Palabras por las cuales vivir Pentecostés 2021

                                          Palabras por las cuales vivir

Pentecostés 2021

23 de mayo de 2021

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Hechos 2 : 1 - 11 ; Salmo 10 4 ; 1 Corintios 12 : 3 - 1 3 ; Juan 20 : 1 9 - 23 de

 

Pentecostés concluye la temporada de Pascua con el envío del Espíritu Santo para formar nuestra comunidad en una, aunque se extendió por todo el mundo conocido. Pentecostés viene de la 50 ^ª día, que se celebró en la cosecha de granos de la primavera, cuando los primeros cultivos fueron ofrecidas a Dios. Como una de las tres principales fiestas judías, se asoció con la entrega de la Ley, la Torá, y se centró en la renovación del pacto. Nuestra celebración se hace eco de ese sentimiento donde el Espíritu de Cristo reside con nosotros para ayudarnos a ser fieles a la misión que Dios nos confía.

 

Los Hechos de los Apóstoles señalan que esta es una fiesta de unidad donde las personas que creen en Jesús pueden entenderse unos a otros mientras hablan en su propio idioma distinto, y es bueno para nosotros recordar que Jesús es la Palabra de Dios. Es posible que no podamos aprender todos los idiomas que necesitamos para comprender a los demás, pero podemos comprender los principios básicos. Podemos entender la importancia de las palabras que usamos. Hemos visto que las palabras se pueden usar para dominar y ganar control sobre las personas sembrando la desesperación y el desánimo, y las palabras se usan para crear silos y muros para que otros se separen de nosotros. Este no es el espíritu o la intención de Pentecostés, así que tenemos que elegir palabras que estén llenas de significado y matices.

 

Pentecostés contrasta con las tentaciones de la naturaleza humana. Cuando hay un movimiento hacia el individualismo y “mi mundo”, es un movimiento que se aleja de la misión de Pentecostés. Cuando nuestros corazones y actitudes no respetan la dignidad inherente de otro ser humano, creamos un sistema de “nosotros y ellos, y existe la tentación de construir una cultura de muros, de levantar muros, muros en el corazón, que evite los encuentros”. con otras culturas y otras personas. El Papa Francisco escribe, “aquellos que levantan muros nos acabarán como esclavos de los mismos muros que ellos han construido . Se quedan sin horizontes ”. El mundo se vuelve sordo y apático ante las palabras y realidades que tienen un significado real.

 

Si bien las palabras de otra persona pueden ser poderosas e hirientes, en el fondo de nosotros sabemos que hay bondad en nuestra familia humana. Cuando vemos que somos parte de una familia humana con muchos hermanos, sabiendo que los hermanos no siempre se llevan bien, reconocemos que nuestras vidas están entrelazadas y que dependemos unos de otros para mantener nuestro estilo de vida. El año pasado de COVID nos ha demostrado que dependemos de muchas personas invisibles para mantener nuestro bienestar, y la humanidad dentro de nosotros llega a la humanidad en los demás. A veces, una palabra amable, una palabra de agradecimiento, palabras de consuelo o palabras para aliviar las preocupaciones de alguien, pueden ser esa fuerza que se nos da en Pentecostés para mantenernos conscientes de nuestra bondad común.

 

Pentecostés está profundamente arraigado en el corazón humano y nos da esperanza, que es realmente una aspiración (espíritu), un anhelo de una vida plena, un deseo de alcanzar la grandeza para el mejoramiento del mundo, un movimiento del corazón que eleva los ojos hacia la verdad. , bondad, belleza, justicia y amor. Pentecostés abre las posibilidades de la vida donde no hay límites en nuestras fronteras y donde nuestros nobles ideales hacen la vida más bella y significativa. Este es un momento que debemos apreciar porque tenemos un nuevo comienzo para regresar a nuestra bondad profunda y permanente y llevarla a un mundo sediento de recibirla.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: ( Génesis 3 ) Después de que Adán había comido del árbol, el Señor Dios llamó a h im y le preguntó: “¿Dónde estás?” Él respondió: “Te escuché en el jardín; b ut tuve miedo, porque estaba desnudo, y me escondí.” T gallina le preguntó: “¿Quién te dijo que estabas desnudo?

