Daily Email

Saturday, August 2, 2025

Payer: Cardinal Joseph Bernardin

Grant us Lord the gift of modesty. When we speak, teach us to give our opinion quietly and sincerely. Help us in success to realize what we owe to you and to the efforts of others, in failure to avoid dejection, and in all ways to be simple and natural, quiet in manner and lowly in thought.

Friday, August 1, 2025

Photo: Beach Time


 

Prayer: “Anima Christi”

 Body of Christ, feed me.

Soul of Christ, lure me, love me.

Blood and water, make me drunk, and wash me.

Buy me back, over and over, 

in the river-bath that flows from your side, 

and ours.

Let me wash you.

Help me soothe you.

Let me kiss your holy wounds 

everywhere warm with blood and water 

flowing from your side, 

and ours.

Comfort me to make me stronger.

Make me slowly, surely holy.

Make me wild; glad to house you,

Help me keep you warm and fed.

Let me see you. Let me hold you, hiding there in the bread.

Make me run, then, show me where.

Make me reverent.

Give me sense to bow before you, Christ, 

hiding everywhere.

The author of the following two poems, who wishes to remain anonymous, is a valued staff member and lay colleague at Campion Center.


Prayer: “Anima Christi” (14th cent., incorporated into the Spiritual Exercises of St. Ignatius; translated by Richard J. Stanley, S.J., 1941-2024)

Thursday, July 31, 2025

Photo: Saint Ignatius


 

Spirituality: Rainer Maria Rilke in Letters to a Young Poet

Have patience with everything that remains unsolved in your heart. Try to love the questions themselves, like locked rooms and like books written in a foreign language. Do not now look for the answers. They cannot now be given to you because you could not live them. It is a question of experiencing everything. At present you need to live the question. Perhaps you will gradually, without even noticing it, find yourself experiencing the answer, some distant day.

Wednesday, July 30, 2025

The Wisdom of the Ages: Eighteenth Sunday in Ordinary Time 2025

                                                  The Wisdom of the Ages:

Eighteenth Sunday in Ordinary Time 2025 

August 3, 2025

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Ecclesiastes 1:2-2:32; Psalm 90; Colossians 3:1-11; Luke 12:13-21

 

The instructions within these readings are to safeguard yourself against all greed. The sage Qoheleth in Ecclesiastes speaks from a perspective of one who has lived a long life and has seen the folly of human pursuits. He recognizes the life is short, it is filled with interruptions in human plans, and the greater virtues for one to seek are contentment and gratitude. Possessing wealth is one matter; coveting it at the cost of other values does not satisfy. It is far better to seek those things that cost us little: gratitude, harmonious relationships, integrity of actions, a peaceful existence.

 

When we hear the word greed, we mainly think of money. Qoheleth is counseling us to let go of the illusions we hold in life. We chase illusions in our youth. There is a time and place for doing that. We grasp at them and we cannot attain them. They are like vapors, a mist in the wind. Early life illusions give us hope and purpose, and as we mature, we must see them for what they are: aspirations. The idea of “wind, spirit” is contained in the word aspiration because it is like breath – necessary for life and invisible, it is that which cannot be contained or caught. A biblical translation of the word “vanity” is “breath.” So, instead of Vanity of vanities, all is vanity, we read Breath of breaths, all is breath. So, there’s a time to let go of illusions.

 

An easy way to think about this is when we hear the word “should.” I am often told by others what I “should” do. Like, who says? We are told in our childhood years and teen formation, what and how we should do things. We are raised by “should.” These “shoulds” are other people’s expectations imposed upon another person. It denies a person freedom of thought and action and are a way to control other’s behaviors. When we tell others what they “should” do, we put ourselves in a place of judgment, and we are only happy if the other person does what we want them to do.

 

The hermeneutic, the way to perceive how we can act in freedom is through the second reading: “If you were raised with Christ, seek what is above, Think of what is above, not of what is on earth.” We are given freedom to help raise one another to a higher plane of life. We do not have to only behave the way we have been taught. Through a life with Christ, we can call each other to strive for higher values, values that are achievable through grace and through our lifting up our minds and hearts.

