Prayer: U.S. Bishops

God of justice, open our eyes to see you in the face of the poor. Open our ears to hear you in the cries of the exploited. Open our mouths to defend you in the public squares. Remind us that what we do to the least ones, we do to you.

 

Prayer: Bernadette Soubirous

Christ Jesus, we ask not that you will spare us affliction, but that you will not abandon us in it. When we encounter affliction, teach us to see you in it as our sole comforter. Let affliction strengthen our faith, fortify our hope, and purify our love. Grant us the grace to see how we can used our affliction to your glory, and to desire no other comforter but you, our Savior, strengthener, and friend.

Prayer: Benedict XVI

Jesus’ definitive hour will be his return at the end of time, yet he continually anticipates this hour in the Eucharist, in which, even now, he always comes to us.

Poem: "The Rock" by T.S. Eliot

O Light Invisible, we praise Thee!
Too bright for mortal vision.
O Greater Light, we praise Thee for the less;
The eastern light our spires touch at morning,
The light that slants upon our western doors at evening,
The twilight over stagnant pools at batfly,
Moon light and star light, owl and moth light,
Glow-worm glowlight on a grassblade.
O Light Invisible, we worship Thee!

Stillness needs Patience. The Nineteenth Sunday of Ordinary Time 2020

Stillness needs Patience.

The Nineteenth Sunday of Ordinary Time 2020

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August 9, 2020

1 Kings 19:9-13; Psalm 85; Romans 9:1-5; Matthew 14:22-33

 

 

The story of Elijah encountering stillness in the cave brings us to a moment that we often desire in prayer – the desire to hear clearly God’s voice after all the other noises and competing voices die down. Like Elijah, we expect God to speak with loud bangs, with a commanding voice, or with great conviction and authority, but we know that it does not happen that way. Elijah hears God once all the turbulence has passed, but it is important to know that we can hear God’s voice in the stillness if we practice the presence of God. Silence is distinct from stillness and we have to learn to be comfortable long enough with the silence in order to get to the stillness.

 

Many think that St. Paul had an instantaneous conversion, but it took him fourteen years of study and prayer to be confident enough to take the risk necessary for evangelizing the faith. He had an experiment that needed prayer, silence, and stillness for Paul in order to process his experience. He did not instantly become a Christian and forsake the Jews. In fact, in his letter to the Romans that we just heard, he still loves the Israelites and being one of them, because through them, God adopted them, showed God’s glory, enacted the covenants, gave the Law, the worship, and promises, spoke through the patriarchs and prophets, and eventually produced for us the Christ, who is over all. Paul is very proud to be called a Jew and it took him years of prayer with other believers to be able to figure out how Jesus Christ was the fulfillment of his faith.

 

At the beginning of the Gospel, Jesus takes some time to pray. He tried to pray upon hearing the death of John the Baptist, but he saw that the people were hungry and needed to be fed and he gave them sufficient quantities of bread and fish. When the crowds left, he tried to get that quiet time once again, just to be alone with God. He knows that the developing a prayerful conversation with God is necessary for when those storms come up and toss us around, and they will inevitably happen. We need those prayer times in order to answer as Peter did when we are called to take risks, by stepping out of the boat of comfortableness, the boat of security, the boat of status quo. This has been a year of an enormous storms, viral and social, and we don’t yet know where we are in the storm or when it will pass, but in the midst of it, just like Elijah and Peter, we will be called to step forward into the deep and trust that Christ is calling us and also protecting us.

 

For many of us, these past five months have given us more time for silence and less activity, but that still does not equate with stillness. We have to practice the presence of God. We have to place ourselves in a place of communication where we are mindful of and attentive to one another. We do this each day – because we want to and because it will help us hear God’s still small voice even in the greatest turbulence and clamor. It is a voice that we learn to trust because God has always pulled us through. It is a voice that diminishes the drama that we can be enfolded into or that we whip up. It is a voice that calls us to the center, that brings us home, that connects us to the most meaningful parts of life, that makes us feel most real. It is the call we most want to hear. And it takes time. It takes practice. Be patient with yourself. Just show up day after day and you will be brought to that inner place where God meets the real you, and God will rejoice in you.

