El Dios de la Hospitalidad Amplia: Quinto Domingo de Pascua de 2026

                                       El Dios de la Hospitalidad Amplia:

Quinto Domingo de Pascua de 2026

3 de mayo de 2026

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Hechos 6:1-7; Salmo 33; 1 Pedro 2:4-9; Juan 14:1-12

 

Este reconfortante pasaje del Evangelio se utiliza en muchos funerales porque nos recuerda que cada uno de nosotros tiene un lugar en el mundo de Dios. Podemos conservar nuestra plena identidad humana y, aun así, ser conocidos por Dios y por los demás en el vasto mundo venidero. El pasaje nos dice: Pertenecemos a Él. Somos hijos de Dios y Él nos conoce. También nos recuerda que, aunque creamos no conocer el camino, Dios se acuerda de nosotros y nos acoge con los brazos abiertos.

 

La idea de estar con Dios en múltiples moradas sirve como ejemplo de la hospitalidad que debemos brindarnos unos a otros aquí en la Tierra. Tenemos un Dios grandioso y debemos crecer en esta imagen más amplia de Dios. Gran parte de nuestro lenguaje de oración se ha centrado en el Cristo que «fue», es decir, Jesús de Nazaret. Recurrimos a las antiguas Escrituras en busca de comprensión y guía, y podemos perder de vista al Cristo que «es»: el Cristo que «es» hoy y el Cristo que está «adelante». El «Cuerpo de Cristo» cósmico, del cual formas parte, ha estado evolucionando en tamaño y conciencia durante más de 2000 años.

 

Cuando comprendemos que formamos parte de esta gran comunidad de fe, nuestra mentalidad cambia, pasando de una actitud restrictiva a una más abierta e inclusiva. Aunque nuestra fe sea pequeña, tenemos un Dios grande. Al participar de la Eucaristía, nos conmueve su hospitalidad celestial. Juntos, avanzamos hacia una forma de pensar y percibir más amplia y completa. Nuestra capacidad de compasión y empatía aumenta.

 

Nuestra vida de oración ya no puede centrarse en el auto-mejoramiento ni en una experiencia de «Jesús y yo». Ya no puedo estar ensimismado ni aislado, porque, como comunidad, desarrollamos una vida espiritual colectiva. Nuestra vida espiritual siempre se basa en ser parte de una comunidad. Pensamos, sentimos y actuamos como el «Cuerpo de Cristo». Dejamos de vernos como individuos que viven vidas separadas. A través de la Resurrección, somos nuevas criaturas y parte de algo mucho más grande.

 

Como parte de nuestra Eucaristía y nuestra vida de fe, estamos llamados a adoptar una forma de pensar más elevada. Esto lo escuchamos el Domingo de Pascua en Colosenses 3, cuando Pablo nos exhorta con estas palabras: «Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la derecha de Dios. Pensad en las cosas de arriba, no en las de la tierra». Nuestra tarea en esta vida es darnos cuenta de que nuestras inhibiciones, adoctrinamientos y hábitos nos impiden reconocer la presencia de Dios entre nosotros. Esta conciencia de lo que nos frena es crucial para derribar esas formidables barreras, esas ilusiones profundamente arraigadas. Nuestra transformación nos lleva a una evolución hacia una estructura más compleja, hacia una forma de pensar más elevada, hacia una realidad en la que existen más lugares donde habitar de los que imaginamos posibles.

 

Este pasaje es ciertamente reconfortante para los funerales, pero significa mucho más. Está pensado para el presente. Significa que podemos experimentar la plenitud de la vida hoy. ¿Qué es la salvación sino el permiso para «disfrutar de la plenitud de la vida» durante la vida en la tierra, ya que continuará creciendo conscientemente para siempre con Dios en el cielo, en esas muchas moradas? Este es un Dios que nos da tal espacio para transmitir a otros lo que recibimos: una hospitalidad generosa donde todos son bienvenidos, donde todos pertenecen, porque este gran Dios dice: «Todos, Todos, Todos».

 

Lecturas bíblicas para la Misa diaria

Lunes: (Hechos 14) Cuando gentiles y judíos en Iconio estaban a punto de atacar a Pablo y Bernabé, huyeron a Listra, donde Pablo sanó a un hombre cojo.

