Una pequeña fe: Vigésimo Tercer Domingo del Tiempo Ordinario 2025

                                                           Una pequeña fe:

Vigésimo Tercer Domingo del Tiempo Ordinario 2025

7 de septiembre de 2025

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Sabiduría 9:13-18; Salmo 90; Filemón 9-17; Lucas 14:25-33

 

El Evangelio de Lucas es conocido como "el Evangelio hermoso" por sus numerosas historias tiernas y narraciones sanadoras. Sin embargo, nos encontramos en un ciclo en el que escuchamos las duras palabras de Jesús, palabras que nos incomodan. Hace unas semanas, escuchamos a Jesús decir que él era la causa de la división, incluso en las familias, y hoy nos dice que debemos odiar a padre y madre, esposa e hijos, hermanos y hermanas, e incluso la propia vida para ser discípulos. Estas son palabras duras. Como sabemos que Jesús fue un hombre de amor, alguien que nos ama como Dios, nos preguntamos qué quiso decir.

 

En tiempos bíblicos, la palabra "odio" no se usaba como la entendemos hoy. No se refería a desagrado o repulsión emocional. Se usaba para "amar menos" o "priorizar menos". Se trataba más bien de poner el compromiso con el Reino de Dios y con Jesús por encima de todo para la salvación del alma. No significa despreciar a la familia ni tener malas relaciones con ella. Jesús les pide a sus discípulos que mantengan un amor y un compromiso firmes, para que prevalezcan sobre todas las demás relaciones. Se trata de la primacía del amor, la singularidad del propósito. Lo mismo aplica a las posesiones. No deben ser objeto de deseos, sino que deben estar bien relacionadas. Cuando nos pide que nos odiemos incluso a nosotros mismos, nos reta a poner a Jesús como nuestra primera opción, incluso por encima de todas las demás relaciones, ambiciones y deseos. Busca nuestro compromiso total.

 

¿Qué significa esto para nosotros hoy? Debemos leer la Biblia y sus comentarios para comprender lo que Jesús dice como portavoz de Dios y del Reino de los Cielos. El salmista nos dice semana tras semana lo que Dios quiere. Debemos tratar de comprender el corazón, la mente y los valores de Dios. Muchas veces, leemos un pasaje de las Escrituras para respaldar nuestras afirmaciones y creencias, excluyendo los demás mensajes fundamentales. Leemos fragmentos para respaldar nuestra perspectiva política y descartamos el material que nos incomoda. Incluso dentro de la fe, tradicionalistas, centristas y progresistas leen pasajes para respaldar sus cosmovisiones. ¿Cómo podemos estar tan distanciados cuando leemos los mismos textos? O, ¿acaso la pregunta es: «¿Estamos leyendo los textos de manera que estemos abiertos a comprender la mente, el corazón y el alma de la enseñanza de Jesús?» Eso marca toda la diferencia.

 

El otro día escuché una cita que quiero compartir con ustedes. La parafraseo: «Creemos que debemos ser personas de gran fe. No es así. La gran fe está sobrevalorada. Lo que necesitamos es una fe pequeña y un Dios muy grande». Hacemos todo lo posible para que Dios encaje en nuestro marco, y eso es injusto para él. Lo domesticamos, lo ponemos en un plano de comprensión, hablamos por él. Nosotros, de fe pequeña, necesitamos un Dios más grande, un Dios que nos llene de asombro, reverencia e intriga. Quizás queramos empezar con el Dios del salmista, que es magnífico, justo, revolucionario, creativo, reconfortante e incomprensible. Queremos un Dios que haga de Onésimo, el esclavo, un igual a Pablo. Queremos conocer a un Dios que dé sentido a la turbulencia de nuestras vidas para que nuestro sufrimiento tenga sentido. Queremos a un Dios que gobierna el cosmos y que aún se preocupa por los más pequeños entre nosotros porque su misericordia es inmensa. Queremos un Dios que nos diga a cada uno: «Déjame verte y conocerte para amarte mejor. Eso es todo lo que quiero». Busquemos a este Dios que anhela ser encontrado y, sin embargo, permanece indescriptible. Busquemos al Dios para quien no tenemos palabras, pero cuando lo encontramos, solo deseamos que sea el centro de nuestras vidas. Demos una oportunidad a Dios.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Miqueas 5) Tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; su origen es desde el principio, desde los tiempos antiguos.

 

Martes: (Colosenses 2 ) De la manera que habéis recibido a Cristo Jesús como Señor, andad en él, arraigados en él, edificados sobre él, y confirmados en la fe así como habéis sido enseñados, abundando en acciones de gracias.

 

Miércoles: (Colosenses 3 ) Si resucitaste con Cristo, busca las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios. Piensa en las cosas de arriba, no en las de la tierra. 
Porque has muerto, y tu vida está escondida con Cristo en Dios.

 

Jueves: (Colosenses 3 ) Revestíos, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de bondad, de humildad, de mansedumbre y de paciencia, soportándoos unos a otros y perdonándoos unos a otros si alguno tiene queja contra otro. De la manera que Cristo os ha perdonado, así también hacedlo vosotros.

 

Viernes (1 Timoteo 1 ) Agradezco a Cristo Jesús, nuestro Señor, quien me fortaleció, porque me consideró digno de confianza al designarme para el ministerio. Antes era blasfemo, perseguidor y arrogante.

 

Sábado (1 Timoteo 1 ) Que Cristo Jesús demuestre toda su paciencia como ejemplo para quienes creerían en él para vida eterna. Al Rey de los siglos, incorruptible, invisible, el único Dios, honor y gloria por los siglos de los siglos.