 

Martes: ( Eclesiástico 35 ) Guardar la ley es una gran oblación, y el que observa los mandamientos sacrifica una ofrenda de paz. En las obras de caridad se ofrece harina fina, y cuando da limosna presenta su sacrificio de alabanza.  

 

Miércoles: ( Eclesiástico 36 ) ¡ Ven en nuestra ayuda, oh Dios del universo, míranos, muéstranos la luz de tus misericordias y pon a todas las naciones en temor de ti! Así sabrán, como sabemos, que no hay más Dios que tú, oh Señor. Da nuevas señales y haz nuevas maravillas.

 

Jueves: ( Eclesiástico 42 ) Ahora recordaré las obras de Dios; lo que he visto, me d ESCRIBE. A la palabra de Dios se hicieron realidad sus obras; hacen su voluntad como él les ha ordenado. Como el sol naciente es claro para todos, así la gloria del Señor llena todas sus obras .

 

Viernes ( Eclesiástico 44 ) Ahora alabaré a esos hombres piadosos, nuestros antepasados, cada uno en su propio tiempo. Pero de otros no hay memoria, porque cuando cesaron, cesaron. Y son como si no hubieran vivido, ellos y sus hijos después de ellos.

 

Sábado ( Eclesiástico 51 ) Cuando era joven e inocente, buscaba sabiduría abiertamente en mi oración . Oré por ella ante el templo, y la buscaré hasta el final, y floreció como una uva que pronto madura. Mi corazón se deleitó en ella, Mis pies se mantuvieron en el camino llano porque desde la más tierna juventud la conocí.

 

Evangelio : 

Lunes: (Juan 19 ) Entonces vinieron los soldados y le rompieron las piernas al primero y luego al otro que estaba crucificado con Jesús. Pero cuando llegaron a Jesús y vieron que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas, sino que un soldado le clavó la lanza en el costado e inmediatamente brotó sangre y agua.

 

Martes: ( Marcos 10 ) Pedro comenzó a decirle a Jesús: "Hemos dejado todo y te hemos seguido". Jesús dijo: “En verdad os digo que nadie que haya entregado casa, ni hermanos, ni hermanas, ni madre, ni padre, ni hijos, ni tierras por mí y por el Evangelio, que no reciba cien veces más. ahora en esta era presente .

 

Miércoles ( Marcos 10 ) Los discípulos iban de camino, subiendo a Jerusalén,
y Jesús iba delante de ellos. Estaban asombrados y los que los seguían tenían miedo. Volviendo a llevar a los Doce a un lado, comenzó a contarles lo que le iba a pasar.

 

Jueves ( Marcos 10 ) Cuando Jesús salía de Jericó con sus discípulos y una multitud considerable, Bartimeo, un ciego, hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino mendigando. Al oír que era Jesús de Nazaret, comenzó a gritar y a decir: "Jesús, hijo de David, ten compasión de mí".  

 

Viernes ( Marcos 11 ) Al día siguiente, cuando salían de Betania, tuvo hambre. Al ver de lejos una higuera con hojas, se acercó para ver si podía encontrar algo en ella. Cuando llegó, no encontró más que hojas; no era el momento de los higos. Y él le respondió: "¡Que nadie vuelva a comer de tu fruta!" Y lo oyeron sus discípulos.

 

Sábado ( Marcos 11 ) Jesús y sus discípulos regresaron una vez más a Jerusalén. Mientras caminaba por el área del templo, los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos se le acercaron y le dijeron: “¿Con qué autoridad haces estas cosas?

 

Santos de la semana

 

24 de mayo: Nuestra Señora del Camino o en italiano, Madonna della Strada, es una pintura consagrada en la Iglesia del Gesu en Roma, la iglesia madre de la Compañía de Jesús. La Madonna Della Strada es la patrona de la Compañía de Jesús. En 1568, el cardenal Farnese erigió el Gesu en lugar de la antigua iglesia de Santa Maria della Strada. 

 

25 de mayo: Beda el Venerable, sacerdote y médico, (673-735), es el único médico inglés de la iglesia. De niño fue enviado a un monasterio benedictino donde estudió teología y fue ordenado. Escribió comentarios exhaustivos sobre las escrituras y la historia, así como poesía y biografías. Su famosa obra es la "Historia eclesiástica del pueblo inglés", fuente de gran parte de la historia anglosajona.

