Poem: Hart Crane

O caught like pennies beneath soot and steam,
Kiss of our agony thou gatherest;
Condensed, thou takest all - shrill ganglia
Impassioned with some song we fail to keep.
And yet, like Lazarus, to feel the slope,
The sod and billow breaking, - lifting ground,
- A sound of waters bending astride the sky
Unceasing with some Word that will not die . . .

Prayer: Robert Fulghum

I believe that imagination is stronger than knowledge. That myth is more potent than history. That dreams are more powerful than facts. That hope always triumphs over experience. That laughter is the only cure for grief. And I believe that love is stronger than death.

Spirituality: “Everything is Flowing” by John Muir

Everything is flowing – going somewhere, animals and so-called lifeless rocks as well as water. Thus the snow flows fast or slow in grand beauty-making glaciers and avalanches; the air in majestic floods carrying minerals, plant leaves, seeds, spores, with streams of music and fragrance; water streams carrying rocks… While the stars go streaming through space pulsed on and on forever like blood… in Nature’s warm heart.

Literature: "The Merchant of Venice, Act 4, Scene 1"

The quality of mercy is not strain'd,
It droppeth as the gentle rain from heaven
upon the place beneath: it is twice blest;
It blesseth him that gives and him that takes:
'Tis mightiest in the mightiest: it becomes
the throned monarch better than his crown;
His scepter shows the force of temporal power,
the attribute to awe and majest,
Wherein doth sit the dread and fear of kings;
but mercy is above the sceptered sway;
It is enthrone in the hearts of kings,
It is an attribute to God himself;
and earthly power doth then show likest God's
when mercy seasons justice.

Prayer: John Paul II

O God, Creator of the universe, renew for us the wonders of your mercy; send forth your Spirit to work in the intimacy of hearts, that enemies may begin to dialogue, that adversaries may shake hands, and peoples may encounter one another in harmony. May all commit themselves to the sincere search for true peace which will extinguish all arguments, for charity which overcomes hatred, for pardon which disarms revenge.

Poem: "Let your God Love You" by Edwina Gately

Be silent,

Be still.

Alone

Empty

Before your God,

Say nothing.

Ask nothing.

Be silent,

Be still.

Let your God

Look upon you.

That is all.

God knows

And understands.

God loves you with

An enormous love,

Wanting only to

Look upon you with Love.

Quiet

Still

Be.



Let your God love you.

Second Sunday in Lent

Ignatian Spirituality: Set the World Ablaze

predmore.blogspot.com

Second Sunday in Lent

February 21, 2016

Genesis 15:5-12, 17-18; Psalm 27; Philippians 3:17-41; Luke 9:28-36

            Last week in Scripture, the Holy Spirit blessed Jesus before his trials in the desert; this week, God’s voice, heard from a cloud, affirms him as “my chosen Son.” The transfiguration confirms Jesus and fortifies him for what is to come, that is, the Cross that looms on the horizon. The presence of Moses and Elijah attest that the road Jesus is on is in accord with the Law and the Prophets. As the inner circle of the disciples is brought to the holy mountain to witness this event, the mission of Jesus quickens and becomes more solemn. He can now set his face towards the fulfillment of his mission in Jerusalem.

            This whole scene hinges upon the first act of Jesus: he is at prayer. Prayer is real and it changes us. The disciples note that the face of Jesus was changed in appearance and his clothing became dazzling white. Now, when we pray, our clothing might not brighten, but our face, our soul may. Thomas Merton once spoke that great line, “There is no way of telling people that they are all walking around shining like the sun.” He wrote this during an epiphany as he was standing on a commercial district street corner in Louisville, Kentucky. He continues, “I suddenly saw the secret beauty of their hearts, the depths of their hearts where neither sin nor desire nor self-knowledge can reach, the core of their reality, the person that each one is in God’s eyes. If they could all see themselves as they really are. If only we could see each other that way all of the time.”

            We could be happier, contented, more trusting people if we could experiment with our prayer to find our individual style of relating to God. It might mean breaking out of the box and coloring outside the lines, but our creativity will help us discover a relaxed way of being with God. As Jesus shows us in the Baptism and the Transfiguration, prayer begins when God is able to affirm us as individuals. Without a doubt, God wants to honor us and praise us. We simply ask God to behold us and to know us intimately because we all want to be seen and heard and known. God, who created us, wants to call the very best out of us, and from my experience working with people in spiritual direction and retreat direction, we cause God to gasp in amazement at who we are and what we have become. God gazes upon us in wonder and is very pleased and God wants to tell us very often of his immense pride and delight in us. God wants us to know how much God enjoys us.  If nothing else in prayer happens, then all is good.

