Una capacidad inagotable: Trigésimo domingo del tiempo ordinario de 2026

                                        Una capacidad inagotable:

Trigésimo domingo del tiempo ordinario de 2026

25 de octubre de 2026

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Éxodo 22:20-26; Salmo 18; 1 Tesalonicenses 1:5-10; Mateo 22:34-40

 

 

En estas lecturas, llegamos al corazón de nuestra fe cristiana. El amor a Dios y el amor al prójimo van de la mano y no pueden separarse. No podemos decir que amamos a Dios y luego no reaccionar ante el sufrimiento ajeno. No podemos guardar rencor, mantener el distanciamiento ni separar nuestras relaciones y luego afirmar que amamos a Dios. Sabemos que hemos recibido la misericordia y el amor de Dios, y por ello, estamos llamados a hacer tangible ese amor en el mundo. No nos ganamos el amor de Dios sirviendo a los demás, y nuestra salvación depende de cómo cuidamos de ellos.

 

Los antiguos israelitas aprendieron una valiosa lección. Como habitantes de climas desérticos, comprendían la precariedad de la vida. Quien se encuentra lejos de la comunidad es vulnerable, y los forasteros y migrantes dependen de la buena voluntad de los demás para sobrevivir. Los israelitas lo sabían, pues alguna vez fueron extranjeros en Egipto y Babilonia. El recuerdo de su vulnerabilidad les enseñó el valor de la compasión y la hospitalidad. Nosotros también podemos sentirnos como extraños fuera de la comunidad cuando experimentamos soledad, exclusión, dolor o necesitamos ayuda ocasional. Al recibir misericordia, aprendemos a reconocer las necesidades de los demás.

 

¿Por qué a veces nos aferramos a la ley y olvidamos la compasión? ¿Por qué nuestra adhesión selectiva a la ley tiene tanta influencia en nuestra conciencia, especialmente cuando nos gusta infringirla sin que nos atrapen? Buscamos la misericordia cuando infringimos la ley, pero queremos que el otro pague las consecuencias. ¿A qué se debe esto? ¿Por qué lo hacemos tan a menudo? Nos convertimos en defensores y amantes de la ley cuando alguien más la infringe para salir adelante o, al menos, preservar su propia vida. Leamos las redes sociales a diario. Alguien es arrestado o condenado por infringir la ley, y a veces somos nosotros quienes lo hacemos, justificando nuestras acciones y sin darnos cuenta del daño que causamos. Aun así, queremos castigo para los demás y para quienes son descubiertos. ¿Cómo podemos integrar el amor al prójimo con nuestra búsqueda selectiva de justicia?

 

La pregunta esencial en este pasaje es: ¿Quién es mi prójimo? Si ignoro a alguien o ni siquiera lo miro, lo descartamos como mi prójimo. ¿Acaso nuestra negativa a ver a la otra persona anula el hecho de que sigue siendo mi prójimo? A veces trazamos un círculo imaginario alrededor de aquellos por quienes nos sentimos responsables: nuestra familia, amigos, compañeros de trabajo. Puede que nos preocupemos profundamente por ellos, pero hay personas fuera de ese círculo. ¿Qué pasa con la persona que cometió errores, la que no logra encauzar su vida, la que sufre y nos incomoda, o la que está sola o necesitada? La tentación es creer que nuestra responsabilidad termina en algún punto.

Amar al prójimo tiene límites. No podemos resolver todos los problemas ni satisfacer todas las necesidades porque nuestro tiempo, energía y recursos son limitados. Esto no significa que debamos abandonar los límites razonables. Significa que no podemos ignorar la dignidad ni el sufrimiento de otra persona solo porque no forme parte de nuestro entorno inmediato. Nuestro prójimo, aunque sea completamente diferente a nosotros —de clase, raza o estatus social—, tiene una dignidad que importa. Nuestro prójimo no es solo alguien con quien me identifico. Puede ser alguien que necesita el amor de Dios hoy. El prójimo es alguien a quien estamos llamados a ver, a reconocer, a acercarnos y, como dice Jesús, a amar.

 

Nuestros corazones tienen una capacidad inagotable. Podemos cultivar la compasión, practicar la generosidad y reconocer la dignidad de aquellos a quienes el mundo ignora. Cuando aprendemos a fijarnos en nuestro prójimo y a verlo con los ojos de Dios, nuestro círculo de preocupación se amplía y nuestro amor por Dios se manifiesta en el amor que brindamos a los demás.

 

Lecturas bíblicas para la Misa diaria

Lunes: (Efesios 4) Sean bondadosos y compasivos unos con otros, perdonándose mutuamente como Dios los perdonó a ustedes en Cristo. Imiten a Dios como hijos amados y vivan en amor, como Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros como sacrificio a Dios de aroma grato.

 

 

Martes: (Efesios 5) Sométanse unos a otros por reverencia a Cristo. Las esposas deben someterse a sus maridos como al Señor. Porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la Iglesia, siendo él mismo su Salvador.

 

Miércoles: (Efesios 2) Ya no sois extranjeros ni forasteros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular.

 

Jueves (Efesios 6) Fortalézcanse en el Señor y en su poder. 
Vístanse con la armadura de Dios para que puedan resistir las asechanzas del diablo. Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernantes de las tinieblas de este mundo, contra las fuerzas espirituales del mal en las regiones celestes.