 

25 de mayo: Gregorio VII, Papa (1020-1085), era un toscano que fue enviado a un monasterio para estudiar con Juan Graciano, que se convirtió en Gregorio VI. Sirvió a los siguientes papas como capellán, tesorero, canciller y consejero antes de convertirse en Gregorio VII. Introdujo fuertes reformas sobre las autoridades civiles que causaron mucha consternación. Finalmente, los romanos se volvieron contra él cuando los normandos saquearon Roma.

 

25 de mayo: María Magdalena de'Pazzi (1566-1607), florentina, decide hacerse monja carmelita en lugar de casarse. Su biografía, escrita por su confesor, relata intensos episodios de desolación y alegría. Tiene fama de tener dones de profecía y curación.

 

26 de mayo: Felipe Neri , sacerdote (1515-1595), es conocido como el "Apóstol de Roma". Florentino educado por los dominicos, re-evangelizó a Roe estableciendo cofradías de laicos para atender a los peregrinos y enfermos en los hospitales. Fundó los Oratorianos cuando reunió un número suficiente de seguidores debido a su sabiduría espiritual.

 

27 de mayo: Agustín de Canterbury, obispo (m. 604) fue enviado a Inglaterra con 40 monjes del monasterio de San Andrés para evangelizar a los paganos. Fueron bien recibidos. Agustín fue nombrado obispo, estableció una jerarquía y cambió muchas fiestas paganas por fiestas religiosas. Gales no aceptó la misión; Escocia tomó la cruz de San Andrés como símbolo nacional. Agustín fundó un monasterio benedictino en Canterbury y fue el primer arzobispo de Canterbury.

 

Esta semana en la historia de los jesuitas

 

·                23 de mayo de 1873. La muerte de Peter de Smet, un famoso misionero entre los nativos americanos de las grandes llanuras y montañas de los Estados Unidos. Se desempeñó como mediador y negociador de varios tratados.

·                24 de mayo de 1834. Don Pedro IV expulsó a la Sociedad de Brasil.

·                25 de mayo de 1569. En Roma, el Papa San Pío V instaló la Sociedad en el Colegio Penitenciario. Los sacerdotes de diversas nacionalidades que residían en Roma debían actuar como confesores en San Pedro.

·                26 de mayo de 1673. Muere Ching Wei - San (Emmanuel de Sigueira ), el primer sacerdote jesuita chino.

·                27 de mayo de 1555. El virrey de la India envió una embajada a Claudio, emperador de Etiopía, con la esperanza de ganarlo a él ya sus súbditos para la unidad católica. No salió nada de esta empresa, pero el P. Goncalvo de Silveira, que se convertiría en el primer mártir de la Sociedad en suelo africano, permaneció en el país.

·                28 de mayo de 1962. Muerte del famoso misionero de Alaska Bernard Hubbard. Fue el autor del libro Mush, You Malemutes! y escribió varios artículos sobre la misión de Alaska.

·                29 de mayo de 1991. El Papa Juan Pablo II anuncia que Paulo Dezza , SJ se convertirá en cardenal, al igual que Jan Korec , en Eslovaquia.

Poem: “Peace” by Henry Vaughan

My Soul, there is a country 

Afar beyond the stars 

Where stands a winged sentry 

All skillful in the wars. 

There, above noise and danger 

Sweet Peace sits, crown’d with smiles. 

And one born in a manger 

Commands the beauteous files. 

He is thy gracious friend 

And (O my Soul awake!) 

Did in pure love descend, 

To die here for thy sake. 

If thou canst get but thither, 

There grows the flow’r of peace, 

The rose that cannot wither, 

Thy fortress, and thy ease. 

Leave then thy foolish ranges, 

For none can thee secure, 

But One, who never changes, 

Thy God, thy life, thy cure.

Spirituality: Oscar Wilde, De Profundis

 Suffering, curious as it may sound to you, is the means by which we exit, because it is the only means by which we become conscious of existing; and the remembrance of suffering in the past in necessary to us as the warrant, the evidence, our our continued identity. 