            However, our life of discipleship has to be rooted in prayer because hard work is on our horizons. Pope Francis shows us that he is not afraid of doing the difficult tasks of discipleship, namely, reconciliation and healing. The most difficult work to be done occurs in families where members are estranged from one another causing profound heartache. Last Friday, the Pope met with his estranged brother, the Russian Orthodox Patriarch, and set the path for reconciliation; two years ago, he reached out to Bartholomew, the Greek Orthodox Patriarch to commit to dialogue for reunification. As Pope Francis gives us an example, we must commit to our local efforts at forgiving, reconciling, and uniting. Our task might not be as grand as our Pope’s, but it is just as important to God, and to us. The way of the cross is difficult, we cannot escape it, so we might as well confront it with as much vigor, courage, and resolve as Jesus did. Just make sure that God affirms you first and fortifies you for the journey.

            Let God love you. Please! Let yourself be filled with God’s personal, intimate love of you as the basis for your prayer. Let God take you outside on a clear night, just as the Lord did with Abraham, so you can gaze upwards together and see the immensity of the stars and feel the magnanimous love God has for you. Allow God to bless you – with great joy and give you great fortune. Allow God to be gentle to you and to tell you that you are a beautiful soul with a beautiful face and that God wants nothing more from you than your continued friendship and just to waste time together. Let God glorify and transfigure you to be the person you both want you to be. Let God’s blessings be transparent so that others say of you, “Look at that radiant person, walking around, shining like the sun.”

First Reading:

Monday: (Daniel 9) We have rebelled against you God and sinned, but you have remained faithful to us in the covenant. You, O Lord, have justice on your side.

Tuesday: (Isaiah 1) Wash yourselves clean and make justice your aim. Obey the commandments and take care of your neighbor.

Wednesday: (Jeremiah 18) The people of Judah contrived against Jeremiah to destroy him by his own words.

Thursday: (Jeremiah 17) Cursed is the one who trusts in human beings. More tortuous than all else is the human heart. The Lord alone probes the mind and tests the heart. 

Friday: (Genesis 37) Israel loved Joseph best of all, which created resentment among his brothers, who later sold him into slavery for twenty pieces of silver.

Saturday: (Micah 7) God removes guilt and pardons sins and does not persist in anger.

Gospel: 

Monday: (Luke 6) Jesus said, “Be merciful,” and “Stop judging because you will be judged by the way you judge.”

Tuesday: (Matthew 23) The scribes and Pharisees have taken their seat on the chair of Moses. Be wary of someone’s teaching if they have no integrity between their words and actions.

Wednesday: (Matthew 20) As Jesus went up to Jerusalem, he told his disciples, “Behold. The Son of Man will be handed over to the chief priests, condemned to death, handed over to Gentiles, an crucified, and will be raised on the third day.”

Thursday: (Luke 16) A rich man dressed in purple garments died shortly after Lazarus, a beggar. In heaven, Lazarus was rewarded and the rich man was tormented in hell. He appealed to God to spare his family, but was told that they would not listen to Moses or to anyone who was raised from the dead.

Friday: (Matthew 21) Jesus told the parable of a vineyard owner, who entrusted the land to servants, but these men seized the land and possessed it. They killed the servants and the heir. When the owner returned, he cast the wretched men into a tormented death.

Saturday: (Luke 15) Jesus is accused of welcoming sinners and eats with them. He then tells the story of the prodigal one who was well received by his father upon his return. The one who was lost has been found.

Saints of the Week

February 21: Peter Damian, bishop and Doctor (1007-1072), was orphaned and raised by his brother, Damian, a priest in Ravenna. He began as a hermit monk and was then made abbot and cardinal. He became a reformer in the church often speaking out against clerical laxness.

February 22: The Chair of Peter is celebrated on this day. Previously, both Peter and Paul were remembered until their feast was transferred to June 29^th. As the custom was ingrained in practice, Christians continued to honor the contributions Peter made to the church as the first of the apostles in continuous succession.

