Revuélvelo: Vigésimo Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario 2025

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Vigésimo Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario 2025

21 de septiembre de 2025

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Amós 8:4-7; Salmo 113; 1 Timoteo 2:1-8; Lucas 16:1-13

 

Esta es una declaración confusa de Jesús en una parábola: El amo elogió a ese mayordomo deshonesto por actuar con prudencia. Uno pensaría que Jesús lo habría instado a actuar con rectitud moral, pero no fue eso lo que dijo. Es cierto que Jesús habría querido que hiciera lo correcto desde el principio, pero el mayordomo fue lo suficientemente astuto como para evitar un castigo mayor. Jesús no aplaude las acciones, sino la astucia del hombre, y anima a sus discípulos a ser astutos al afrontar sus dificultades. No quiere que sean víctimas ingenuas de los niños de este mundo, sino que lo combatan adecuadamente, porque la meta es alcanzar el cielo.

 

Para ser claros: las Escrituras hablan de cuidar a los necesitados y detener con astucia a quienes se aprovechan de los pobres. Debemos desestabilizar los patrones y sistemas diseñados para explotar a los pobres. Richard Rohr, en su libro "Las Lágrimas de las Cosas", habla de la necesidad de la sacralidad de la disrupción, motivada por el cuidado y la compasión hacia los demás. La motivación de este mayordomo en particular fue salvar su propio pellejo, pero sirve de modelo para quienes se oponen a la injusticia.

 

A pocos nos gusta alterar el statu quo. Se nos advierte que evitemos los conflictos, que nos mantengamos cómodos y que mantengamos la vida cotidiana tranquila. Si ignoramos, nos convertimos en parte de un sistema defectuoso. Si guardamos silencio y somos permisivos, permitiremos que la injusticia sistémica se perpetúe; pero si nos detenemos, alzamos la voz y expresamos nuestro descontento, interrumpimos un sistema que necesita un cambio fundamental. Esta disrupción puede ser sagrada si es honesta y amorosa, y beneficia al bien común.

 

A pocos les gusta ser profetas. No soy de los que les gusta protestar ni marchar. Prefiero escribir cartas y tener conversaciones que generen cambios. No evito los conflictos y mi defensa se basa más en las relaciones. Otros que conozco se paran al aire libre y alzan la voz en público. He aprendido que a pocas personas les gusta ser profetas directos y pocas las toman en serio, así que intento encontrar una manera más efectiva para mí. Alterar un sistema no se trata de ser ruidoso ni agresivo, sino de preocuparse lo suficiente como para decir la declaración incómoda. Quedarse callado sería una traición al amor.

 

No podemos temerle a la incomodidad ni a la inestabilidad. El estrés es bueno; la angustia, menos. Es importante que veamos que la incomodidad se disfraza de una invitación a crecer. El estrés conduce a avances imprevistos e inesperados. Es importante que dejemos de temer la disrupción o el desorden, porque algo mejor surgirá al final, si nuestra agitación es santa y proviene de la compasión. Necesitamos dejar de temer al conflicto y aceptar las posibilidades que surgen de generar incomodidad. Esta es la acción fiel e inteligente que Jesús espera de nosotros. Quizás sea lo más fiel que podamos hacer. La comodidad no es paz; la paz se construye sobre la verdad, una confianza que surge de un conflicto sin resolver. Quizás sea hora de actuar más como el administrador deshonesto que hizo las paces con la riqueza deshonesta.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Esdras 1) "Así dice Ciro, rey de Persia: 'El Señor, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra, y también me ha encargado que le edifique una casa en Jerusalén, que está en Judá.

 

Martes: (Esdras 6 ) Los ancianos judíos continuaron avanzando en la construcción, 
apoyados por el mensaje de los profetas Hageo y Zacarías, hijo de Iddo. Terminaron la construcción según el mandato del Dios de Israel y los decretos de Ciro y Darío.

 

Miércoles: (Esdras 9 ) Dije: “Dios mío, estoy demasiado avergonzado y confundido para levantar mi rostro hacia ti, oh Dios mío, porque nuestras malas acciones se acumulan sobre nuestras cabezas y nuestra culpa llega hasta el cielo.

 

Jueves: (Hageo 1 ) ¡Consideren sus caminos! Han sembrado mucho, pero han recogido poco; han comido, pero no se han saciado; han bebido, pero no se han alegrado; se han vestido, pero no se han calentado.

 

Viernes (Hageo 2 ) ¡Ánimo, pueblo todo de la tierra, dice el SEÑOR, y trabajad! Porque yo estoy con vosotros, dice el SEÑOR de los ejércitos. Este es el pacto que hice con vosotros 
cuando salisteis de Egipto .

 

Sábado (Zacarías 2 ) ¡Canta y alégrate, hija de Sión! Mira, vengo a morar entre ti, dice el Señor. Muchas naciones se unirán al Señor en ese día.

 

Evangelio: 

Lunes: (Lucas 8 ) "Nadie que enciende una lámpara la esconde con una vasija ni la pone debajo de la cama, sino que la pone sobre un candelero para que los que entren vean la luz. Porque no hay nada oculto que no haya de hacerse visible, ni secreto que no haya de ser conocido y salir a la luz.