 

Think about the illusions you hold in life that may need dismantling: the idea of equal partnership, security, safety, patriotism, belonging, peace, or other ideals you hold and consider where these may have failed to satisfy. Perhaps it is time to dismantle those aspects that are illusions. The reason for this? So that we can deal with reality, not pipe dreams. When we deal with what is real, we express wisdom of the sages, the wisdom of the ages. Wisdom can be distilled from those places in life where knowledge is not enough to really explain what is happening to us. We need to grow in wisdom. Life is illusory. Let’s hold onto what is real and find our peace with it. 

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (Numbers 11) The children of Israel lamented, "Would that we had meat for food! We remember the fish we used to eat without cost in Egypt, and the cucumbers, the melons, the leeks, the onions, and the garlic. But now we are famished.

 

Tuesday: (Numbers 12) Miriam and Aaron spoke against Moses on the pretext of the marriage he had contracted with a Cushite woman. They complained, “Is it through Moses alone that the LORD speaks? Does he not speak through us also?” And the LORD heard this.

 

Wednesday: (Daniel 7) As I watched: Thrones were set up and the Ancient One took his throne. His clothing was bright as snow, and the hair on his head as white as wool; his throne was flames of fire, with wheels of burning fire.

 

Thursday: (Numbers 20) The whole congregation of the children of Israel arrived in the desert of Zin in the first month, and the people settled at Kadesh. It was here that Miriam died, and here that she was buried.

 

Friday (Deuteronomy 4) Moses said to the people: "Ask now of the days of old, before your time, ever since God created man upon the earth; ask from one end of the sky to the other: Did anything so great ever happen before? Was it ever heard of?

 

Saturday (Deuteronomy 6) Moses said to the people: "Hear, O Israel! The LORD is our God, the LORD alone! Therefore, you shall love the LORD, your God, with all your heart, and with all your soul, and with all your strength. Take to heart these words which I enjoin on you today.

 

Gospel: 

Monday: (Matthew 14) When Jesus heard of the death of John the Baptist, he withdrew in a boat to a deserted place by himself. The crowds heard of this and followed him on foot from their towns. When he disembarked and saw the vast crowd, his heart was moved with pity for them, and he cured their sick.

 

Tuesday: (Matthew 14) Jesus made the disciples get into a boat and precede him to the other side of the sea, while he dismissed the crowds. After doing so, he went up on the mountain by himself to pray.

 

Wednesday (Luke 9) Jesus took Peter, John, and James and went up a mountain to pray.
While he was praying his face changed in appearance and his clothing became dazzling white. And behold, two men were conversing with him, Moses and Elijah.

 

Thursday (Matthew 16) Jesus went into the region of Caesarea Philippi and he asked his disciples, “Who do people say that the Son of Man is?” They replied, “Some say John the Baptist, others Elijah, still others Jeremiah or one of the prophets.”

 

Friday (Matthew 16) For the Son of Man will come with his angels in his Father's glory,
and then he will repay each according to his conduct. Amen, I say to you, there are some standing here who will not taste death until they see the Son of Man coming in his Kingdom.

 

Saturday (Matthew 17) A man came up to Jesus, knelt down before him, and said, "Lord, have pity on my son, who is a lunatic and suffers severely; often he falls into fire, and often into water. I brought him to your disciples, but they could not cure him."

 

Saints of the Week

 

August 4: John Vianney, priest (1786-1859) became the parish priest in Ars-en-Dombes where he spent the rest of his life preaching and hearing confessions. Hundreds of visitors and pilgrims visited him daily. He would hear confessions 12-16 hours per day. 

 

August 5: Dedication of the Basilica of Mary Major in Rome is celebrated because it is the largest and oldest of the churches in honor of Mary. The veneration began in 435 when the church was repaired after the Council of Ephesus in 431 when Mary was proclaimed the Mother of God. This is the church where Ignatius of Loyola said his first Mass and where Francis of Assisi assembled the first crèche. 