Prayer: Ambrose

O Lord, you have mercy on all. Take away from me my sins and mercifully set me ablaze with the fire of your Holy Spirit. Take away from me the heart of stone and give me a human heart, a heart to love and adore you, a heart to delight in you, to follow and enjoy you, for the sake of Christ our Lord.

Poem:12th century poem quoted by Francis Weller in "The Wild Edge of Sorrow"

'Tis a fearful thing
To love
What death can touch.
To love, to hope to dream,
And oh, to lose.
A thing for fools, this,
Love,
But a holy thing
To love what death can touch.

Prayer: For the coming of the Spirit to renew the face of the earth

 We continue to pray for God's justice in our world. With the beauty of creation unfolding before us and we are emerging from the shackles of necessary COVID restrictions, we begin our nine-day prayer for the coming of the Holy Spirit. We pray that we will be able to take deep breaths again both indoors and outdoors, and as we re-engage socially, we get to determine how we will come together once again as a community that has endured social fragmentation. We get to discern what we value, how we will pay attention to each other's needs, how we will spend our time. The breath and the Spirit gives us choices to do everything for God's greater glory. We have a remarkable opportunity to reshape the world into a place where God's love and justice is more evident.

Prayer: Ascension Thursday

On this Ascension Day, we pray for the people living in Israel, Palestine, and Gaza as tensions escalate and violence may turn to war between unequals. Ascensions always gives us pause to reflect upon the direction of our lives in Jesus, and the world needs more social commitment to one another. The Islamic community celebrates the end of Ramadan and we Catholics commemorate the ascension of Jesus to a new life with God as our Risen Savior. The love and mercy of Jesus becomes accessible to everyone through this day. Our daily readings help us reflect upon our call as friends of God for unity and social cohesiveness. We need that more than ever in our fractured world. 

Next Person Up The Seventh Sunday of Easter 2021

                                                        Next Person Up

The Seventh Sunday of Easter 2021

May 16, 2021

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Acts 1:15-26; Psalm 103; 1 John 4:11-16; John 17:11-19

 

Preceding Pentecost, Scripture required that the assembly of Apostles be complete, reconstituting the Apostles as the Twelve Tribes of Jacob. Therefore, the vacancy left by Judas Iscariot was filled by Matthias. The choice of the Holy Spirit was not a random event, but one that ratified the steadfast discipleship of Matthias because he was a follower of Jesus from the beginning of his Galilean ministry and witnessed the baptism of Jesus. He traveled with the disciples and experienced the Resurrection. Matthias was well qualified to step as a responsible Apostle and to bring about the wholeness and holiness of the new community’s leadership. He was the next person up.

 

Like Matthias, it is right that we step up with our authority when asked and to be ready to go just as we are. We are Christ’s disciples, and in the Gospel, he gives us the charge to love one another and keep everyone unified through our words and actions. The Gospel’s prayer is that we become one community united in Jesus, and this united is difficult when there are many societal pressures upon us and differing viewpoints. The goal of our discipleship is that all people of goodwill become one.

 

          Can unity be achieved? Pope Francis talks about creating a culture of encounter because the world’s cohesiveness is severely fractured. He speaks of a world in which people of goodwill, that is ‘us,’ and others who are not like us, need to reflect upon our social engagement in order to create the possibilities of common commitment that is assisted by skilled dialogue. It begins with the fundamental belief that all human beings are created equal in rights, duties, and dignity and that we take care of one another and our neighbor. Today’s Gospel is designed to hold each person who calls upon name of God in honor and reverence. This sounds more than acceptable when it is read, but it is quite a challenge to live out in real life. It requires us to be open – open to growth, and to an increase of love – in areas where we do not think it is necessary.

 

          As we acknowledge the dignity of each person, we can then contribute to the build-up of a universal dream for social balance and cohesiveness. Dreams are not achieved by individual desires and abilities. As an individual, we create mirages and illusions that do not serve us well, and a maturing person must put an end to illusions, but a community that supports and enables, figures out how to help each other and to move onwards and upwards. It takes a village to raise a single child. It takes villages to actualize our dreams, especially if they are our shared goals, such as the unity spoken of in the Gospel. Dreams are built together; we dream together; we are created to dream. So, let us reflect upon how we can be open to the dreams and dignity of others, and consider how we might need to make adjustments in order to contribute to the overall common good. It might mean putting our cherished individual rights aside in order to focus upon our responsibility to one another and to God’s kingdom. Let us see ourselves as part of a larger human family in our common home, each bringing the richness of one’s own beliefs and convictions, each with one’s own voice, that contributes to the betterment of our shared world, so that “they may be one, just as we are one.”