 

Scripture for Daily Mass

 

First Reading:

Monday: (2 Corinthians 9) Whoever sows sparingly will also reap sparingly, and whoever sows bountifully will also reap bountifully. Each must do as already determined, without sadness or compulsion, for God loves a cheerful giver.

 

Tuesday: (Ezekiel 2) It was then I saw a hand stretched out to me, in which was a written scroll which he unrolled before me. It was covered with writing front and back,
and written on it was: Lamentation and wailing and woe!

 

Wednesday: (Ezekiel 9) Then the glory of the LORD left the threshold of the temple and rested upon the cherubim. These lifted their wings, and I saw them rise from the earth, the wheels rising along with them. They stood at the entrance of the eastern gate of the Lord’s house, and the glory of the God of Israel was up above them.

 

Thursday: (Ezekiel 12) Now, son of man, during the day while they are looking on, prepare your baggage as though for exile, and again while they are looking on,
migrate from where you live to another place; perhaps they will see that they are a rebellious house.

 

Friday (Ezekiel 16) As for your birth, the day you were born your navel cord was not cut; you were neither washed with water nor anointed, nor were you rubbed with salt, nor swathed in swaddling clothes. No one looked on you with pity or compassion
to do any of these things for you. Rather, you were thrown out on the ground as something loathsome, the day you were born.

 

Saturday (Revelation 11) God’s temple in heaven was opened, and the ark of his covenant could be seen in the temple. A great sign appeared in the sky, a woman clothed with the sun, with the moon under her feet, and on her head a crown of twelve stars. She was with child and wailed aloud in pain as she labored to give birth.

 

Gospel: 

Monday: (John 12) unless a grain of wheat falls to the ground and dies, it remains just a grain of wheat; but if it dies, it produces much fruit. Whoever loves his life loses it,
and whoever hates his life in this world will preserve it for eternal life.

 

Tuesday: (Matthew 18) What is your opinion? If a man has a hundred sheep and one of them goes astray, will he not leave the ninety-nine in the hills and go in search of the stray? And if he finds it, amen, I say to you, he rejoices more over it than over the ninety-nine that did not stray. 

 

Wednesday (Matthew 18) if two of you agree on earth about anything for which they are to pray, it shall be granted to them by my heavenly Father. For where two or three are gathered together in my name, there am I in the midst of them.

 

Thursday (Matthew 18) “Lord, if my brother sins against me, how often must I forgive him? As many as seven times?” Jesus answered, “I say to you, not seven times but seventy-seven times.

 

Friday (Matthew 19) Some are incapable of marriage because they were born so;
some, because they were made so by others; some, because they have renounced marriage for the sake of the Kingdom of heaven. Whoever can accept this ought to accept it.

 

Saturday (Luke 1) And how does this happen to me, that the mother of my Lord should come to me? For at the moment the sound of your greeting reached my ears,
the infant in my womb leaped for joy. Blessed are you who believed that what was spoken to you by the Lord would be fulfilled.

 

Saints of the Week

 

August 9: Teresa Benedicta of the Cross (Edith Stein), martyr (1891-1942), became a Catholic convert from Judaism after reading the autobiography of Teresa of Avila. He earned a doctorate in philosophy, but was unemployable because she was a woman. She taught at a high school for eight years before entering the Carmelites in 1933 where she made final vows in 1938. She moved to Holland to escape persecution by the Nazis, but was arrested when the bishops spoke out against the persecution of the Jews.

 

August 10: Lawrence, deacon and martyr (d. 258) was martyred four days after Pope Sixtus II and six other deacons during the Valerian persecution. A beautiful story is told about Lawrence's words. When asked to surrender the church's treasure, Lawrence gathered the poor and presented them to the civil authorities. For this affront, he was martyred. He is the patron of Rome.