 

August 6: The Transfiguration of the Lord is an historical event captured by the Gospels when Jesus is singled out as God's Son - ranking higher than Moses or Elijah. In front of his disciples, Jesus becomes transfigured, thus revealing his true nature. Ironically, the anniversary of the dropping of the first atomic bomb occurred at Hiroshima on August 6, 1945.

 

August 7: Sixtus, II, pope and martyr with companions (d. 258), died during the Valerian persecutions in 258. They were killed in the catacombs where they celebrated Mass. Sixtus was beheaded while speaking in his presidential chair and six deacons were killed as well. Lawrence, the Deacon, is honored on August 10th. Sixtus is remembered during the 1st Eucharistic prayer at Mass. 

 

August 7: Cajetan, priest (1480-1547), was a civil and canon lawyer who worked in the papal chancery. He later joined the Roman Order of Divine Love and was ordained a priest. He became aware that the church needed reform and he teamed up with the bishop of Theate (Gian Pietro Carafa) and formed a society of priests called the Theatines who lived in community and took monastic vows. They owned no property. 

 

August 8: Dominic, priest (1170-1221), was a Spaniard who was sent to southern France to counter the heretical teachings of the Albigensians, who held that the material world was evil and only religious asceticism could combat those forces. Dominic begged and preached in an austere fashion and set the foundations for the new Order of Preachers for both men and women.

 

August 8: Mother Mary MacKillop, religious (1842-1909), who worked in Australia and New Zealand to assist the poor, needy, and immigrants to the country, was canonized on October 17th 2010. August 8th is chosen as the day in which she will be memorialized on the Roman calendar. I offer the following prayer:

 

Bountiful and loving God,

You have filled the heart of Mary MacKillop

with compassionate love for those

who are in need at the margins of our society.

Deepen that love within us

that we may embrace the mystery of the Cross

which leads us through death to life.

We ask this in the Spirit of Jesus

who having broken the bonds of death

leads us to everlasting life. Amen.

 

August 9: Teresa Benedicta of the Cross (Edith Stein), martyr (1891-1942), became a Catholic convert from Judaism after reading the autobiography of Teresa of Avila. He earned a doctorate in philosophy, but was unemployable because she was a woman. She taught at a high school for eight years before entering the Carmelites in 1933 where she made final vows in 1938. She moved to Holland to escape persecution by the Nazis, but was arrested when the bishops spoke out against the persecution of the Jews.

 

This Week in Jesuit History

 

  • August 3, 1553. Queen Mary Tudor made her solemn entrance into London. As she passed St Paul's School, Edmund Campion, then a boy of thirteen delivered an address. 
  • August 4, 1871. King Victor Emmanuel signed the decree that sanctioned the seizure of all of the properties belonging to the Roman College and to S. Andrea. 
  • August 5, 1762. The Parliament at Paris condemned the Society's Institute as opposed to natural law. It confiscated all Jesuit property and forbade the Jesuit habit and community life. 
  • August 6, 1552. The death of Claude Jay, a French priest who was one of Ignatius' original companions at the University of Paris. 
  • August 7, 1814. The universal restoration of the Society of Jesus. 
  • August 8, 1604. St Peter Claver takes his first vows at Tarracona. 

August 9, 1762. The moving of the English College from St Omers to Liege.

La sabiduría de los siglos: Decimoctavo Domingo del Tiempo Ordinario 2025

                                               La sabiduría de los siglos:

Decimoctavo Domingo del Tiempo Ordinario 2025

3 de agosto de 2025

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Eclesiastés 1:2-2:32; Salmo 90; Colosenses 3:1-11; Lucas 12:13-21

 

Las instrucciones de estas lecturas son para protegerse de la avaricia. El sabio Qohelet, en Eclesiastés, habla desde la perspectiva de quien ha vivido una larga vida y ha visto la locura de las actividades humanas. Reconoce que la vida es corta, está llena de interrupciones en los planes humanos, y que las mayores virtudes que uno debe buscar son la satisfacción y la gratitud. Poseer riquezas es una cosa; codiciarlas a costa de otros valores no satisface. Es mucho mejor buscar aquello que nos cuesta poco: la gratitud, las relaciones armoniosas, la integridad en las acciones, una existencia pacífica.