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (Acts 19) Paul went through the interior of Greece and down to Ephesus to introduce the believers to the Holy Spirit. The community was baptized into the Body of Christ.  

 

Tuesday: (Acts 20) The presbyters at Ephesus summoned Paul, who told them that he was going to an uncertain fate in Jerusalem. Paul recounts the ways he served the Lord with humility, tears, and trials, but imprisonment and hardships await him. 

 

Wednesday: (Acts 20) Paul prays for the whole flock and he prays for them because he knows adversaries will take advantage of Paul’s absence. When Paul finished speaking, the people wept loudly and threw their arms around him and kissed him.  

 

Thursday: (Acts 22) Paul is brought to trial. The Pharisees and Sadducees are sharply divided; armed forces rescue Paul from their midst. The Lord tells Paul he must go to Rome and be faithful there the same way he was faithful in Jerusalem.  

 

Friday (Acts 25) King Agrippa hears Paul’s case and determines that Paul is to be tried in Jerusalem, but Paul, as a Roman citizen, appeals for the Emperor’s decision.  

 

Saturday (Acts 28) When Paul entered Rome, he was allowed to live by himself. He called together the leaders of the Jews to let them know the charges brought against them. He told them his story. He remained for two years in his lodgings and received all who came to him without hindrance as he proclaimed the Kingdom of God.

 

Gospel: 

Monday: (John 16) The disciples realize Jesus is returning to the Father and that he is strengthening them for the time when he will not longer be physically with them.  

 

Tuesday: (John 17) Jesus raises his eyes to heaven and realizes it is time to glorify the Father through his death so he may give eternal life to all that we given to him. He revealed God’s name to them and now it is time to see the glory of God revealed.

 

Wednesday (John 17) Jesus prays for the safety of those given to him. He wants them to be safe as they testify to God’s steadfastness in a harsh world. He prays for unity, “so that they may be one just as we, Father, are one.” 

 

Thursday (John 17) Jesus consecrates them to the truth and wards off the Evil One. He also prays for those given to him through the testimony of others. The love Jesus and the Father share is available to future disciples. 

 

Friday (John 21) After the Farewell Discourse ends, Jesus appears at the seashore with Simon Peter who professes his three-fold love of Jesus. Jesus forgives him and asks him to care for his people even though the authorities of this world will eventually have their day with him. 

 

Saturday (John 21) Peter turns to Jesus and asks about the Beloved Disciple. Jesus retorts, “What if I want him to remain until I come? What concern is it of yours?” This disciple is the one who wrote the testimony about Jesus and can attest to its truth.

 

Saints of the Week

 

May 16: Andrew Bobola, S.J., priest martyr (1591-1657), is called the Martyr of Poland because of his excruciatingly painful death. He worked during a plague to care for the sick, but he became "wanted" by the Cossacks during a time when anti-Catholic and anti-Jesuit sentiment was high. His preaching converted whole villages back to Catholicism and he was hunted down because he was termed a "soul-hunter."

 

May 18: John I, pope and martyr (d. 526), was a Tuscan who became pope under the rule of Theodoric the Goth, an Arian. Theodoric opposed Emperor Justin I in Constantinople who persecuted Arians. John was sent to Justin to end the persecutions. He returned to great glory, but Theodoric was not satisfied, though Justin met all his demands. John was imprisoned and soon died because of ill treatment.

 

May 20: Bernardine of Siena, priest, (1380-1444) was from a family of nobles who cared for the sick during plagues. He entered the Franciscans and preached across northern and central Italy with homilies that understood the needs of the laity. He became vicar general and instituted reforms. 

 

May 21: Christopher Magallanes, priest and companions, martyrs (1869-1927) was a Mexican priest who served the indigenous people by forming agrarian communities. He opened seminaries when the ant-Catholic government kept shutting them down. He was arrested and executed with 21 priests and 3 laymen. 

