La fiesta de Cristo Rey

La fiesta de Cristo Rey

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25 de noviembre de 2018

Daniel 7: 13-14; Salmo 93; Apocalipsis 1: 5-8; Juan 18: 33-37

Hace casi un siglo, la fiesta de Cristo Rey fue instituida como una forma de representar a la iglesia como una formidable fuerza moral y mundana que se oponía a las naciones seculares que tenían el poder militar y político. En este momento, el Papa pensó que la iglesia debía ser vista como triunfante, por lo que el Pueblo de Dios podría encontrar esperanza en una institución que duró más de dos siglos. El verdadero poder descansaba en Cristo, el Rey del Universo, que tenía autoridad para juzgar en este mundo y en el siguiente. Ninguna otra nación o líder podría reclamar tal fuerza. Es una imagen que funcionó hace un siglo.

Los tiempos cambian, y puede significar que necesitamos relacionarnos con diferentes imágenes basadas en nuestras experiencias comunales. A la luz de los recientes fracasos de sacerdotes y obispos, ¿qué es una imagen de la iglesia y de Cristo que les habla? ¿Cómo se relaciona Cristo con su iglesia? Un siglo más, el fuerte e invencible Cristo miró al mundo y llamó a las personas a tener fe en la poderosa fortaleza llamada iglesia. Hoy, Cristo está mirando, no hacia afuera, sino hacia adentro a su iglesia que está herida, y, como un padre, está tratando de aliviar el dolor.

Nuestro Papa optó por llamarse Francisco porque el hombre de Asís fue llamado a "reconstruir la iglesia". El Papa Francisco sabe que su trabajo es similar al primer Francisco y que se hará enseñando con el ejemplo cómo ser misericordioso y compasivo. La iglesia en su forma moderna fue definida por la crisis hace más de 450 años en el Concilio de Trento. Mucho ha cambiado desde entonces y la iglesia necesita un nuevo modelo de existencia en el mundo, para ser un lugar donde se vea a Jesús de manera más visible, y un lugar donde obtengamos una esencia más completa de quién es el Jesús resucitado para nosotros.

En mi oración reciente, encuentro a Jesús roto y suspendido en la cruz, llorando por su iglesia, y sabiendo que todavía no puede bajar para curar las heridas de dolor y división, pero de alguna manera, se agacha, y con sus manos amables, limpia las lágrimas de aquellos que están más dolidos y preocupados. Estar en la cruz no limita su autoridad, sino que la puntúa porque en el sufrimiento, Cristo es más capaz de mostrar su amor más radical. La compasión nace del sufrimiento.

Todavía no creo que la iglesia en su conjunto entienda la fuente y la naturaleza de su sufrimiento, aunque tampoco es un misterio. Una vez que comprendemos colectivamente las raíces de nuestro sufrimiento, comenzamos a actuar con compasión y amor, y vemos el sufrimiento en otras personas, y como lo vemos, las cuidamos más profundamente. Esta es la iglesia que quiero. Aquí es donde Cristo está más vivo y activo. Este es el ministerio sacerdotal que quiero darles: escucharlos para que entiendan, dejar que mi corazón sea conmovido por sus historias de fe, ser su hermano en la fe donde podemos cuidarnos mutuamente de manera auténtica como una comunidad que sabe. con la seguridad de que Cristo está entre nosotros. Desde mi oración, esa es mi visión de la iglesia. ¿Qué tipo de iglesia necesitas ahora?

Este es el último domingo del año de la iglesia y Cristo está reuniendo a todos sus fieles para presentárselos a Dios. Sin duda, usted está entre ellos. Si hay algo que quiero que sepan durante estos últimos días, es que son un gran regalo para Cristo, y son un regalo para los demás y para ustedes mismos. A medida que pasamos el tiempo en las vacaciones compartiendo nuestras historias, profundice un poco más y comparta más sus esperanzas y especialmente sus sufrimientos. Encontrarás a Cristo presente en estos momentos porque el amor nace del sufrimiento. La iglesia que se está reconstruyendo hoy solo puede construirse sobre nuestras expresiones de amor y compasión por los demás. Al principio, al final, solo se trata de nuestro amor.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (Revelación 14) Yo, Juan, miré y allí estaba el Cordero de pie en el Monte Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil que tenían su nombre y el nombre de su Padre escrito en sus frentes.

Martes: (Revelación 14) Yo, John, miré y había una nube blanca, y sentado en la nube, uno que parecía un hijo de hombre, con una corona de oro en la cabeza y una hoz aguda en la mano.

Miércoles: (Revelación 15) Yo, Juan, vi en el cielo otra señal, grandiosa e impresionante: siete ángeles con las últimas siete plagas, porque a través de ellos se cumple la furia de Dios.

Jueves: (Apocalipsis 18) Yo, Juan, vi a otro ángel que bajaba del cielo, teniendo gran autoridad, y la tierra se iluminó con su esplendor.

Viernes (Romanos 10) Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, serás salvo. Porque uno cree con el corazón y así se justifica, y uno confiesa con la boca y así se salva.

