Nuestra imagen ampliada de Iglesia: El vigésimo domingo del tiempo ordinario

                                  Nuestra imagen ampliada de Iglesia:

El vigésimo domingo del tiempo ordinario

20 de agosto de 2023

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Isaías 56:1, 6-7; Salmo 67; Romanos 11:13-15, 29-32; Mateo 15:21-28

 

Isaías escribe que los extranjeros se unirán al Señor y que la casa de Dios será llamada casa de oración para todos los pueblos. El salmista clama “Que todos los pueblos te alaben” mientras la invitación de Dios se extiende por todo el mundo. Las lecturas enfatizan el llamado universal de Dios a todas las personas de buena voluntad, y el reino de Dios es expansivo. Incluso aprendemos que Jesús amplió su comprensión de la inclusión cuando se encuentra con la mujer cananea cuya hija estaba enferma. A través de su interacción, Jesús llega a comprender un poco más que su mensaje es más amplio que el pueblo de Israel.

 

A medida que la iglesia refleja a Jesús, es importante que veamos cómo la iglesia está expandiendo su misión. Desde después de la Segunda Guerra Mundial, la iglesia comenzó a verse a sí misma como responsable, no solo de los católicos, sino también de las personas de buena voluntad en todo el mundo. Fue un tiempo cuando la iglesia comenzó a madurar en su relación con otras personas. Se dio cuenta de que los protestantes no eran los enemigos que pensaban que eran durante cinco siglos, y la iglesia se dio cuenta de que tenía un papel en la disminución del sufrimiento de muchas personas en el mundo, independientemente de la religión de uno o la falta de ella. Inició amistades ecuménicas con sus hermanos protestantes y emprendió una nueva relación con los judíos y otras religiones.

 

También podemos ver cómo han evolucionado los Papas al observar sus viajes papales. el Papa Juan Pablo II solo visitó los bastiones católicos para revigorizar la fe; El Papa Benedicto XVI visitó ciudades europeas para restaurar el continente al catolicismo. En ese momento, la influencia del catolicismo estaba disminuyendo en Europa y aumentando en América Latina, África, India y Asia, y la iglesia se estaba volviendo más diversa, menos eurocéntrica. Para el sur global, Europa representaba colonizadores e imperialistas, y conservaron un sabor local del catolicismo, que tenía poca familiaridad con las tradiciones latinas o monárquicas. El Papa Francisco, respondiendo a las necesidades de la iglesia global, visitó lugares como Lampedusa frente a la costa de Italia, donde las vidas de inmigrantes y extranjeros estaban en peligro mientras buscaban rutas peligrosas hacia Europa. Visitó Abu Dhabi, el primer Papa en visitar la Península Arábiga, para cuidar la vida de los católicos que no tienen libertad religiosa y son perseguidos y para establecer una nueva relación con el Islam. Visita Mongolia este mes para que los católicos sepan que la iglesia está ahí para ellos. El viaje papal del Papa Francisco es para decirles a los cristianos minoritarios que el suyo es su obispo y que se preocupa por ellos. Viaja a las periferias para visitar a aquellos católicos cuyas voces nunca son escuchadas. Quiere que sepan que aunque los demás no los vean, él sabe que están ahí.

 

La iglesia se ha globalizado y ya no es la iglesia únicamente de Europa y las tierras que alguna vez influyó. Los cardenales designados por Francisco no son una recompensa para alguien que es un obispo fiel en un área muy poblada; Los cardenales se levantan para dar voz a la realidad multicultural de una iglesia global. Tres de los últimos cardenales son de tierras perseguidas: Sudán, Palestina y Hong Kong. Nuestra imagen de iglesia está pasando por dolores de crecimiento así como ampliamos nuestra noción de lo que significa estar en una comunión mundial donde se honre y respete la dignidad de las personas. Jesús pasó por estos dolores de crecimiento; la iglesia lo está experimentando con él hoy. Isaías dice que vendrán extranjeros; debemos aceptarlos y darles la bienvenida y tratarlos como iguales.

