La práctica de la hospitalidad: Decimosexto Domingo del Tiempo Ordinario 2025

                                            La práctica de la hospitalidad:

Decimosexto Domingo del Tiempo Ordinario 2025

20 de julio de 2025

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Génesis 18:10-10; Salmo 15; Colosenses 1:24-28; Lucas 10:38-42

 

Ambos pasajes del Evangelio nos hablan de la importancia de la hospitalidad, y fácilmente podría convertir esto en una declaración sobre nuestra actual práctica nacional de deportaciones y arrestos sin el debido proceso, que merece un estudio aparte. También podría referirme al trato injusto e inequitativo que la sociedad da a las mujeres, que también merece la debida atención. Disculpen si no me refiero a estos temas hoy, y sepan que estoy disponible para hablar y escuchar sobre estos temas en el momento oportuno. Quiero centrarme en la necesidad de practicar la hospitalidad como forma de vida, ya que necesitamos retomar nuestra característica original como pueblo de Dios.

 

En Génesis, encontramos una escena que marca un profundo encuentro con Dios y un momento crucial en la vida de Abraham. En este pasaje, el Señor se le apareció. Esta no es una visita cualquiera. Es una escena en la que Dios se revela personalmente a Abraham cuando descansa a la entrada de su tienda. Es una señal de que Dios desea una relación con la humanidad, el pueblo de la alianza, y de que Dios está cerca y se preocupa por nuestros asuntos humanos. En los pasajes anteriores de Génesis, se produjeron una serie de acciones rápidas. Dios hizo un pacto con Abraham, les dio a Abram y a Sarai un nuevo nombre, pidió que la circuncisión masculina fuera la marca del pacto y prometió que el nuevo hijo de Sara recibiría la promesa del pacto. Abraham y Sara practicaron la hospitalidad con el viajero y el forastero y dieron la bienvenida al Dios que deseaba estar con el pueblo.

 

Este pasaje se relaciona con el Evangelio en el que Jesús visita la casa de María y Marta, donde Jesús desea atención como sello distintivo de la hospitalidad. La hospitalidad y compartir una comida fomentan las buenas relaciones. Las personas se comprenden mejor al hacer cosas sencillas como partir el pan, entretenerse y compartir regalos. En tiempos bíblicos, los aldeanos eran responsables de ofrecer hospitalidad a los viajeros. El extraño debía pasar de ser una amenaza potencial a convertirse en un aliado, y el huésped permanecía bajo la protección del anfitrión durante toda la visita. El huésped no debía pedir nada y debía ser tratado con lo mejor de la casa. Obviamente, hoy no podemos actuar de la misma manera, y la industria hotelera es parte integral de la economía, pero podemos examinar cómo hacemos que los extraños y los viajeros se sientan bienvenidos.

 

          Jesús instruye a María y Marta a que simplemente atiendan a los reunidos en su casa. Debemos comunicarle a la otra persona: "Estoy aquí para ti". El mejor regalo que podemos darle a alguien es nuestra presencia atenta. Estar presente es tanto una práctica como un arte. Elegir estar presente para nuestros seres queridos es una práctica de amor. Estar ahí para una persona comunica que la amas. Cuando estás atento a la otra persona, tu mente está arraigada en el momento presente y entonces podemos comenzar a amarla. No puedes amar verdadera y profundamente sin ser consciente de la otra persona. Reconoces, ves, a la otra persona y le haces saber a tu ser querido que su presencia es importante para ti. Amar significa ser consciente de la presencia de la otra persona, y estar presente significa que su presencia es algo muy preciado para ti.

 

          Necesitamos más de esto. Necesitamos más tiempo juntos. Necesitamos vernos y contemplarnos verdaderamente mediante nuestra atención. Sin ella, nos sentimos solos y sin apoyo. Demostrar a los demás que los vemos, los comprendemos y los cuidamos es la práctica actual de la hospitalidad. Cambiamos el mundo para mejor cuando nos contemplamos con asombro y admiración, y creamos un profundo y duradero vínculo de amistad. Cuando nos vemos de esta manera, sabemos que Dios nos visita.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Éxodo 14) Cuando se le informó al rey de Egipto que el pueblo había huido, el faraón y sus siervos cambiaron de opinión. Exclamaron: "¡Qué hemos hecho! ¡Hemos liberado a Israel de nuestro servicio!".

 

Martes: (Cantar de los Cantares 3 ) La Novia dice: En mi lecho, por la noche, busqué al que ama mi corazón; lo busqué, pero no lo encontré. Entonces me levantaré y recorreré la ciudad; en las calles y en los cruces buscaré al que ama mi corazón.

 

Miércoles: (Éxodo 16 ) Aquí en el desierto, toda la asamblea de los hijos de Israel 
se quejó contra Moisés y Aarón. Los hijos de Israel les dijeron: "¡Ojalá hubiéramos muerto a manos del SEÑOR en la tierra de Egipto, mientras nos sentábamos junto a nuestras ollas de carne y comíamos hasta saciarnos!

 

Jueves: (Éxodo 19 ) Al tercer mes de su salida de Egipto, 
el primer día, los hijos de Israel llegaron al desierto del Sinaí. Tras el viaje desde Refidim hasta el desierto del Sinaí, acamparon.

 

Viernes (2 Corintios 4 ) Guardamos este tesoro en vasos de barro, para que el poder supremo sea de Dios y no de nosotros. Estamos afligidos en todo , pero no constreñidos; perplejos, pero no desesperados; perseguidos, pero no abandonados; 
abatidos, pero no destruidos; siempre llevando en el cuerpo la muerte de Jesús.

