El Vigésimo Domingo del Tiempo Ordinario

El Vigésimo Domingo del Tiempo Ordinario

Predmore.blogspot.com

20 de agosto de 2017

Isaías 56: 1, 6-7; Salmo 67; Romanos 11: 13-5, 29-32; Mateo 15: 21-28

Jesús se cambia cuando se encuentra con la mujer cananea que pide compasión por su hija atormentada por un demonio. Al principio, él no quiere molestarse con ella porque ella no es judía. Ella no tiene ninguna importancia para él porque no es una persona que está incluida en su misión a las Doce Tribus de Israel, pero su persistencia y lógica lo hacen detenerse y reconsiderar su respuesta a ella. Su corazón se vio obligado a lidiar con sus suplicas de misericordia. Su misericordia se hunde profundamente en el caos de su vida.

 Tenemos lecciones difíciles de aprender del ejemplo de esta mujer. Ella usó su poder para calentar el corazón de Jesús y ella empujó los límites de su misión porque ella estaba preocupada por su querida hija. Sus acciones abrieron a su misionero más amplio para incluir a aquellas personas que nadie habría incluido en su esfera de preocupación. Por sus acciones, vemos que la misión de Jesús no tiene límites ni fronteras.

¿Qué significa esto para hoy? Todavía estamos vacilando por los eventos de alt-right en Charlottesville y las contra-protestas. Reconocemos que muchos de nosotros estamos muy separados unos de otros y no podemos hablar civilmente o con delicadeza sobre la política o sobre asuntos dentro de nuestra iglesia. Elegimos los lados y nos asociamos con los que tienen la misma mentalidad, y seguimos en silencio para mantener la paz en reuniones sociales o familiares. Está tenso y lleno de temor de que alguien pueda quedar desquiciado. Permanecemos en silencio y nos retiramos.

Mientras que instintivamente nos alejamos del conflicto y muerden nuestras lenguas hasta que pasa la tormenta, ahora podemos darnos cuenta de que es mucho mejor hablar directamente e inmediatamente a aquellos que hablan palabras de división. Nuestras voces importan. Voces que hablan de la esperanza y de la materia curativa. Voces que hablan de conexión y de materia de misericordia. Voces que hablan por los derechos de los demás. Las voces que hablan de la fe de Jesús son importantes, y estas voces están en alta demanda. ¿Está usted hablando de una manera que su voz puede ser escuchada? El truco es aprender a hablar en un estilo que penetra y plantea preguntas. Nunca es una voz de fuerza o condenación, nunca es una voz que intimida o silencia, Nunca es una voz que fija límites o excluye posibilidades. Es una voz que es suavemente intrusiva en un alma que está pidiendo ayuda.

Nuestra misión actual es ser suavemente intrusiva en las vidas de otros. Tenemos que entender lo que hace que nuestro vecino marque. Tenemos que averiguar cómo otros están pensando para que podamos proporcionarles misericordia y comprensión. Un corazón que escucha a otra persona puede curar a alguien que está buscando una mano guía. La mujer cananea penetró suavemente en la conciencia de Jesús, lo que permitió cambiar su postura. Ella dijo: "No estoy satisfecho y me duele. Quiero que mis necesidades se cumplan. "Al escuchar, se conectó con ella. Nuestro trabajo es conectar y forjar relaciones, especialmente con aquellos que tienen opiniones opuestas. Nuestras delicadas intrusiones pueden salvar vidas.

Un uso sereno, reflexivo y reflexivo de nuestras voces puede salvar la vida de una persona que está en gran necesidad. Las personas, de cualquier lado que representan, actúan de sus necesidades insatisfechas. Tenemos que cavar suavemente y descubrir lo que necesitan, lo que significa que tenemos que darles tiempo y lugar para hablar. Como nos dicen lo que necesitan, podemos ayudar a dirigirlos. La cananea era un paria. Los extranjeros de la primera lectura fueron parias. Aquellos que sostienen puntos de vista extremos son marginados y necesitan ser conectados y relaciones más cercanas. Podemos salvar vidas. Podemos salvar almas. No podemos ser pasivos porque hay demasiado en juego. Como cristianos, tenemos que traer gente al Señor, que puede llegar al caos de nuestras vidas, y tocar nuestra necesidad.

Más que eso, promete, como dice Isaías, llevar a los extranjeros al monte santo y alegrarse en su casa de oración. Nunca podemos perder de vista su visión. No somos nosotros y ellos. Somos nosotros y el Señor.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (Jueces 2) Los hijos de Israel ofendieron al Señor adorando a Baal. Todo lo que emprendieron, el Señor frustró sus planes. Los enemigos sitiaron sus aldeas.
Martes: (Jueces 6) Gedeón estaba sentado a su lagar, cuando un ángel del Señor dijo: "El Señor esté con vosotros." Gedeón fue escogido para salvar a Israel.
Miércoles: (Jueces 9) Cuando llegó la hora de ungir a un rey, una parábola fue contada para ilustrar cómo un mal rey puede afectar negativamente a la nación.
Jueves: (Apocalipsis 21) Ven. Te mostraré la esposa, la esposa del Cordero. Me llevó al punto más alto para mostrarme las glorias de Dios.
Viernes (Rut 1) Después de un gran hambre y dificultades, Rut, la Moabita, eligió vivir con su suegra, Noemí, y adorar al Dios de su pueblo.
Sábado (Rut 2) Booz buscó a Ruth por su bondad. Se casaron y produjeron un hijo llamado Obed, padre de Isaí, padre de David.