 

Cuando escuchamos la palabra codicia, pensamos principalmente en dinero. Qohelet nos aconseja dejar ir las ilusiones que albergamos en la vida. Perseguimos ilusiones en nuestra juventud. Hay un tiempo y un lugar para hacerlo. Nos aferramos a ellas y no podemos alcanzarlas. Son como vapores, una niebla en el viento. Las ilusiones de la infancia nos dan esperanza y propósito, y a medida que maduramos, debemos verlas como lo que son: aspiraciones. La idea de "viento, espíritu" está contenida en la palabra aspiración porque es como el aliento: necesario para la vida e invisible, es aquello que no se puede contener ni atrapar. Una traducción bíblica de la palabra "vanidad" es "aliento". Entonces, en lugar de Vanidad de vanidades, todo es vanidad, leemos Aliento de alientos, todo es aliento. Entonces , hay un momento para dejar ir las ilusiones.

 

Una forma fácil de pensar en esto es cuando escuchamos la palabra "debería". A menudo, otros me dicen lo que "debería" hacer. ¿Quién lo dice? En nuestra infancia y adolescencia, nos dicen qué y cómo debemos hacer las cosas. Nos criamos con el "debería". Estos " debería " son expectativas que otros imponen a otra persona. Niegan la libertad de pensamiento y acción, y son una forma de controlar el comportamiento de los demás. Cuando les decimos a los demás lo que "deberían" hacer, nos exponemos a juicios, y solo nos sentimos felices si la otra persona hace lo que queremos.

 

La hermenéutica, la manera de percibir cómo podemos actuar en libertad es a través de la segunda lectura: “ Si habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, Piensen en lo de arriba, no en lo de la tierra. Se nos da la libertad de ayudarnos mutuamente a elevarnos a un plano de vida superior. No tenemos que comportarnos solo como nos han enseñado. A través de una vida con Cristo, podemos animarnos mutuamente a esforzarnos por alcanzar valores más elevados, valores que se alcanzan mediante la gracia y elevando nuestra mente y corazón.

 

Piensa en las ilusiones que albergas en la vida y que quizás necesites desmantelar: la idea de igualdad, seguridad, protección, patriotismo, pertenencia, paz u otros ideales, y considera dónde pueden no haberte satisfecho. Quizás sea hora de desmantelar esos aspectos que son ilusiones. ¿La razón? Para que podamos afrontar la realidad, no las quimeras. Cuando abordamos lo real, expresamos la sabiduría de los sabios, la sabiduría de todos los tiempos. La sabiduría puede extraerse de esos momentos de la vida donde el conocimiento no es suficiente para explicar realmente lo que nos sucede. Necesitamos crecer en sabiduría. La vida es ilusoria. Aferrémonos a lo real y encontremos paz con él.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Números 11) Los hijos de Israel se lamentaron: "¡Ojalá tuviéramos carne para comer! Nos acordamos del pescado que comíamos gratis en Egipto, y de los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos. Pero ahora estamos hambrientos".

 

Martes: (Números 12 ) Miriam y Aarón hablaron contra Moisés con el pretexto del matrimonio que había contraído con una mujer cusita. Se quejaron: "¿Acaso solo por medio de Moisés habla el Señor? ¿No habla también por medio de nosotros?". Y el Señor oyó esto.

 

Miércoles: (Daniel 7 ) Mientras observaba, se instalaron tronos y el Anciano tomó su trono. Su ropa era brillante como la nieve, y el cabello de su cabeza blanco como la lana; su trono era llamas de fuego, con ruedas de fuego ardiente.

 

Jueves: (Números 20 ) Toda la congregación de los hijos de Israel llegó al desierto de Zin en el primer mes, y el pueblo se asentó en Cades. Fue allí donde murió Miriam y donde fue enterrada.

