El Evangelio del Espíritu Santo: El Séptimo Domingo de Pascua 2025

                                       El Evangelio del Espíritu Santo:

El Séptimo Domingo de Pascua 2025

1 de junio de 2025

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Hechos 7:55-60; Salmo 97; Apocalipsis 22:12-20; Juan 17:20-26

 

Los Hechos de los Apóstoles, de donde escuchamos la primera lectura de hoy, se llaman acertadamente «El Evangelio del Espíritu Santo», porque vemos cómo el Espíritu anima a los primeros discípulos. El mártir Esteban no pudo actuar con la misma valentía sin la guía del Espíritu, y en medio de su gran prueba, tuvo la presencia de ánimo para perdonar a sus atacantes. El futuro Pablo presenció este testimonio y su muerte. Cabe preguntarse si su corazón se conmovió de alguna manera por ser uno de los principales perseguidores de los creyentes en Jesús. El Espíritu obraba en un hombre cuyo corazón estaba cerrado por las ideologías.

 

Sabemos que Pablo tuvo una gran conversión, rompió barreras centenarias y fue fundamental en la reforma de la iglesia primitiva para hacerla más inclusiva. Pablo pasó de ser perseguidor a defensor, a constructor de iglesias y a ser su primer teólogo. Sin duda, fue un gran esfuerzo del Espíritu Santo. Nos maravillamos del poder silencioso e invisible del Espíritu. Al leer el Evangelio, el don del Espíritu para nosotros en unidad. En este pasaje, Jesús ora para que sepamos que somos uno y que nos apoyamos mutuamente. Somos interdependientes y podemos confiar en nuestros puntos en común.

 

El Espíritu continúa guiando silenciosamente a la Iglesia hoy. Lo vemos en las acciones y decisiones de las personas: en la forma en que celebran funerales y bodas, y en cómo y dónde asisten a los servicios religiosos. El modelo de la iglesia parroquial ha ido evolucionando y no podemos prever cómo será la vida parroquial en el futuro. Vemos un creciente interés en la espiritualidad en todos sus aspectos, en la ecoespiritualidad y la administración responsable, en el liderazgo laico de las instituciones religiosas, en la aceptación del rol de la mujer en la administración y la formación, en la inteligencia artificial y en las ciencias. Vemos un aumento de buscadores espirituales, quienes nunca se criaron en una tradición religiosa y hablan un lenguaje diferente al de la iglesia. Vemos personas alejadas de la iglesia, de sus familiares, sin ningún lugar al que recurrir. Vemos descubrimientos en el cosmos mientras lidiamos con descubrimientos en el espacio y el tiempo. A medida que adquirimos nuevos conocimientos, reconocemos que conocemos principios mucho menos seguros que nunca.

 

El Espíritu Santo guió a los cardenales a elegir al Papa León, quien se interesa por la unidad cristiana y por practicar la paz a través del diálogo; sin duda, un nuevo estilo de comunicación dentro de la Iglesia. Sin duda, los pastores y las diócesis aún tienen que imaginar las posibilidades del diálogo compartido y la escucha activa. El Papa ha declarado que desea que la Iglesia sea como el modelo misionero, unificador y constructor de comunidad de San Pablo, tendiendo puentes y fomentando el diálogo, que sea acogedora y responda a todos los que necesitan caridad, especialmente a los que sufren. Al promover un estilo sinodal, llama a los creyentes a construir la unidad mediante la actitud hacia los compañeros, a ser pacientes ante los malentendidos y las percepciones erróneas, a practicar la humildad, a atender primero las necesidades de los demás y a evitar los juicios prejuiciosos.

 

La unidad no significa que pensemos y hablemos igual. La unidad es una actitud fundamental que presupone buena voluntad. Significa que vemos la bondad en los demás y permitimos que sus voces se escuchen con respeto y caridad. La unidad significa que debemos valorar más el amor al prójimo que el amor a nosotros mismos. Los demás harán lo mismo por nosotros, y lograremos equilibrio al esforzarnos por una comunidad sana. Ese es el poder del amor. Junto con eso, viene la alegría al darnos cuenta de que podemos cuidarnos unos a otros.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Hechos 19) Pablo recorrió el interior de Grecia y llegó a Éfeso para presentarles el Espíritu Santo a los creyentes. La comunidad fue bautizada en el Cuerpo de Cristo.

Martes: (Hechos 20) Los presbíteros de Éfeso llamaron a Pablo, quien les informó que su destino en Jerusalén era incierto. Pablo relata cómo sirvió al Señor con humildad, lágrimas y pruebas, pero le aguardan prisión y dificultades.

 

Miércoles: (Hechos 20) Pablo ora por todo el rebaño, y lo hace porque sabe que los adversarios aprovecharán su ausencia. Cuando Pablo terminó de hablar, la gente lloró a gritos, lo abrazaron y lo besaron.

 

Jueves: (Hechos 22) Pablo es llevado a juicio. Los fariseos y los saduceos están profundamente divididos; las fuerzas armadas rescatan a Pablo de entre ellos. El Señor le dice a Pablo que debe ir a Roma y ser fiel allí, tal como lo fue en Jerusalén.

 

Viernes (Hechos 25) El rey Agripa escucha el caso de Pablo y determina que éste debe ser juzgado en Jerusalén, pero Pablo, como ciudadano romano, apela la decisión del Emperador .