 

August 11: Clare, founder (1193-1253), was inspired by Francis of Assist so much that she fled her home for his community to receive the Franciscan habit on Passion Sunday 1212. She lived in a nearby Benedictine convent until she was made superior of a new community in San Damiano. She practiced radical poverty by wearing no shoes, sleeping on the ground, and giving up meat.

 

August 12: Jane Frances de Chantal, religious (1572-1641), founded the Congregation of the Visitation with her spiritual advisor, Francis de Sales. This congregation was for women who wanted to live in religious life, but without the austerity of the other orders. Jane was married to a Baron with whom she had six children and she sought religious answers to her suffering. Her order established eighty-five convents dedicated to serving the poor before she died.

 

August 13: Pontian, pope and martyr and Hippolytus, priest and martyr (d.236). Pontian's papacy was interrupted by a persecution when the Roman Emperor Maximinus arrested him and his rival, Hippolytus, and banished them to Sardinia. Pontian resigned so another pope could succeed him. Hippolytus, who formed a schismatic group and claimed to be the real pope, reconciled with the church before he and Pontian were martyred.

 

August 14: Maximilian Kolbe, priest and martyr (1894-1941), was born in Russian-occupied Poland. He entered the Franciscans in 1910 and preached the gospel with his devotion to Mary in Poland and Japan. When the Nazis conquered Poland in 1939, he ministered to thousands of refugees. He was arrested, sent to the Auschwitz concentration camp. When a prisoner escaped and retaliation was sought, Kolbe offered himself to replace one of the ten randomly chosen men to be executed.

 

August 15: The Assumption of Mary is the principal feast of Mary with her Queenship celebrated at the end of the octave. This feast celebrates that she was taken up to heaven, body and soul, at the end of her earthly life. The Council of Ephesus in 431 proclaimed her Mother of God and devotion of her dormition followed afterwards.

 

This Week in Jesuit History

 

·      Aug 9, 1762. The moving of the English College from St Omers to Liege.

·      Aug 10, 1622. Blessed Augustine Ota, a Japanese brother, was beheaded for the faith. He had been baptized by Blessed Camillus Costanzi on the eve of the latter's martyrdom.

·      Aug 11, 1846. The death of Benedict Joseph Fenwick. He was the second bishop of Boston, twice the president of Georgetown, and the founder of the College of the Holy Cross in Massachusetts.

·      Aug 12, 1877. The death of Fr. Maurice Gailland. He was an expert in languages and spent many years at St Mary's Mission in Kansas. He wrote a 450.page dictionary and grammar of the Potawatomi language.

·      Aug 13, 1621. The death in Rome of St John Berchmans. He died while still in studies, preparing for a public disputation.

·      Aug 14, 1812. Napoleon I and his army arrived at Polosk, in White Russia. They plunder the property of the Society and violate the tombs of the Generals.

·      Aug 15, 1821. Fr. Peter DeSmet sailed from Amsterdam to America. He hoped to work among the Native Americans. He became the best known missionary of the northwest portion of the United States.

 

La quietud necesita paciencia. El decimonoveno domingo del tiempo ordinario 2020

La quietud necesita paciencia.

El decimonoveno domingo del tiempo ordinario 2020

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9 de agosto de 2020

1 Reyes 19: 9-13; Salmo 85; Romanos 9: 1-5; Mateo 14: 22-33

La historia de Elijah encontrando quietud en la cueva nos lleva a un momento que a menudo deseamos en oración: el deseo de escuchar claramente la voz de Dios después de que todos los otros ruidos y voces en competencia desaparezcan. Al igual que Elijah, esperamos que Dios hable con golpes fuertes, con una voz dominante, o con gran convicción y autoridad, pero sabemos que no sucede de esa manera. Elijah escucha a Dios una vez que han pasado todas las turbulencias, pero es importante saber que podemos escuchar la voz de Dios en la quietud si practicamos la presencia de Dios. El silencio es distinto de la quietud y tenemos que aprender a estar lo suficientemente cómodos con el silencio para llegar a la quietud.