 

Martes: (Lucas 8 ) La madre de Jesús y sus hermanos fueron a verlo, pero no pudieron acompañarlo debido a la multitud. Le dijeron: «Tu madre y tus hermanos están afuera y desean verte».

 

Miércoles ( Lucas 9) Jesús convocó a los Doce y les dio poder y autoridad 
sobre todos los demonios y para curar enfermedades, y los envió a proclamar el Reino de Dios 
y a sanar a los enfermos.

 

Jueves (Lucas 9) «Juan ha resucitado de entre los muertos»; otros decían: «Ha aparecido Elías»; otros: «Ha resucitado uno de los antiguos profetas». Pero Herodes dijo: «A Juan lo decapité».

 

Viernes (Lucas 9 ) “¿Quién dice la multitud que soy yo?” Respondieron: “Juan el Bautista; otros, Elías; y otros: “Uno de los antiguos profetas se ha levantado””. Entonces él les dijo: “Pero ustedes, ¿quién dicen que soy yo?”

 

Sábado (Lucas 9) «Presten atención a lo que les digo: el Hijo del Hombre será entregado a los hombres». Pero ellos no entendieron estas palabras; su significado les era desconocido.

 

Santos de la semana

 

21 de septiembre: Mateo, evangelista y apóstol (siglo I), podría ser dos personas diferentes, pero no disponemos de datos históricos sobre ninguno de ellos. Dado que Mateo se basa en gran medida en el Evangelio de Marcos, es improbable que el evangelista sea uno de los Doce Apóstoles. El apóstol aparece en una lista de los Doce y en el Evangelio de Mateo se le llama recaudador de impuestos. El evangelista escribe a los judeocristianos, a quienes se les insta a abrazar su herencia judía y a participar en su misión entre los gentiles. Para Mateo, Jesús es la culminación de las esperanzas de los judíos y el inaugurador de una nueva forma de relacionarse con Dios.

 

22 de septiembre: Tomás Sitjar , SJ, y los mártires de Valencia (1866-1936), murieron en la Guerra Civil Española tan solo una semana después del estallido de la guerra. Sitjar era rector de Gandía y anteriormente director de novicios y profesor de metafísica. La Orden de los Jesuitas fue suprimida al comienzo de la guerra, lo que obligó a los hombres a dispersarse en apartamentos, pero como eran conocidos por la comunidad, fueron buscados, encarcelados y posteriormente ejecutados por su fe en Dios.

 

23 de septiembre: Pío de Pietrelcina , sacerdote (1887-1968) , apodado cariñosamente Padre Pío, fue un sacerdote capuchino que recibió los estigmas (llagas de Cristo) al igual que Francisco de Asís. Fundó un hospital y se convirtió en consejero espiritual de muchos en un monasterio de San Giovanni Rotondo.

 

26 de septiembre: Cosme y Damián, mártires (m. 287), eran gemelos que se convirtieron en médicos. Destacaron por no cobrar honorarios médicos. Murieron durante la persecución de Diocleciano. Se les atribuyen grandes milagros y se afirma que el emperador Justiniano sanó gracias a su intercesión.

 

27 de septiembre: Vicente de Paúl, sacerdote (1581-1660), fue un campesino francés que fue elegido capellán de la casa de la Reina tras su ordenación. Proveía de alimento y ropa a los pobres, incluyendo prostitutas, enfermos, discapacitados y personas sin hogar. Fundó la Congregación de las Misiones (Vicentinos) para predicar y formar al clero y cofundó las Hijas de la Caridad con Luisa de Marillac.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 21 de septiembre de 1557. En Salamanca, Melchor Cano escribe al confesor de Carlos V acusando a los jesuitas de ser herejes disfrazados.
• 22 de septiembre de 1774. Falleció el Papa Clemente XIV, agobiado por el sufrimiento y la pena a causa de la supresión de la Compañía. Circulaban rumores falsos de que había sido envenenado por los jesuitas.
• 23 de septiembre de 1869. Se inauguró el Colegio Woodstock del Sagrado Corazón. Con 17 sacerdotes, 44 escolásticos y 16 hermanos, era la comunidad jesuita más grande de Estados Unidos en aquel entonces.
• 24 de septiembre de 1566. Los primeros jesuitas entraron en los Estados Unidos continentales por Florida. Pedro Martínez y otros, al intentar desembarcar, fueron rechazados por los nativos y obligados a dirigirse a la isla de Tatacurán . Fue asesinado allí tres semanas después.
• 25 de septiembre de 1617. Falleció Francisco Suárez. Escribió 24 volúmenes sobre filosofía y teología. Como novicio, se le consideró muy torpe, pero uno de sus directores le sugirió que pidiera la ayuda de Nuestra Señora. Posteriormente se convirtió en una persona de talento prodigioso.
• 26 de septiembre de 1605. En Roma, el Papa Pablo V declaró oralmente a San Luis Beato. El escrito oficial se publicó el 19 de octubre.
• 27 de septiembre de 1540. El Papa Pablo III firmó la Bula Regimini Militantis Ecclesiae , que fundó la Compañía de Jesús.