Regalos devueltos: Trigésimo tercer domingo del tiempo ordinario de 2026

                                                             Regalos devueltos:

Trigésimo tercer domingo del tiempo ordinario de 2026

15 de noviembre de 2026

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Proverbios 31:10-31; Salmo 128; 1 Tesalonicenses 5:1-6; Mateo 25:14-30

 

 

La parábola de los talentos nos revela lo que Dios espera de nosotros; la carta de Pablo a los Tesalonicenses nos explica por qué no debemos demorarnos. Dado que la vida es preciosa, impredecible y limitada, estamos llamados a vivir con propósito. No podemos permitirnos el lujo de enterrar los dones que Dios nos ha dado, posponer el bien que podemos hacer ni desaprovechar las oportunidades que la vida nos ofrece. Los talentos representan todo lo que se nos ha confiado: inteligencia, creatividad, compasión, fe, relaciones, oportunidades y la capacidad de amar. Cabe destacar que Dios nunca nos dice cómo usar lo que hemos recibido; se nos confía con libertad para ejercer la creatividad, la iniciativa y el discernimiento. Estas son oportunidades para participar en el plan de Dios para el mundo.

 

Pablo nos recuerda que la incertidumbre del mañana otorga mayor importancia a lo que elegimos hacer hoy. Pienso en algunas razones por las que a menudo pospongo cosas que me gustaría hacer. Esperaré una semana o dos hasta tener más tiempo disponible. Puedo descansar media hora en lugar de hacer ejercicio. Ya no soy tan joven como antes. Mi vida de oración se profundizará cuando las actividades se calmen. Pasaré más tiempo con mis seres queridos una vez que termine este proyecto que requiere mi atención. Seré más generoso cuando tenga más recursos. Podría seguir justificando todas mis razones, y sé que la vida no siempre me da el tiempo ni las circunstancias que espero. Siempre surge algo más.

 

La vida y el tiempo tienen limitaciones reales. Tenemos que elegir. No podemos hacerlo todo ni responder a todas las necesidades. Dios no nos pide que nos agotemos ni que midamos nuestro valor por la productividad. Discernimos qué es lo más importante y cómo podemos contribuir al máximo a los demás con las circunstancias y los recursos que tenemos. Nos preguntamos si el miedo, la indecisión o la búsqueda de la perfección nos impiden hacer el bien ahora. ¿Qué nos lleva a procrastinar? No se trata de intentar hacerlo todo ni de realizar la mayor cantidad de actividades. Se trata de hacer que nuestras vidas sean fructíferas. La vida de Dios florecerá a través de los talentos que nos ha confiado. A veces, el mejor uso de nuestro tiempo es ser humanos: animar a alguien que está desanimado, apoyar a alguien que se siente vulnerable y sentarnos a escuchar con paciencia. Estos momentos son una inversión exponencial que produce cien veces más.

 

No se nos da la vida simplemente para conservarla; se nos da para darle sentido. El reto consiste en reconocer que nuestras vidas tienen un propósito y que tenemos algo valioso que aportar ahora. Cuando usamos nuestros dones de forma apropiada y generosa, no solo le devolvemos a Dios lo que nos ha dado. Los dones que recibimos se convierten en dones que compartimos. Nosotros mismos somos dones para ser compartidos.

Vivimos como si siempre hubiera más tiempo. Vivimos como si nunca fuéramos a menguar ni a morir. Pensamos que habrá más tiempo en el futuro para amar mejor, para perdonar una ofensa, para reconciliar una relación distanciada, para acompañar a alguien que necesita nuestra presencia. Pero no habrá más tiempo. Esto es lo que tenemos. Debemos emplear el tiempo para convertirnos en las personas que Dios quiere que seamos. Jesús nos dice que no enterremos nuestros talentos. Pablo nos dice que no nos durmamos. Ambos enfatizan la importancia del momento presente.

 

          ¿Qué hacemos entonces? Se me pide que desarrolle los dones que Dios me ha confiado. Debes responder a eso de una manera que te brinde la mayor integridad. ¿Se ha enriquecido la vida de alguien gracias a mi presencia? ¿Se ha aligerado la carga de alguien? ¿He dado esperanza a alguien que necesita fortaleza? Queremos estar conscientes. Queremos ser conscientes de la presencia de Dios y estar dispuestos a invertir los dones que hemos recibido. Queremos ver a Dios al final de nuestras vidas, con las manos vacías, para decirle: «He invertido todo lo que me has dado. No me queda nada. He amado con toda mi capacidad. He hecho lo mejor que he podido».