February 23: Polycarp, bishop and martyr (69-155), was made bishop of Smyrna and was the leader of the second generation Christians. He was a disciple of the apostle John and a friend of Ignatius of Antioch. He wrote catechesis and rites for initiation into the Christian community. He was martyred in 155 and is a Father of the early church.

This Week in Jesuit History

·      Feb 21, 1595. At Tyburn, the martyrdom of Robert Southwell after he had suffered brutal tortures in Topcliffe's house and in prison. He embraced the jailer who brought him word that he was to be executed. As he breathed his last, Lord Mountjoy, who presided over the execution, exclaimed: "May my soul be one day with that of this man."

·      Feb 22, 1599. By order of Pope Clement VIII, the superiors general of the Jesuits and the Dominicans, assisted by others, met to settle, if possible, the controversies about grace. Nothing came of the meeting, since the Dominicans insisted on the condemnation of the writings of Fr. Molina.

·      Feb 23, 1551. The Roman College, the major school of the Society later to become the Gregorian University, began its first scholastic year with 15 teachers and 60 students.

·      Feb 24, 1637. The death of Francis Pavone. Inflamed by his words and holy example, sixty members of a class of philosophy that he taught and the entire class of poetry embraced the religious state.

·      Feb 25, 1558. St Aloysius Gonzaga received tonsure at the Lateran basilica. Within the next month he would receive the minor orders.

·      Feb 26, 1611. The death of Antonio Possevino, sent by Pope Gregory XIII on many important embassies to Sweden, Russia, Poland, and Germany. In addition to founding colleges and seminaries in Cracow, Olmutz, Prague, Braunsberg, and Vilna, he found time to write 24 books.

·      Feb 27, 1767. Charles III banished the Society from Spain and seized its property.

Segundo Domingo de Cuaresma

Segundo Domingo de Cuaresma

21 de febrero, el año 2016

Génesis 15: 5-12, 17-18; Salmo 27; Filipenses 3: 17-41; Lucas 9: 28-36

La semana pasada en las Escrituras, el Espíritu Santo bendito Jesús ante sus pruebas en el desierto; esta semana, la voz de Dios, oído de una nube, él afirma que "mi Hijo elegido." La transfiguración confirma a Jesús y lo fortalece para lo que está por venir, es decir, la Cruz que se cierne en el horizonte. La presencia de Moisés y Elías dar fe de que el camino de Jesús es en está de acuerdo con la Ley y los Profetas. A medida que el círculo íntimo de los discípulos es llevado a la montaña sagrada para presenciar este evento, la misión de Jesús se acelera y se hace más solemne. Ahora puede configurar su cara hacia el cumplimiento de su misión en Jerusalén.

Toda esta escena gira sobre el primer acto de Jesús: él está en la oración. La oración es real y nos cambia. Los discípulos en cuenta que el rostro de Jesús se cambió de aspecto y su ropa se volvió blanco y resplandeciente. Ahora, cuando oramos, nuestra ropa podría no iluminar, pero nuestra cara, nuestra alma puede. Thomas Merton habló una vez que gran línea, "No hay manera de decirle a la gente que todos ellos están caminando por ahí que brillan como el sol." Él escribió esto durante una epifanía mientras estaba de pie en una esquina de la calle comercial del distrito en Louisville, Kentucky. Y continúa: "De repente vi la belleza secreto de su corazón, el fondo de sus corazones, donde ni el pecado ni el deseo ni el conocimiento de uno mismo puede alcanzar, el núcleo de su realidad, la persona que cada uno está en los ojos de Dios. Si todos pudieran verse a sí mismos como realmente son. Si tan sólo pudiéramos ver entre sí de esa manera todo el tiempo ".

Podríamos ser más felices, las personas contentas, más confianza si pudiéramos experimentar con nuestra oración para encontrar nuestro estilo individual de relacionarse con Dios. Puede ser que signifique salir de la caja y colorear fuera de las líneas, pero nuestra creatividad nos ayudará a descubrir una manera relajada de estar con Dios. Como Jesús nos muestra en el bautismo y la transfiguración, la oración comienza cuando Dios es capaz de afirmar como individuos. Sin lugar a dudas, Dios nos quiere honrar y alabar a nosotros. Simplemente pedimos a Dios que nos ven y nos conozca íntimamente porque todos queremos ser visto y oído y entendido. Dios, que nos ha creado, quiere llamar a lo mejor de nosotros, y desde mi experiencia de trabajo con personas en la dirección espiritual y la dirección de retirada, hacemos que Dios jadear con asombro a lo que somos y lo que nos hemos convertido. Dios mira sobre nosotros en la maravilla y es muy contentos y Dios nos quiere decir muy a menudo de su inmenso orgullo y deleite en nosotros. Dios quiere que sepamos cuánto Dios nos disfruta. Si nada sucede en la oración, entonces todo está bien.

