The Twenty-Fourth Sunday of Ordinary Time

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September 16, 2018

Isaiah 50:5-98; Psalm 116; James 2:14-18; Mark 8:27-35

Jesus and his disciples were visiting several villages and preaching the kingdom of heaven when Jesus paused and asked them, “Who do you say that I am?” I imagine that he is asking us on our journeys that very question as we move through our crisis of credibility in the church today, and it is an important question for us to answer. I would like to add another question to his, which is, “Where is Jesus present to us in this crisis?”

How we answer the first question helps us to consider the second question. If we limit Jesus to only being present in the Bread and Blood at mass, then we have constrained him. If he is only present to receive our individual prayers, then we see him as passive and perhaps non-responsive. If we perceive him to be silent and powerless, then we will not recognize the work he is doing within the church. In the midst of this crisis, do we believe his power is at work? Is he an agent of transformation? Who is he to us today?

Often in the time of trauma, we often look at the suffering we face. Our feelings are strong and raw, and we need time to process what is happening to us. That is natural. But when we are strongly focusing on what we are going through, we are not always able to see all that is going on around us. When people are victimized or in trauma, they sometimes ask, “Where were you, O God, when I went through this bad episode in my life?” We do not want to be alone in our suffering, but that is a result of suffering – to separate us from the ones who love us, from the ones who care. We can become disconnected from Christ, cut off from our loved ones, and even separated from ourselves. This is the reason the second question is important, “Where are you, Lord Jesus, to us in this time of crisis?”

In order to see and hear the Lord, we have to move to a place of spiritual and emotional balance. Christ does want to reveal where he is and what he is doing to strengthen the church and to heal those who have been sinned against at the hands of the church. It is important to realize that he is active and that he is using his power and authority in ways that are not yet obvious to all of us. He is not ever going to abandon those who are hurt and are suffering; He is going to give them his mercy and healing graces and he will create a structure in which no one will get hurt ever again.

Pope Francis is working hard to help the church navigate these troubled waters. He emphasizes mercy over morals, he is striving to break clericalism and the pursuit of power of priests, seminarians, and bishops, he is appointing shepherds who will practice compassionate pastoral sensitivities in the place of adherence to church teachings, and he is listening to many so that he can reshape and rebuild the church closer to the way Christ, his friend, intended. Christ is helping him get it back on track, Christ’s Spirit is finally letting Vatican Two evolve and mature, Christ is sacrificing himself on the cross again and again so that we pay attention.

Jesus told Peter and the Disciples that the Son of Man must suffer greatly and be rejected by people of power and influence. Victims of the church have been crucified, and parts of the church are suffering on the cross. The words of Jesus still have meaning today. If we are to be a disciple, we are to deny ourselves, take up our crosses, and follow him. The cross is our way forward because that is the place where Jesus shows his love; the cross is the place where new life can sprout; the cross is the place where Jesus hangs for us today.

Scripture for Daily Mass

First Reading: 

Monday: (1 Corinthians 11) I hear that when you meet as a Church there are divisions among you, and to a degree I believe it; there have to be factions among you in order that also those who are approved among you may become known. When you meet in one place, then,
it is not to eat the Lord's supper, for in eating, each one goes ahead with his own supper, and one goes hungry while another gets drunk, a man living with his father’s wife. And you are inflated with pride.

Tuesday: (1 Corinthians 12) As a body is one though it has many parts, and all the parts of the body, though many, are one body, so also Christ. For in one Spirit we were all baptized into one Body, whether Jews or Greeks, slaves or free persons, and we were all given to drink of one Spirit.

Wednesday: (1 Corinthians 12) Strive eagerly for the greatest spiritual gifts. But I shall show you a still more excellent way. If I speak in human and angelic tongues but do not have love, I am a resounding gong or a clashing cymbal. And if I have the gift of prophecy and comprehend all mysteries and all knowledge; if I have all faith so as to move mountains, but do not have love, I am nothing. If I give away everything I own, and if I hand my body over so that I may boast but do not have love, I gain nothing.

