Un estándar curioso: Vigésimo quinto domingo del tiempo ordinario de 2026

                                                           Un estándar curioso:

Vigésimo quinto domingo del tiempo ordinario de 2026

20 de septiembre de 2026

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Isaías 55:6-9; Salmo 145; Filipenses 1:20-27; Mateo 20:1-16

 

 

Este Evangelio es sin duda un desafío, porque la justicia de Dios es mayor que nuestro sentido de equidad. Nuestra justicia humana nos dice que es injusto dar a los recién llegados la misma recompensa que a quienes ya han trabajado arduamente. Creamos leyes en torno a estos asuntos para que la igualdad se incorpore a nuestras prácticas en lugar de un sentido de equidad. Nos indignamos cuando alguien recibe algo gratis mientras que nosotros nos hemos ganado todo lo que hemos logrado con sudor y esfuerzo. Estos asuntos dividen a la gente en diferentes partidos políticos. Nosotros hicimos las cosas bien; los demás deberían esforzarse igual que nosotros . Oímos lo mismo con la inmigración. Cuando alguien busca asilo porque su vida corre peligro, decimos: «Deberían solicitar la ciudadanía como lo hicimos nosotros. Nosotros lo hicimos bien. No deberían recibir un trato preferencial, o si lo reciben, ¿qué gano yo?». Caemos en la trampa: si comparamos, nos desesperamos.

 

Nótese que el terrateniente no engañó a nadie. Su generosidad no disminuyó lo que recibieron los primeros trabajadores. Hacemos comparaciones porque nuestra justicia humana se basa en recursos limitados, pero este terrateniente nos dice que su generosidad no tiene límites. Dios no se vuelve menos generoso conmigo porque Dios sea generoso contigo. Pensamos que la igualdad es el camino de Dios, pero lo que Dios da a cada persona es equitativo, equidad, no igualdad. En cambio, Dios nos pide que consideremos: "¿Qué exige el amor?". En este caso, los trabajadores no son engañados porque lo hayan sido. Están enojados porque alguien más ha sido tratado con generosidad, y tal vez no entendamos que la bendición de otro no significa que hayamos perdido algo.

 

La cuestión se aleja de la justicia cuando la planteamos de una manera diferente. Las acciones de Dios tienen como objetivo restaurar la vida. Dios puede saber que alguien necesita comer o proveer para su familia. Dios le está diciendo a esa persona que merece comer esta noche. Nuestra justicia nos dice que la otra persona no ha tomado las decisiones correctas y, por lo tanto, tiene hambre. La justicia de Dios no consiste en recompensar los logros ni castigar las malas acciones. Dios busca enmendar las cosas , restaurar la dignidad de las personas, sus relaciones, su comunidad y su vida.

 

Nuestros corazones son lo suficientemente grandes como para pensar como Dios. Podemos preguntarnos si podemos alegrarnos porque Dios es generoso con los demás. Debemos aprender a participar de la generosidad de Dios. La generosidad de Dios consiste en dar a las personas lo que necesitan para vivir plenamente y con dignidad restaurada. ¿Puedo permitir que Dios sea generoso incluso cuando esa generosidad no me parezca justa? ¿Me incomoda una bendición para alguien que es diferente a mí? ¿Recibe alguien un perdón que yo no creo merecer? Estas son las preguntas que Jesús nos plantea en esta parábola.

Cuando nos acercamos a la mesa eucarística, partimos de la premisa de que todos somos iguales, que todos pensamos igual y compartimos los mismos valores. Nos presentamos ante nuestro Dios, dispuesto a alimentarnos. Algunos llevan mucho tiempo aquí; otros son nuevos; algunos reciben más de lo que merecen; otros más se han extraviado y ahora regresan. Desconocemos la historia de cada persona, pero sabemos que Dios alimentará a cada uno según sus necesidades. Al acercarnos a la mesa eucarística, todos recibimos al mismo Cristo. Que sea generoso. Celebremos y regocijémonos. Él solo nos basta.