 

Hoy, vemos a la iglesia tratando de entenderse a sí misma de manera diferente, más madura, más responsable ante las necesidades del mundo que sufre y más compasiva al considerar que su papel es ayudar a las personas a alcanzar la salvación y disminuir su sufrimiento, independientemente de la religión de cada uno. La solidaridad de la humanidad es el común denominador. Así como la iglesia refleja la mente y la actitud de Jesús, debemos reflejar la actitud de la iglesia cuando atendemos a los que sufren y necesitan un compañero en el camino, sin tener en cuenta la religión o las características de cada uno. Nosotros, como la iglesia y Jesús, debemos expandir nuestra conciencia de cómo ser solidarios con los demás en el mundo, principalmente con las personas que son diferentes a nosotros. Este será el signo de nuestra fe, cuando podamos reconocer la bondad en los demás y decir: “Oh amigo, grande es tu fe. Que se haga contigo como quieres.”

 

Escritura para la misa diaria

 

Lunes: (Jueces 2 ) Los hijos de Israel ofendieron a Jehová sirviendo a los Baales. Abandonando al SEÑOR, el Dios de sus padres, que los sacó de la tierra de Egipto, siguieron a los demás dioses de las diversas naciones.

 

Martes: (Jueces 6) "¡El SEÑOR está contigo, oh campeón!" Gedeón le dijo: "Señor mío, si el SEÑOR está con nosotros, ¿por qué nos ha sucedido todo esto? ¿Dónde están sus maravillas de las que nos hablaron nuestros padres cuando dijeron: '¿No nos sacó el SEÑOR de Egipto? '

 

Miércoles: (Jueces 9) “¡Escuchen, ciudadanos de Siquem, para que Dios los escuche! Una vez los árboles fueron a ungir rey sobre sí mismos. Así que le dijeron al olivo: 'Reina sobre nosotros.' Pero el olivo les respondió: '¿Debo dejar mi rico aceite, con el que se honra a hombres y dioses, e ir a mecer sobre los árboles?'

 

Jueves: (Apocalipsis 21) El ángel me habló, diciendo: "Ven acá, te mostraré la novia, la esposa del Cordero". Me llevó en espíritu a un monte grande y alto y me mostró la ciudad santa de Jerusalén que descendía del cielo de Dios. Brillaba con el esplendor de Dios.

 

Viernes (Rut 1 ) Una vez en el tiempo de los jueces hubo hambre en la tierra; así que un hombre de Belén de Judá partió con su mujer y dos hijos para residir en la meseta de Moab. Murió Elimelec, el marido de Noemí, y ella quedó con sus dos hijos, que se casaron con mujeres moabitas, una llamada Orfa y la otra Rut.

 

Sábado (Rut 2 ) Noemí tenía un pariente prominente llamado Booz, del clan de su marido Elimelec. Rut la moabita dijo a Noemí: "Déjame ir y recoger espigas en el campo de cualquiera que me permita ese favor".

 

Evangelio: 

Lunes: (Mateo 19 ) Un joven se acercó a Jesús y le dijo: “Maestro, ¿qué debo hacer de bien para alcanzar la vida eterna?” Él le respondió: “¿Por qué me preguntas por el bien? Solo hay uno que es bueno.

 

Martes: (Mateo 19) Jesús dijo a sus discípulos: "De cierto os digo que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. Otra vez os digo que es más fácil que pase un camello por el ojo de una aguja que el que es rico entre en el Reino de Dios".

 

Miércoles (Mateo 20 ) El Reino de los cielos es como un terrateniente que salió de madrugada a contratar obreros para su viña. Después de acordar con ellos el salario diario habitual, los envió a su viña. Al salir como a las nueve, vio a otros que estaban desocupados en la plaza, y les dijo: 'Id también vosotros a mi viña, 
y yo os daré lo que es justo.'

 

Jueves (Juan 1 ) Felipe encontró a Natanael y le dijo: "Hemos encontrado a aquel de quien Moisés escribió en la ley, y también los profetas, Jesús hijo de José, de Nazaret". Pero Natanael le dijo: "¿Puede salir algo bueno de Nazaret?" Felipe le dijo: "Ven y mira".

 

Viernes (Mateo 22) "Maestro, ¿cuál mandamiento de la ley es el mayor?" 
Él le dijo : Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el mayor y el primer mandamiento. El segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

 

Sábado (Mateo 23 ) "Los escribas y los fariseos se han sentado en la cátedra de Moisés. Por tanto, haced y guardad todas las cosas que os digan, pero no sigáis su ejemplo. Porque predican pero no practican.

