a Parath ; allí escóndelo en una hendidura de la roca.

 

Martes: (Jeremías 14 ) Que mis ojos lloren día y noche, sin descanso, Por la gran destrucción que abruma a la virgen hija de mi pueblo, por su herida incurable.

 

Miércoles: (Jeremías 15 ) Cuando encontré tus palabras, las devoré; Se convirtieron en mi gozo y en la alegría de mi corazón, porque llevé tu nombre, oh SEÑOR, Dios de los ejércitos. No me senté a celebrar en el círculo de juerguistas; Bajo el peso de tu mano me senté solo porque me llenaste de indignación.

 

Jueves: (Jeremías 18 ) Levántate, ve a la casa del alfarero; ahí les daré mi mensaje. Bajé a la casa del alfarero y allí estaba él, trabajando en el torno. 
Cada vez que el objeto de barro que estaba haciendo le salía mal en la mano, lo intentaba de nuevo, haciendo con el barro otro objeto de cualquier tipo que quisiera.

 

Viernes (Jeremías 26 ) Párate en el atrio de la casa de Jehová y habla al pueblo de todas las ciudades de Judá que vienen a adorar en la casa de Jehová; Todo lo que te mando, diles y no omitas nada. Tal vez escuchen y se aparten cada uno de su mal camino.

 

Sábado ( Jeremías 26 ) Entonces los príncipes y todo el pueblo dijeron a los sacerdotes y a los profetas: “Este hombre no merece la muerte; es en el nombre del SEÑOR, nuestro Dios, que él nos habla”.

 

Evangelio:

Lunes: (Juan 11) Muchos de los judíos habían venido a Marta y María para consolarlas acerca de su hermano [Lázaro, que había muerto]. Cuando Marta oyó que Jesús venía, 
fue a su encuentro; pero María se quedó en casa.

 

Martes: (Mateo 13 ) "Explícanos la parábola de la cizaña del campo". Él respondió: "El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre, el campo es el mundo, la buena semilla los hijos del Reino. La cizaña son los hijos del Maligno, y el enemigo que la siembra es el Demonio.

 

Miércoles (Mateo 13 ) El Reino de los cielos es como un tesoro enterrado en el campo, que el hombre encuentra y vuelve a esconder, y lleno de alegría va y vende todo lo que tiene y compra ese campo. Una vez más, el Reino de los cielos se parece a un mercader que busca perlas finas.

 

Jueves (Mateo 20 ) El Reino de los cielos es como una red lanzada al mar, que recoge peces de toda clase. Cuando está lleno, lo arrastran a tierra y se sientan a poner lo bueno en cubos. Lo malo lo tiran. Así será al final de los tiempos.

 

Viernes (Mateo 13 ) ¿De dónde sacó este hombre tanta sabiduría y obras poderosas? ¿No es el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María y sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas? ¿No están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde sacó este hombre todo esto?

 

Sábado (Mateo 14 ) Herodes el tetrarca oyó la reputación de Jesús y dijo a sus siervos: “Este hombre es Juan el Bautista. Ha resucitado de entre los muertos; por eso actúan en él grandes poderes”.

 

Santos de la semana

 

29 de julio: Marta (siglo I), Es hermana de María y Lázaro de Betania, cerca de Jerusalén. Marta es considerada la hermana ocupada y atenta a la actividad, mientras que María es más contemplativa. Martha es conocida por su hospitalidad y fidelidad. Ella proclamó su creencia de que Jesús era el Cristo cuando apareció después de la muerte de Lázaro.

 

30 de julio: Pedro Crisólogo , obispo y médico (406-450), Fue arzobispo de Rávena, Italia, en el siglo V cuando los fieles se volvieron laxos y adoptaron prácticas paganas. Revivió la fe a través de su predicación. Lo llamaron Crisólogo por sus "palabras de oro".

 

31 de julio: Ignacio de Loyola, sacerdote (1491-1556) , es uno de los fundadores de los jesuitas y autor de los Ejercicios espirituales. Como noble vasco, fue herido en una batalla en Pamplona, en el noreste de España, y convaleció en su castillo, donde se dio cuenta de que seguía una metodología de discernimiento de espíritus. Cuando se recuperó, atendió a los enfermos y moribundos y luego se retiró a una cueva en Manresa, España, donde tuvo experiencias que formaron la base de Los Ejercicios Espirituales. Para predicar, estudió latín, obtuvo una maestría en la Universidad de París y luego reunió a otros estudiantes para servir a Jesús. Francis Xavier y Peter Faber fueron sus primeros amigos. Después de la ordenación, Ignacio y sus nueve amigos fueron a Roma, donde formalmente se convirtieron en la Compañía de Jesús. La mayoría de los jesuitas fueron enviados a misión, pero Ignacio permaneció en Roma dirigiendo la orden religiosa en rápido crecimiento, redactando sus constituciones y perfeccionando los Ejercicios Espirituales. Murió en 1556 y la Orden de los Jesuitas ya contaba con 1.000 hombres. 

 

1 de agosto: Alfonso de Ligorio, obispo y médico ( 1696-1787), fundó un grupo de sacerdotes misioneros que se convirtieron en los Redentoristas. Escribió un libro llamado "Teología Moral" que vinculaba los aspectos legales con la bondad y la compasión por los demás. Se hizo conocido por su forma receptiva y reflexiva de abordar las confesiones.

 

2 de agosto: Pedro Faber, SJ, sacerdote y fundador (1506-1546), fue uno de los compañeros originales de la Compañía de Jesús. Fue un teólogo francés y el primer sacerdote jesuita y presidió los primeros votos de los compañeros laicos. Se hizo conocido por dirigir muy bien los Ejercicios Espirituales. Fue llamado al Concilio de Trento pero murió mientras los participantes se estaban reuniendo.

 

2 de agosto: Eusebio de Vercelli, obispo (m. 371) , es ordenado obispo tras convertirse en lector. Asistió a un concilio en Milán donde se opuso a los arrianos. El emperador lo exilió a Palestina porque contradecía las influencias seculares. Regresó a su diócesis donde murió el emperador.

 

2 de agosto: Pedro Julián Eymard , sacerdote (1811-1868), abandona los Oblatos cuando enfermó. Cuando su padre murió, se hizo sacerdote y pronto se transfirió a los maristas, pero los dejó para fundar los Padres del Santísimo Sacramento para promover el significado de la Eucaristía.

Esta semana en la historia jesuita

 

• 28 de julio de 1564. En un consistorio celebrado ante veinticuatro cardenales, el Papa Pablo IV anunció su intención de confiar el Seminario Romano a la Compañía.
• julio de 1865. La muerte en Cincinnati, Ohio, del P. Peter Arnoudt , belga. Fue autor de La Imitación del Sagrado Corazón de Jesús.
• 30 de julio de 1556. Mientras yacía cerca de la muerte, Ignacio le pidió a Juan de Polanco que fuera a obtener para él la bendición del Papa.
• 31 de julio de 1556. Muerte en Roma de Ignacio de Loyola.
• 1 de agosto de 1938. Los jesuitas del centro de Estados Unidos, de Gilbert Garrigan, tenían derechos de autor. Esta monumental obra de tres volúmenes siguió la historia de los jesuitas en el Medio Oeste desde principios de la década de 1820 hasta la de 1930.
• 2 de agosto de 1981. Muerte de Gerald Kelly, teólogo moral y autor de "La juventud moderna y la castidad".
• 3 de agosto de 1553. La reina María Tudor hace su entrada solemne en Londres. Al pasar por la escuela de St Paul, Edmund Campion, entonces un niño de trece años, pronunció un discurso.