Thursday: (1 Corinthians 15) Through the Gospel you are also being saved, if you hold fast to the word I preached to you, unless you believed in vain. For I handed on to you as of first importance what I also received: that Christ died for our sins in accordance with the Scriptures;
that he was buried; that he was raised on the third day in accordance with the Scriptures; that he appeared to Cephas, then to the Twelve.

Friday (Ephesians 4) I, a prisoner for the Lord, urge you to live in a manner worthy of the call you have received, with all humility and gentleness, with patience, bearing with one another through love, striving to preserve the unity of the Spirit through the bond of peace.

Saturday (1 Corinthians 15) Someone may say, "How are the dead raised? With what kind of body will they come back?" So also is the resurrection of the dead. It is sown corruptible; it is raised incorruptible. It is sown dishonorable; it is raised glorious. It is sown weak; it is raised powerful. It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. If there is a natural body, there is also a spiritual one.

Gospel: 

Monday: (Luke 7) A centurion there had a slave who was ill and about to die, and he was valuable to him. When he heard about Jesus, he sent elders of the Jews to him, asking him to come and save the life of his slave. They approached Jesus and strongly urged him to come, saying, "He deserves to have you do this for him, for he loves our nation and he built the synagogue for us."

Tuesday: (Luke 7) Jesus journeyed to a city called Nain, and his disciples and a large crowd accompanied him. As he drew near to the gate of the city, a man who had died was being carried out, the only son of his mother, and she was a widow.

Wednesday (Luke 7) “To what shall I compare the people of this generation? What are they like? They are like children who sit in the marketplace and call to one another, ‘We played the flute for you, but you did not dance. We sang a dirge, but you did not weep.’

Thursday (Luke 7) A certain Pharisee invited Jesus to dine with him, and he entered the Pharisee's house and reclined at table. Now there was a sinful woman in the city who learned that he was at table in the house of the Pharisee. Bringing an alabaster flask of ointment,
she stood behind him at his feet weeping and began to bathe his feet with her tears.

Friday (Matthew 9) As Jesus passed by, he saw a man named Matthew sitting at the customs post. He said to him, "Follow me." And he got up and followed him. While he was at table in his house, many tax collectors and sinners came and sat with Jesus and his disciples.

Saturday (Luke 8) When a large crowd gathered, with people from one town after another journeying to Jesus, he spoke in a parable. "A sower went out to sow his seed.
And as he sowed, some seed fell on the path and was trampled, and the birds of the sky ate it up. Some seed fell on rocky ground, and when it grew, it withered for lack of moisture. Some seed fell among thorns, and the thorns grew with it and choked it. And some seed fell on good soil.

Saints of the Week

September 16: Cornelius, pope and martyr (d. 253) and Cyprian, bishop and martyr (200-258) both suffered in the Decian persecutions. Cornelius was being attacked by Novatian, but since Novatian's teachings were condemned, he received the support of the powerful bishop, Cyprian. Cyprian was a brilliant priest and bishop of Carthage who wrote on the unity of the church, the role of bishops, and the sacraments. Cyprian died under Valerius after supporting his church in exile by letters of encouragement.

September 17: Robert Bellarmine, S.J., bishop and doctor (1542-1621) became a Jesuit professor at the Louvain and then professor of Controversial theology at the Roman College. He wrote "Disputations on the controversies of the Christian faith against the Heretics of this age," which many Protestants appreciated because of its balanced reasoning. He revised the Vulgate bible, wrote catechisms, supervised the Roman College and the Vatican library, and was the pope's theologian.

September 19: Januarius, bishop and martyr (d. 305), was bishop of Benevento during his martyrdom during the Diocletian persecution. He was arrested when he tried to visit imprisoned Christians. Legend tell us that a vial that contains his blood has been kept in the Naples cathedral since the 15^th century liquefies three times a year.