Muchos piensan que San Pablo tuvo una conversión instantánea, pero le llevó catorce años de estudio y oración tener la confianza suficiente para correr el riesgo necesario para evangelizar la fe. Tuvo un experimento que necesitaba oración, silencio y quietud para que Paul procesara su experiencia. No se convirtió instantáneamente en cristiano y abandonó a los judíos. De hecho, en su carta a los romanos que acabamos de escuchar, él todavía ama a los israelitas y es uno de ellos, porque a través de ellos, Dios los adoptó, mostró la gloria de Dios, promulgó los convenios, dio la Ley, la adoración y las promesas. , habló a través de los patriarcas y los profetas, y finalmente nos produjo el Cristo, que está por encima de todos. Pablo está muy orgulloso de ser llamado judío y le llevó años de oración con otros creyentes poder descubrir cómo Jesucristo fue el cumplimiento de su fe.

Al comienzo del Evangelio, Jesús se toma un tiempo para orar. Trató de orar al escuchar la muerte de Juan el Bautista, pero vio que la gente tenía hambre y necesitaba ser alimentada y les dio cantidades suficientes de pan y pescado. Cuando la multitud se fue, trató de volver a tener ese momento de tranquilidad, solo para estar a solas con Dios. Él sabe que desarrollar una conversación de oración con Dios es necesario para cuando esas tormentas surjan y nos arrojen, e inevitablemente sucederán. Necesitamos esos momentos de oración para responder como lo hizo Pedro cuando se nos llama a correr riesgos, saliendo del bote de la comodidad, el bote de la seguridad, el bote del status quo. Este ha sido un año de tormentas enormes, virales y sociales, y aún no sabemos dónde estamos en la tormenta o cuándo pasará, pero en medio de ella, al igual que Elijah y Peter, seremos llamados para avanzar hacia lo profundo y confiar en que Cristo nos está llamando y también protegiéndonos.

Para muchos de nosotros, estos últimos cinco meses nos han dado más tiempo para el silencio y menos actividad, pero eso aún no equivale a la quietud. Tenemos que practicar la presencia de Dios. Tenemos que ubicarnos en un lugar de comunicación en el que estemos atentos y atentos. Hacemos esto todos los días, porque queremos y porque nos ayudará a escuchar la pequeña voz de Dios, incluso con la mayor turbulencia y clamor. Es una voz en la que aprendemos a confiar porque Dios siempre nos ha ayudado. Es una voz que disminuye el drama en el que nos podemos envolver o que nos desencadena. Es una voz que nos llama al centro, que nos lleva a casa, que nos conecta con las partes más significativas de la vida, que nos hace sentir más reales. Es la llamada que más queremos escuchar. Y lleva tiempo. Se necesita práctica. Se paciente contigo mismo. Simplemente aparece día tras día y serás llevado a ese lugar interior donde Dios se encuentra con tu verdadero yo, y Dios se regocijará en ti.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:

Lunes: (2 Corintios 9) Quien siembra con moderación también cosechará con moderación, y quien siembra abundantemente también cosechará generosamente. Cada uno debe hacer lo que ya está determinado, sin tristeza ni compulsión, porque Dios ama a un dador alegre.

Martes: (Ezequiel 2) Fue entonces cuando vi una mano extendida hacia mí, en la cual había un pergamino escrito que él desenrolló ante mí. Estaba cubierto de escritura por delante y por detrás,

y escrito en él era: ¡Lamentación y lamentos y ay!

Miércoles: (Ezequiel 9) Entonces la gloria de Jehová salió del umbral del templo y descansó sobre los querubines. Estos levantaron sus alas, y los vi levantarse de la tierra, las ruedas se levantaron junto con ellos. Se pararon a la entrada de la puerta oriental de la casa del Señor, y la gloria del Dios de Israel estaba por encima de ellos.

Jueves: (Ezequiel 12) Ahora, hijo de hombre, durante el día mientras observan, prepara tu equipaje como para el exilio, y nuevamente mientras observan, migra desde donde vives a otro lugar; quizás verán que son una casa rebelde.

