Our Baptismal Mission
The Baptism of the Lord 2022
January 9, 2022
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Isaiah 40:1-5, 9-11; Psalm 104; Titus 2: 11-14, 3:4-7; Luke 3:15-22
We just heard the story of Jesus being baptized by John in the Jordan River, and God’s voice proclaims Jesus to be the Beloved Son of God with the Holy Spirit present to give witness. This is intended to be a public event to usher in the public ministry of Jesus, and it was meaningful that he went to John the Baptist, because he was the biggest name around, and he had a great following. The Gospel authors needed to show that Jesus was more powerful than John in word and deed. A main point of this passage is to show that the time has come to move outward, as Jesus did when his ministry was inaugurated.
I have been reflecting upon how COVID has interrupted worship for many people for nearly two years and how we must see this as a time of opportunity to continue our outward mission. Some people remain faithful to the church by attending live-streamed events; others have kept up smaller communities of faith and have begun Scripture-study groups; still more try to call other parishioners regularly and to check in on their well-being. These are examples of baptismal missions in action. At a time when it is not possible for everyone to receive the sacraments in person, the Spirit will send us forward to keep us unified and fed.
The Church, by its nature, is on the move and is always adapting because the mission stays the same, but more people are waiting to hear the message – that God cares for them and offers them friendship and salvation. Some will lament that some people will not return to church when COVID is over, and some ask, “what is there for me?” Yet, the church is beginning a new process of dialogue and discovery, and the church is learning how to adapt by involving crucial people into the conversation. This is the language and a gift of the Second Vatican Council. The church is going to find a way to care for its own and the world beyond it. We don’t quite know what it will look like, and that is part of the beauty in the mission.
During Vatican II the church began to look at the world to see the pains and sorrows, grief and despair and it knew it had to alter its practices to tend towards a hurting world. The church is doing the same today. It is asking the People of God and all people of Goodwill how it can help, and the church knows that it is at its finest when it is concerned for the welfare of others. When this stoppage is over and we emerge from the pandemic, we have exciting opportunities for redefining the church as we stay faithful to the mission. This is a nuance of our baptismal call. This is the age that is about to be ushered in. The Spirit of Christ will stay present to guide us. Are you willing to come along?
Scripture for Daily Mass
Monday: (1 Samuel 1) There was a certain man from Ramathaim, Elkanah by name. He had two wives, one named Hannah, the other Peninnah; Peninnah had children, but Hannah was childless.
Tuesday: (1 Samuel 1) Hannah rose after a meal at Shiloh, and presented herself before the LORD; at the time, Eli the priest was sitting on a chair near the doorpost of the LORD’s temple.
Wednesday: (1 Samuel 3) One day Eli was asleep in his usual place. His eyes had lately grown so weak that he could not see. The lamp of God was not yet extinguished,
and Samuel was sleeping in the temple of the LORD where the ark of God was. The LORD called to Samuel, who answered, “Here I am.”
Thursday: (1 Samuel 4) The Philistines then drew up in battle formation against Israel. After a fierce struggle Israel was defeated by the Philistines, who slew about four thousand men on the battlefield.
Friday (1 Samuel 8) All the elders of Israel came in a body to Samuel at Ramah
and said to him, “Now that you are old, and your sons do not follow your example,
appoint a king over us, as other nations have, to judge us.”
Saturday (1 Samuel 9) He had a son named Saul, who was a handsome young man. There was no other child of Israel more handsome than Saul; he stood head and shoulders above the people.
Gospel:
Monday: (Mark 1) After John had been arrested, Jesus came to Galilee proclaiming the Gospel of God: “This is the time of fulfillment. The Kingdom of God is at hand. Repent, and believe in the Gospel.”
Tuesday: (Mark 1) In their synagogue was a man with an unclean spirit; he cried out, “What have you to do with us, Jesus of Nazareth? Have you come to destroy us?