September 20: Andrew Kim Taegon, priest, martyr, Paul Hasang, martyr, and companion martyrs (19th century), were Korean martyrs that began to flourish in the early 1800’s. The church leadership was almost entirely lay-run. In 1836, Parisian missionaries secretly entered the country and Christians began to encounter hostility and persecutions. Over 10,000 Christians were killed. Taegon was the first native-born priest while the rest were 101 lay Christians.

September 21: Matthew, evangelist and Apostle (first century), may be two different people, but we have not historical data on either man. Since Matthew relies heavily upon Mark’s Gospel, it is unlikely that the evangelist is one of the Twelve Apostles. The Apostle appears in a list of the Twelve and in Matthew’s Gospel he is called a tax collector. The Evangelist is writing to Jewish-Christians who are urged to embrace their Jewish heritage and to participate in their mission to the Gentiles. To Matthew, Jesus is the fulfillment of the hopes of Jews and the inaugurator of a new way to relate to God.

September 22: Tomas Sitjar, S.J. and the martyrs of Valencia (1866-1936), were killed in the Spanish Civil War just a week after the war broke out. Sitjar was the Rector of Gandia and was formerly the novice director and metaphysics professor. The Jesuit Order was suppressed at the beginning of the war, which sent the men to disperse into apartments, but since they were known to the community, they were sought out, imprisoned, and later executed because of their belief in God.

This Week in Jesuit History

·      Sep 16, 1883. The twenty-third General Congregation opened at Rome in the Palazzo Borromeo (via del Seminario). It elected Fr. Anthony Anderledy Vicar General with the right of succession.

·      Sep 17, 1621. The death of St Robert Bellarmine, bishop and doctor of the Church.

·      Sep 18, 1540. At Rome, Pedro Ribadeneira, aged fourteen, was admitted into the Society by St Ignatius (nine days before official papal confirmation of the Society).

·      Sep 19, 1715. At Quebec, the death of Fr. Louis Andre, who for 45 years labored in the missions of Canada amid incredible hardships, often living on acorns, a kind of moss, and the rind of fruits.

·      Sep 20, 1990. The first-ever Congregation of Provincials met at Loyola, Spain, on the occasion of the 450th anniversary of the approval of the Society and 500th anniversary of the birth of St Ignatius.

·      Sep 21, 1557. At Salamanca, Melchior Cano wrote to Charles V's confessor, accusing the Jesuits of being heretics in disguise.

·      Sep 22, 1774. The death of Pope Clement XIV, worn out with suffering and grief because of the suppression of the Society. False stories had been circulated that he was poisoned by the Jesuits.

Vigésimo cuarto domingo del tiempo ordinario

Vigésimo cuarto domingo del tiempo ordinario

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16 de septiembre de 2018

Isaías 50: 5-98; Salmo 116; Santiago 2: 14-18; Marcos 8: 27-35

Jesús y sus discípulos estaban visitando varias aldeas y predicando el reino de los cielos cuando Jesús hizo una pausa y les preguntó: "¿Quién dicen que soy yo?". Me imagino que nos pregunta en nuestros viajes esa misma pregunta a medida que avanzamos en nuestra crisis. de credibilidad en la iglesia de hoy, y es una pregunta importante para nosotros responder. Me gustaría agregarle otra pregunta, que es: "¿Dónde está Jesús presente en esta crisis?"

Cómo respondemos la primera pregunta nos ayuda a considerar la segunda pregunta. Si limitamos a Jesús a estar solo presente en el pan y la sangre en la misa, entonces lo hemos limitado. Si solo está presente para recibir nuestras oraciones individuales, entonces lo vemos como pasivo y tal vez no receptivo. Si percibimos que está callado e impotente, entonces no reconoceremos el trabajo que está haciendo dentro de la iglesia. En medio de esta crisis, ¿creemos que su poder está en acción? ¿Es él un agente de transformación? ¿Quién es él para nosotros hoy?