 

Lecturas bíblicas para la Misa diaria

Lunes: (Efesios 4) Yo, prisionero por causa del Señor, les ruego que vivan de una manera digna del llamamiento que han recibido, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándose unos a otros con amor, esforzándose por mantener la unidad del Espíritu mediante el vínculo de la paz.

 

Martes: (Proverbios 21) Como un arroyo es el corazón del rey en la mano del Señor; 
adonde le place, él lo dirige. Todos los caminos del hombre pueden parecerle rectos, 
pero es el Señor quien prueba los corazones.

 

Miércoles: (Proverbios 30) Dos cosas te pido, no me las niegues antes de que muera: 
Aleja de mí la mentira y el engaño; no me des pobreza ni riqueza; solo dame el alimento que necesito.

 

Jueves (Eclesiastés 1) Vanidad de vanidades, dice Qohelet, vanidad de vanidades. ¡Todo es vanidad! ¿Qué provecho obtiene el hombre de todo el trabajo que realiza bajo el sol? Una generación pasa y otra viene, pero el mundo permanece para siempre.

 

Viernes (Eclesiastés 3) Hay un tiempo para todo, y un tiempo para cada cosa bajo el cielo. Tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar la planta. Tiempo de matar, y tiempo de sanar; tiempo de destruir, y tiempo de construir.

 

Sábado (Eclesiastés 11) Alégrate, joven, mientras eres joven y regocíjate en los días de tu juventud. Sigue los dictados de tu corazón, la visión de tus ojos; pero ten presente que, en todo esto, Dios te juzgará.

 

Evangelio: 

Lunes: (Mateo 9) Al pasar Jesús, vio a un hombre llamado Mateo sentado en el puesto de aduanas. Le dijo: «Sígueme». Él se levantó y lo siguió. Mientras estaba sentado a la mesa en su casa, muchos recaudadores de impuestos y pecadores vinieron y se sentaron con Jesús y sus discípulos.

 

Martes: (Lucas 8) La madre de Jesús y sus hermanos fueron a verlo, pero no pudieron acompañarlo debido a la multitud. Le dijeron: «Tu madre y tus hermanos están afuera y quieren verte».

 

Miércoles (Lucas 9) Jesús llamó a los Doce y les dio poder y autoridad 
sobre todos los demonios y para curar enfermedades, y los envió a proclamar el Reino de Dios 
y a sanar a los enfermos. Les dijo: «No lleven nada para el camino, ni bastón, ni bolsa, ni comida, ni dinero, y que nadie lleve una segunda túnica.

 

El jueves (Lucas 9), Herodes el tetrarca oyó hablar de todo lo que estaba sucediendo y quedó muy perplejo porque algunos decían: «Juan ha resucitado de entre los muertos»; 
otros decían: «Elías ha aparecido»; y otros más: «Ha resucitado uno de los antiguos profetas».

 

Viernes (Lucas 9) Un día, mientras Jesús oraba a solas, acompañado por sus discípulos, les preguntó: «¿Quién dice la gente que soy yo?». Ellos respondieron: «Juan el Bautista; otros, Elías; y otros, “Ha surgido uno de los profetas de la antigüedad”».

 

Sábado (Lucas 9) Mientras todos se maravillaban de cada una de sus obras, Jesús les dijo a sus discípulos: «Presten atención a lo que les digo: el Hijo del Hombre será entregado a los hombres». Pero ellos no entendieron estas palabras.

 

Santos de la semana

 

20 de septiembre: Andrew Kim Taegon, sacerdote y mártir, Paul Hasang, también mártir, y sus compañeros mártires (siglo XIX) fueron mártires coreanos que comenzaron a proliferar a principios del siglo XIX. La dirección de la iglesia estaba compuesta casi en su totalidad por laicos . En 1836, misioneros parisinos entraron clandestinamente en el país y los cristianos comenzaron a sufrir hostilidad y persecuciones. Más de 10 000 cristianos fueron asesinados. Taegon fue el primer sacerdote nacido en Corea, mientras que los otros 101 eran laicos.

