El trigésimo segundo domingo del tiempo ordinario

El trigésimo segundo domingo del tiempo ordinario

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11 de noviembre de 2018

1 Reyes 17: 10-16; Salmo 146; Hebreos 9: 24-28; Marcos 12: 38-44

Las Escrituras de hoy nos dan ejemplos de dos mujeres que dan de su pobreza y revelan su integridad. Actuaron correctamente aunque dañó la frágil estabilidad de la vida. La viuda en Zarephath corre el riesgo de morir de hambre cuando le da sus últimos bocados de comida a un extraño, y la viuda en el Templo de Jerusalén da todo lo que tiene para cumplir su obligación con el fondo del Templo. Honran a Dios al tomar decisiones justas y correctas para el bien común. El Templo, la Iglesia, se ha construido sobre personas de buena voluntad que se esfuerzan por llegar a fin de cumplir sus obligaciones religiosas.

Contraste a estas mujeres con los escribas cultos que buscan honor y riquezas mientras usan prendas que fluyen costosas y comen cenas caras. Este Evangelio no debe usarse para avergonzar a las personas para que hagan mayores contribuciones a la iglesia, pero puede usarse para revelar una diferencia en las actitudes en la forma en que honramos a los demás. Jesús nos recuerda que el pecado surge de nuestras actitudes, y nuestros pecados son nuestros fracasos de no intentar siquiera amar.

Con este Evangelio en mente, los obispos de los EE. UU. Se reunirán en Baltimore para analizar cómo proceder con las sanciones y los castigos contra los obispos que no han cumplido plenamente con los estándares creados en la Carta de Dallas en 2002. Los observadores verán a los obispos vistiendo túnicas largas , comiendo cenas caras y compitiendo por los asientos de honor e influencia en la jerarquía. Otros obispos estarán allí para mantener el rumbo y representar las necesidades del pueblo de Dios que lo ha dado todo a la iglesia.

La crisis en la iglesia puede llamarse más directamente una crisis de actitud, en la que el elitismo, el privilegio y el clericalismo dominan el liderazgo. El daño que nosotros, el pueblo de Dios, sufrimos es un daño moral. La crisis está marcada por los obispos que buscan su propia protección y estatus al mismo tiempo que saben que no existen estándares para las sanciones contra su incumplimiento. Cuando la autoridad de un obispo está por encima de la ley, es fácil ignorar lo que es correcto y apropiado hacer, y pierde de vista a las viudas, huérfanos y personas de buena voluntad que han vivido fielmente y han trabajado arduamente para construir la iglesia que aman. . Es una actitud que no se toma la molestia de amar a las personas a las que están llamadas a servir.

Sin embargo, interpreto incorrectamente el Evangelio si simplemente elogio a las mujeres y condeno a los escribas, y no soy útil para la conversación o parte de la solución si solo evalúo las acciones y actitudes de varios obispos. Este Evangelio está diseñado para que reflexione sobre mis propias decisiones y corrija mis actitudes, no sea que caiga en una crisis de autoridad y privilegio. Estas lecturas se colocan cerca del final del año litúrgico para ayudarnos a pensar sobre nuestra propia salvación y nuestros propios tiempos finales. Si no me molesto en amar debido a las actitudes mal formadas, será mejor que pida ayuda a usted y al Señor.

Diariamente, es importante para mí examinar mis actitudes para preguntar dónde podría necesitar desarrollar una mayor conciencia en mi mundo inconsciente. Puede que tenga que preguntarme cómo considero la ley y el bien común, ya que si creo que la ley no se aplica a mí o que mi posición está por encima de ella, seguramente necesito ajustar mi actitud. Si ni siquiera estoy dispuesto a hablar con alguien que me ha ofendido, entonces estoy buscando cómo reclamar mi propio honor y no veo las necesidades de la persona que tengo delante. En resumen, tengo mucho trabajo por hacer cada día, y es mejor no criticar o condenar las fallas de los demás, especialmente si no estoy dispuesto a incluir mis dos ácaros como parte de la solución.

Esto es todo acerca de las relaciones correctas. El profeta Elías necesitaba a la viuda, y ella lo necesitaba a él. El Templo necesitaba las contribuciones de la viuda y ella necesitaba la fe de sus líderes. Necesitamos a los obispos y los obispos necesitan nuestras dos contribuciones para reconstruir la iglesia. Hemos experimentado colectivamente daño moral y hemos sufrido actitudes equivocadas, pero en lugar de retirarnos o rechazar el tiempo de necesidad de la iglesia, tenemos que dar todo lo que tenemos, dar a nuestros dos ácaros, para realmente molestarnos en amar a nuestros líderes porque nuestros La misericordia es lo que cambia los corazones y ajusta las actitudes. Nuestra misericordia, que Dios plantó en nuestros corazones, sanará a la iglesia y nos guiará a todos a la salvación.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (Timoteo 1) Para un obispo como administrador de Dios debe ser irreprensible, no arrogante, no irritable, no borracho, no agresivo, no codicioso para obtener ganancias sórdidas, sino hospitalario, amante de la bondad, templado, justo, santo y autocontrolado, aferrándose al verdadero mensaje tal como se lo enseñó para que ambos puedan exhortar con una sana doctrina
Y para refutar a los oponentes.