I know who you are–the Holy One of God!”
Wednesday (Mark 1) Simon’s mother-in-law lay sick with a fever. They immediately told him about her. He approached, grasped her hand, and helped her up.
Then the fever left her and she waited on them.
Thursday (Mark 1) “If you wish, you can make me clean.” Moved with pity, he stretched out his hand, touched the leper, and said to him, “I do will it. Be made clean.”
Friday (Mark 2) They came bringing to him a paralytic carried by four men. Unable to get near Jesus because of the crowd, they opened up the roof above him.
After they had broken through, they let down the mat on which the paralytic was lying.
Saturday (Mark 2) As he passed by, he saw Levi, son of Alphaeus, sitting at the customs post. Jesus said to him, “Follow me.” And he got up and followed Jesus.
Saints of the Week
January 9: The Baptism of the Lord is recounted in Mark’s Gospel where the baptism of water is to be replaced by a baptism of fire. God confirms the person of Jesus when he rises from the water and a dove alights on his head. God is well pleased.
January 14: Hilary, bishop and doctor (315-367), was born in Gaul and received the faith as an adult. He was made bishop of Poitiers and defended the church against the Arian heresy. He was exiled to the Eastern Church where his orthodox rigidity made him too much to handle so the emperor accepted him back.
This Week in Jesuit History
Nuestra misión bautismal
El Bautismo del Señor 2022
9 de enero de 2022
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Isaías 40: 1-5, 9-11; Salmo 104; Tito 2: 11-14, 3: 4-7; Lucas 3: 15-22
Acabamos de escuchar la historia de Jesús siendo bautizado por Juan en el río Jordán, y la voz de Dios proclama que Jesús es el Hijo Amado de Dios con el Espíritu Santo presente para dar testimonio. Este está destinado a ser un evento público para marcar el comienzo del ministerio público de Jesús, y fue significativo que acudiera a Juan el Bautista, porque era el nombre más grande y tenía muchos seguidores. Los autores de los evangelios necesitaban mostrar que Jesús era más poderoso que Juan en palabras y hechos. Un punto principal de este pasaje es mostrar que ha llegado el momento de ir hacia afuera, como lo hizo Jesús cuando inauguró su ministerio.
He estado reflexionando sobre cómo COVID ha interrumpido la adoración para muchas personas durante casi dos años y cómo debemos ver esto como un momento de oportunidad para continuar nuestra misión exterior. Algunas personas permanecen fieles a la iglesia asistiendo a eventos transmitidos en vivo; otros han mantenido comunidades de fe más pequeñas y han comenzado grupos de estudio de las Escrituras; aún más tratan de llamar a otros feligreses con regularidad y comprobar su bienestar. Estos son ejemplos de misiones bautismales en acción. En un momento en que no es posible que todos reciban los sacramentos en persona, el Espíritu nos enviará hacia adelante para mantenernos unidos y alimentados.
La Iglesia, por su naturaleza, está en movimiento y siempre se está adaptando porque la misión sigue siendo la misma, pero más personas están esperando escuchar el mensaje: que Dios se preocupa por ellos y les ofrece amistad y salvación. Algunos se lamentarán de que algunas personas no regresarán a la iglesia cuando termine el COVID, y algunos preguntarán: "¿Qué hay para mí?" Sin embargo, la iglesia está comenzando un nuevo proceso de diálogo y descubrimiento, y la iglesia está aprendiendo cómo adaptarse al involucrar a personas cruciales en la conversación. Este es el lenguaje y un don del Concilio Vaticano II. La iglesia va a encontrar una manera de cuidar de sí misma y del mundo más allá. No sabemos muy bien cómo se verá, y eso es parte de la belleza de la misión.
