La generosidad de Dios: Decimoséptimo Domingo del Tiempo Ordinario 2025

                                                  La generosidad de Dios:

Decimoséptimo Domingo del Tiempo Ordinario 2025

27 de julio de 2025

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Génesis 18:20-32; Salmo 138; Colosenses 2:12-14; Lucas 11:1-13

 

Abraham instó a Dios a responder con compasión por la gente de Sodoma y Gomorra, quienes permanecieron inocentes. ¿Cuál fue el pecado de esas dos ciudades: la falta de hospitalidad? Preguntó: "¿Por qué se debe castigar al inocente junto con el malvado?". Abraham nos dio un ejemplo de cómo pedir lo que necesitamos y deseamos, y el pasaje del Evangelio enfatiza esa conducta. Esto también nos da una imagen de un Dios generoso, que se involucra en nuestras vidas y se preocupa por nuestra felicidad. El objetivo de esto es imaginar la inmensidad y la bondad de Dios.

 

Cuando nos reunimos para adorar, nuestras mentes equilibran los aspectos trascendentes de Dios con el Dios personal y relacional. Este Dios es el creador del cosmos y quien se preocupa por la persona sin nombre en prisión. Vivimos en nuestro planeta Tierra y nos preocupamos principalmente por asuntos locales; sin embargo, nuestro universo es inimaginablemente grande y los científicos nos dicen que aún está naciendo. Casi no tengo la mente para comprender esta realidad, y existen miles de universos en el cosmos. Dios también es el autor de esos otros universos. El universo continúa evolucionando, a medida que evolucionan los humanos y la conciencia humana, y lo que seremos en el futuro aún es una incógnita.

 

La Iglesia, en su reflexión consciente sobre su propia evolución, reflexionó sobre su necesidad de interactuar con el mundo con madurez y magnanimidad. Pasó de preocuparse principalmente por sus asuntos internos a preocuparse por los asuntos del mundo. Así, el Dios al que rezamos no solo se preocupa por los católicos, sino por todos los ciudadanos del mundo, independientemente de su fe, nacionalidad o si profesan alguna práctica religiosa. La Iglesia reconoció su responsabilidad de defender a todos los que son víctimas de injusticia, sufren persecución, son pobres y marginados, y sienten que no tienen un Dios que los escuche.

 

La conciencia de la iglesia continúa evolucionando a medida que comienza a preguntarse cómo puede ser fuente de guía y santidad para personas de todo el mundo. Así como Dios es trascendente y personal, la iglesia también lo es. Nuestra experiencia de iglesia ya no es solo local. Tiene una dimensión de comunión mundial. Somos un pueblo de "ambos y", lo que significa que no tenemos que tomar partido. Podemos orar por las víctimas de ambos bandos en conflictos armados. Podemos orar por las personas de otras religiones perseguidas por su religión. Podemos apoyar los buenos esfuerzos de las comunidades religiosas no católicas que se esfuerzan por ayudar a otros a alcanzar un conocimiento experiencial de Dios. La Iglesia está evolucionando más allá de sus límites tradicionales, encontrando su rol ministerial en los asuntos mundiales y encontrando su voz de nuevas maneras al escuchar a quienes sufren y buscan a un Dios que quiere saber: "¿Cómo estás? ¿Puedo ayudarte?".

 

Abraham ayudó a Dios a tomar conciencia de la presencia del sufrimiento de los inocentes en esas ciudades gemelas. En la Resurrección, la humanidad tomó conciencia de que Dios conoce y comprende el sufrimiento humano. Nuestra conciencia eclesial es consciente del dolor y la pérdida que enfrentan muchas personas en el mundo y se siente impulsada por la compasión para cuidar de los demás. La compasión y la empatía son características de nuestra Iglesia en evolución, ya que emulan la compasión que Dios tiene por nosotros. Jesús nos implora que pidamos lo que necesitamos. Él escucha nuestros clamores y las lágrimas de todos los que sufren, y eso le permite darnos la compasión que necesitamos. Su compasión consuela nuestros corazones y mentes al darnos cuenta de cuánto necesitamos su cariño.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Éxodo 32) Moisés se volvió y descendió del monte con las dos tablas de los mandamientos en sus manos, tablas que estaban escritas por ambos lados, delante y detrás; tablas que fueron hechas por Dios, teniendo en ellas inscripciones que fueron grabadas por Dios mismo.

 

Martes: (Éxodo 33 ) Moisés solía levantar la tienda, llamada la tienda de reunión, a cierta distancia, fuera del campamento. Cualquiera que quisiera consultar al SEÑOR acudía a esta tienda de reunión, fuera del campamento. Cada vez que Moisés salía a la tienda, el pueblo se levantaba y permanecía a la entrada de sus tiendas, observando a Moisés hasta que entraba.

 

Miércoles: (Éxodo 34 ) Cuando Moisés descendió del monte Sinaí con las dos tablas de los mandamientos en sus manos, no sabía que la piel de su rostro se había vuelto radiante mientras conversaba con el SEÑOR.

 

Jueves: (Éxodo 40 ) Extendió la tienda sobre la Morada y puso la cubierta encima de la tienda, como el SEÑOR le había ordenado. Tomó los mandamientos y los puso en el arca; colocó varas junto al arca y colocó el propiciatorio sobre ella.

 

Viernes (Levítico 23 ) Estas son las fiestas del SEÑOR, que celebraréis en su debido momento con una asamblea sagrada. La Pascua del SEÑOR se celebra el día catorce del primer mes, al atardecer. El día quince de este mes es la fiesta de los Panes sin Levadura del SEÑOR.