Martes: (Timoteo 2) Porque ha aparecido la gracia de Dios, que nos ha salvado a todos y nos ha enseñado a rechazar los caminos sin Dios y los deseos mundanos, y a vivir con calma, justicia y devoción en esta era.

Miércoles: (Timoteo 3) Recuérdales que estén bajo el control de los magistrados y las autoridades, que sean obedientes, que estén abiertos a toda buena empresa. No deben calumniar a nadie, ser pacíficos, considerados, ejercitando toda la gracia hacia todos.

Jueves: (Filemón 7) Le insto en nombre de mi hijo Onésimo, cuyo padre me he convertido en mi encarcelamiento, que una vez fue inútil para usted pero ahora es útil para usted y para mí. Le estoy enviando, es decir, mi propio corazón, de vuelta a ti.

Viernes (2 Juan 4) Muchos engañadores han salido al mundo, aquellos que no reconocen a Jesucristo como viniendo en la carne; tal es el engañoso y el anticristo.

Sábado (3 Juan 5) Por favor, ayúdelos de una manera digna de Dios a continuar su viaje. Porque se han propuesto por el bien del Nombre y no están aceptando nada de los paganos. Por lo tanto, debemos apoyar a tales personas, para que podamos ser colaboradores en la verdad.

Evangelio:
Lunes: (Lucas 17) Si tu hermano peca, repréndelo; y si se arrepiente, perdónalo. Y si te agrava siete veces en un día y vuelve a ti siete veces diciendo: 'Lo siento', debes perdonarlo ".

Martes: (Lucas 17) Cuando hayas hecho todo lo que se te ha mandado, di:
'Somos siervos inútiles; Hemos hecho lo que nos obligaron a hacer.

Miércoles (Lucas 17) Cuando estaba entrando en una aldea, diez leprosos lo encontraron. Se mantuvieron a una distancia de él y alzaron su voz, diciendo: "¡Jesús, Maestro! ¡Ten piedad de nosotros!"
Y cuando los vio, dijo: "Ve a mostrarte a los sacerdotes".

Jueves (Lucas 17) Los días vendrán cuando desearás ver uno de los días del Hijo del Hombre, pero no lo verás. Habrá quienes te digan: 'Mira, ahí está' o 'Mira, aquí está'. No te vayas, no corras en persecución.

Viernes (Lucas 17) Esa noche habrá dos personas en una cama; uno será tomado, el otro será dejado. Y habrá dos mujeres moliendo comida juntos; uno será tomado, el otro será dejado. "Ellos le respondieron:" ¿Dónde, Señor?

Sábado (Lucas 18) Había un juez en cierta ciudad que ni temía a Dios ni respetaba a ningún ser humano. Y una viuda en esa ciudad solía venir a él y decirle: "Ríndeme una decisión justa contra mi adversario".

Santos de la semana

11 de noviembre: Martín de Tours, obispo (316-397), se convirtió en un soldado romano en Hungría porque nació en una familia militar. Después de convertirse en cristiano, dejó el ejército porque vio su fe en oposición al servicio militar. Se instaló en la Galia y comenzó su primer monasterio. Fue proclamado obispo en 371 y trabajó para difundir la fe en un momento de gran incertidumbre y conflicto. Dividió secciones de su diócesis en parroquias.

12 de noviembre: Josaphat, obispo y mártir (1580-1623) fue un ucraniano que ingresó en la orden basiliana y fue ordenado en el rito bizantino. Fue nombrado arzobispo de Polotsk, Rusia e intentó unir a la iglesia ucraniana con Roma. Sus oponentes lo mataron. Es el primer santo oriental canonizado formalmente.

13 de noviembre: Francis Xavier Cabrini, religioso (1850-1917) fue una hija nacida en Italia de una familia lombarda de 13 hijos. Quería ser monja, pero necesitaba quedarse en la granja de sus padres debido a su mala salud. Un sacerdote le pidió ayuda para trabajar en una escuela para niñas y ella se quedó seis años antes de que el obispo le pidiera que cuidara a las niñas en escuelas y hospitales pobres. Con seis hermanas, llegó a los Estados Unidos en 1889 para trabajar entre inmigrantes italianos. Ella fue la primera ciudadana estadounidense en ser canonizada.

13 de noviembre: Stanislaus Kostka, S.J., religioso (1550-1568) fue un novicio polaco que caminó desde su casa a Roma para ingresar a los jesuitas en su 17 cumpleaños. Temía las represalias de su padre contra la Sociedad en Polonia, así que fuimos directamente a ver al Superior General en persona. Francis Borgia lo admitió después de que Peter Canisius lo hizo tomar un mes en la escuela antes de solicitar el ingreso. Debido a su muerte temprana, Kostka es venerado como el santo patrón de los novicios jesuitas.

