Conectando a otros con Cristo: El segundo domingo del tiempo ordinario 2020

Conectando a otros con Cristo:

El segundo domingo del tiempo ordinario 2020

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19 de enero de 2020

Isaías 49: 3-6; Salmo 40; 1 Corintios 1: 1-3; Juan 1: 29-34

Admiro el papel de Juan el Bautista en señalar a Cristo en medio de tiempos confusos. Él nos da un modelo para el ministerio porque ninguno de nosotros es un salvador, pero podemos ayudar a otros guiándolos al Señor y ayudándolos a conectarse con él. Siempre buscamos conocer a Dios mejor, especialmente en tiempos de cambio tumultuoso.

En las últimas dos semanas, experimenté la misma confusión que enfrentan las personas en la vida cotidiana, y me sentí frustrado y desconectado, y creo que es una experiencia común para muchos. Por ejemplo, hace dos semanas, llamé a mi banco para concertar una reunión con el gerente, como él me indicó. No pude comunicarme con él por teléfono, fui redirigido al sitio web que no era efectivo y encontré que la forma más fácil de programar una cita era a través de mi teléfono. Luego traté de hacer reservas de aerolíneas, pero el sitio web no funcionaba. Me pusieron en espera durante veinte minutos y luego encontré una manera de hacer reservas con un servicio subsidiario por teléfono. Soy muy capaz con la tecnología. Luego llamé al farmacéutico y, aunque ambos hablamos el mismo idioma, sentí que las palabras no se encontraban y colgué el teléfono sin confianza en nuestra conversación. Estos son solo algunos de los detalles de mis últimas semanas, y estaba ansiando un momento más fácil cuando las soluciones parecían más rápidas y efectivas y había más certeza.

Hablé con varias personas que se sienten desconectadas de sus empleadores, de familiares, de proveedores de atención médica y compañías de seguros, del gobierno y, lamentablemente, de la iglesia. Puedo ver cómo las personas rechazan ampliamente las instituciones y corporaciones y los elegantes avances del mundo contemporáneo. Puedo ver cómo la gente rechaza los nuevos términos diseñados para respetar las diferencias individuales y el cambio de nombre de las fiestas y las tradiciones. El cambio ha creado trabajos y ha perdido trabajos, y ha creado una interrupción del status quo. La gente anhela los buenos viejos tiempos cuando la vida era más simple.

Entonces, estos son nuestros desafíos, y somos cristianos, y este cambio social no nos puede desanimar. La lectura de Isaías habla de la nación de Israel como un siervo a través del cual se mostrará la gloria de Dios, y como cristianos, somos el nuevo Israel, el nuevo siervo. Este siervo tiene la tarea de traer a las personas de regreso al Señor y reunirse alrededor de Dios como una sola persona, a través de la cual brillará la luz de Dios. Por lo tanto, tenemos un trabajo que hacer. Tenemos que ayudar a aquellas personas que se sienten desconectadas a volver al redil y a ver las posibilidades que podemos crear al unirnos en solidaridad. Tenemos que ser como Juan el Bautista, como alguien que ve al Señor y le señala a otros.

Los jesuitas tienen un eslogan, "encontrar a Dios en todas las cosas", y San Ignacio no quiso decir que esto fuera un ejercicio pasivo. Él quiso decir que teníamos que buscar, cavar, descubrir, descubrir, profundizar para encontrar la voluntad de Dios en todas las cosas. Esto significa que tenemos que participar activamente, pero respetuosamente, en los desafíos del mundo, entrar en conflicto, dar a conocer nuestras voces y hablar por aquellos que no pueden hacerlo por sí mismos. Significa que tenemos que esforzarnos mucho para ayudar a una persona necesitada a encontrar el camino a seguir. Significa que tenemos que encontrar formas de unir a las personas con diferentes perspectivas. Significa que tenemos que conectar a las personas con las oportunidades que no pueden ver. Nunca podemos ser el salvador de nadie, pero a través de nuestra sabiduría, podemos dar un paso atrás y señalar a nuestros amigos al único que puede proporcionar la profundidad del significado que buscan. Esa es nuestra responsabilidad. Mirad. Cristo está en medio de nosotros. Conectémonos con él y luego ayudemos a otros a hacer lo mismo.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (1 Samuel 15) El Señor te ungió rey de Israel y te envió a una misión, diciendo: ‘Ve y pon a los pecaminosos Amalecitas bajo una prohibición de destrucción. Lucha contra ellos hasta que los hayas exterminado. "¿Por qué entonces has desobedecido al Señor?

Martes: (1 Samuel 16) “¿Hasta cuándo llorarás por Saúl, a quien he rechazado como rey de Israel? Llena tu bocina con aceite y sigue tu camino. Te envío a Jesé de Belén, porque he elegido a mi rey de entre sus hijos.

Miércoles: (1 Samuel 17) David le habló a Saúl: “Que su majestad no pierda valor. Estoy a su servicio para ir y luchar contra este filisteo. Pero Saúl respondió a David: "No puedes enfrentarte a este filisteo y pelear con él, porque eres solo un joven, mientras que él ha sido un guerrero desde su juventud".

Jueves: (1 Samuel 18) Cuando David y Saúl se acercaron, las mujeres salieron de cada una de las ciudades de Israel para encontrarse con el rey Saúl, cantando y bailando, con panderetas, canciones alegres y sistrums. Las mujeres jugaban y cantaban: "Saúl ha matado a sus miles, y David sus diez mil ".

