El Dios que está delante de nosotros: Tercer domingo de Pascua de 2026

                                      El Dios que está delante de nosotros:

Tercer domingo de Pascua de 2026

19 de abril de 2026

www.johnpredmoresj.com | predmore.blogspot.com

predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673

Hechos 2:14-33; Salmo 16; 1 Pedro 1:17-21; Lucas 24:13-35

 

La historia de los dos que se dirigen a Emaús revela algo fundamental sobre Dios. Dios siempre está presente ante nosotros. Dios siempre está en el futuro, guiándonos hacia adelante. El salmista lo confirma al decirnos que Dios nos mostrará el camino a la vida. Es algo que sucederá en el futuro. Incluso Pedro, en la primera lectura, habla de la presciencia de Dios respecto a los actos de crueldad humana. En la segunda lectura, Pedro dice: «Dios era conocido desde antes de la creación del mundo, pero se reveló para ustedes en el tiempo final».

 

El camino a Emaús nos recuerda que estamos en un viaje por la vida, un viaje que debemos compartir con los demás. Aprendemos mucho cuando escuchamos con atención y compartimos el pan. El Evangelio nos dice que «sus mentes se abrieron», que experimentaron una elevación de la conciencia, y este es un modelo que debemos seguir. Esta disposición a la apertura es clave para una vida plena, llena de significado y confianza.

 

En las Escrituras vemos muchos ejemplos donde Dios va delante del pueblo para guiarlo. Dios guió a los hebreos de la esclavitud a la Tierra Prometida; Dios guió a Israel como una columna de fuego. Jesús llama a la gente a seguirlo, y como el Buen Pastor, siempre va delante de las ovejas. Nótese que Dios no nos empuja hacia adelante desde atrás; Dios nos invita desde adelante. Esto no significa que sepamos adónde vamos. Simplemente damos un paso más.

 

¿Qué significa esto para nuestra relación con Cristo? Nuestras oraciones tradicionales se centran en el Cristo del pasado, el Jesús de Nazaret resucitado. El nuevo enfoque en el Cristo que aún está por venir, el Cristo que aún está en desarrollo, muestra que está creciendo hacia su plenitud al final de los tiempos. Cristo está presente con nosotros y a la vez nos guía, atrayéndonos hacia adelante, invitándonos a crecer en el amor, como individuos y como Cuerpo de Cristo.

 

Al compartir el pan, nos abrimos a una forma más elevada de pensar y sentir. Al escuchar y compartir historias, nuestros corazones se transforman con las historias de los demás, al igual que los discípulos camino a Emaús. A través de la Eucaristía, comenzamos a cambiar nuestra mentalidad, pasando de una perspectiva restrictiva a una más abierta e inclusiva. Por lo tanto, nuestra espiritualidad ya no puede estar centrada en nosotros mismos ni ser egocéntrica. Como comunidad de fe, desarrollamos una vida espiritual colectiva en la que nos volvemos hacia afuera para atender las necesidades de los demás. Comenzamos a vernos como nuevas criaturas y ya no como individuos que desean desarrollar su propia vida de oración. Vemos que somos parte de un Cuerpo mayor, de una nueva vida conectada con Cristo Resucitado. Prestamos atención al proyecto divino que Dios, a través de Jesús, inició en la Resurrección. Así como Cristo resucitó a una nueva vida, nosotros resucitamos con él.

 

Ahora necesitamos aprender a actuar y pensar de una manera nueva. No soy yo quien vive, sino Cristo en mí. Necesitamos actuar como miembros de Cristo, el Cristo que nos llama a evolucionar y a amar como un solo cuerpo. El Cristo que ha de venir nos llama hacia él. Estamos invitados a caminar con él y a trabajar juntos, y con Cristo, para transformar la tierra. Este avance hacia el Dios que está delante nos impulsa hacia un amor mayor, hacia un mundo que aún está en construcción, hacia un mundo que se esfuerza por alcanzar su máximo potencial. Recorramos este camino con el Cristo que ha de venir para que podamos hacer posible un futuro transformado para nuestro mundo. Cuando partamos el pan, que lleguemos a ese momento en que nuestros ojos se abran y veamos al Cristo en cada uno de nosotros llamado a manifestarse como uno solo, como hermano, hermana y amigo.

 

Lecturas bíblicas para la Misa diaria

Lunes: (Hechos 6) Esteban hacía grandes señales y prodigios en el nombre de Jesús.

 

Martes: (Hechos 7) Se presentan falsos testimonios contra él, pero se muestra angelical ante ellos. Sus oponentes, enfurecidos, lo apedrean, entre ellos Saulo, quien accede a ejecutarlo.

 

Miércoles: (Hechos 8) Se desata una severa persecución en Jerusalén y los creyentes son desplazados a Judea y Samaria. Saulo, tratando de destruir la Iglesia, entra casa por casa para arrestarlos.

 

Jueves: (Hechos 8) El testimonio de Felipe y sus milagros en Samaria fortalecen a los creyentes. Felipe se dirige a Gaza y se encuentra con un eunuco etíope que está leyendo los textos de Isaías. Felipe interpreta las Escrituras y el eunuco le ruega que lo bautice.

  

Viernes (Hechos 9) Mientras tanto, Saulo comete actos de odio contra los creyentes y queda ciego al contemplar una manifestación de Jesús. Comienza así su llamado y conversión.

 

Sábado (1 Pedro 6 – Marcos el Evangelista) Revístanse de humildad; sean sobrios y vigilantes, y resistan al diablo. El Dios de la gracia los restaurará, confirmará, fortalecerá y establecerá después de que hayan sufrido un poco.

 

Evangelio: 

Lunes: (Juan 6) Jesús alimenta a los 5000 como un recuerdo de la Eucaristía de los creyentes con el discurso del Pan de Vida.