 

Lecturas bíblicas para la Misa diaria

Lunes: (Apocalipsis 1) La revelación de Jesucristo, que Dios le dio para mostrar a sus siervos lo que pronto ha de suceder. Él la dio a conocer enviando a su ángel a su siervo Juan, quien da testimonio de la palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo al relatar lo que vio.

 

Martes: (Apocalipsis 3) Yo, Juan, oí al Señor decirme: “Escribe esto al ángel de la iglesia en Sardis: «El que tiene los siete espíritus de Dios y las siete estrellas dice esto: “Conozco tus obras, que tienes fama de estar vivo, pero estás muerto.

 

Miércoles: (Apocalipsis 4) Yo, Juan, tuve una visión de una puerta abierta al cielo, y oí la voz como de trompeta que me había hablado antes, diciendo: «Sube acá y te mostraré lo que ha de suceder después». Al instante fui arrebatado en espíritu.

 

Jueves (Apocalipsis 5) Yo, Juan, vi un rollo en la mano derecha del que estaba sentado en el trono. Estaba escrito por ambos lados y sellado con siete sellos. Entonces vi a un ángel poderoso que proclamó a gran voz: «¿Quién es digno de abrir el rollo y desatar sus sellos?»

 

Viernes (Apocalipsis 10) Yo, Juan, oí una voz del cielo que me habló. Entonces la voz me dijo: «Ve, toma el rollo que está abierto en la mano del ángel que está de pie sobre el mar y sobre la tierra». Así que me acerqué al ángel y le pedí que me diera el rollo pequeño.

 

Sábado (Apocalipsis 11) Yo, Juan, oí una voz del cielo que me decía: He aquí mis dos testigos: Estos son los dos olivos y los dos candelabros que están delante del Señor de la tierra. Si alguien quiere hacerles daño, de sus bocas sale fuego 
y consume a sus enemigos.

 

Evangelio:  

Lunes: (Lucas 18) Cuando Jesús se acercaba a Jericó, un ciego estaba sentado junto al camino mendigando, y al oír pasar a una multitud, preguntó qué sucedía. Le respondieron: 
«Jesús de Nazaret está pasando».

 

Martes: (Lucas 19) En aquel tiempo, Jesús llegó a Jericó y tenía la intención de pasar por la ciudad. Había allí un hombre llamado Zaqueo, jefe de los recaudadores de impuestos y hombre rico, que buscaba ver quién era Jesús; pero no podía verlo a causa de la multitud, porque era de baja estatura.

 

Miércoles (Lucas 19) Mientras la gente escuchaba a Jesús hablar, él procedió a contar una parábola porque estaba cerca de Jerusalén y pensaban que el Reino de Dios aparecería allí inmediatamente.

 

Jueves (Lucas 19) Cuando Jesús se acercaba a Jerusalén, vio la ciudad y lloró sobre ella, diciendo: «Si tan solo hoy supieras lo que trae la paz, pero ahora está oculto a tus ojos. Porque vienen días sobre ti en que tus enemigos levantarán una empalizada contra ti.

 

El viernes (Lucas 19), Jesús entró en el templo y expulsó a los que vendían cosas, diciéndoles: «Escrito está: “Mi casa será casa de oración”, 
pero ustedes la han convertido en una cueva de ladrones».

 

Sábado (Lucas 20) Algunos saduceos, los que niegan que exista la resurrección, se acercaron y le plantearon esta pregunta a Jesús, diciendo: “Maestro, Moisés nos escribió: Si el hermano de alguien muere dejando esposa pero sin hijos, su hermano debe tomar a la esposa 
y tener descendencia para su hermano.

 

Santos de la semana

 

15 de noviembre: Alberto Magno, obispo y doctor (1200-1280), se unió a los dominicos para enseñar teología en Alemania y París. Tomás de Aquino fue su alumno. A regañadientes, fue nombrado obispo de Ratisbona. Renunció al cabo de cuatro años para dedicarse nuevamente a la enseñanza. Sus intereses intelectuales abarcaban la filosofía, las ciencias naturales, la teología y la lengua y cultura árabes. Aplicó la filosofía de Aristóteles a la teología.