 

Viernes (Deuteronomio 4 ) Moisés dijo al pueblo: «Pregunten ahora acerca de los días de antaño, antes de su tiempo, desde que Dios creó al hombre sobre la tierra; pregunten desde un extremo del cielo hasta el otro: ¿Acaso sucedió antes algo tan grande? ¿Se escuchó alguna vez de ello?

 

Sábado (Deuteronomio 6 ) Moisés dijo al pueblo: «¡Escucha, Israel! El SEÑOR es nuestro Dios, ¡solo el SEÑOR! Por lo tanto, amarás al SEÑOR, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Guarda en tu corazón estas palabras que te ordeno hoy.»

 

Evangelio: 

Lunes: (Mateo 14 ) Cuando Jesús se enteró de la muerte de Juan el Bautista, se retiró solo en una barca a un lugar desierto. La multitud se enteró y lo siguió a pie desde sus pueblos. Al desembarcar y ver a la multitud, sintió compasión por ellos y curó a sus enfermos.

 

Martes: (Mateo 14 ) Jesús hizo que los discípulos subieran a una barca y lo precedieran al otro lado del mar, mientras él despedía a la multitud. Después, subió solo al monte a orar.

 

Miércoles ( Lucas 9) Jesús tomó a Pedro, Juan y Santiago y subió al monte a orar. 
Mientras oraba, su rostro cambió de aspecto y su ropa se volvió de una blancura resplandeciente. Y he aquí, dos hombres conversaban con él: Moisés y Elías.

 

Jueves (Mateo 16) Jesús fue a la región de Cesarea de Filipo y preguntó a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?” Ellos respondieron: “Algunos dicen que Juan el Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o alguno de los profetas”.

 

Viernes (Mateo 16 ) Porque el Hijo del Hombre vendrá con sus ángeles en la gloria de su Padre, 
y entonces pagará a cada uno según su conducta. Les aseguro que hay algunos aquí presentes que no probarán la muerte hasta que vean al Hijo del Hombre venir en su Reino.

 

Sábado (Mateo 17) Un hombre se acercó a Jesús, se arrodilló ante él y le dijo: «Señor, ten piedad de mi hijo, que es lunático y sufre mucho; a menudo cae en el fuego y a menudo en el agua. Lo traje a tus discípulos, pero no pudieron curarlo».

 

Santos de la Semana

 

4 de agosto: Juan Vianney, sacerdote (1786-1859), fue nombrado párroco de Ars -en - Dombes , donde pasó el resto de su vida predicando y confesando. Cientos de visitantes y peregrinos lo visitaban a diario. Confesaba entre 12 y 16 horas diarias.

 

5 de agosto: Se celebra la dedicación de la Basílica de María la Mayor en Roma, ya que es la iglesia más grande y antigua en honor a María. La veneración comenzó en el año 435, cuando la iglesia fue reparada tras el Concilio de Éfeso del año 431, cuando María fue proclamada Madre de Dios. Esta es la iglesia donde Ignacio de Loyola celebró su primera misa y donde Francisco de Asís montó el primer belén.

 

6 de agosto: La Transfiguración del Señor es un acontecimiento histórico plasmado en los Evangelios, cuando Jesús es reconocido como el Hijo de Dios, superior a Moisés o Elías. Frente a sus discípulos, Jesús se transfigura, revelando así su verdadera naturaleza. Irónicamente, el aniversario del lanzamiento de la primera bomba atómica se celebró en Hiroshima el 6 de agosto de 1945.

 

7 de agosto: Sixto II, papa y mártir, con sus compañeros (m. 258) , murió durante las persecuciones de Valeriano en 258. Fueron asesinados en las catacumbas donde celebraban la misa. Sixto fue decapitado mientras hablaba en su silla presidencial y seis diáconos también fueron asesinados. El diácono Lorenzo es honrado el 10 de agosto. Sixto es recordado durante la primera plegaria eucarística de la misa.