 

Martes: (Juan 6) Jesús les dice: «No fue Moisés quien les dio el pan del cielo, sino mi Padre celestial quien les da el verdadero pan». Jesús proclama: «Yo soy el pan de vida».

 

Miércoles (Juan 6) Dios no envió a su Hijo al mundo para condenarlo, sino para que el mundo sea salvo por medio de él.

 

Jueves (Juan 6) Jesús afirma que lo único que se requiere es creer en él. La fe no se concede a todos. El camino al camino es a través del Hijo.

 

Viernes (Juan 6) Los judíos se enzarzaron en una disputa y surgió oposición a las referencias caníbales de Jesús, pues sus palabras eran difíciles de aceptar. Él les dice: «Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida». Si comen de Jesús, vivirán para siempre.

  

El sábado (Marcos 16), Jesús se apareció a los once apóstoles y les dio instrucciones para que proclamaran el Evangelio a toda criatura.

 

Santos de la semana

 

21 de abril: Anselmo, obispo y médico (1033-1109), Fue un abad monástico en Normandía que se convirtió en arzobispo de Canterbury en 1093 tras la conquista normanda de Inglaterra en 1066, cuando la jerarquía inglesa fue desplazada. Las relaciones Iglesia-Estado marcaron su mandato, pero se dio a conocer en la Iglesia por sus tratados teológicos y filosóficos, sobre todo por su afirmación de la existencia de Dios: una idea superior a cualquier otra concebible. Su método teológico se resume en «la fe que busca la comprensión».

 

22 de abril: Los jesuitas honran María como Madre de la Compañía de Jesús . En la iglesia del Gesù en Roma, una pintura de Nuestra Señora del Camino (María della Strada) representa la espiritualidad jesuita. María había sido una figura central en la espiritualidad de Ignacio. En 1541, siete meses después de la aprobación papal de la Orden Jesuita y dos semanas después de su elección como primer general, Ignacio celebró la Misa en el altar de la Virgen en la basílica de San Pablo Extramuros en Roma.

 

23 de abril: Jorge, mártir (m. 303), murió en Lydda, Palestina. Es posible que fuera un soldado romano que organizó una comunidad cristiana en lo que hoy es Irán ( Urmías ). Se convirtió en un ícono de la Edad Media por su ideal de caballería cristiana y se cree que mató a un dragón. Fue enviado a Gran Bretaña en una expedición imperial. Se convirtió en el patrón de Inglaterra (y de los cruzados) y la nación adoptó el escudo de armas de Jorge, una cruz roja sobre fondo blanco, que aún forma parte de la bandera británica.

 

23 de abril: Adalberto, obispo y mártir (956-997) , nació en Bohemia y fue consagrado obispo de Praga en medio de una feroz oposición política. Fue exiliado y se convirtió en monje benedictino en Roma, ciudad que utilizó como base para predicar misiones en Polonia, Prusia, Hungría y Rusia. Se le conoce como el "Apóstol de los eslavos". Murió en Gdansk, Polonia. 

24 de abril: Fidelis de Sigmaringen , sacerdote y mártir (1578-1622) , Fue un canonista de Suabia, Alemania, que se hizo franciscano capuchino en Suiza en 1612. Antes de ordenarse sacerdote, fue tutor de nobles en Francia, Italia y España, y ayudó a interpretar la legislación que beneficiaba a los pobres. Era conocido como el "abogado de los pobres". Posteriormente, fue designado para la difícil tarea de predicar a los protestantes en Suiza, donde fue asesinado por ser agente del rey. Fue jefe de la Congregación para la Propagación de la Fe en medio de las hostilidades anticatólicas. Fue acusado de ser agente político del rey y fue agredido y asesinado.

 

25 de abril: Marcos, el evangelista Marcos fue el autor del primer Evangelio y se le asocia con Pedro, a quien escuchó predicar. Perteneció a la primera comunidad cristiana de Jerusalén y su madre poseía una casa en la ciudad que se utilizaba como lugar de oración durante el encarcelamiento de Pedro bajo el mandato de Herodes Agripa I. Originalmente, acompañó a Pablo y Bernabé, viajando con ellos de regreso a Antioquía de Siria. Posteriormente, lo llevaron consigo como asistente en una misión. Se le asocia con el ministerio de Pedro en sus últimos años. Fue enviado a Alejandría y fundó una iglesia que hoy se conoce como la Iglesia Copta Ortodoxa.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 19 de abril de 1602. En Tyburn, el venerable James Ducket, un laico, fue condenado a muerte por publicar una obra escrita por Robert Southwell.
• 20 de abril de 1864. El padre Peter de Smet partió de San Luis para evangelizar a los indios sioux.
• 21 de abril de 1926. P. El general Ledochowski envió una carta a De Usu Máquinas Photographicae . Afirmaba que las cámaras debían pertenecer al hogar, no al individuo. Además, no debían usarse para el ocio ni para perder el tiempo en nimiedades, sino para la mayor gloria de Dios.
• 22 de abril de 1541. Ignacio y sus primeros compañeros hicieron su solemne profesión de votos en la basílica de San Pablo Extramuros.
• 23 de abril de 1644. Un Capítulo General de los Benedictinos condenó la calumnia de que San Ignacio no fuera el verdadero autor de los Ejercicios Espirituales. Un monje había afirmado anteriormente que el contenido había sido tomado de una obra de Garzia Cisneros.
• 24 de abril de 1589. En Burdeos, la Sociedad recibió la orden de abandonar la ciudad. Había sido acusada falsamente de favorecer a la facción que se oponía al rey Enrique III.
• 25 de abril de 1915. Pierre Rousselot, profesor del Instituto Católico de París, resulta herido y hecho prisionero durante la Primera Guerra Mundial.