Viernes (Ezequiel 16) En cuanto a tu nacimiento, el día en que naciste no se cortó el cordón umbilical; no te lavaste con agua ni te ungiste, ni te frotaron con sal, ni te envolviste en pañales. Nadie te miró con piedad o compasión

hacer cualquiera de estas cosas por ti. Más bien, te arrojaron al suelo como algo desagradable, el día que naciste.

El sábado (Apocalipsis 11) se abrió el templo de Dios en el cielo, y el arca de su pacto se podía ver en el templo. Una gran señal apareció en el cielo, una mujer vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. Estaba embarazada y lloraba de dolor mientras trabajaba para dar a luz.

Evangelio:

Lunes: (Juan 12) a menos que un grano de trigo caiga al suelo y muera, sigue siendo solo un grano de trigo; pero si muere, produce mucha fruta. Quien ama su vida, la pierde.

y quien odia su vida en este mundo la preservará para la vida eterna.

Martes: (Mateo 18) ¿Cuál es tu opinión? Si un hombre tiene cien ovejas y una de ellas se desvía, ¿no dejará a las noventa y nueve en las colinas e irá en busca de las extraviadas? Y si lo encuentra, amén, te digo, se regocija más por él que por los noventa y nueve que no se extraviaron.

Miércoles (Mateo 18) si dos de ustedes están de acuerdo en la tierra sobre cualquier cosa por la cual deben orar, mi Padre celestial les otorgará eso. Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.

Jueves (Mateo 18) “Señor, si mi hermano peca contra mí, ¿con qué frecuencia debo perdonarlo? ¿Hasta siete veces? Jesús respondió: “Te digo, no siete veces sino setenta y siete veces.

Viernes (Mateo 19) Algunos son incapaces de casarse porque nacieron así;

algunos, porque fueron hechos por otros; algunos, porque han renunciado al matrimonio por el bien del Reino de los cielos. Quien pueda aceptar esto debe aceptarlo.

Sábado (Lucas 1) ¿Y cómo me sucede esto, que la madre de mi Señor venga a mí? Por el momento el sonido de tu saludo llegó a mis oídos,

el infante en mi vientre saltó de alegría. Bienaventurados los que creyeron que lo que el Señor les había dicho se cumpliría.

Santos de la semana

9 de agosto: Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein), mártir (1891-1942), se convirtió al catolicismo del judaísmo después de leer la autobiografía de Teresa de Ávila. Obtuvo un doctorado en filosofía, pero era desempleado porque ella era una mujer. Ella enseñó en una escuela secundaria durante ocho años antes de ingresar a los Carmelitas en 1933, donde hizo los votos finales en 1938. Se mudó a Holanda para escapar de la persecución de los nazis, pero fue arrestada cuando los obispos se manifestaron en contra de la persecución de los judíos.

10 de agosto: Lawrence, diácono y mártir (m. 258) fueron martirizados cuatro días después del Papa Sixto II y otros seis diáconos durante la persecución de Valeriana. Se cuenta una hermosa historia sobre las palabras de Lawrence. Cuando se le pidió que entregara el tesoro de la iglesia, Lawrence reunió a los pobres y los presentó a las autoridades civiles. Por esta afrenta, fue martirizado. Es el patrón de Roma.

11 de agosto: Clare, fundadora (1193-1253), se inspiró tanto en Francisco de Assist que huyó de su hogar para que su comunidad recibiera el hábito franciscano el domingo de la Pasión 1212. Vivió en un convento benedictino cercano hasta que se hizo superior de una nueva comunidad en San Damiano. Ella practicaba la pobreza radical sin usar zapatos, durmiendo en el suelo y renunciando a la carne.

12 de agosto: Jane Frances de Chantal, religiosa (1572-1641), fundó la Congregación de la Visitación con su asesor espiritual, Francis de Sales. Esta congregación era para mujeres que querían vivir en la vida religiosa, pero sin la austeridad de las otras órdenes. Jane se casó con un barón con el que tuvo seis hijos y buscó respuestas religiosas a su sufrimiento. Su orden estableció ochenta y cinco conventos dedicados a servir a los pobres antes de que ella muriera.