Sin embargo, nuestra vida de discipulado tiene que estar enraizada en la oración, porque el trabajo duro está en nuestro horizonte. Francisco nos muestra que él no tiene miedo de hacer las tareas difíciles de discipulado, a saber, la reconciliación y la curación. El trabajo más difícil que ser hecho ocurre en familias en las que los miembros están distanciados entre sí causando profunda angustia. El viernes pasado, el Papa se reunió con su hermano distanciado, el patriarca ortodoxo ruso, y establecer el camino para la reconciliación; Hace dos años, él se acercó a Bartolomé, Patriarca ortodoxo griego a comprometerse con el diálogo para la reunificación. Como Francisco nos da un ejemplo, debemos comprometernos a nuestros esfuerzos locales de perdón, de reconciliación y unión. Nuestra tarea podría no ser tan grande como nuestro Papa de, pero es tan importante para Dios y para nosotros. El camino de la cruz es difícil, no podemos escapar de ella, por lo que bien podría enfrentarse a ella con tanto vigor, valor, y resolver como lo hizo Jesús. Sólo asegúrese de que Dios te afirma primero y fortalece para el viaje.

Deja que Dios te ama. ¡Por favor! Déjese llenos de amor íntimo de Dios personal, de que como la base para su oración. Deje que Dios lo lleve afuera en una noche clara, tal como el Señor lo hizo con Abraham, por lo que se puede mirar hacia arriba junto y ver la inmensidad de las estrellas y sentir el amor magnánimo Dios tiene para ti. Permite que Dios te bendiga - con gran alegría y le dará una gran fortuna. Permitir que Dios sea suave para usted y que le diga que usted es un alma hermosa, con un bello rostro y que Dios no quiere saber nada más de ti que tu amistad continuó y sólo para perder el tiempo juntos. Deja que Dios glorifica y transfigurar que seas la persona que ambos quieren que seas. Deje que las bendiciones de Dios sean transparentes para que los demás dicen de ti, "Mira a esa persona radiante, caminando por ahí, brillando como el sol."

Primera lectura:
Lunes: (Daniel 9) nos hemos rebelado contra Dios y que pecaron, sino que se han mantenido fieles a nosotros en el pacto. Usted, Señor, tiene la justicia de su lado.
Martes: (Isaías 1) Lavar límpiense y hacer justicia a su objetivo. Obedecer los mandamientos y cuidar de su vecino.
Miércoles: (Jeremías 18) El pueblo de Judá ideó contra Jeremías para acabar con él por sus propias palabras.
Jueves: (Jeremías 17) Maldito el varón que confía en los seres humanos. Más tortuoso que todo lo demás es el corazón humano. Sólo el Señor sondea la mente y pone a prueba el corazón.
Viernes: (Génesis 37) Israel amaba a José lo mejor de todo, que creó resentimiento entre sus hermanos, que más tarde lo vendieron como esclavo por veinte piezas de plata.
Sábado: (Miqueas 7) Dios quita la culpa y perdona los pecados y no persiste en la ira.

Evangelio:
Lunes: (Lucas 6) Jesús dijo: "Sed misericordiosos," y "No juzguen, porque usted será juzgado por la forma de juzgar".
Martes: (Mateo 23) Los escribas y fariseos han ocupado su asiento en la silla de Moisés. Tenga cuidado con las enseñanzas de alguien si no tienen la integridad entre sus palabras y acciones.
Miércoles: (Mateo 20) Cuando Jesús subió a Jerusalén, les dijo a sus discípulos: "He aquí. El Hijo del hombre será entregado a los principales sacerdotes, condenados a muerte, entregado a los gentiles, un crucificado, y se levantó al tercer día. "
Jueves: (Lucas 16) Un hombre rico se vestía de púrpura murió poco después de Lázaro, un mendigo. En el cielo, Lázaro fue recompensado y el hombre rico era atormentado en el infierno. Hizo un llamamiento a Dios para salvar a su familia, pero le dijeron que no escucharon a Moisés oa cualquier persona que se levantó de los muertos.
Viernes: (Mateo 21) Jesús contó la parábola del dueño de un viñedo, que confió la tierra a los funcionarios, pero estos hombres se apoderó de la tierra y la poseía. Ellos mataron a los criados y el heredero. Cuando el dueño regresó, echó los desgraciados en un atormentado muerte.
Sábado: (Lucas 15) Jesús es acusado de recibir a los pecadores y come con ellos. A continuación, cuenta la historia de un pródigo que fue bien recibido por su padre a su regreso. El que se había perdido ha sido encontrado.