 

Sábado (Hechos 28) Cuando Pablo llegó a Roma, se le permitió vivir solo. Convocó a los líderes judíos para informarles de los cargos que se les imputaban. Les contó su historia. Permaneció dos años en su alojamiento y recibió a todos los que acudían a él sin impedimentos mientras proclamaba el Reino de Dios.

 

Evangelio: 

Lunes: (Juan 16) Los discípulos se dan cuenta de que Jesús está regresando al Padre y que los está fortaleciendo para el momento en que ya no estará físicamente con ellos.

 

Martes: ( Juan 17) Jesús levanta los ojos al cielo y se da cuenta que es el momento de glorificar al Padre a través de su muerte para dar vida eterna a todos los que amamos. que le fue dado . Él les reveló el nombre de Dios y ahora es el momento de ver la gloria de Dios revelada.

 

Miércoles (Juan 17) Jesús ora por la seguridad de quienes le fueron confiados. Desea que estén a salvo mientras dan testimonio de la firmeza de Dios en un mundo hostil. Ora por la unidad, «para que sean uno, como nosotros, Padre, somos uno».

 

Jueves (Juan 17) Jesús los consagra a la verdad y los aleja del Maligno. También ora por quienes le fueron entregados por el testimonio de otros. El amor que Jesús y el Padre comparten está disponible para los futuros discípulos.

 

Viernes (Juan 21) Tras el discurso de despedida, Jesús se aparece a la orilla del mar con Simón Pedro, quien le profesa su triple amor. Jesús lo perdona y le pide que cuide de su pueblo, aunque las autoridades de este mundo finalmente lo acosarán.

 

Sábado (Juan 21) Pedro se dirige a Jesús y le pregunta por el Discípulo Amado. Jesús responde: "¿Y si quiero que se quede hasta que yo venga? ¿A ti qué te importa?". Este discípulo es quien escribió el testimonio sobre Jesús y puede dar fe de su veracidad.

 

Santos de la Semana

 

1 de junio: Justino, mártir (100-165), fue un filósofo samaritano que se convirtió al cristianismo y explicó la doctrina mediante tratados filosóficos. Su oponente en el debate lo denunció ante las autoridades romanas, quienes lo juzgaron y, al negarse a sacrificar a los dioses, fue condenado a muerte.

 

2 de junio: Marcelino y Pedro, mártires (m. 304), murieron en Roma durante la persecución de Diocleciano. Pedro era un exorcista que ejerció su ministerio bajo la dirección del respetado sacerdote Marcelino. Se cuenta que en la cárcel convirtieron a su carcelero y a su familia. Estos hombres son recordados en la Plegaria Eucarística I.

 

3 de junio: Charles Lwanga y 22 compañeros mártires de Uganda (1866-1886) sintieron la ira del rey Mwanga después de que este y los Padres Blancos (Misioneros de África) lo censuraran por su crueldad e inmoralidad. El rey decidió erradicar a los cristianos de su reino. Persiguió a más de 100 cristianos, pero tras su muerte, nuevos conversos se unieron a la iglesia.

 

5 de junio: Bonifacio, obispo y mártir (675-754), nació en Inglaterra y se crio en un monasterio benedictino. Se convirtió en un buen predicador y fue enviado al norte de los Países Bajos como misionero. El papa Gregorio le dio el nombre de Bonifacio con un edicto para predicar a los no cristianos. Fue nombrado obispo en Alemania y obtuvo muchos conversos al talar el famoso Roble de Thor, sin que los dioses nórdicos le atrajeran mala fortuna. Muchos años después, fue asesinado por no cristianos cuando se disponía a confirmar a muchos conversos. La iglesia se refería a él como el "Apóstol de Alemania".

 

6 de junio: Norberto, obispo (1080-1134), alemán, se convirtió en sacerdote tras una experiencia cercana a la muerte. Se convirtió en predicador itinerante en el norte de Francia y fundó una comunidad basada en un ascetismo estricto. Se convirtieron en los Norbertinos y defendieron los derechos de la Iglesia frente a las autoridades seculares.

Esta semana en la historia jesuita

 

• 1 de junio de 1527. Ignacio fue arrojado a la cárcel tras ser acusado de haber aconsejado a dos mujeres nobles emprender una peregrinación, a pie, a Compostela.
• 2 de junio de 1566. Se inauguró la Casa Profesa en Toledo. Se hizo famosa por el fervor de sus residentes y los maravillosos resultados de sus labores.
• 3 de junio de 1559. Se compró una residencia en Frascati, fuera de Roma, para los padres y hermanos del Colegio Romano.
• 4 de junio de 1667. Falleció en Roma el cardenal Sforza Pallavicini, hombre de gran erudición y humildad. Mientras era prefecto de Estudios del Colegio Romano, escribió su gran obra, la Historia del Concilio de Trento.
• 5 de junio de 1546. Pablo III, en el documento Exponi Nobis , faculta a la Sociedad para admitir coadjutores, tanto espirituales como temporales.
• 6 de junio de 1610. En el funeral de Enrique IV en París, dos sacerdotes que predicaban en las iglesias de San Eustaquio y San Gervasio denunciaron a los jesuitas como cómplices de su muerte. Esto se debió principalmente al libro De Rege del Padre Mariana.
• 7 de junio de 1556. Pedro Canisio se convierte en el primer superior provincial de la recién constituida Provincia de la Alta Alemania.