Sábado (Apocalipsis 22) John dijo: Un ángel me mostró el río de agua que da vida, que brilla como el cristal, que fluye del trono de Dios y del Cordero por la mitad de la calle, a ambos lados de la calle. A ambos lados del río crecía el árbol de la vida que produce frutos doce veces al año, una vez al mes; Las hojas de los árboles sirven como medicina para las naciones.

Evangelio:
Lunes: (Lucas 21) Cuando Jesús levantó la vista, vio a algunas personas ricas poniendo sus ofrendas en la tesorería y notó que una viuda pobre colocaba dos monedas pequeñas.

Martes: (Lucas 21) Mientras algunas personas hablaban sobre cómo el templo estaba adornado con piedras costosas y ofrendas votivas, Jesús dijo: "Todo lo que ves aquí - los días vendrán cuando no quedará piedra sobre piedra otra piedra que no será derribado ".

Miércoles (Lucas 21) Jesús dijo a la multitud: "Ellos te atraparán y te perseguirán, te entregarán a las sinagogas y las prisiones, y te guiarán ante los reyes y gobernadores debido a mi nombre.

Jueves (Lucas 21) "Cuando veas a Jerusalén rodeada de ejércitos, debes saber que su desolación está cerca. Entonces los de Judea deben huir a las montañas.

Viernes (Mateo 4) Mientras Jesús caminaba por el mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés, que arrojaban una red al mar; eran pescadores Él les dijo: "Venid conmigo, y os haré pescadores de hombres".

Sábado (Lucas 21) Tenga cuidado de que sus corazones no se adormezcan debido a la agitación, la embriaguez y las ansiedades de la vida cotidiana, y ese día lo sorprenda como una trampa. Porque ese día asaltarán a todos los que viven en la faz de la tierra.

Santos de la semana

25 de noviembre: se dice que Catalina de Alejandría, mártir (m. 310) nació en Egipto en el seno de una familia noble. Fue educada y convertida al cristianismo a causa de una visión. Ella se negó a casarse con un hombre dispuesto a ser su esposo por el emperador, y ella lo denunció por perseguir a los cristianos. Fue arrestada, torturada y asesinada.

26 de noviembre: John Berchmans, S.J., religioso (1599-1621), fue un escolástico jesuita que es el santo patrón de los servidores del altar. Era conocido por su piadosa adhesión a las reglas y por su obediencia. Le fue bien en los estudios, pero tuvo fiebre durante su tercer año de filosofía y murió a la edad de 22 años.

29 de noviembre: Bernardo Francisco de Hoyos, S.J., religioso (1711-1735) fue el primer y principal apóstol de la devoción del Sagrado Corazón. Ingresó al noviciado en España a los 14 años y tomó votos a los 17. Tuvo visiones místicas del Sagrado Corazón. Fue ordenado en enero de 1735 con una dispensación especial porque no tenía la edad suficiente. Unas semanas después de celebrar su primera misa, contrajo el tifus y murió el 29 de noviembre.

30 de noviembre: Andrés, apóstol (primer siglo) fue discípulo de Juan el Bautista y hermano de Simón Pedro. Ambos eran pescadores de Betsaida. Se convirtió en uno de los primeros discípulos de Jesús. Poco se sabe de la predicación de Andrés después de la resurrección. La tradición lo coloca en Grecia, mientras que Escocia tiene una increíble devoción al apóstol.

1 de diciembre: Edmund Campion, S.J., (1540-1581), Robert Southwell, S.J., (1561-1595) mártires, eran nativos ingleses y sacerdotes jesuitas en un momento en que los católicos eran perseguidos en el país. Ambos reconocieron a la reina Isabel como monarca, pero se negaron a renunciar a su fe católica. Están entre los 40 mártires de Inglaterra y Gales. Campion fue asesinado en 1581 y la muerte de Southwell fue de 1595.

Esta semana en la historia jesuita

• 25 de noviembre de 1584: la Iglesia del Gesu, construida en Roma para la Sociedad por el cardenal Alessandro Farnese, fue consagrada solemnemente.
• 26 de noviembre de 1678: en Londres, el arresto y encarcelamiento de St Claude la Colombiere. Fue liberado después de cinco semanas y desterrado.
• 27 de noviembre de 1680: en Roma la muerte del p. Athanasius Kircher, considerado un genio universal, pero especialmente con conocimientos en ciencia y arqueología.
• 28 de noviembre de 1759: Veinte padres y 192 escolásticos zarpan del Tajo para el exilio. Dos murieron en el viaje a Génova y Civita Vecchia.
• 29 de noviembre de 1773: los jesuitas de la Rusia blanca solicitaron a la emperatriz Catalina que permitiera que se publicara la Carta de Supresión, como había ocurrido en toda Europa. "Ella les pidió que dejaran de lado sus escrúpulos, prometiendo obtener la sanción papal por permanecer en el status quo.
• 30 de noviembre de 1642: El nacimiento del hermano Andrea Pozzo en Trento, quien fue llamado a Roma en 1681 para pintar el techo plano de la iglesia de San Ignacio para que pareciera que hubiera una cúpula arriba. Había un plan para una cúpula pero no había dinero para construirlo. Su obra aún está a la vista.
• 1 de diciembre de 1581: en Tyburn en Londres, Edmund Campion y Alexander Briant fueron martirizados.