A menudo, en el momento del trauma, a menudo miramos el sufrimiento que enfrentamos. Nuestros sentimientos son fuertes y crudos, y necesitamos tiempo para procesar lo que nos está sucediendo. Eso es natural Pero cuando nos estamos enfocando fuertemente en lo que estamos pasando, no siempre podemos ver todo lo que sucede a nuestro alrededor. Cuando las personas son víctimas o en un trauma, a veces preguntan: "¿Dónde estabas, oh Dios, cuando pasé por este mal episodio en mi vida?" No queremos estar solos en nuestro sufrimiento, pero eso es el resultado del sufrimiento - para separarnos de los que nos aman, de los que nos importan. Podemos desconectarnos de Cristo, aislarnos de nuestros seres queridos e incluso separarnos de nosotros mismos. Esta es la razón por la cual la segunda pregunta es importante: "¿Dónde estás, Señor Jesús, en este tiempo de crisis?"

Para poder ver y escuchar al Señor, debemos movernos a un lugar de equilibrio espiritual y emocional. Cristo quiere revelar dónde está y qué está haciendo para fortalecer a la iglesia y sanar a los que han pecado en manos de la iglesia. Es importante darse cuenta de que él está activo y que está usando su poder y autoridad de maneras que aún no son obvias para todos nosotros. Él nunca va a abandonar a los que están heridos y sufren; Él les dará su misericordia y sus gracias sanadoras y creará una estructura en la que nadie volverá a ser herido.

El Papa Francisco está trabajando arduamente para ayudar a la iglesia a navegar en estas aguas turbulentas. Él enfatiza la misericordia sobre la moral, se esfuerza por romper el clericalismo y la búsqueda del poder de sacerdotes, seminaristas y obispos, designa a pastores que practicarán sensibilidades pastorales compasivas en el lugar de adhesión a las enseñanzas de la iglesia, y está escuchando a muchos para que pueda remodelar y reconstruir la iglesia más cerca del camino que Cristo, su amigo, tenía la intención. Cristo lo está ayudando a volver a encarrilarse, el Espíritu de Cristo finalmente está permitiendo que el Vaticano Dos evolucione y madure, Cristo se está sacrificando en la cruz una y otra vez para que prestemos atención.

Jesús le dijo a Pedro y a los Discípulos que el Hijo del Hombre debe sufrir mucho y ser rechazado por personas de poder e influencia. Las víctimas de la iglesia han sido crucificadas, y algunas partes de la iglesia están sufriendo en la cruz. Las palabras de Jesús todavía tienen significado hoy. Si vamos a ser discípulos, debemos negarnos a nosotros mismos, tomar nuestras cruces y seguirlo. La cruz es nuestro camino hacia adelante porque ese es el lugar donde Jesús muestra su amor; la cruz es el lugar donde puede brotar nueva vida; la cruz es el lugar donde Jesús nos cuelga hoy.

Escritura para la misa diaria

Primera lectura:
Lunes: (1 Corintios 11) Escucho que cuando te encuentras como una Iglesia, hay divisiones entre ustedes, y hasta cierto punto, lo creo; tiene que haber facciones entre ustedes para que también aquellos que son aprobados entre ustedes puedan ser conocidos. Cuando te encuentras en un lugar, entonces,
no es para comer la cena del Señor, porque al comer, cada uno sigue adelante con su propia cena, y uno pasa hambre mientras otro se emborracha, un hombre que vive con la esposa de su padre. Y estás inflado de orgullo.

Martes: (1 Corintios 12) Como un cuerpo es uno aunque tiene muchas partes, y todas las partes del cuerpo, aunque muchas, son un solo cuerpo, también lo es Cristo. Porque en un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un solo Cuerpo, ya fueran judíos o griegos, esclavos o personas libres, y todos fuimos dados a beber de un solo Espíritu.

