Con las manos vacías: El trigésimo tercer domingo del tiempo ordinario 2020

                                                                Con las manos vacías

El trigésimo tercer domingo del tiempo ordinario 2020

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15 de noviembre de 2020

Proverbios 31: 10-31; Salmo 128; 1 Tesalonicenses 5: 1-6; Mateo 25: 14-30

 

 

Casi universalmente, la gente puede reconocer la estupidez de ocultar los talentos de uno y no invertirlos sabiamente. Sin embargo, la parábola tiene un significado más profundo porque Jesús está llamando a los fariseos y escribas como la persona en la historia que escondió su talento en la tierra. Jesús los culpa por querer mantener el status quo y no seguir adelante. Planearon mantener la vida tal como la conocían tal como era y construir un muro alrededor de la ley para que se conservara sin cambios. Querían proteger su prestigio y autoridad y sus lugares de honor. Jesús les presentó nuevas ideas sobre Dios y la ley y cómo los humanos deben vivir fielmente, y los fariseos y los escribas no querían recibir o comprender esta nueva realidad, por lo que planearon matar a Jesús.

 

El punto del Evangelio es que no podemos quedarnos quietos. No podemos simplemente añorar los viejos tiempos y desesperarnos por los días actuales. No podemos lamentar cómo pensamos que la sociedad podría moverse hacia nuevas categorías de comprensión. Tenemos que avanzar y mostrar un desarrollo constante en nuestra fe, que siempre está cambiando. La fe nunca se detiene; las enseñanzas evolucionan continuamente. No podemos conservar y preservar las enseñanzas solo porque existen; debemos adaptarlos a los tiempos que corren, porque si no avanzamos en el camino de la vida, estamos retrocediendo. No podemos quedarnos quietos. Cada día debemos avanzar, aprender algo nuevo, hacer algo un poco mejor.

 

Alineado con esto es nuestro deber informar nuestra conciencia. Si solo tenemos un poco de conocimiento y no intentamos aprender más, perderemos lo que tenemos. Tenemos que seguir leyendo de varias fuentes, hacer preguntas, llevar nuestras reflexiones a la oración y hablar con personas respetadas y conocedoras que tengan experiencia en la lucha con problemas morales. Nuestra fe, la seguridad y el status quo pueden sentirse inestables y nos preguntamos si sabemos lo que nuestra fe nos enseña, pero este tipo de estrés es bueno para nosotros porque sabemos que estamos creciendo, estamos luchando, estamos tratando de apropiarnos de una respuesta que es significativo y tiene sentido incluso si no podemos explicarlo. Somos un pueblo en camino, y eso es suficiente. Nuestras ilusiones de comodidad, seguridad y certeza se han ido, pero construiremos entendimientos más maduros. Buscamos sabiduría y una mayor compasión y sabemos que está bien estar confundido, siempre y cuando sigamos avanzando en el camino. Conoceremos a compañeros peregrinos y peregrinos que nos llevarán por el camino, y llegaremos a conocer su santidad y justicia, y llegaremos a honrar la nuestra.

 

El punto principal de la historia es que Jesús está molesto con la persona que ni siquiera se molestó en intentarlo. Como vemos en la historia, los dones y los talentos no se distribuyen por igual y los dividendos siempre serán desiguales, pero la tragedia es que la persona no se compromete, ni siquiera se esfuerza, simplemente no se esfuerza. Ahí es donde aparece la tristeza. Esto es lo que llamamos pecado: ni siquiera molestarnos. Los fariseos y los escribas no se molestaron en intentarlo o se asustaron porque no pudieron manejar los resultados. Somos personas que corremos el riesgo de pasar a la incomodidad hasta que algo dentro de nosotros hace clic y llegamos a conocer el significado más profundo de un evento que alguna vez nos causó alarma. El pecado no es que no hayamos llegado a una determinada respuesta; el pecado es que ni siquiera nos molestamos en intentarlo. Tenemos que ser definidos como personas que intentan, y cuando fallamos repetidamente o somos asaltados por las muchas voces y fuerzas que nos rodean, nos levantamos y lo intentamos una vez más. Siempre debemos intentarlo.

 

Los que lo intentaron en la parábola recibieron mucho más de lo que esperaban, y eso les produjo alegría. Agradaron a su amo, que fue la victoria en sí misma. Tenemos que ser nosotros los que, al final de nuestras vidas, se presentan con las manos vacías ante Dios y decimos: “He invertido todo lo que me has dado. No tengo nada más para dar. He usado bien tus dones ". Entonces, esos brazos vacíos rodearán a Dios, quien nos recibirá con gran gozo. Bien hecho, mi fiel servidor. Mira todo lo que tengo para darte. Es todo tuyo para que lo disfrutes.