 

21 de septiembre: Mateo, evangelista y apóstol (siglo I), podría tratarse de dos personas distintas, pero carecemos de datos históricos sobre ambos. Dado que Mateo se basa en gran medida en el Evangelio de Marcos, es improbable que el evangelista sea uno de los Doce Apóstoles. El apóstol aparece en una lista de los Doce y en el Evangelio de Mateo se le describe como recaudador de impuestos. El evangelista escribe a judeocristianos, a quienes exhorta a abrazar su herencia judía y a participar en su misión entre los gentiles. Para Mateo, Jesús representa el cumplimiento de las esperanzas de los judíos y el inicio de una nueva forma de relacionarse con Dios.

 

22 de septiembre: Tomás Sitjar, S.J., y los mártires de Valencia (1866-1936) murieron en la Guerra Civil Española apenas una semana después de su estallido. Sitjar era rector de Gandía y anteriormente había sido director de novicios y profesor de metafísica. La Compañía de Jesús fue suprimida al comienzo de la guerra, lo que obligó a los jesuitas a dispersarse en apartamentos, pero como eran conocidos en la comunidad, fueron buscados, encarcelados y posteriormente ejecutados por su fe en Dios.

 

23 de septiembre: Pío de Pietrelcina , sacerdote (1887-1968) , conocido cariñosamente como Padre Pío, fue un sacerdote capuchino que recibió los estigmas (las llagas de Cristo) al igual que Francisco de Asís. Fundó un hospital y se convirtió en consejero espiritual de muchos en un monasterio de San Giovanni Rotondo.

 

26 de septiembre: Cosme y Damián, mártires (fallecidos en 287), eran gemelos que se convirtieron en médicos. Se distinguieron por no cobrar nunca a nadie por sus servicios médicos. Murieron durante la persecución de Diocleciano. Se les atribuyen grandes milagros y se dice que el emperador Justiniano fue sanado por su intercesión.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 20 de septiembre de 1990. La primera Congregación de Provinciales se reunió en Loyola, España, con motivo del 450 aniversario de la aprobación de la Compañía de Jesús y del 500 aniversario del nacimiento de San Ignacio.
• 21 de septiembre de 1557. En Salamanca, Melchor Cano escribió al confesor de Carlos V, acusando a los jesuitas de ser herejes disfrazados.
• 22 de septiembre de 1774. Fallece el papa Clemente XIV, agotado por el sufrimiento y el dolor a causa de la supresión de la Compañía de Jesús. Se habían difundido rumores falsos de que había sido envenenado por los jesuitas.
• 23 de septiembre de 1869. Se inauguró el Colegio del Sagrado Corazón de Woodstock. Con 17 sacerdotes, 44 seminaristas y 16 hermanos, era la comunidad jesuita más grande de los Estados Unidos en aquel entonces.
• 24 de septiembre de 1566. Los primeros jesuitas entraron en territorio continental estadounidense por Florida. Pedro Martínez y otros, al intentar desembarcar, fueron rechazados por los nativos y obligados a dirigirse a la isla de Tatacarán . Allí murió tres semanas después.
• 25 de septiembre de 1617. Fallece Francisco Suárez. Escribió 24 volúmenes sobre filosofía y teología. Durante su etapa de novicio, se le consideró muy torpe, pero uno de sus directores le sugirió que pidiera la intercesión de la Virgen María. Posteriormente, se convirtió en una persona de talento prodigioso.
• 26 de septiembre de 1605. En Roma, el Papa Pablo V declaró oralmente a San Luis Gonzaga como uno de los «Beatos». El comunicado oficial se publicó el 19 de octubre.