 

Sábado (Levítico 25 ) Contarás siete semanas de años —siete veces siete años—, 
de modo que los siete ciclos sumen cuarenta y nueve años. Luego, el día diez del séptimo mes, harás sonar la trompeta; en este, el Día de la Expiación, el sonido de la trompeta resonará por toda tu tierra. Este quincuagésimo año lo consagrarás proclamando la libertad en la tierra para todos sus habitantes. Será un jubileo para ti.

 

Evangelio: 

Lunes: (Mateo 13 ) El Reino de los Cielos es como una semilla de mostaza que una persona tomó y sembró en un campo. Es la más pequeña de todas las semillas, pero cuando crece completamente, es la planta más grande. Se convierte en un arbusto enorme.

 

Martes: (Juan 11 ) Muchos de los judíos habían venido a Marta y María para consolarlas por su hermano [Lázaro, que había muerto]. Cuando Marta oyó que Jesús venía, 
fue a recibirlo; pero María se quedó en casa.

 

Miércoles (Mateo 13) El Reino de los Cielos es como un tesoro escondido en un campo, 
que una persona encuentra y esconde de nuevo, y lleno de alegría, vende todo lo que tiene y compra ese campo. De nuevo, el Reino de los Cielos es como un comerciante que busca perlas finas.

 

Jueves (Mateo 13) El Reino de los Cielos es como una red echada al mar, que recoge peces de toda clase. Cuando está llena, la sacan a la orilla y se sientan a echar lo bueno en cubos. Lo malo lo tiran.

 

Viernes (Mateo 13 ) Jesús llegó a su tierra natal y enseñó a la gente en su sinagoga. Se asombraron y dijeron: "¿De dónde sacó este hombre tanta sabiduría y tantos prodigios? ¿No es el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María y sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas?

 

Sábado (Mateo 14) Herodes el tetrarca oyó de la reputación de Jesús y dijo a sus siervos: «Este hombre es Juan el Bautista. Ha resucitado de entre los muertos; por eso poderes poderosos actúan en él».

 

Santos de la Semana

 

29 de julio: Marta (siglo I), Es hermana de María y Lázaro de Betania, cerca de Jerusalén. Marta es considerada la hermana más ocupada y atenta a las actividades, mientras que María es más contemplativa. Marta es conocida por su hospitalidad y fidelidad. Proclamó su creencia en que Jesús era el Cristo cuando se apareció tras la muerte de Lázaro.

 

30 de julio: Pedro Crisólogo , obispo y doctor (406-450), fue arzobispo de Rávena, Italia, en el siglo V, cuando los fieles se volvieron laxos y adoptaron prácticas paganas. Revivió la fe mediante su predicación. Recibió el título de Crisólogo por sus "palabras de oro".

 

31 de julio: Ignacio de Loyola, sacerdote (1491-1556) , es uno de los fundadores de los jesuitas y autor de los Ejercicios Espirituales. Siendo noble vasco, fue herido en una batalla en Pamplona, al noreste de España, y convaleció en su castillo, donde descubrió que seguía una metodología de discernimiento de espíritus. Al recuperarse, atendió a enfermos y moribundos y luego se retiró a una cueva en Manresa, España, donde tuvo experiencias que sentaron las bases de los Ejercicios Espirituales. Para predicar, estudió latín, obtuvo una maestría en la Universidad de París y luego reunió a otros estudiantes para servir a Jesús. Francisco Javier y Pedro Fabro fueron sus primeros amigos. Tras la ordenación, Ignacio y sus nueve amigos fueron a Roma, donde se constituyeron formalmente en la Compañía de Jesús. La mayoría de los jesuitas fueron enviados en misión, pero Ignacio permaneció en Roma dirigiendo la orden religiosa, que crecía rápidamente, redactando sus constituciones y perfeccionando los Ejercicios Espirituales. Murió en 1556 y la Orden de los Jesuitas contaba ya con 1.000 hombres. 

 

1 de agosto: Alfonso María de Ligorio, obispo y doctor ( 1696-1787), fundó un grupo de sacerdotes misioneros que se convirtieron en los Redentoristas. Escribió un libro titulado "Teología Moral", que vinculaba los aspectos legales con la bondad y la compasión hacia el prójimo. Se hizo conocido por su forma receptiva y reflexiva de abordar las confesiones.

 

2 de agosto: Pedro Fabro, SJ, sacerdote y fundador (1506-1546), fue uno de los primeros compañeros de la Compañía de Jesús. Fue un teólogo francés, el primer sacerdote jesuita y quien presidió los primeros votos de los compañeros laicos. Se hizo conocido por su excelente dirección de los Ejercicios Espirituales. Fue llamado al Concilio de Trento, pero falleció mientras los participantes se reunían.

Esta semana en la historia jesuita

 

• 27 de julio de 1609. El Papa Pablo V beatifica a Ignacio.
• 28 de julio de 1564. En un consistorio celebrado ante veinticuatro cardenales, el Papa Pablo IV anunció su intención de confiar el Seminario Romano a la Compañía.
• 29 de julio de 1865. Falleció en Cincinnati, Ohio, el padre Peter Arnoudt , belga. Fue autor de La Imitación del Sagrado Corazón de Jesús.
• 30 de julio de 1556. Cuando yacía próximo a la muerte, Ignacio pidió a Juan de Polanco que fuera a conseguir para él la bendición del Papa.
• 31 de julio de 1556. Muerte en Roma de Ignacio de Loyola.
• 1 de agosto de 1938. Los jesuitas del Medio Oeste de Estados Unidos, de Gilbert Garrigan, fue objeto de derechos de autor. Esta monumental obra de tres volúmenes siguió la historia de los jesuitas en el Medio Oeste desde principios de la década de 1820 hasta la de 1930.
• 2 de agosto de 1981. Fallece Gerald Kelly, teólogo moral y autor de "La juventud moderna y la castidad".