Durante el Vaticano II, la iglesia comenzó a mirar al mundo para ver los dolores y las tristezas, el dolor y la desesperación y supo que tenía que alterar sus prácticas para tender hacia un mundo dolido. La iglesia está haciendo lo mismo hoy. Está preguntando al Pueblo de Dios ya todas las personas de Buena Voluntad cómo puede ayudar, y la iglesia sabe que está en su máxima expresión cuando se preocupa por el bienestar de los demás. Cuando este paro termine y salgamos de la pandemia, tendremos oportunidades emocionantes para redefinir la iglesia mientras nos mantenemos fieles a la misión. Este es un matiz de nuestro llamado bautismal. Esta es la era que está por comenzar. El Espíritu de Cristo permanecerá presente para guiarnos. ¿Estás dispuesto a venir?
Escritura para la misa diaria
Lunes: (1 Samuel 1) Había un hombre de Ramathaim, llamado Elcana. Tenía dos esposas, una llamada Ana y la otra Penina; Penina tenía hijos, pero Ana no tenía hijos.
Martes: (1 Samuel 1) Ana se levantó después de comer en Silo y se presentó ante el SEÑOR; En ese momento, el sacerdote Elí estaba sentado en una silla cerca del poste de la puerta del templo del Señor.
Miércoles: (1 Samuel 3) Un día Elí dormía en su lugar habitual. Sus ojos se habían debilitado tanto últimamente que no podía ver. La lámpara de Dios aún no se había apagado,
y Samuel dormía en el templo del SEÑOR donde estaba el arca de Dios. El SEÑOR llamó a Samuel, quien respondió: "Aquí estoy".
Jueves: (1 Samuel 4) Los filisteos luego se pusieron en formación de batalla contra Israel. Después de una lucha encarnizada, Israel fue derrotado por los filisteos, que mataron a unos cuatro mil hombres en el campo de batalla.
Viernes (1 Samuel 8) Todos los ancianos de Israel vinieron en grupo a Samuel en Ramá
y le dijeron: “Ahora que eres viejo y tus hijos no siguen tu ejemplo,
nombra un rey sobre nosotros, como lo han hecho otras naciones. , para juzgarnos ".
Sábado (1 Samuel 9) Tenía un hijo llamado Saúl, que era un joven apuesto. No hubo otro hijo de Israel más hermoso que Saúl; estaba cabeza y hombros por encima de la gente.
Evangelio:
Lunes: (Marcos 1) Después de que Juan fue arrestado, Jesús vino a Galilea proclamando el Evangelio de Dios: “Este es el tiempo del cumplimiento. El Reino de Dios está cerca. Arrepiéntanse y crean en el Evangelio ".
Martes: (Marcos 1) En su sinagoga había un hombre con un espíritu inmundo; gritó: “¿Qué tienes que ver con nosotros, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos?
Sé quién eres: ¡el Santo de Dios! "
Miércoles (Marcos 1) La suegra de Simón yacía enferma con fiebre. Inmediatamente le hablaron de ella. Se acercó, tomó su mano y la ayudó a levantarse.
Entonces la fiebre la dejó y los atendió.
Jueves (Marcos 1) "Si quieres, puedes limpiarme". Conmovido, extendió la mano, tocó al leproso y le dijo: “Lo haré. Queda limpio ".
Viernes (Marcos 2) Llegaron con un paralítico llevado por cuatro hombres. Incapaces de acercarse a Jesús debido a la multitud, abrieron el techo sobre él.
Una vez que se abrieron paso, bajaron la estera sobre la que yacía el paralítico.
Sábado (Marcos 2) Al pasar, vio a Leví, hijo de Alfeo, sentado en la aduana. Jesús le dijo: "Sígueme". Y se levantó y siguió a Jesús.
Santos de la semana
9 de enero: El bautismo del Señor se narra en el Evangelio de Marcos, donde el bautismo de agua debe ser reemplazado por un bautismo de fuego. Dios confirma la persona de Jesús cuando se levanta del agua y una paloma se posa sobre su cabeza. Dios está muy complacido.
