Creando un mundo nuevo: Vigésimo tercer domingo del tiempo ordinario de 2026

                                             Creando un mundo nuevo:

Vigésimo tercer domingo del tiempo ordinario de 2026

6 de septiembre de 2026

www.johnpredmoresj.com | predmore.blogspot.com

predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673

Ezequiel 33:7-9; Salmo 95; Romanos 13:8-10; Mateo 18:15-20

 

 

El pasaje del Evangelio habla de la necesidad y el misterio de la reconciliación. Con demasiada frecuencia, oímos hablar del perdón y pensamos que es un acto rápido y magnánimo. Este pasaje va mucho más allá. El perdón es algo que puedo elegir ofrecer a otra persona. La reconciliación es algo que dos personas deben construir juntas.

 

A muchas personas les cuesta perdonar porque les han enseñado que es un acto único que debe completarse de una sola vez. Pero no es así. El perdón tiene muchas capas y dimensiones. También tenemos la idea de que perdonar es todo o nada, y terminamos por no elegir nada, lo que provoca grandes distanciamientos en nuestras relaciones. ¿Cuántos de nosotros nos hemos alejado de alguien importante en nuestras vidas? Nos enseñan erróneamente que perdonar significa pasar por alto una transgresión o actuar como si no hubiera ocurrido. Eso tampoco es cierto. Cuando perdonamos, le damos espacio a Dios para que transforme la herida, en lugar de permitir que la herida nos transforme a nosotros. Es nuestra libre elección.

 

El perdón dice: «Te libero de mi deseo de venganza». La reconciliación dice: «Veamos si podemos reconstruir lo que se rompió». El amor cristiano dice: «Nos reconciliemos o no, seguiré orando por tu bien. Sigo deseando lo mejor para ti».

 

Como seres reflexivos, podemos preguntarnos: "¿Qué me pide Jesús cuando alguien me hiere?". Es bueno reconocer el daño ante Jesús en oración y decir: "No permitiré que lo que me hiciste determine la persona en la que quiero convertirme". Puedo entregar mi enojo a Dios y dejar de exigir que la otra persona sufra porque yo he sufrido. Nos encontraremos muchas veces en que la otra persona no se disculpe ni reconozca sus palabras o acciones hirientes. El perdón es un proceso gradual, y debo seguir adelante.

 

La reconciliación requiere la participación de al menos dos personas, ya que busca restaurar una relación rota. Es un proceso arduo que exige sinceridad, reconocimiento, arrepentimiento, confianza y la promesa de un cambio de comportamiento. Debe existir un mínimo deseo de reconstruir la confianza. La reconciliación no regresa al estado anterior. Mientras que el perdón mira hacia atrás, la reconciliación mira hacia adelante. Debemos decidir qué cambios son necesarios para avanzar juntos, superando las heridas existentes. La reconciliación crea algo nuevo: una relación construida sobre una base más sólida de honestidad y una mayor comprensión de la vulnerabilidad mutua.

 

 

Dios nos perdona siempre. Dios nos llama a relaciones justas que se reconcilian mediante la misericordia. El perdón es ofrecido libremente por Dios con la mano extendida y el deseo de que demos un paso adelante. La reconciliación ocurre cuando volvemos a Dios. La reconciliación es la valiente labor de reconstruir la confianza, decir la verdad, aceptar la responsabilidad y crear un nuevo futuro juntos. La reconciliación nos ayuda a trascender nuestra condición humana y a crear algo mucho más allá de lo que podríamos imaginar. ¿Qué tipo de mundo queremos vivir? ¿Cuál es la nueva creación de nuestros sueños? Dios cree que esto es posible. ¿Qué crees tú?

 

Lecturas bíblicas para la Misa diaria

Lunes: (1 Corintios 5) Se rumorea que hay inmoralidad entre ustedes, una inmoralidad que ni siquiera se encuentra entre los paganos: un hombre que vive con la esposa de su padre. Y ustedes están llenos de orgullo. ¿No deberían más bien estar afligidos?

 

Martes: (Miqueas 5) Él se mantendrá firme y pastoreará su rebaño con la fuerza del SEÑOR, en el nombre majestuoso del SEÑOR, su Dios; y permanecerán, porque ahora su grandeza alcanzará hasta los confines de la tierra; él será paz.

 

Miércoles: (1 Corintios 7) En cuanto a las vírgenes, no tengo ningún mandamiento del Señor, pero doy mi opinión como alguien que, por la misericordia del Señor, es digno de confianza. Así que, a causa de la aflicción actual, esto es lo que considero mejor: que es bueno que cada uno permanezca como está.

 

Jueves (1 Corintios 8) El conocimiento enorgullece, pero el amor edifica. Si alguien cree saber algo, aún no sabe como debería saber. Pero si uno ama a Dios, él lo conoce.

 

Viernes (1 Corintios 9) Si predico el Evangelio, no tengo por qué jactarme, pues se me ha impuesto una obligación; ¡ay de mí si no lo predico! Si lo hago de buena voluntad, tengo recompensa; pero si lo hago a regañadientes, entonces se me ha confiado una responsabilidad.