 

May 22: Rita of Cascia, religious (1381-1457), always wanted to become a nun but her family married her off to an abusive man. He was murdered 18 years later. Rita urged forgiveness when her two sons wanted to avenge their father's murder. They soon died too. Rita wanted to enter a convent, but he marital status kept her out. Eventually, the Augustinians in Cascia admitted her. She became a mystic and counselor to lay visitors.

 

This Week in Jesuit History

 

• May 16, 1988. In Paraguay, Pope John Paul II canonizes Roque Gonzalez, Alfonso Rodriguez, and Juan del Castillo. 
• May 17, 1572. Pope Gregory XIII exempted the Society from choir and approved simple vows after two years of novitiate and ordination before solemn profession. In these matters he reversed a decree of St Pius V. 
• May 18, 1769. The election of Cardinal Lorenzo Ganganelli as Pope Clement XIV. He was the pope who suppressed the Society. 
• May 19, 1652. Birth of Paul Hoste mathematician and expert on construction of ships and history of naval warfare. 
• May 20, 1521. Ignatius was seriously wounded at Pamplona, Spain, while defending its fortress against the French. 
• May 21, 1925. Pius XI canonizes Peter Canisius, with Teresa of the Child Jesus, Mary Madeleine Postal, Madeleine Sophie Barat, John Vianney, and John Eudes. Canisius is declared a Doctor of the Church. 
• May 22, 1965. Pedro Arrupe was elected the 28th general of the Society of Jesus. 

 

Luchando por la unidad El Siete Domingo de Pascua 2021

                                                  Luchando por la unidad

El Siete Domingo de Pascua 2021

16 de mayo de 2021

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Hechos 1 : 1 5- 26 ; Salmo 103 ; 1 John 4 : 11 - 1 6 ; Juan 1 7 : 11 - 1 9

 

Precediendo Pentecostés, Escritura requiere que el conjunto de los Apóstoles ser completa, reconstituti ng de la Apóstoles como las tribus doce de Jacob . Por tanto, la vacante dejada por Judas Iscariote fue ocupada por Matías. La elección del Espíritu Santo no fue un evento aleatorio, sino uno que ratificó el firme discipulado de Matías porque fue un seguidor de Jesús desde el comienzo de su ministerio en Galilea y fue testigo del bautismo de Jesús. Viajó con los discípulos y experimentó la Resurrección. Matthias estaba bien calificado a paso como responsab le Apóstol y para lograr la plenitud y la santidad de la dirección de la nueva comunidad. Él era la siguiente persona.

 

Al igual que Matthias, es justo que nos paso con nuestra autoridad cuando se le preguntó y que estemos listos para ir tal y como somos. Nosotros somos discípulos de Cristo, y en el Evangelio, que nos da la carga de amor el uno al otro y mantener a todos unificada a través de nuestras palabras y acciones. La oración del Evangelio es que seamos una comunidad unida en Jesús, y esta unión es difícil cuando hay muchas presiones sociales sobre nosotros y diferentes puntos de vista. El objetivo de nuestro discipulado es que todas las personas de buena voluntad se vuelvan una.

 

              ¿Se puede lograr la unidad? El Papa Francisco habla de crear una cultura de encuentro porque la cohesión del mundo está severamente fracturada . Habla de un mundo en el que las personas de buena voluntad, es decir, "nosotros", y otras personas que no son como nosotros, necesitan reflexionar sobre nuestro compromiso social para crear las posibilidades de un compromiso común que sea asistido por un diálogo hábil. Comienza con la creencia fundamental de que todos los seres humanos son creados iguales en derechos, deberes y dignidad y que nos cuidamos unos a otros y a nuestro prójimo. El evangelio de hoy está diseñado para honrar y reverenciar a cada persona que invoca el nombre de Dios. Esto suena más que aceptable cuando se lee, pero es todo un desafío vivirlo en la vida real. Requiere que estemos abiertos, abiertos al crecimiento y al aumento del amor, en áreas donde no creemos que sea necesario.