 

Viernes (Filipenses 1) Doy gracias a mi Dios cada vez que me acuerdo de vosotros, orando siempre con gozo en cada una de mis oraciones por todos vosotros, por vuestra colaboración para el bien y el mal.

Evangelio desde el primer día hasta ahora. Estoy seguro de esto: que el que comenzó la buena obra en ustedes la perfeccionará.

 

Sábado (Filipenses 1) Mientras Cristo sea proclamado de toda manera, sea por fingimiento o por verdad, me regocijo. Y seguiré regocijándome, pues sé que esto me traerá liberación mediante vuestras oraciones y el apoyo del Espíritu de Jesucristo.

 

Evangelio:  

Lunes: (Lucas 13) Jesús estaba enseñando en una sinagoga en sábado. Y había allí una mujer que llevaba dieciocho años lisiada por un espíritu; estaba encorvada, completamente incapaz de ponerse de pie.

 

Martes: (Lucas 13) Jesús dijo: «¿A qué se parece el Reino de Dios? ¿Con qué lo compararé? Es como una semilla de mostaza que un hombre tomó y sembró en su huerto. Cuando creció, se convirtió en una zarza grande, y las aves del cielo anidaron en sus ramas».

 

Miércoles (Lucas 6) Jesús subió a la montaña a orar y pasó la noche orando a Dios. Al amanecer, llamó a sus discípulos y de entre ellos escogió a doce, a quienes también llamó apóstoles.

 

Jueves (Lucas 13) Algunos fariseos se acercaron a Jesús y le dijeron: «Vete, sal de aquí porque Herodes quiere matarte». Él les respondió: «Ve y dile a ese zorro: “Mira, hoy y mañana expulso demonios y hago sanaciones, y al tercer día cumplo mi propósito.

 

Viernes (Lucas 14) Un sábado, Jesús fue a cenar a casa de uno de los principales fariseos, y los presentes lo observaban atentamente. Delante de él había un hombre que padecía hidropesía. Jesús respondió a los escribas y fariseos, preguntándoles: «¿Es lícito curar en sábado o no?».

 

Sábado (Lucas 14) En sábado, Jesús fue a cenar a casa de uno de los principales fariseos, y los presentes lo observaban atentamente. Les contó una parábola a los invitados, fijándose en cómo elegían los lugares de honor en la mesa.

 

Santos de la semana

 

28 de octubre: Simón y Judas, apóstoles (siglo I), fueron dos de los Doce Discípulos llamados por Jesús, pero se sabe poco de ellos. Creemos que se trata de Simón el Zelote y Judas, hijo de Santiago. Es muy probable que Simón simpatizara con los Zelotes y deseara una revolución contra Roma; Judas, también llamado Tadeo, es el santo patrón de las causas perdidas. Ambos apóstoles sufrieron el martirio.

 

30 de octubre: Dominic Collins, SJ, sacerdote y mártir (1566-1602), fue un hermano jesuita que fue martirizado en su Irlanda natal. Se convirtió en soldado profesional en los ejércitos católicos de Europa tras la represión de la rebelión de Desmond en 1583. Ingresó en la Compañía de Jesús en 1584 en Santiago de Compostela y fue enviado de regreso a Irlanda en 1601 con un contingente español. Fue capturado, juzgado por su fe y condenado a muerte.

 

31 de octubre: Alfonso Rodríguez, S.J. (1532-1617) enviudó a los 31 años. Tras la muerte de sus tres hijos, ingresó en la Compañía de Jesús como hermano lego a los 40 años, después de intentar completar los estudios. Fue enviado al recién inaugurado colegio de Mallorca, donde sirvió como portero durante 46 años. Su manera de invitar a la gente a la santificación era extraordinaria. Servía con obediencia y ayudaba a otros a centrarse en su vida espiritual.

 

31 de octubre: La víspera de Todos los Santos (noche) tiene su origen en una festividad celta que marcaba el final del verano. El término se utilizó por primera vez en la Escocia del siglo XVI. La tradición de pedir dulces recuerda a la práctica medieval tardía de pedir comida a los difuntos , cuando las personas pobres iban de puerta en puerta el 1 de noviembre ( Hallomas ) recibiendo comida a cambio de oraciones por los muertos el 2 de noviembre (Día de los Difuntos).

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 25 de octubre de 1567. San Estanislao Kostka llegó a Roma y fue admitido en la Compañía de Jesús por San Francisco de Borja.
• 26 de octubre de 1546. La Provincia de Portugal se estableció como la primera provincia de la Compañía, con Simao Rodríguez como su primer superior provincial.
• 27 de octubre de 1610. Entrada inicial de los jesuitas en Canadá. La misión había sido recomendada a la Compañía de Jesús por Enrique IV.
• 28 de octubre de 1958. Fallece Wilfrid Parsons, fundador de la revista Thought y editor de America desde 1925 hasta 1936.
• 29 de octubre de 1645. En el Capítulo General de los Benedictinos en Portugal, una declaración publicada por uno de sus miembros , que afirmaba que San Ignacio había tomado prestado el contenido de sus Ejercicios Espirituales de un autor benedictino, fue rechazada con indignación.
• 30 de octubre de 1638. En este día, John Milton, el gran poeta inglés, cenó con los padres y estudiantes del Colegio Inglés de Roma.
• 31 de octubre de 1602. En Cork, martirio de Dominic Collins, un hermano irlandés, que fue ahorcado, descuartizado y desmembrado por su adhesión a la fe.