13 de agosto: pontiano, papa y mártir e Hipólito, sacerdote y mártir (fallecido en 236). El papado de Ponciano fue interrumpido por una persecución cuando el emperador romano Maximino lo arrestó a él y a su rival, Hipólito, y los desterró a Cerdeña. Pontian renunció para que otro papa pudiera sucederlo. Hipólito, que formó un grupo cismático y afirmó ser el verdadero papa, se reconcilió con la iglesia antes de que él y Ponciano fueran martirizados.

14 de agosto: Maximiliano Kolbe, sacerdote y mártir (1894-1941), nació en la Polonia ocupada por Rusia. Ingresó a los franciscanos en 1910 y predicó el evangelio con su devoción a María en Polonia y Japón. Cuando los nazis conquistaron Polonia en 1939, ministró a miles de refugiados. Fue arrestado, enviado al campo de concentración de Auschwitz. Cuando un prisionero escapó y se buscaron represalias, Kolbe se ofreció a reemplazar a uno de los diez hombres elegidos al azar para ser ejecutados.

15 de agosto: La Asunción de María es la fiesta principal de María con su Queenship celebrada al final de la octava. Esta fiesta celebra que fue llevada al cielo, en cuerpo y alma, al final de su vida terrenal. El Concilio de Éfeso en 431 proclamó a su Madre de Dios y la devoción de su dormitorio siguió después.

Esta semana en la historia jesuita

• 9 de agosto de 1762. El traslado del Colegio de Inglés de St Omers a Liege.

• 10 de agosto de 1622. El beato Agustín Ota, un hermano japonés, fue decapitado por la fe. Había sido bautizado por el beato Camilo Costanzi en la víspera del martirio de este último.

• 11 de agosto de 1846. La muerte de Benedict Joseph Fenwick. Fue el segundo obispo de Boston, dos veces el presidente de Georgetown, y el fundador del Colegio de la Santa Cruz en Massachusetts.

• 12 de agosto de 1877. La muerte del p. Maurice Gailland. Era un experto en idiomas y pasó muchos años en la Misión de Santa María en Kansas. Escribió un diccionario de 450 páginas y una gramática del idioma Potawatomi.

• 13 de agosto de 1621. La muerte en Roma de San Juan Berchmans. Murió mientras todavía estaba en estudios, preparándose para una disputa pública.

• 14 de agosto de 1812. Napoleón I y su ejército llegaron a Polosk, en la Rusia blanca. Saquean la propiedad de la Sociedad y violan las tumbas de los Generales.

• 15 de agosto de 1821. El p. Peter DeSmet navegó desde Amsterdam a América. Esperaba trabajar entre los nativos americanos. Se convirtió en el misionero más conocido de la parte noroeste de los Estados Unidos.

Prayer: St. Teresa of Calcutta

We need to "find" God, who cannot be found in noise and restlessness. God is a friend of silence. The more we engage in silent prayer, the more we can give in our active life. The essential thing is not what we say, but what God says to us and through us.

Spirituality: John Lewis

I believe race is too heavy a burden to carry into the 21st century. It's time to lay it down. We all came here in different ships, but now we're all in the same boat.

Spirituality: John Perkins, "The World is as you Dream it."

As infants we enjoy an intimacy with everything around us: tiny stones, butterflies, flowers, birds, animals both stuffed and real. We live in a world of beauty and imagination. Ecstasy comes easily. We feel at one with nature and the realm of dreams...The past, the future, the present: these are meaningless to us, for we have the ability to blend them into one. We can be anything we want at any time...Then at some point in our lives, that awareness changes...adults convince us that we are not all one.

~ John Perkins in THE WORLD IS AS YOU DREAM IT

Prayer: Abraham Joshua Heschel

Our goal should be to live life in radical amazement...get up in the morning and look at the world in a way that takes nothing for granted. Everything is phenomenal; everything is incredible; never treat life casually. To be spiritual is to be amazed.