 

Sábado (Éxodo 24 ) Cuando Moisés vino al pueblo y les contó todas las palabras y ordenanzas del SEÑOR, todos respondieron a una sola voz: «Haremos todo lo que el SEÑOR nos ha dicho». Entonces Moisés escribió todas las palabras del SEÑOR.

 

Evangelio: 

Lunes: ( Mateo 10 ) "No penséis que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada. Porque he venido a poner en disensión al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; 
y los enemigos de cada uno serán los de su casa.

 

Martes: (Juan 20 ) El primer día de la semana, María Magdalena fue al sepulcro muy de mañana, cuando aún estaba oscuro, y vio que la piedra había sido quitada. 
Corrió y fue a ver a Simón Pedro .

 

Miércoles (Mateo 13) Se reunió tanta gente a su alrededor que subió a una barca y se sentó, y toda la multitud permaneció de pie junto a la orilla. Y les habló extensamente en parábolas, diciendo: «Un sembrador salió a sembrar.

 

Jueves (Mateo 13) "¿Por qué le hablan a la multitud en parábolas?" Él les respondió: "Porque a ustedes se les ha concedido el conocimiento de los misterios del Reino de los Cielos, pero a ellos no.

 

Viernes (Mateo 20 ) La madre de los hijos de Zebedeo se acercó a Jesús con sus hijos 
y le rindió homenaje, queriendo pedirle algo. Él le dijo: "¿Qué deseas?". Ella le respondió: "Ordena que estos dos hijos míos se sienten, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda, en tu Reino".

 

Sábado (Mateo 13) “El Reino de los Cielos se asemeja a un hombre que sembró buena semilla en su campo. Mientras todos dormían, su enemigo llegó y sembró cizaña en el trigo, y luego se fue. Cuando la cosecha creció y dio fruto, también apareció la cizaña.

 

Santos de la Semana

 

20 de julio: Apolinar, obispo y mártir (siglo I), fue elegido directamente por Pedro para cuidar de las almas en Rávena. Sobrevivió a los dos emperadores cuyas administraciones lo exiliaron y torturaron, aunque se mantuvo fiel a su labor evangelizadora hasta su muerte.

 

21 de julio: Lorenzo de Brindisi, sacerdote y doctor (1559-1619), fue un franciscano capuchino con dominio de varios idiomas y un profundo conocimiento de la Biblia. Fue elegido por el Papa para trabajar por la conversión de los judíos y combatir la propagación del protestantismo. Ocupó diversos cargos en la alta administración de los franciscanos.

 

22 de julio: María Magdalena, apóstol (siglo I), se convirtió en la "apóstol de los apóstoles" como la primera testigo de la resurrección. Las Escrituras señalan su gran amor por Jesús, por lo que estuvo junto a él en la cruz y trajo especias para ungir su cuerpo después de su muerte. Sabemos poco sobre María, aunque la tradición la confunde con otras mujeres bíblicas. Lucas la describe como una mujer exorcizada de siete demonios.

 

23 de julio: Brígida de Suecia, religiosa (1303-1373), Fundó la Orden Brígida para hombres y mujeres en 1370, aunque hoy solo se conserva la parte femenina. Anhelaba vivir un estilo de vida definido por la oración y la penitencia. Su esposo, con quien estuvo casado durante 28 años, falleció tras tener ocho hijos con Brígida. Entonces se mudó a Roma para fundar la nueva orden.

24 de julio: Sharbel Makhuf , sacerdote (1828-1898), Ingresó en un monasterio de tradición maronita y vivió como eremita durante 23 años, tras quince años en la comunidad. Se hizo conocido por su sabiduría y devoción al Santísimo Sacramento.

 

25 de julio: Santiago, apóstol (siglo I), es hijo de Zebedeo y hermano de Juan. Como pescadores, dejaron su oficio para seguir a Jesús. Ocuparon el círculo íntimo de sus amigos. Santiago es el patrón de España, pues hay un santuario dedicado a él en Santiago de Compostela. Es el patrón de los peregrinos, ya que muchos recorren el Camino de Santiago hacia este popular lugar de peregrinación.

 

26 de julio: Joaquín y Ana, padres de María (siglo I), son nombres atribuidos a los abuelos de Jesús a través del Protoevangelio de Santiago. Estos nombres aparecen en la tradición cristiana, aunque no sabemos con certeza sobre sus vidas. La devoción a Ana comenzó en Constantinopla en el siglo VI, mientras que Joaquín alcanzó reconocimiento en Occidente en el siglo XVI. Fue venerado en las iglesias orientales desde tiempos remotos.

Esta semana en la historia jesuita

 

• 20 de julio de 1944. Un complot fallido contra Adolf Hitler por parte de Claus von Stauffenberg y sus aliados resultó en el arresto del padre Alfred Delp.
• 21 de julio de 1773. En el Palacio del Quirinal, Roma, Clemente XIV firmó el Breve para la supresión de la Compañía.
• 22 de julio de 1679. Martirio en Cardiff, Gales, de San Felipe Evans.
• 23 de julio de 1553. En Palermo, los párrocos expresaron al padre Pablo Aquiles, rector del colegio, su indignación porque más de 400 personas habían recibido la Sagrada Comunión en la iglesia de la Compañía, en lugar de en sus iglesias parroquiales.
• 24 de julio de 1805. En Maryland, el Padre Robert Molyneux fue nombrado primer superior por el Padre General Gruber.
• 25 de julio de 1581. En la casa del conde de Leicester, en Londres, tuvo lugar una entrevista entre la reina Isabel y Edmund Campion. La reina difícilmente habría reconocido al hombre cansado y destrozado que tenía ante ella como el mismo brillante erudito que había impartido un discurso allí, en Oxford, quince años antes.
• 26 de julio de 1872. En Roma, la mayor parte de la Casa Profesa del Gesù fue tomada y apropiada por el gobierno piamontés .