 

Sábado (1 Corintios 10) Hablo como a personas sensatas; juzguen ustedes mismos lo que digo. La copa de bendición que bendecimos, ¿no es participación en la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es participación en el cuerpo de Cristo?

 

Evangelio: 

Lunes: (Lucas 6) Un sábado, Jesús entró en la sinagoga y enseñó. Había allí un hombre que tenía la mano derecha paralizada. Los escribas y los fariseos lo vigilaban atentamente para ver si curaba en sábado y así encontrar un motivo para acusarlo.

 

Martes: ( Mateo 1) El libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham. Abraham fue padre de Isaac, Isaac de Jacob, Jacob de Judá y sus hermanos.

 

Miércoles (Lucas 6) Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios. Bienaventurados vosotros los que ahora tenéis hambre, porque seréis saciados. Bienaventurados vosotros los que ahora lloráis, porque reiréis.

 

Jueves (Lucas 6) A los que me escuchan les digo: amen a sus enemigos, hagan bien a quienes los odian, bendigan a quienes los maldicen, oren por quienes los maltratan. Al que te golpee en una mejilla, ofrécele también la otra; y al que te quite la capa, no le niegues ni siquiera la túnica.

 

Viernes (Lucas 6) "¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en un hoyo? Ningún discípulo es superior a su maestro; pero cuando esté completamente instruido, todo discípulo será como su maestro."

 

Sábado (Lucas 6) Un buen árbol no da fruto podrido, ni un árbol podrido da buen fruto. Porque cada árbol se conoce por su fruto. Porque no se recogen higos de los espinos, ni se cosechan uvas de las zarzas.

 

Santos de la semana

 

7 de septiembre: Esteban Pongracz (sacerdote), Melchior Grodziecki (sacerdote) y Marco Krizevcanin (canónigo), miembros de la Compañía de Jesús, fueron martirizados en 1619 por negarse a renunciar a su fe en Eslovaquia. Eran capellanes de las tropas católicas húngaras, lo que provocó la ira de los calvinistas que se oponían al emperador. Fueron brutalmente asesinados mediante un largo proceso al que se opusieron la mayoría de los calvinistas y protestantes.

 

8 de septiembre: El nacimiento de María se celebraba originalmente (como todas las fiestas importantes) en la Iglesia Oriental. La Iglesia Romana comenzó a venerarla en el siglo V. Su nacimiento celebra su papel como madre de Jesús. Algunas tradiciones afirman que nació en Nazaret, mientras que otras dicen que provenía de las afueras de Jerusalén.

 

9 de septiembre: Peter Claver , SJ (1580-1654) , ingresó en la Compañía de Jesús en 1600 y fue enviado a la misión de Cartagena, Colombia, un centro del comercio de esclavos. Durante cuarenta años, Claver atendió a los africanos recién llegados, proporcionándoles comida, agua y atención médica. Lamentablemente, murió marginado por su comunidad jesuita por insistir en continuar con la impopular práctica de tratar a los esclavos con humanidad.

 

10 de septiembre: Francis Garate, SJ (1857-1929 ) fue un vasco que ingresó en la Compañía de Jesús y se convirtió en portero de la Universidad de Deusto en Bilbao. Modeló su ministerio a partir del de Alfonso Rodríguez y se destacó por su bondad innata, su humildad y su profunda fe.

 

12 de septiembre: El nombre de María le fue dado a la niña en la octava que sigue a su nacimiento el 8 de septiembre. María (Miriam) era un nombre popular para niña porque significa "amada".

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 30 de agosto de 1556: A orillas del río San Lorenzo, los iroqueses hirieron de muerte al padre Leonard Garreau, un joven misionero.
• 6 de septiembre de 1666. El Gran Incendio de Londres estalló en esta fecha. Casi todos los incendios han sido culpados de ellos, y este no fue la excepción. Se decía que era obra de católicos y jesuitas. El rey Carlos II desterró a todos los sacerdotes de Inglaterra.
• 7 de septiembre de 1773. El rey Luis XV escribió a Clemente XIV, expresando su sincera alegría por la supresión de la Sociedad.
• 8 de septiembre de 1600. El padre Matteo Ricci emprendió su viaje a Pekín (Beijing). Experimentó enormes dificultades para llegar a la ciudad real, siendo detenido en el camino por uno de los poderosos mandarines.
• 9 de septiembre de 1773. En Lisboa, Carvalho, actuando en nombre del rey, ordenó oraciones públicas para la liberación del mundo de la "peste del jesuitismo".
• 10 de septiembre de 1622. Martirio en Nagaski , Japón, de Carlos Spinola y sus compañeros.
• 11 de septiembre de 1681. Fallece en Amberes el padre Geoffry Henschen (Henschenius). Hombre de extraordinaria erudición, fue ayudante del padre Jan von Bolland en la compilación de las Actas de los Santos.
• 12 de septiembre de 1744. La segunda bula de Benedicto XIV, Omnium Sollicitudinum , prohibió los ritos chinos. A esto le siguió una persecución en China.