 

              A medida que reconocemos la dignidad de cada persona, podemos contribuir a la construcción de un sueño universal de equilibrio y cohesión social. Los sueños no se logran mediante deseos y habilidades individuales . Como individuos, creamos espejismos e ilusiones que no nos sirven bien, y una persona madura debe poner fin a las ilusiones , pero una comunidad que apoya y habilita, descubre cómo ayudarse mutuamente y avanzar hacia adelante y hacia arriba . Se necesita una aldea para criar a un solo niño. Se necesitan pueblos para hacer realidad nuestros sueños, especialmente si son nuestros objetivos compartidos, como la unidad de la que se habla en el Evangelio. Los sueños se construyen juntos ; soñamos juntos; somos creados para soñar. Entonces, reflexionemos sobre cómo podemos estar abiertos a los sueños y la dignidad de los demás, y consideremos cómo podríamos necesitar hacer ajustes para contribuir al bien común general. Podría significar dejar de lado nuestros preciados derechos individuales para enfocarnos en nuestra responsabilidad de unos con otros y con el reino de Dios. Veámonos a nosotros mismos como parte de una familia humana más grande en nuestro hogar común, cada uno trayendo la riqueza de las propias creencias y convicciones, cada uno con su propia voz, que contribuyen a la mejora de nuestro mundo compartido, para que “puedan ser uno , así como somos uno ".

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Hechos 19) Pablo atravesó el interior de Grecia y bajó a Éfeso para presentar a los creyentes al Espíritu Santo. La comunidad fue bautizada en el Cuerpo de Cristo. 

 

Martes: (Hechos 20) Los presbíteros de Éfeso llamaron a Pablo, quien les dijo que iba a un destino incierto en Jerusalén. Pablo relata las formas en que sirvió al Señor con humildad, lágrimas y pruebas, pero el encarcelamiento y las dificultades lo esperan.

 

Miércoles: (Hechos 20) Pablo ora por todo el rebaño y ora por ellos porque sabe que los adversarios se aprovecharán de la ausencia de Pablo. Cuando Paul terminó de hablar, la gente lloró en voz alta, lo abrazó y lo besó. 

 

Jueves: (Hechos 22) Pablo es llevado a juicio. Los fariseos y los saduceos están muy divididos; las fuerzas armadas rescatan a Pablo de entre ellos. El Señor le dice a Pablo que debe ir a Roma y ser fiel allí de la misma manera que lo fue en Jerusalén. 

 

Viernes (Hechos 25) El rey Agripa escucha el caso de Pablo y determina que Pablo será juzgado en Jerusalén, pero Pablo, como ciudadano romano, apela a la decisión del Emperador. 

 

Sábado (Hechos 28) Cuando Pablo entró en Roma, se le permitió vivir solo. Convocó a los líderes de los judíos para informarles de los cargos que se les imputaban. Les contó su historia. Permaneció durante dos años en su alojamiento y recibió a todos los que acudían a él sin obstáculos mientras proclamaba el Reino de Dios.

 

Evangelio: 

Lunes: (Juan 16) Los discípulos se dan cuenta de que Jesús está regresando al Padre y que los está fortaleciendo para el momento en que ya no estará físicamente con ellos.

 

Martes: ( Juan 17) Jesús levanta los ojos al cielo y se da cuenta de que es hora de glorificar al Padre a través de su muerte para que pueda dar vida eterna a todo lo que le hemos dado . Él les reveló el nombre de Dios y ahora es el momento de ver la gloria de Dios revelada.

 

Miércoles (Juan 17) Jesús ora por la seguridad de los que le han sido dados. Quiere que estén a salvo mientras testifican de la firmeza de Dios en un mundo duro. Ora por la unidad, "para que sean uno, así como nosotros, Padre, somos uno".

 

Jueves (Juan 17) Jesús los consagra a la verdad y aleja al Maligno. También ora por aquellos que le fueron dados a través del testimonio de otros. El amor que comparten Jesús y el Padre está disponible para los futuros discípulos.

 

Viernes (Juan 21) Después de que termina el discurso de despedida, Jesús aparece a la orilla del mar con Simón Pedro, quien profesa su triple amor por Jesús. Jesús lo perdona y le pide que se preocupe por su pueblo a pesar de que las autoridades de este mundo eventualmente tendrán su día con él.