 

Martes: (Hechos 14) La multitud comenzó a creer en Pablo y Bernabé como dioses, pero ellos protestaron y contaron la historia de Cristo. Poco después, la oposición a Pablo aumentó y fue apedreado. Partieron hacia Derbe para fortalecer a los discípulos en aquellas ciudades y animarlos en sus momentos de dificultad.

 

Miércoles: (Hechos 15) Algunos de los judíos que se oponían a Pablo plantearon la cuestión de la circuncisión y la observancia de las leyes mosaicas. De camino a Jerusalén, donde buscaban el consejo de los apóstoles, les contaban a todos sobre la conversión de los gentiles.

 

Jueves: (Hechos 15) Después de mucho debate, Pedro y Santiago decidieron que no se impondrían más restricciones a los gentiles.

 

Viernes (Hechos 15) Los apóstoles y los presbíteros escogieron representantes y los enviaron a Pablo y Bernabé para anunciarles que los gentiles eran bienvenidos a la fe sin ninguna dificultad adicional. El pueblo se alegró enormemente con la buena noticia.

 

Sábado (Hechos 13) En Derbe y Listra, Pablo oyó hablar de un hombre llamado Timoteo, muy estimado por los creyentes. Pablo lo hizo circuncidar y juntos viajaron a Macedonia para proclamar las buenas nuevas.

 

Evangelio: 

Lunes: (Juan 14) En el Discurso de Despedida, Jesús les asegura a sus discípulos que permanecerá con ellos si guardan sus mandamientos de amarse los unos a los otros.

Martes: (Juan 14) Para rematar su mensaje de consuelo, les dice que les enviará un defensor para enseñarles y recordarles todo lo que les dijo.

 

Miércoles (Juan 15): Jesús les deja su paz eterna, la cual les ayudará a sobrellevar muchos momentos difíciles. Esta paz nos permitirá permanecer cerca de él, de forma natural, pues él es la vid y nosotros las ramas.

 

Jueves (Juan 15) Permanecer cerca de Jesús nos permitirá compartir una alegría plena unos con otros.

 

El viernes (Juan 15), Jesús vuelve a demostrar su amor a sus amigos diciendo que el verdadero amigo, el Buen Pastor, dará su vida por ellos.

 

Sábado (Juan 14) Sin embargo, incluso con el amor de Jesús, sus seguidores experimentarán odio en este mundo, pero como sus amigos y como elegidos de Dios, su daño nunca podrá dañar realmente las almas de un creyente.

 

Santos de la semana

 

3 de mayo: Felipe y Santiago, apóstoles (siglo I), acompañaron a Jesús durante todo su ministerio. Se menciona explícitamente que Felipe fue llamado. A Santiago se le llama el Menor para distinguirlo de Santiago de Zebedeo. Poco se sabe de estos fundadores de nuestra fe.

 

4 de mayo: José María Rubio, SJ, sacerdote (1864-1929), es un jesuita conocido como el Apóstol de Madrid. Trabajó con los pobres, impartiéndoles los Ejercicios Espirituales y la dirección espiritual, y fundó escuelas de formación profesional locales.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 3 de mayo de 1945. Las tropas estadounidenses toman Innsbruck, Austria. Los estudios de teología en el Canisianum se reanudan unos meses después.
• 4 de mayo de 1902. Fallece Charles Sommervogel, historiador de la Compañía y editor de la bibliografía de todas las publicaciones de los jesuitas desde los inicios de la Compañía en adelante.
• 5 de mayo de 1782. En Coímbra, Sebastián Carvahlo, marqués de Pombal, un cruel perseguidor de la Compañía de Jesús en Portugal, murió en desgracia y en el exilio. Su cuerpo permaneció insepulto durante cincuenta años, hasta que el padre Philip Delvaux le administró la extremaunción en 1832.
• 6 de mayo de 1816. Carta de John Adams a Thomas Jefferson mencionando a los jesuitas. «Si alguna congregación de hombres merece la perdición eterna en la tierra y en el infierno, es la compañía de Loyola».
• 7 de mayo de 1547. Carta de San Ignacio a los escolásticos de Coímbra sobre la perfección religiosa.
• 8 de mayo de 1853. Fallece Jan Roothan, el 21.º general de la Sociedad, quien promovió el papel central de los Ejercicios Espirituales en la labor de la Sociedad tras la restauración.
• 9 de mayo de 1758. Se inauguró la 19.ª Congregación General, la última de la Antigua Sociedad. En ella se eligió a Lorenzo Ricci como general.