Miércoles: (1 Corintios 12) Esfuérzate ansiosamente por los más grandes dones espirituales. Pero te mostraré una forma aún más excelente. Si hablo en lenguas humanas y angélicas pero no tengo amor, soy un gong resonante o un címbalo que choca. Y si tengo el don de la profecía y comprendo todos los misterios y todo el conocimiento; si tengo toda la fe para mover montañas, pero no tengo amor, no soy nada. Si entrego todo lo que poseo, y si entrego mi cuerpo para que pueda jactarme pero no tenga amor, no gano nada.

Jueves: (1 Corintios 15) A través del Evangelio también te salvas, si te aferras a la palabra que te he predicado, a menos que creas en vano. Porque les di a ustedes, como primera importancia, lo que también recibí: que Cristo murió por nuestros pecados de acuerdo con las Escrituras;
que él fue sepultado; que fue resucitado el tercer día de acuerdo con las Escrituras; que se apareció a Cefas, luego a los Doce.

Viernes (Efesios 4) Yo, prisionero del Señor, te insto a vivir de una manera digna de la llamada que has recibido, con toda humildad y dulzura, con paciencia, soportándote unos a otros a través del amor, esforzándote por preservar la unidad de el Espíritu a través del vínculo de la paz.

Sábado (1 Corintios 15) Alguien puede decir: "¿Cómo se resucitarán los muertos? ¿Con qué tipo de cuerpo regresarán?" Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra corruptible; se levanta incorruptible. Se siembra deshonroso; es elevado glorioso. Se siembra débil; se levanta poderoso Se siembra un cuerpo natural; se levanta un cuerpo espiritual. Si hay un cuerpo natural, también hay uno espiritual.

Evangelio:
Lunes: (Lucas 7) Un centurión tenía un esclavo que estaba enfermo y a punto de morir, y era valioso para él. Cuando supo de Jesús, le envió ancianos de los judíos, pidiéndole que viniera y salvara la vida de su esclavo. Se acercaron a Jesús y lo instaron enérgicamente a que viniera, diciendo: "Merece que hagas esto por él, porque él ama a nuestra nación y él construyó la sinagoga para nosotros".

Martes: (Lucas 7) Jesús viajó a una ciudad llamada Naín, y sus discípulos y una gran multitud lo acompañaron. Cuando se acercaba a la puerta de la ciudad, un hombre que había muerto estaba siendo ejecutado, el único hijo de su madre, y ella era viuda.

Miércoles (Lucas 7) "¿A qué compararé a la gente de esta generación? ¿Cómo son? Son como niños que se sientan en el mercado y se llaman entre sí: "Tocamos la flauta para ti, pero no bailaste. Cantamos un canto fúnebre, pero no lloraste.

Jueves (Lucas 7) Un cierto fariseo invitó a Jesús a cenar con él, y él entró en la casa del fariseo y se reclinó en la mesa. Ahora había una mujer pecaminosa en la ciudad que se enteró de que estaba en la mesa de la casa del fariseo. Trayendo un frasco de alabastro de ungüento,
ella se paró detrás de él a sus pies llorando y comenzó a bañar sus pies con sus lágrimas.

Viernes (Mateo 9) Al pasar Jesús, vio a un hombre llamado Mateo sentado en el puesto de aduanas. Él le dijo: "Sígueme". Y él se levantó y lo siguió. Mientras estaba en la mesa de su casa, muchos recaudadores de impuestos y pecadores vinieron y se sentaron con Jesús y sus discípulos.

Sábado (Lucas 8) Cuando se reunió una gran multitud, con personas de una ciudad tras otra que viajaban a Jesús, él habló en una parábola. "Un sembrador salió a sembrar su semilla.
Y cuando sembró, algunas semillas cayeron en el camino y fueron pisoteadas, y las aves del cielo se las comieron. Algunas semillas cayeron en un suelo rocoso, y cuando creció, se secó por falta de humedad. Algunas semillas cayeron entre espinos, y las espinas crecieron con ella y la ahogaron. Y algunas semillas cayeron en buen suelo.