 

Escritura para la misa diaria

 

Primera lectura:

Lunes: (Proverbios 31) Cuando uno encuentra una esposa digna, su valor va más allá de las perlas. Su marido, al confiarle su corazón, tiene un premio infalible. Ella le trae el bien, y no el mal, todos los días de su vida.

 

Martes: (Apocalipsis 1) La revelación de Jesucristo, que Dios le dio,

para mostrar a sus sirvientes lo que debe suceder pronto. Lo dio a conocer enviando su ángel a su siervo Juan, quien da testimonio de la palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo al informar lo que vio.

 

Miércoles: (Apocalipsis 3) El que tiene los siete espíritus de Dios y las siete estrellas dice esto: “Yo conozco tus obras, que tienes fama de estar vivo, pero estás muerto.

 

Jueves: (Apocalipsis 4) Yo, Juan, tuve una visión de una puerta abierta al cielo, y escuché la voz semejante a una trompeta que me había hablado antes, diciendo: “Sube acá y te mostraré lo que debe suceder después”. Inmediatamente fui arrebatado en espíritu.

 

Viernes (Apocalipsis 5) Yo, Juan, vi un rollo en la mano derecha del que estaba sentado en el trono. Tenía escritura en ambos lados y estaba sellado con siete sellos. Entonces vi a un ángel poderoso que proclamó en voz alta: “¿Quién es digno de abrir el rollo y romper sus sellos?

 

Sábado (Apocalipsis 10) Yo, Juan, escuché una voz del cielo que me hablaba. Entonces la voz me habló y dijo: "Ve, toma el rollo que está abierto en la mano del ángel que está sobre el mar y sobre la tierra".

 

Evangelio:

Lunes: (Mateo 25) Un hombre que iba de viaje llamó a sus siervos y les confió sus posesiones. A uno le dio cinco talentos; a otro, dos; a un tercero, uno, a cada uno según su capacidad. Luego se fue.

 

Martes: (Lucas 18) Cuando Jesús se acercó a Jericó, un ciego estaba sentado junto al camino mendigando, y oyendo pasar una multitud, preguntó qué estaba pasando. Le dijeron: "Jesús de Nazaret está pasando". Gritó: "¡Jesús, Hijo de David, ten piedad de mí!"

 

Miércoles (Lucas 19) En ese momento Jesús llegó a Jericó y tenía la intención de pasar por el pueblo. Ahora, un hombre llamado Zaqueo, que era un recaudador de impuestos y también un hombre rico, buscaba ver quién era Jesús.

 

Jueves (Lucas 19) Mientras la gente escuchaba hablar a Jesús, él procedió a contar una parábola porque estaba cerca de Jerusalén y pensaban que el Reino de Dios

aparecería allí de inmediato.

 

Viernes (Lucas 19) Cuando Jesús se acercó a Jerusalén, vio la ciudad y lloró sobre ella, diciendo: “Si hoy supieras lo que contribuye a la paz, pero ahora está oculto a tus ojos. Porque vendrán días sobre ti cuando tus enemigos levantarán una empalizada contra ti.

 

Sábado (Lucas 19) Jesús entró en el área del templo y procedió a expulsar a los que vendían cosas, diciéndoles: "Escrito está: Mi casa será casa de oración, pero tú la has hecho cueva de ladrones".

 

Santos de la semana

 

14 de noviembre: Joseph Pignatelli, S.J., religioso y Superior General (1737-1811) nació en Zaragoza, España y entró en los jesuitas durante una época convulsa. Fue conocido como el líder no oficial de los jesuitas en Cerdeña cuando la Orden fue suprimida y exiliada. Trabajó con líderes europeos para continuar una existencia clandestina y fue nombrado Maestro de Novicios bajo Catalina la Grande, quien permitió que la Sociedad recibiera nuevos reclutas. Consiguió la restauración de la Sociedad en parte en 1803 y totalmente en 1811 y tendió un puente entre las dos épocas de la Sociedad. Supervisó una reforma moderada de la Orden que aseguró su supervivencia.

 

15 de noviembre: Alberto Magno, obispo y médico (1200-1280), se une a los dominicos para enseñar teología en Alemania y París. Tomás de Aquino fue su alumno. Con su desgana, fue nombrado obispo de Ratisbona. Renunció después de cuatro años para poder volver a enseñar. Sus actividades intelectuales incluyeron la filosofía, las ciencias naturales, la teología y la lengua y cultura árabe. Aplicó la filosofía de Aristóteles a la teología.

