Aquel que nos pide que recibamos: Cuarto domingo de Pascua de 2026

                                           Aquel que nos pide que recibamos:

Cuarto domingo de Pascua de 2026

26 de abril de 2026

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Hechos 2:36-41; Salmo 23; 1 Pedro 2:20-25; Juan 10:1-10

 

Cuando Pedro les dice a los israelitas que mataron a Jesús, ellos se dan cuenta de su error y preguntan: «¿Qué debemos hacer para enmendarlo?». En la segunda lectura, Pedro nos dice que quienes se habían extraviado regresaron a su guardián y pastor. El pasaje del Evangelio nos dice que Jesús es digno de confianza porque su cuidado es sincero. Él cuidará de quienes deseen escuchar su voz. Sabe que hay otras voces que se hacen pasar por pastores, pero que demuestran repetidamente no tener el corazón de un pastor. Jesús nos ofrece vida abundante y plena.

 

¿Cómo recibimos la oferta que Jesús nos hace? En nuestra vida espiritual, nos enseñan que es mucho mejor dar que recibir. Por eso, hacemos cosas como servir, sacrificarnos e incluir actividades moralmente buenas en nuestra rutina. Nos sentimos cómodos en este ámbito, pero existe una tensión que debemos afrontar . Recibir puede ser mucho más difícil que dar, y eso nos incomoda. También experimentamos tensiones, tanto profundas como sutiles, en torno al acto de dar. Cuando oramos, pedimos gracia, que es un don, y a veces no nos sentimos cómodos recibiendo los dones que Dios nos ofrece.

 

La resistencia surge por diferentes razones. Algunos dicen: «No necesito ayuda. Puedo hacerlo solo». El orgullo nos impide recibir la plenitud del don. O bien, recibir el don (o la gracia) nos coloca en una posición de dependencia, y surgen nuestros problemas de control. Se nos enseña a ser autosuficientes. Una resistencia primaria es un sentimiento de indignidad, donde sentimos que no hemos hecho nada o lo suficiente para merecer un don. O tal vez nos preguntamos sobre las condiciones desconocidas e imprevistas que puedan estar asociadas. ¿Por qué me ofrecería Dios este don? ¿Qué más me exigirá Dios? Piensa en tu historial personal de recibir halagos. ¿Con qué facilidad recibes la buena voluntad que alguien te ofrece?

 

Cristo nos ofrece la salvación. Dios nos ofrece una nueva vida. Debemos comprender que el cristianismo no es algo que hacemos, sino algo que recibimos. ¿Por qué yo? Olvídate de la pregunta y aprende a aceptar el regalo. Piensa en aquellos momentos de tu vida en los que se nos ofrece gracia, misericordia o perdón. Todos estos son regalos inmerecidos, y ninguno se gana. Debemos preguntarnos : ¿Realmente quiero lo que pido en oración? También podemos recurrir a Pedro, quien se resistió a que le lavaran los pies. Él quería ser quien diera, pero Jesús insistió en que la relación exigía que Pedro recibiera lo que Jesús le ofrecía. Si no me dejas servirte, no puedes participar de mí. La moraleja de la historia es: rechazar el regalo en realidad bloquea la relación.

 

Recibir nos incomoda porque nos hace vulnerables. Una parte de nuestro ser más profundo queda expuesta cuando somos vulnerables, lo que dificulta recibir amor, perdón o cariño sincero; sin embargo, es ahí donde comienza la intimidad, y Jesús nos llama a una amistad más profunda, a una intimidad más profunda. Lo deseamos y nos resistimos. Tenemos un problema. Dios no actúa según nuestro tiempo. Dios no espera a que estemos listos o seamos merecedores. Dios es un dador constante. Dios también nos ofrecerá estos dones antes de que estemos preparados, y debemos preguntarnos : "¿Estamos dispuestos a aceptar lo que Dios nos ofrece gratuitamente?".

 

El Buen Pastor nos ofrece una nueva vida. No tenemos nada que demostrar. No hay nada que podamos ganar. ¿Hasta qué punto estoy dispuesto a abandonar mis resistencias para recibir en abundancia estos dones que se nos ofrecen generosamente incluso antes de pedirlos?

 

Lecturas bíblicas para la Misa diaria

Lunes: (Hechos 11) Los apóstoles incorporan a los gentiles a la comunidad tras una solemne deliberación. Pedro les aprueba las leyes dietéticas judías, declarando que «Dios también concedió a los gentiles el arrepentimiento que da vida».

 

Martes: (Hechos 11) Aquellos que habían sido dispersados desde la persecución que siguió al apedreamiento de Esteban comenzaron a proclamar la historia de Jesucristo en sus nuevas comunidades. El número de conversos aumentó drásticamente.

 

Miércoles: (Hechos 12) La palabra de Dios seguía extendiéndose y el número de discípulos crecía. En Antioquía, durante la oración, el Espíritu dijo: «Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado».

 

Jueves: (Hechos 13) En Perga de Panfilia, Pablo se puso de pie y narró la historia de la liberación del pueblo escogido por Dios, liberándolo de la esclavitud. La obra de Dios continuó en la vida de Jesús de Nazaret.

 

Viernes (Hechos 13) Toda la ciudad se reunió para escuchar la palabra del Señor, pero los judíos estrictos se opusieron a Pablo y Bernabé y afirmaron que estaban contando una historia equivocada.

 

Sábado (Hechos 13) Los gentiles se alegraron cuando Pablo y Bernabé les explicaron las Escrituras y les revelaron que eran los elegidos de Dios. La salvación también estaba a su alcance.