 

16 de noviembre: Roque González, Juan del Castillo y Alfonso Rodríguez, S.J. (1576-1628) fueron sacerdotes jesuitas nacidos en la nobleza paraguaya, artífices de las reducciones paraguayas, sociedades de inmigrantes basadas en la fe religiosa. Enseñaron a la población indígena a cultivar la tierra y otras habilidades básicas para la vida que los protegerían del insidioso comercio de esclavos de España y Portugal. Para cuando los jesuitas fueron expulsados, se habían establecido 57 de estos asentamientos. Roque fue un firme opositor del comercio de esclavos. Él, Juan y Alfonso fueron asesinados cuando la envidia de un curandero local les hizo perder su autoridad a costa de sus crecientes conocimientos médicos.

 

16 de noviembre: Margarita de Escocia (1046-1093) se crio en Hungría debido a la invasión danesa de Inglaterra. Regresó tras la conquista normanda en 1066 y buscó refugio en Escocia. Se casó con el rey y tuvo ocho hijos con él. Corrigió muchos abusos dentro de la Iglesia y clarificó las prácticas eclesiásticas.

 

16 de noviembre: Gertrudis la Grande (1256-1302) fue internada a los cinco años en un monasterio benedictino de Sajonia para su crianza. Vivió con dos místicas llamadas Mechthild y, al desarrollar sus dotes intelectuales y espirituales, también se convirtió en mística. Sus enseñanzas espirituales se recogen en cinco volúmenes. Escribió oraciones como una de las primeras defensoras del Sagrado Corazón.

 

17 de noviembre: Isabel de Hungría (1207-1231) fue hija de Andrés II, rey de Hungría. Se casó con Luis IV de Turingia y, como reina, apoyó numerosas obras de caridad. Tras la muerte de su esposo en una cruzada en 1227, ingresó en la Tercera Orden Franciscana.

 

18 de noviembre: La Dedicación de las Basílicas de San Pedro y San Pablo celebra la consagración de las iglesias a los dos grandes fundadores de la Iglesia. La Basílica de San Pedro fue iniciada en el año 323 por el emperador Constantino, directamente sobre la tumba de San Pedro. Una nueva basílica se comenzó en 1506 y se terminó en 1626. Numerosos artistas y arquitectos de renombre participaron en su construcción. La Basílica de San Pablo Extramuros se construyó en el siglo IV sobre la tumba de San Pablo. Fue destruida por un incendio en 1823 y posteriormente reconstruida.

 

18 de noviembre: Rose Philippine Duchesne (1769-1852) ingresó en la congregación de las Hermanas del Sagrado Corazón y, a los 49 años, viajó a Misuri para establecer un centro misionero y la primera escuela gratuita al oeste del Misisipi. Posteriormente fundó seis misiones más. Trabajó para mejorar la vida de los nativos americanos.

 

21 de noviembre: La Presentación de María se originó como festividad en el año 543, con motivo de la consagración de la basílica de Santa María la Nueva en Jerusalén. Este día conmemora el momento en que los padres de María la llevaron al Templo para consagrarla a Dios. La Iglesia romana comenzó a celebrar esta festividad en 1585.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• de noviembre de 1628. Fallecieron San Roque González y el padre Alfonso Rodríguez. Fueron algunos de los artífices de las misiones jesuitas en Uruguay y Paraguay.
• 16 de noviembre de 1989. En El Salvador, se produjo el asesinato de seis jesuitas vinculados a la Universidad Centroamericana junto con dos de sus compañeros laicos.
• 17 de noviembre de 1579. El beato Rudolph Acquaviva y otros dos jesuitas partieron de Goa hacia Surat y Fattiphur , la corte de Akbar, el Gran Mogol.
• 18 de noviembre de 1538. El papa Pablo III hizo que el gobernador de Roma publicara el veredicto que proclamaba la completa inocencia de Ignacio y sus compañeros de toda herejía.
• 19 de noviembre de 1526. La Inquisición de Alcalá, España, interrogó a Ignacio. Les preocupaba la novedad de su estilo de vida y sus enseñanzas.
• 20 de noviembre de 1864. En la Basílica de San Pedro, Roma, la beatificación de Pedro Canisio por el Papa Pío IX.
• 21 de noviembre de 1759. En Livorno, las autoridades portuarias se negaron a permitir que el barco S. Bonaventura, con 120 jesuitas portugueses exiliados a bordo, echara anclas. Carvalho ordenó al gobernador de Río de Janeiro que realizara una búsqueda exhaustiva de la supuesta riqueza de los jesuitas.