Santos de la semana

16 de septiembre: Cornelio, papa y mártir (muerto en 253) y Cipriano, obispo y mártir (200-258) sufrieron en las persecuciones de Decio. Cornelio estaba siendo atacado por Novaciano, pero como las enseñanzas de Novaciano fueron condenadas, recibió el apoyo del poderoso obispo, Cipriano. Cipriano fue un brillante sacerdote y obispo de Cartago que escribió sobre la unidad de la iglesia, el papel de los obispos y los sacramentos. Cipriano murió bajo Valerius después de apoyar a su iglesia en el exilio con cartas de aliento.

17 de septiembre: Robert Bellarmine, S.J., obispo y médico (1542-1621) se convirtió en profesor jesuita en Lovaina y luego profesor de teología controvertida en el Colegio Romano. Escribió "Disputas sobre las controversias de la fe cristiana contra los herejes de esta era", que muchos protestantes apreciaron debido a su razonamiento equilibrado. Revisó la Biblia de Vulgata, escribió catecismos, supervisó el Colegio Romano y la biblioteca del Vaticano, y fue el teólogo del Papa.

19 de septiembre: Januarius, obispo y mártir († 305), fue obispo de Benevento durante su martirio durante la persecución de Diocleciano. Fue arrestado cuando trató de visitar a los cristianos encarcelados. La leyenda nos dice que un vial que contiene su sangre se ha conservado en la catedral de Nápoles desde el siglo XV se licua tres veces al año.

20 de septiembre: Andrew Kim Taegon, sacerdote, mártir, Paul Hasang, mártir y mártires acompañantes (siglo XIX), mártires coreanos que comenzaron a florecer a principios del siglo XIX. El liderazgo de la iglesia estaba casi completamente abandonado. En 1836, los misioneros parisienses ingresaron secretamente al país y los cristianos comenzaron a encontrar hostilidad y persecuciones. Más de 10,000 cristianos fueron asesinados. Taegon fue el primer sacerdote nativo, mientras que el resto eran 101 cristianos laicos.

21 de septiembre: Mateo, evangelista y apóstol (primer siglo), pueden ser dos personas diferentes, pero no tenemos datos históricos sobre ninguno de los dos hombres. Ya que Mateo depende en gran medida del Evangelio de Marcos, es poco probable que el evangelista sea uno de los Doce Apóstoles. El apóstol aparece en una lista de los Doce y en el Evangelio de Mateo se lo llama recaudador de impuestos. El evangelista está escribiendo a los judíos y cristianos a quienes se les insta a abrazar su herencia judía y a participar en su misión a los gentiles. Para Mateo, Jesús es el cumplimiento de las esperanzas de los judíos y el inaugurador de una nueva forma de relacionarse con Dios.

22 de septiembre: Tomás Sitjar, S.J. y los mártires de Valencia (1866-1936) murieron en la Guerra Civil española tan solo una semana después de que estalló la guerra. Sitjar era el rector de Gandia y anteriormente fue el director novato y profesor de metafísica. La orden jesuita fue suprimida al comienzo de la guerra, que envió a los hombres a dispersarse en apartamentos, pero como eran conocidos por la comunidad, fueron buscados, encarcelados y luego ejecutados por su creencia en Dios.