Viernes (1 Samuel 24) Saúl tomó tres mil hombres escogidos de todo Israel y fue en busca de David y sus hombres en dirección a los riscos de las cabras salvajes. Cuando llegó al redil de ovejas en el camino, encontró una cueva, en la que entró para aliviarse. David y sus hombres ocupaban los rincones más recónditos de la cueva.

El sábado (Hechos 22) Pablo se dirige a las personas que reclaman ascendencia judía, enseñado por Gamaliel y un fariseo, pero ha llegado a creer en el Cristo, a través del patrocinio de Ananías.

Evangelio:
Lunes: (Marcos 2) La gente vino a Jesús y se opuso: "¿Por qué los discípulos de Juan y los discípulos de los fariseos ayunan, pero tus discípulos no ayunan?" Jesús les respondió: "¿Pueden los invitados a la boda ayunar mientras el novio está ¿con ellos?

Martes: (Marcos 2) Mientras Jesús pasaba por un campo de grano en el día de reposo, Sus discípulos comenzaron a hacer un camino mientras recogían las espigas. Ante esto, los fariseos le dijeron: "Mira, ¿por qué están haciendo lo que es ilegal el día de reposo?"

Miércoles (Marcos 3) Jesús entró en la sinagoga. Había un hombre allí que tenía una mano marchita. Observaron a Jesús de cerca para ver si lo curaría en sábado para poder acusarlo. Le dijo al hombre de la mano marchita: "Ven aquí antes que nosotros".

Jueves (Marcos 3) Jesús se retiró hacia el mar con sus discípulos. Un gran número de personas seguían desde Galilea y desde Judea. Al escuchar lo que estaba haciendo, Un gran número de personas vino a él también desde Jerusalén.

Viernes (Marcos 3) Jesús subió a la montaña y convocó a los que quería y vinieron a él. Él nombró a Doce, a quienes también llamó Apóstoles, para que pudieran estar con él y que él los enviara a predicar y tener autoridad para expulsar demonios.

Sábado (Marcos 16) Sal al mundo entero y proclama el Gosepl a cada criatura. Quien crea será bautizado.

Santos de la semana

20 de enero: Fabián, papa y mártir (muerto en 250), era un laico y extraño en Roma durante el tiempo de su elección como papa. Una paloma se posó sobre su cabeza, lo que le recordó a la gente el descenso del Espíritu Santo en forma de paloma durante el bautismo. Sirvió durante 14 años hasta su martirio.

20 de enero: Sebastián, mártir (muerto en 300), fue enterrado en las catacumbas de Roma. Él provenía de Milán y a menudo se lo representa con muchas flechas perforando su cuerpo. Mucho de lo que sabemos sobre él es leyenda.

21 de enero: Agnes, mártir (m. 305), es uno de los primeros mártires romanos. Poco se sabe sobre ella, pero murió alrededor de los 12 años durante una persecución. Debido a la conexión de su nombre con un cordero, su iconografía la representa sosteniendo un cordero para recordarnos su sacrificio e inocencia.

23 de enero: Marianne Cope (1838-1918), era una mujer nacida en Alemania que se estableció con su familia en Nueva York. Ingresó a los franciscanos y trabajó en los sistemas escolares como maestra y directora y ayudó a establecer los primeros dos hospitales católicos. Ella fue a Honolulu, luego a Molokai, para ayudar a aquellos con lepra.

24 de enero: Francis de Sales, obispo y doctor (1567-1622), practicó el derecho civil y el canónico antes de ingresar a la vida religiosa. Se convirtió en obispo de Ginebra en 1602 y fue prominente en la Reforma católica. Reorganizó su diócesis, estableció un seminario, revisó la educación religiosa y fundó varias escuelas. Con Jane Frances de Chantal, fundó la Orden de la Visitación de María.

25 de enero: La conversión de Pablo, el apóstol, fue un punto crucial en la vida de la iglesia primitiva. La Escritura contiene tres relatos de su llamado y el cambio de comportamiento y actitudes que siguieron. Vale la pena conocer la historia de Paul, ya que le llevó 14 años de oración y estudio encontrar el significado de lo que le sucedió en el camino a Damasco.

Esta semana en la historia de los jesuitas

• 19 de enero de 1561. En Sudáfrica, el bautismo del poderoso Rey de Monomotapa, la madre del rey y 300 jefes por el p. Goncalvo de Silveira.
• 20 de enero de 1703. En París, la muerte del p. Francis de la Chaise, confesor de Luis XIV y protector de la Iglesia francesa contra los jansenistas.
• 21 de enero de 1764. Christophe de Beaumont, arzobispo de París, escribió una pastoral defendiendo a los jesuitas contra los ataques del Parlamento. Se ordenó ser quemado por el verdugo público.
• 22 de enero de 1561. Pío IV derogó el decreto de Pablo II y mantuvo la vida del Padre General.
• 23 de enero de 1789. John Carroll obtuvo la escritura del terreno para el sitio que se convertiría en la Universidad de Georgetown.
• 24 de enero de 1645. El p. Henry Morse fue llevado como prisionero desde Durham a Newgate, Londres. Al enterarse de que su ejecución se había fijado para el 1 de febrero, exclamó: "¡Bienvenidos sogas, obstáculos, horquillas, cuchillos, carnicería de una muerte infame! Bienvenidos por el amor de Jesús, mi Salvador".
• 25 de enero de 1707. El cardenal Tournon, visitante apostólico de las misiones en China, prohibió el uso de las palabras 'Tien' o 'Xant' para Dios y ordenó la interrupción por parte de los cristianos de los ritos chinos.