14 de enero: Hilario, obispo y médico (315-367) , nació en la Galia y recibió la fe de adulto. Fue nombrado obispo de Poitiers y defendió a la iglesia contra la herejía arriana. Fue exiliado a la Iglesia Oriental, donde su rigidez ortodoxa lo hizo demasiado difícil de manejar, por lo que el emperador lo aceptó de regreso.
Esta semana en la historia de los jesuitas
· 9 de enero de 1574: P. Jasper Haywood murió en Nápoles. Fue superior de la misión inglesa. De niño fue uno de los pajes de honor de la princesa Isabel. Después de una brillante carrera en Oxford, renunció a su beca y entró en la Sociedad en Roma en 1570. Hábil erudito y teólogo hebreo, fue durante dos años profesor en el Roman College.
· 10 de enero de 1581: la reina Isabel firmó el quinto estatuto penal en Inglaterra que imponía fuertes multas y encarcelamiento a todos los que albergaban jesuitas y sacerdotes del seminario.
· 10 de enero de 1567. Dos jesuitas llegaron a La Habana, Cuba, como base para la evangelización.
· 11 de enero de 1573. En Milán, San Carlos Borromeo fundó un colegio (el Brera) y lo puso bajo el cuidado de la Compañía.
· 12 de enero de 1544. Javier escribió una larga carta sobre sus labores apostólicas, diciendo que deseaba visitar todas las universidades de Europa en busca de obreros para la viña de nuestro Señor. La carta tuvo una amplia circulación y fue muy influyente.
· 13 de enero de 1547. En el Concilio de Trento, el p. James Laynez, como teólogo papal, defendió la doctrina católica sobre los sacramentos en un erudito discurso de tres horas.
· 14 de enero de 1989. Muerte de John Ford SJ, teólogo moral y profesor en Weston College y Boston College. Sirvió en la comisión papal de control de la natalidad.
· 15 de enero de 1955. Muerte de Daniel Lord SJ, escritor popular, director nacional de la Congregación, fundador de la Escuela de Verano de Acción Católica y editor de The Queen's Work.
He did not wait until the world was ready,
till men and nations were at peace.
He came when the Heavens were unsteady,
and prisoners cried out for release.
He did not wait for the perfect time.
He came when the need was deep and great.
He dined with sinners in all their grime,
turned water into wine.
He did not wait till hearts were pure.
In joy he came to a tarnished world of sin and doubt.
To a world like ours, of anguished shame
he came, and his Light would not go out.
He came to a world which did not mesh,
to heal its tangles, shield its scorn.
In the mystery of the Word made Flesh
the Maker of the stars was born.
We cannot wait till the world is sane
to raise our songs with joyful voice,
for to share our grief, to touch our pain,
He came with Love: Rejoice! Rejoice!
Ring out, wild bells, to the wild sky,
The flying cloud, the frosty light:
The year is dying in the night;
Ring out, wild bells, and let him die.
Ring out the old, ring in the new,
Ring, happy bells, across the snow:
The year is going, let him go;
Ring out the false, ring in the true.
Ring out the grief that saps the mind
For those that here we see no more;
Ring out the feud of rich and poor,
Ring in redress to all [hu]mankind.
Ring out a slowly dying cause,
And ancient forms of party strife;
Ring in the nobler modes of life,
With sweeter manners, purer laws.
Ring out the want, the care, the sin,
The faithless coldness of the times;
Ring our, ring out my mournful rhymes
But ring the fuller minstrel in.
Ring out false pride in place and blood,
The civic slander and the spite;
Ring in the love of truth and right,
Ring in the common love of good.
Ring out old shapes of foul disease;
Ring out the narrowing lust of gold;
Ring out the thousand wars of old,
Ring in the thousand years of peace.
Ring in the valiant one and free,
The larger heart, the kindlier hand;
Ring out the darkness of the land,
Ring in the Christ that is to be.