 

Evangelio: 

Lunes: (Mateo 1 ) El libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham. Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob, Jacob a Judá y a sus hermanos. Judá engendró a Fares y a Zera, cuya madre fue Tamar.

 

Martes: (Lucas 6 ) Jesús partió al monte a orar y pasó la noche orando a Dios. Al amanecer, llamó a sus discípulos y de entre ellos escogió a doce, a quienes también llamó apóstoles.

 

Miércoles (Lucas 6) Bienaventurados los pobres, porque vuestro es el Reino de Dios. Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, porque seréis saciados. Bienaventurados los que ahora lloráis, porque reiréis.

 

Jueves (Lucas 6) A ustedes que me escuchan les digo: amen a sus enemigos, hagan el bien a quienes los odian, bendigan a quienes los maldicen, oren por quienes los maltratan. Al que les golpee en una mejilla, ofrézcanle también la otra.

 

Viernes (Lucas 6 ) ¿Puede un ciego guiar a otro ciego? ¿No caerán ambos en un hoyo? 
Ningún discípulo es superior a su maestro; pero, una vez plenamente capacitado, todo discípulo será como su maestro.

 

Sábado (Lucas 6) "¿Por qué me llamáis 'Señor, Señor', pero no hacéis lo que os mando? Os voy a mostrar cómo es quien viene a mí, escucha mis palabras y las pone en práctica.

 

Santos de la Semana

 

7 de septiembre: Esteban Pongracz (sacerdote), Melchior Grodziecki (sacerdote) y Marco Krizevcanin (canónigo), de la Compañía de Jesús, fueron asesinados en 1619 por no negar su fe en Eslovaquia. Eran capellanes de las tropas católicas húngaras, lo que provocó la ira de los calvinistas que se oponían al emperador . Fueron brutalmente asesinados mediante un largo proceso al que se opusieron la mayoría de los calvinistas y protestantes.

 

8 de septiembre: El Nacimiento de María se celebró originalmente (como todas las buenas fiestas) en la Iglesia de Oriente. La Iglesia romana inició su devoción en el siglo V. Su nacimiento celebra su papel como madre de Jesús. Algunas tradiciones la sitúan en Nazaret, mientras que otras afirman que es originaria de fuera de Jerusalén.

 

9 de septiembre: Pedro Claver , SJ (1580-1654), se convirtió al jesuita en 1600 y fue enviado a la misión en Cartagena, Colombia, un centro de trata de esclavos. Durante cuarenta años, Claver atendió a los africanos recién llegados, proporcionándoles alimento, agua y atención médica. Lamentablemente, murió condenado al ostracismo por su comunidad jesuita por insistir en continuar con el impopular acto de tratar humanamente a los esclavos.

 

10 de septiembre: Francisco Garate, SJ (1857-1929 ), vasco, ingresó en la Compañía de Jesús y trabajó como portero en la Universidad de Deusto en Bilbao. Inspiró su ministerio en Alfonso Rodríguez y se hizo conocido por su bondad innata, humildad y devoción.

 

12 de septiembre: El nombre de María se le dio a la niña en la octava posterior a su nacimiento el 8 de septiembre. María (Miriam) era un nombre popular para niña porque significa "amada".

 

13 de septiembre: Juan Crisóstomo, obispo y doctor (347-407), fue un talentoso predicador y fue llamado "Boca de Oro" porque sus palabras inspiraron a muchos. Se crio en Antioquía y se unió a una comunidad de austeros eremitas, pero este estilo de vida perjudicó su salud. Se convirtió en arzobispo de Constantinopla, donde introdujo numerosas reformas conservadoras e impopulares. Huyó para escapar de una revuelta popular y, camino al exilio, murió.

 

14 de septiembre: El Triunfo de la Santa Cruz conmemora el hallazgo de la verdadera cruz por Helena, madre del emperador Constantino, a principios del siglo IV. Dos iglesias fueron consagradas en honor a la cruz ese día en el siglo IV. Por lo tanto, la festividad se aplicó a este día. En el siglo VII, la fiesta pasó a llamarse "El Triunfo". La Iglesia del Santo Sepulcro, en el año 335, también fue dedicada ese día.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 7 de septiembre de 1773. El rey Luis XV escribe a Clemente XIV expresándole su sincera alegría por la supresión de la Compañía.
• 8 de septiembre de 1600. El padre Matteo Ricci emprendió su viaje a Pekín. Experimentó enormes dificultades para llegar a la ciudad real, al ser detenido en el camino por uno de los poderosos mandarines.
• 9 de septiembre de 1773. En Lisboa, Carvalho, actuando en nombre del rey, ordenó oraciones públicas para la liberación del mundo de la "pestilencia del jesuitismo".
• 10 de septiembre de 1622. Martirio en Nagaski , Japón, de Carlos Spinola y sus compañeros.
• 11 de septiembre de 1681. Falleció en Amberes el padre Geoffry Henschen ( Henschenius ). Hombre de extraordinario saber, fue ayudante del padre Jan von Bolland en la compilación de las Actas de los Santos.
• 12 de septiembre de 1744. La segunda bula de Benedicto XIV, Omnium Sollicitudinum , prohibió los ritos chinos. La persecución se desató en China.
• 13 de septiembre de 1773. Federico II de Prusia informó al Papa que los jesuitas no serían suprimidos en Prusia e invitó a los jesuitas a venir.
• septiembre de 1596. Falleció el cardenal Francisco Toledo, el primero de la Compañía en ser elevado a la púrpura. Falleció a los 63 años, tras tres años de cardenal.