Evangelio:
Lunes: (Mateo 19) ¿Qué debo hacer para ganar la vida eterna? Guarda todos los mandamientos, pero vende lo que tienes y dáselo a los pobres, entonces ven y sígueme.
Martes: (Mateo 19) Es difícil para los ricos entrar en el reino de los cielos. ¿Quién puede entonces ser salvo? Para Dios, todo es posible.
Miércoles (Mateo 20) El reino es como un terrateniente que salió a contratar obreros para su viña. Los primeros obreros recibieron el mismo salario que los últimos obreros, lo que causó quejas porque no pueden ver la generosidad de Dios para todas las personas.
Jueves (Juan 1) Felipe encontró a Natanael y le dijo: "Hemos encontrado a aquel de quien Moisés escribió en la ley y también a los profetas".
Viernes (Mateo 22) Maestro, ¿cuál es el mandamiento más grande. Amarás al Señor tu Dios. El segundo mandamiento es así: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
Sábado (Mateo 23) Los escribas y fariseos han tomado el asiento de Moisés, pero hacen lo que dicen, no como lo hacen.

Santos de la Semana

20 de agosto: Bernardo, abad y doctor (1090-1153) se convirtió en una abadía benedictina en Citeaux debido a su estricta observancia. Fue enviado a establecer un nuevo monasterio en Clairvaux con otros 12 monjes. Escribió tratados teológicos, sermones, cartas y comentarios que dominaban el pensamiento de Europa. Sus escritos tuvieron una tremenda influencia de la espiritualidad católica.

21 de agosto: Pío X, papa (1835-1914), fue párroco italiano durante 17 años antes de convertirse en obispo de Mantua, cardenal patriarca de Venecia, y finalmente papa. Instó a la comunión frecuente para los adultos, a la catequesis sacramental para los niños ya la educación continua para todos. Él es conocido por políticas políticas rígidas que lo ponen en desacuerdo con un mundo dinámicamente cambiante que llevó a la Primera Guerra Mundial.

22 de agosto: La Reina de María concluye la octava de la fiesta principal de María mientras celebra su instalación como reina y madre de toda la creación. Esta fiesta fue colocada en nuestro calendario en 1954 después de la proclamación dogmática de la Asunción.

23 de agosto: Rose de Lima (1586-1617) fue la primera santa canonizada del Nuevo Mundo. Tenía padres inmigrantes españoles en Lima. Rose se unió a los dominicos y vivió en el jardín de sus padres para apoyarlos mientras ella cuidaba de los enfermos y los pobres. De niña, tenía muchas experiencias místicas mientras practicaba una vida austera. También tuvo muchos períodos de oscuridad y desolación.

24 de agosto: Bartolomé (Primer Siglo), según los Hechos de los Apóstoles, aparece como uno de los Doce Discípulos, aunque nadie sabe quién es. Algunos lo asocian con Felipe, aunque otros relatos evangélicos contradicen este punto. El Evangelio de Juan se refiere a él como Nathaniel - un Israelita sin astucia.

25 de agosto: Louis de Francia (1214-1270) se convirtió en rey a los 12 años, pero no asumió el liderazgo hasta diez años más tarde. Tenía once hijos con su esposa, Marguerite, y su reinado reinó durante 44 años. Su regla condujo a una paz y prosperidad de larga data para la nación. Se le presenta como un modelo de reyes cristianos medievales.

25 de agosto: Joseph Calasanz, sacerdote (1556-1648), fue un español que estudió derecho canónico y teología. Renunció a su puesto de vicario general diocesano para ir a Roma a vivir como peregrino y servir a los enfermos ya los moribundos. Utilizó su herencia para establecer escuelas gratuitas para familias pobres con niños. Él fundó una orden para administrar las escuelas, pero la disensión y las luchas de poder llevaron a su disolución.

Esta Semana en la Historia de los Jesuitas

• 20 de agosto de 1891: En Santiago de Chile, el gobierno de Balmaceda ordenó la clausura del Colegio de los Jesuitas.
• 21 de agosto de 1616: En Pont a Mousson en Lorena murió el P. William Murdoch, un escocés, que cuando sólo 10 años de edad fue encarcelado siete meses por la fe y cruelmente golpeado por la orden de un obispo protestante. Se dice que San Ignacio se le apareció y lo animó a llevar la cruz con valentía.
• 22 de agosto de 1872: los jesuitas fueron expulsados ​​de Alemania durante el Kulturkampf de Bismarck.
• 23 de agosto de 1558: En la Primera Congregación General se discutía la cuestión de la trienialidad de la Secretaría General y de la introducción del Coro propuesto por el Papa Pablo IV, y se decretó que las Constituciones debían permanecer inalteradas.
• 24 de agosto de 1544: Peter Faber llegó a Lisboa.
• 25 de agosto de 1666: En Beijing, la muerte del P. John Adam Schall. Por su profundo conocimiento de la matemática y la astronomía, alcanzó tal fama que el emperador le confió la reforma del calendario chino.
• 26 de agosto de 1562: El regreso del P. Diego Laynez de Francia a Trento, los Padres del Concilio deseando oírle hablar sobre el Santo Sacrificio de la Misa.