 

Sábado (Juan 21) Pedro se vuelve hacia Jesús y le pregunta por el discípulo amado. Jesús responde: “¿Qué pasa si quiero que se quede hasta que yo venga? ¿Qué te preocupa? Este discípulo es el que escribió el testimonio de Jesús y puede dar fe de su veracidad.

 

Santos de la semana

 

16 de mayo: Andrew Bobola , SJ, sacerdote mártir (1591-1657), es llamado Mártir de Polonia debido a su muerte insoportablemente dolorosa. Trabajó durante una plaga para cuidar a los enfermos, pero los cosacos lo "querían" durante una época en la que el sentimiento anticatólico y antijesuita era alto. Su predicación convirtió pueblos enteros de nuevo al catolicismo y fue perseguido porque se le calificó de "cazador de almas".

 

18 de mayo: Juan I, Papa y mártir (m. 526), fue un toscano que se convirtió en Papa bajo el gobierno de Teodorico el Gótico, un arriano. Teodorico se opuso al emperador Justino I en Constantinopla que persiguió a los arrianos. Juan fue enviado a Justino para poner fin a las persecuciones. Regresó a la gran gloria, pero Teodorico no quedó satisfecho, aunque Justino cumplió con todas sus demandas. John fue encarcelado y pronto murió a causa de los malos tratos.

 

20 de mayo: Bernardo de Siena, sacerdote (1380-1444) era de una familia de nobles que cuidaban a los enfermos durante las plagas. Entró en los franciscanos y predicó en el norte y centro de Italia con homilías que comprendían las necesidades de los laicos. Se convirtió en vicario general e instituyó reformas.

 

21 de mayo: Christopher Magallanes, sacerdote y compañeros, mártires (1869-1927) fue un sacerdote mexicano que sirvió a los indígenas formando comunidades agrarias. Abrió seminarios cuando el gobierno anticatólico seguía cerrándolos. Fue arrestado y ejecutado con 21 sacerdotes y 3 laicos.

 

22 de mayo: Rita de Casia, religiosa (1381-1457), siempre quiso ser monja pero su familia la casó con un hombre abusivo. Fue asesinado 18 años después. Rita pidió perdón cuando sus dos hijos quisieron vengar el asesinato de su padre. Pronto murieron también. Rita quería entrar a un convento, pero su estado civil la impedía. Finalmente, los agustinos de Cascia la admitieron. Se convirtió en mística y consejera de visitantes laicos.

 

Esta semana en la historia de los jesuitas

 

·                16 de mayo de 1988. En Paraguay, el Papa Juan Pablo II canoniza a Roque González , Alfonso Rodríguez y Juan del Castillo.

·                17 de mayo de 1572. El Papa Gregorio XIII eximió a la Compañía del coro y aprobó los votos simples después de dos años de noviciado y ordenación antes de la profesión solemne. En estos asuntos revocó un decreto de San Pío V.

·                18 de mayo de 1769. Elección del cardenal Lorenzo Ganganelli como Papa Clemente XIV. Fue el Papa que suprimió la Sociedad.

·                19 de mayo de 1652. Nacimiento del matemático Paul Hoste y experto en construcción de barcos e historia de la guerra naval.

·                20 de mayo de 1521. Ignacio resultó gravemente herido en Pamplona, ​​España, mientras defendía su fortaleza contra los franceses.

·                21 de mayo de 1925. Pío XI canoniza a Peter Canisius, con Teresa del Niño Jesús, Mary Madeleine Postal, Madeleine Sophie Barat, John Vianney y John Eudes . Canisius es declarado Doctor de la Iglesia.

·                22 de mayo de 1965. Pedro Arrupe fue elegido 28º general de la Compañía de Jesús.

Poem: Rainer Maria Rilke, translated by Anita Barrows and Joanna Macy in "A Year with Rilke"

I am, you anxious one.

Do you sense me, ready to break
into being at your touch?
My murmurings surround you like shadowy wings.
Can't you see me standing before you
cloaked in stillness?...

I am the dream you are dreaming.
When you want to awaken, I am that wanting:
I grow strong in the beauty you behold.
And with the silence of stars I enfold
your cities made by time.