 

Evangelio: 

Lunes: (Juan 10) La parábola del Buen Pastor continúa cuando Jesús describe a sus amigos las características de una persona egoísta que se hace pasar por pastor. Las ovejas conocen y confían en la voz del buen pastor.

 

Martes: (Juan 10) Durante la fiesta de la Dedicación, Jesús declara que él es el buen pastor y que él y el Padre son uno.

 

Miércoles (Juan 10) Jesús exclama: «El que cree en mí, no cree solo en mí, sino también en el que me envió». Jesús habla y actúa en nombre del Padre.

 

Jueves (Juan 13) Jesús hace declaraciones de “Yo soy” y muestra que hace la obra del Padre cuando, después de lavar los pies de los discípulos, dice: “Yo soy”.

 

Viernes (Juan 14) En su discurso de despedida, Jesús consuela a sus amigos. Les dice que Dios se va, pero que pronto regresará para quitarles el miedo.

 

Sábado (Juan 14) Él les asegura que, puesto que conocen la mente y el corazón de Jesús, también conocen la mente y el corazón del Padre.

 

Santos de la semana

 

28 de abril: Peter Chanel, sacerdote, misionero y mártir (1803-1841), es el primer mártir del Pacífico Sur. Originalmente sacerdote parroquial en la Francia rural oriental, se unió a la Sociedad de María (Maristas) para convertirse en misionero en 1831, tras cinco años de docencia en el seminario. Al principio, los misioneros fueron bien recibidos en las Nuevas Hébridas y otras naciones insulares del Pacífico, ya que recientemente se había prohibido el canibalismo. El creciente dominio blanco despertó sospechas sobre Chanel, lo que provocó un ataque contra los misioneros. Cuando el hijo del rey quiso ser bautizado, su ira estalló y Peter fue asesinado a golpes en señal de protesta. 

 

28 de abril: Luis de Montfort, sacerdote (1673-1716) , dedicó su vida al cuidado de los pobres y los enfermos como capellán de hospital en Poitiers, Francia. Provocó la indignación pública y de la administración cuando intentó organizar a las trabajadoras del hospital en una organización religiosa. Fue destituido. Se trasladó a Roma, donde el papa le otorgó el título de «misionero apostólico» para que pudiera predicar misiones que promovieran una espiritualidad mariana y basada en el Rosario. Fundó los «Sacerdotes de la Compañía de María» y las «Hijas de la Sabiduría».

 

29 de abril: Catalina de Siena , mística y doctora de la Iglesia (1347-1380), fue la vigésimo ^cuarta de veinticinco ^hijos . Desde temprana edad, tuvo visiones de ángeles guardianes y santos. Se hizo dominica de tercera orden y persuadió al Papa para que regresara a Roma desde Aviñón en 1377. Falleció a los 33 años tras recibir los estigmas.

 

30 de abril: El papa Pío V (1504-1572) es conocido por su labor en la Contrarreforma, el Concilio de Trento y la estandarización del rito romano para la misa. Fue un conservador acérrimo que procesó a ocho obispos franceses por heterodoxia y a Isabel I por cisma. La Liga Santa que fundó derrotó al Imperio Otomano en la batalla de Lepanto, cuyo éxito se atribuyó a la intercesión de la Virgen María.

 

1 de mayo: José Obrero fue homenajeado por el Papa Pío XII en 1955 en un intento por contrarrestar el Primero de Mayo, una festividad sindical, obrera y socialista. Muchos católicos lo consideran el patrón de los trabajadores por su paciencia, perseverancia y dedicación, cualidades admirables que los creyentes deberían adoptar.

 

2 de mayo: Atanasio, obispo y doctor (295-373), fue un egipcio que asistió al Concilio de Nicea en 325. Escribió sobre la divinidad de Cristo, lo que provocó su exilio por parte de emperadores no cristianos. Escribió un tratado sobre la Encarnación e introdujo el monacato en Occidente.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 26 de abril de 1935. Se fundó en Bruselas Lumen Vitae , centro de catequesis y formación religiosa.
• 27 de abril de 1880. Con motivo de la visita de Jules Ferry, ministro de educación francés, a Amiens, Francia, se oyeron gritos bajo las ventanas del Colegio Jesuita: " Les Jesuites a la guillotina ".
• 28 de abril de 1542. San Ignacio envió a Pedro Ribadeneira, de quince años, de Roma a París para que continuara sus estudios. Pedro había sido admitido en la Compañía de Jesús en 1539 o 1540.
• 29 de abril de 1933. Thomas Ewing Sherman falleció en Nueva Orleans. Orador en la banda de la misión, era hijo del general de la Guerra Civil William Tecumseh Sherman. Sufrió una crisis nerviosa y quiso abandonar la Sociedad, pero su estado de salud se lo impidió. Antes de morir, renovó sus votos en la Sociedad.
• 30 de abril de 1585. El desembarco del padre Gaspar Coelho en Osaka. Inicialmente, el emperador se mostró favorable al cristianismo. Esta actitud cambió posteriormente debido a la postura cristiana respecto a la poligamia.
• 1 de mayo de 1572. Muere en Roma el Papa San Pío V. Su decreto que imponía el coro a la Compañía de Jesús fue anulado por su sucesor, Gregorio XIII.
• 2 de mayo de 1706. Fallece el hermano jesuita G.J. Kamel. La flor de camelia lleva su nombre.