Santos de la Semana

21 de febrero: Pedro Damián, obispo y doctor (1007-1072), quedó huérfano y criado por su hermano, Damian, un cura en Rávena. Comenzó como un monje ermitaño y luego fue nombrado abad y cardenal. Se convirtió en un reformador de la iglesia a menudo hablar en contra de la laxitud de oficina.

22 de febrero: La Cátedra de San Pedro se celebra en este día. Anteriormente, tanto Pedro como Pablo fueron recordados hasta que su fiesta fue trasladada al 29 de junio. A medida que la costumbre fue arraigado en la práctica, los cristianos continuaron en honor a las contribuciones de Peter hizo a la iglesia como el primero de los apóstoles en sucesión continua.

23 de febrero: Policarpo, obispo y mártir (69-155), se hizo obispo de Esmirna y fue el líder de los cristianos de segunda generación. Fue discípulo del apóstol Juan y amigo de Ignacio de Antioquía. Él escribió la catequesis y ritos de iniciación en la comunidad cristiana. Fue martirizado en 155 y es un padre de la iglesia primitiva.

Esta semana en la historia de los jesuitas

• 21 de febrero de 1595. En Tyburn, el martirio de Robert Southwell después de haber sufrido torturas brutales en la casa de Topcliffe y en la cárcel. Abrazó al carcelero que le trajo la noticia de que iba a ser ejecutado. Como su último suspiro, Señor Mountjoy, que presidió la ejecución, exclamó: "Que mi alma sea un día con la de este hombre."
• 22 feb, 1599. Por orden del papa Clemente VIII, los superiores generales de los jesuitas y los dominicos, asistido por los demás, se reunió para resolver, si es posible, las controversias acerca de la gracia. Nada salió de la reunión, ya que los dominicanos insistieron en la condena de los escritos del P. Molina.
• 23 de febrero de 1551. El Colegio Romano, la principal escuela de la Sociedad luego se convertiría en la Universidad Gregoriana, comenzó su primer año escolar con 15 profesores y 60 alumnos.
• 24 de febrero de 1637. La muerte de Francisco Pavone. Inflamado por sus palabras y santo ejemplo, sesenta miembros de una clase de filosofía que se enseña y toda la clase de la poesía abrazaron el estado religioso.
• El 25 de febrero de 1558. San Luis Gonzaga tonsura recibida en la basílica de Letrán. En el próximo mes iba a recibir las órdenes menores.
• 26 de febrero de 1611. La muerte de Antonio Possevino, enviado por el Papa Gregorio XIII en muchas embajadas importantes a Suecia, Rusia, Polonia y Alemania. Además de fundar colegios y seminarios en Cracovia, Olmutz, Praga, Braunsberg, y Vilna, encontró tiempo para escribir 24 libros.
• 27 de febrero de 1767. Carlos III expulsó la Sociedad de España y se apodera de su propiedad.

Spirituality: Good Practices for Dialogue

Good practices for dialogue encourage:

a.     ongoing creativity,

b.    discernment,

c.     a habit of reflection,

d.    contemplation in action,

e.     being available,

f.      being attentive to the quest of deeper needs,

g.     openness to the call of grace from deep down, and

h.    taking delight in the gospel message.

Ignatian practice is adaptable for all Christians, and probably can be adapted in part for Jews, perhaps for Muslims too, and even others, particularly those who are associated with Jesuit institutions and express a desire to explore the spiritual roots of the Ignatian tradition.

Prayer: Pope Francis

This is me, a sinner on whom the Lord has turned his gaze. And this is what I said when they asked me if I would accept my election as pontiff. I am a sinner, but I trust in the infinite mercy and patience of our Lord Jesus Christ, and I accept in a spirit of penance.