 

7 de agosto: Cayetano, sacerdote (1480-1547) , fue abogado civil y canónico que trabajó en la cancillería papal. Posteriormente se unió a la Orden Romana del Divino Amor y fue ordenado sacerdote. Consciente de la necesidad de una reforma en la Iglesia, se asoció con el obispo de Theate (Gian Pietro Carafa) y formó una sociedad de sacerdotes, los Teatinos, que vivían en comunidad y hacían votos monásticos. No poseían propiedades.

 

8 de agosto: Domingo, sacerdote (1170-1221), fue un español enviado al sur de Francia para contrarrestar las enseñanzas heréticas de los albigenses, quienes sostenían que el mundo material era malo y que solo el ascetismo religioso podía combatir esas fuerzas. Domingo mendigó y predicó con austeridad y sentó las bases de la nueva Orden de Predicadores, tanto para hombres como para mujeres.

 

8 de agosto: La Madre Mary MacKillop, religiosa (1842-1909), que trabajó en Australia y Nueva Zelanda para ayudar a los pobres, necesitados e inmigrantes del país, fue canonizada el 17 de octubre . 2010. Se elige el 8 de agosto como día en que será conmemorada en el calendario romano. Ofrezco la siguiente oración:

 

Dios abundante y amoroso,

Has llenado el corazón de Mary MacKillop

con amor compasivo por aquellos

que se encuentran en necesidad en los márgenes de nuestra sociedad.

Profundiza ese amor dentro de nosotros

para que podamos abrazar el misterio de la Cruz

que nos conduce a través de la muerte a la vida.

Pedimos esto en el Espíritu de Jesús.

quien habiendo roto los lazos de la muerte

nos lleva a la vida eterna. Amén.

 

9 de agosto: Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein), mártir (1891-1942), se convirtió al catolicismo tras leer la autobiografía de Teresa de Ávila. Obtuvo un doctorado en filosofía, pero no pudo conseguir trabajo por ser mujer. Enseñó en un instituto durante ocho años antes de ingresar en las Carmelitas en 1933, donde hizo sus votos perpetuos en 1938. Se mudó a Holanda para escapar de la persecución nazi , pero fue arrestada cuando los obispos denunciaron la persecución de los judíos.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

  • 3 de agosto de 1553. La reina María Tudor hizo su entrada solemne en Londres. Al pasar por la escuela de San Pablo, Edmund Campion, entonces un niño de trece años, pronunció un discurso.
  • agosto de 1871. El rey Víctor Manuel firmó el decreto que sancionó la incautación de todas las propiedades pertenecientes al Colegio Romano y a S. Andrea.
  • 5 de agosto de 1762. El Parlamento de París condenó el Instituto de la Compañía por ser contrario a la ley natural. Confiscó todas las propiedades jesuitas y prohibió el hábito jesuita y la vida comunitaria.
  • 6 de agosto de 1552. Muere Claude Jay, sacerdote francés que fue uno de los compañeros originales de Ignacio en la Universidad de París.
  • 7 de agosto de 1814. Restauración universal de la Compañía de Jesús.
  • 8 de agosto de 1604. San Pedro Claver emite sus primeros votos en Tarracona .
  • 9 de agosto de 1762. Traslado del Colegio Inglés de Saint -Omers a Lieja.

Tuesday, July 29, 2025

Photo: Old Spanish Architecture


 

Prayer: Bonaventure

Send upon us, O God, from your treasure house the Spirit of sevenfold grace; the spirit of wisdom, enabling us to relish the fruit of the tree of life, which is indeed yourself; the gift of understanding, to enlighten our perceptions; the gift of prudence, enabling us to follow in your footsteps; the gift of strength, to withstand our adversary’s onslaught; the gift of knowledge, to distinguish good from evil by the light of your holy teaching; the gift of piety, to clothe ourselves with charity and mercy; the gift of fear, to withdraw from all ill-doing and live in awe of your eternal majesty. These are the things for which we ask. Grant them the honor of your holy name.