14 de noviembre: Pedro Arrupe, S.J., Superior General (1917-1991) fue el 28º Superior General de los Jesuitas. Nació en la región vasca de la península ibérica. Es considerado uno de los grandes reformadores de la Sociedad porque el Papa le pidió que llevara a cabo las reformas del Vaticano II. El 14 de noviembre es la conmemoración de su nacimiento.

14 de noviembre: Joseph Pignatelli, S.J., religioso y superior general (1737-1811) nació en Zaragosa, España, y entró en los jesuitas durante una época turbulenta. Fue conocido como el líder no oficial de los jesuitas en Cerdeña cuando la Orden fue suprimida y puesta en el exilio. Trabajó con líderes europeos para continuar una existencia clandestina y fue nombrado Novice Master bajo Catherine the Great, quien permitió que la Sociedad recibiera nuevos reclutas. Aseguró la restauración de la Sociedad en parte en 1803 y totalmente en 1811 y cerró un vínculo entre las dos épocas de la Sociedad. Supervisó una reforma templada de la Orden que les aseguró la seguridad.

15 de noviembre: Alberto el Grande, obispo y médico (1200-1280), se unió a los dominicanos para enseñar teología en Alemania y París. Tomás de Aquino fue su alumno. Con su renuencia, fue nombrado obispo de Ratisbona. Dimitió después de cuatro años para poder volver a enseñar. Sus actividades intelectuales incluían filosofía, ciencias naturales, teología y lenguaje y cultura árabe. Aplicó la filosofía de Aristóteles a la teología.

16 de noviembre: Roch González, John del Castillo y Alphonsus Rodriguez, S.J. (1576-1628) eran sacerdotes jesuitas nacidos de la nobleza paraguaya, arquitectos de las reducciones paraguayas, sociedades de inmigrantes basadas en la fe religiosa. Enseñaron a la población indígena cómo plantar granjas y otras habilidades básicas de vida que los protegerían de los insidiosos traficantes de esclavos de España y Portugal. Cuando los jesuitas fueron expulsados, se establecieron 57 asentamientos de este tipo. Roch fue un fiel opositor de la trata de esclavos. Él, John y Alfonso fueron asesinados cuando la envidia de un médico brujo local perdió su autoridad a costa de su creciente experiencia médica.

16 de noviembre: Margaret de Escocia (1046-1093) se crió en Hungría porque los daneses invadieron Inglaterra. Regresó después de la conquista normanda en 1066 y buscó refugio en Escocia. Ella se casó con el rey y le dio ocho hijos. Corrigió muchos abusos rebeldes dentro de la iglesia y aclaró las prácticas de la iglesia.

16 de noviembre: Gertrude the Great (1256-1302) fue colocada para criar a un niño en un monasterio benedictino a los 5 años en Sajonia. Vivía con dos místicos llamados Mechthild y, a medida que desarrollaba sus dones intelectuales y espirituales, también se convirtió en mística. Sus instrucciones espirituales se recogen en cinco volúmenes. Ella escribió oraciones como primera defensora del Sagrado Corazón.

17 de noviembre: Isabel de Hungría, (1207-1231) era hija de Andrés II, rey de Hungría. Se casó con Ludwig IV de Turingia y como reina apoyó a muchas organizaciones benéficas. Cuando su esposo murió en una cruzada en 1227, ella ingresó en la Tercera Orden de los Franciscanos.

Esta semana en la historia jesuita

• 11 de noviembre de 1676. En el palacio de St. James, Londres, Claude la Colombiere predicó sobre Todos los santos.
• 12 de noviembre de 1919. p. El general Ledochowski emitió una instrucción sobre el uso de máquinas de escribir. Dijo que se les podía permitir en oficinas pero no en habitaciones personales, ni se deberían llevar de una casa a otra.
• 13 de noviembre de 1865. Muerte de James Oliver Van de Velde, segundo obispo de la ciudad de Chicago de 1848 a 1853.
• 14 de noviembre de 1854. En España, la comunidad partió de Loyola hacia las Islas Baleares, de conformidad con una orden del gobierno.
• 15 de noviembre de 1628. Las muertes de St Roch Gonzalez y el P. Alfonso Rodríguez. Fueron algunos de los arquitectos de las misiones jesuitas en Uruguay y Paraguay.
• 16 de noviembre de 1989. En El Salvador, el asesinato de seis jesuitas relacionados con la Universidad de América Central junto con dos de sus colegas laicos.
• 17 de noviembre de 1579. Bl Rudolph Acquaviva y otros dos jesuitas partieron de Goa para Surat y Fattiphur, la Corte de Akbar, el Gran Mogul.