 

16 de noviembre: Roch Gonzalez, John del Castillo y Alphonsus Rodriguez, S.J. (1576-1628) fueron sacerdotes jesuitas nacidos de la nobleza paraguaya que fueron artífices de las reducciones paraguayas, sociedades de inmigrantes basadas en la fe religiosa. Enseñaron a la población indígena cómo plantar granjas y otras habilidades básicas para la vida que los protegerían de las insidiosas trata de esclavos de España y Portugal. Cuando los jesuitas fueron expulsados, se establecieron 57 asentamientos de este tipo. Roch era un acérrimo oponente del comercio de esclavos. Él, John y Alphonsus murieron cuando la envidia de un médico brujo local perdió su autoridad a expensas de su creciente experiencia médica.

 

16 de noviembre: Margarita de Escocia (1046-1093) se crió en Hungría porque los daneses invadieron Inglaterra. Regresó después de la conquista normanda en 1066 y buscó refugio en Escocia. Se casó con el rey y le dio ocho hijos. Ella corrigió muchos abusos rebeldes dentro de la iglesia y aclaró las prácticas de la iglesia.

 

16 de noviembre: Gertrudis la Grande (1256-1302) fue colocada para criar hijos en un monasterio benedictino a los 5 años en Sajonia. Vivió con dos místicos llamados Mechthild y, a medida que desarrolló sus dones intelectuales y espirituales, ella también se convirtió en mística. Sus instrucciones espirituales están reunidas en cinco volúmenes. Escribió oraciones como primera defensora del Sagrado Corazón.

 

17 de noviembre: Isabel de Hungría (1207-1231) era hija de Andrés II, rey de Hungría. Se casó con Luis IV de Turingia y como reina apoyó a muchas organizaciones benéficas. Cuando su esposo murió en una cruzada en 1227, ingresó en la Tercera Orden de los Franciscanos.

 

18 de noviembre: La dedicación de las basílicas de Pedro y Pablo celebra las iglesias en honor a los dos grandes fundadores de la iglesia. La basílica de San Pedro fue iniciada en 323 por el emperador Constantino, directamente sobre la tumba de Pedro. Una nueva basílica se inició en 1506 y se completó en 1626. Muchos grandes artistas y arquitectos participaron en su construcción. San Pablo Extramuros se construyó en el siglo IV sobre la tumba de Pablo. Fue destruido por un incendio en 1823 y posteriormente reconstruido.

 

18 de noviembre: Rose Philippine Duchesne (1769-1852) se unió a las Hermanas del Sagrado Corazón y, a los 49 años, viajó a Missouri para establecer un centro misional y la primera escuela gratuita al oeste del Mississippi. Luego fundó seis misiones más. Trabajó para mejorar la vida de los nativos americanos.

 

21 de noviembre: La Presentación de María se originó como una fiesta en 543 cuando se dedicó la basílica de Santa María la Nueva en Jerusalén. El día en que se conmemora el evento en que los padres de María la llevaron al templo para dedicarla a Dios. La iglesia romana comenzó a celebrar esta fiesta en 1585.

 

Esta semana en la historia de los jesuitas

 

• 15 de noviembre de 1628. Las muertes de San Roque González y el P. Alfonso Rodríguez. Fueron algunos de los artífices de las misiones jesuitas en Uruguay y Paraguay.

• 16 de noviembre de 1989. En El Salvador, el asesinato de seis jesuitas relacionados con la Universidad de Centroamérica junto con dos de sus colegas laicos.

• 17 de noviembre de 1579. El beato Rudolph Acquaviva y otros dos jesuitas partieron de Goa hacia Surat y Fattiphur, la corte de Akbar, el gran magnate.

• 18 de noviembre de 1538. El Papa Pablo III hizo que el gobernador de Roma publicara el veredicto proclamando la total inocencia de Ignacio y sus compañeros de toda herejía.

• 19 de noviembre de 1526. La Inquisición en Alcalá, España examinó a Ignacio. Les preocupaba la novedad de su forma de vida y su enseñanza.

• 20 de noviembre de 1864. En San Pedro, Roma, beatificación de Pedro Canisio por el Papa Pío IX.

• 21 de noviembre de 1759. En Livorno, los funcionarios del puerto se negaron a dejar que el barco, S Bonaventura, con 120 jesuitas portugueses exiliados a bordo, echara anclas. Carvalho envió órdenes al gobernador de Río de Janeiro para que hiciera una búsqueda diligente de la supuesta riqueza de los jesuitas.