 

santos de la semana

 

20 de agosto: Bernardo, abad y doctor (1090-1153) se convierte en abadía benedictina en Citeaux debido a su estricta observancia. Fue enviado a establecer un nuevo monasterio en Clairvaux con otros 12 monjes. Escribió tratados teológicos, sermones, cartas y comentarios que dominaron el pensamiento de Europa. Sus escritos tuvieron una tremenda influencia de la espiritualidad católica.

 

21 de agosto: Pío X, Papa (1835-1914), fue párroco italiano durante 17 años antes de convertirse en obispo de Mantua, cardenal patriarca de Venecia y finalmente Papa. Instó a la comunión frecuente para los adultos, la catequesis sacramental para los niños y la educación continua para todos. Es conocido por políticas políticas rígidas que lo ponen en desacuerdo con un mundo que cambia dinámicamente y que condujo a la Primera Guerra Mundial.

 

22 de agosto: El reinado de María concluye la octava de la fiesta principal de María al celebrar su instalación como reina y madre de toda la creación. Esta fiesta se inscribió en nuestro calendario en 1954 a raíz de la proclamación dogmática de la Asunción.

 

23 de agosto: Rosa de Lima (1586-1617) fue la primera santa canonizada del Nuevo Mundo. Tenía padres inmigrantes españoles en Lima. Rose se unió a los dominicos y vivió en el jardín de sus padres para mantenerlos mientras cuidaba a los enfermos y los pobres. De niña, tuvo muchas experiencias místicas mientras practicaba una vida austera. También tuvo muchos períodos de oscuridad y desolación.

 

24 de agosto: Bartolomé (Siglo I) , según los Hechos de los Apóstoles, figura como uno de los Doce Discípulos aunque nadie sabe con certeza quién es. Algunos lo asocian con Felipe, aunque otros relatos evangélicos contradicen este punto. El Evangelio de Juan se refiere a él como Nathaniel, un israelita sin engaño.

 

25 de agosto: Luis de Francia (1214-1270) se convirtió en rey a los 12 años, pero no asumió el liderazgo hasta diez años después. Tuvo once hijos con su esposa, Marguerite, y su reinado reinó durante 44 años. Su gobierno marcó el comienzo de una paz y prosperidad duraderas para la nación. Se le presenta como modelo de los reyes cristianos medievales.

 

25 de agosto: José Calasanz , sacerdote (1556-1648), fue un español que estudió derecho canónico y teología. Renunció a su cargo de vicario general diocesano para ir a Roma a vivir como peregrino y servir a los enfermos y moribundos. Usó su herencia para establecer escuelas gratuitas para familias pobres con niños. Fundó una orden para administrar las escuelas, pero las disensiones y las luchas por el poder llevaron a su disolución.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 20 de agosto de 1891: En Santiago de Chile, el gobierno de Balmaceda ordena el cierre del Colegio de los Jesuitas.
• 21 de agosto de 1616: En Pont a Mousson en Lorena muere el P. William Murdoch, un escocés, quien cuando solo tenía 10 años de edad fue encarcelado siete meses por la fe y cruelmente golpeado por orden de un obispo protestante. Se dice que San Ignacio se le apareció y lo animó a llevar la cruz con valentía.
• 22 de agosto de 1872: los jesuitas son expulsados de Alemania durante la Bismarckian Kulturkampf.
• 23 de agosto de 1558: En la Primera Congregación General, se discutió la cuestión de la trienalidad del oficio del General, y la introducción del Coro, como proponía el Papa Pablo IV, y se decretó que las Constituciones debían permanecer inalterables.
• 24 de agosto de 1544: Peter Faber llega a Lisboa.
• 25 de agosto de 1666: En Beijing, muerte del P. John Adam Schall . Por su profundo conocimiento de las matemáticas y la astronomía, alcanzó tal fama que el Emperador le encargó la reforma del calendario chino.
• 26 de agosto de 1562: El regreso del P. Diego Laynez de Francia a Trento, deseando los Padres del Concilio oírle hablar sobre el Santo Sacrificio de la Misa.