Esta semana en la historia de los jesuitas

• 16 de septiembre de 1883. La vigésimo tercera Congregación General se abrió en Roma en el Palazzo Borromeo (via del Seminario). Eligió al P. Anthony Anderledy Vicario general con derecho de sucesión.
• 17 de septiembre de 1621. La muerte de San Roberto Bellarmino, obispo y doctor de la Iglesia.
• 18 de septiembre de 1540. En Roma, Pedro Ribadeneira, de catorce años, fue admitido en la Compañía por San Ignacio (nueve días antes de la confirmación papal oficial de la Compañía).
• 19 de septiembre de 1715. En Quebec, la muerte del p. Louis Andre, quien durante 45 años trabajó en las misiones de Canadá en medio de dificultades increíbles, a menudo viviendo de bellotas, una especie de musgo y la corteza de las frutas.
• 20 de septiembre de 1990. La primera Congregación de Provinciales se reunió en Loyola, España, con motivo del 450 ° aniversario de la aprobación de la Sociedad y el 500 ° aniversario del nacimiento de San Ignacio.
• 21 de septiembre de 1557. En Salamanca, Melchior Cano escribió al confesor de Carlos V, acusando a los jesuitas de ser herejes disfrazados.
• 22 de septiembre de 1774. La muerte del Papa Clemente XIV, agotada por el sufrimiento y el dolor debido a la supresión de la Sociedad. Se habían circulado historias falsas de que fue envenenado por los jesuitas.

Prayer: Teresa of Avila

Remember that you have only one soul; that you have only one death to die; that you have only one life, which is short and has to be lived by you alone; and there is only one glory, which is eternal. If you do this, there will be many things about which you care nothing.

Literature: Bram Stoker, Dracula

Oh, my dear, if you only knew how strange is the matter regarding which I am here, it is you who would laugh. I have learned not to think little of any one's belief, no matter how strange it may be. I have tried to keep an open mind, and it is not the ordinary things of life that could close it, but the strange things, the extraordinary things, the things that make one doubt if they be mad or sane.

Prayer: Alfred Lord Tennyson, The Complete Works of Alfred Tennyson

Once in a golden hour
I cast to earth a seed.
Up there came a flower,
The people said, a weed.

Spirituality: John Boyle O'Reilly, Life of John Boyle O'Reilly

Be silent and safe — silence never betrays you;
Be true to your word and your work and your friend;
Put least trust in him who is foremost to praise you,
Nor judge of a road till it draw to the end.

Spirituality: Albert Camus

Do not wait for the last judgment. It comes every day.

My Artist Statement

My name is Jack and I like to paint. I like to be called John too. I like colors, especially orange and blue. I like long shadows and dark values. I like bright colors, pencils, paints, chunks, snow, water, dogs, even cats, my Dutch heritage, family, friends, food, my Italian heritage, chocolate cake, torrone, pizzelles,  frost, a warm breezes, praying, the smell of roasting coffee, reflecting, textured surfaces, choral singing, biking, hiking, camping, listening, cooking, baking, spices, crumpets, cheeses, fresh vegetables, poetry, fashionable hats, shadows, writing, blogging, blowing bubbles, writing poems, cutting grass all day, pushing snow, crunching fall leaves, frolicking in it too, creating most anything, moonlight, stars, dawn, dusk, the setting sun, clouds, the rising sun, praying, and everything in between, glitter, laughter, piano, trumpets, small birds, sleeping, waking, the sound of the ocean, holidays, walking, tropical fruit, oranges, dark chocolate, flying, music, kayaking, photographing, diving boards, a good pencil sharpener, a smooth pen, painting, teaching, learning, helping, listening, boating, contemplating, getting older, sledding, the boardwalk, the beach, the seasons, snow, mountains, deep forests, clowning, museums, herbs, antiques, gardens, sending cards, elbow room, the quiet, silence, meditation, jigsaw puzzles, monasteries, traveling, seeing new things, seeing things news, floating, tools, stretching, gazing, trees, tumbling leaves, rocks, fireplaces, decorating, making you laugh, stained-glass windows, holding your attention, creating wonder, old dictionaries, losing oneself in a book, rain, warmth, my stole, a very large swing attached to an even larger tree, a deep breath, an even deeper breath, a long sustained breath.

Literature: Herman Hesse, Siddhartha

It is not for me to judge another man's life. I must judge, I must choose, I must spurn, purely for myself. For myself, alone.