La práctica del ser: Vigésimo segundo domingo del tiempo ordinario de 2026

                                                              La práctica del ser:

Vigésimo segundo domingo del tiempo ordinario de 2026

30 de agosto de 2026

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Jeremías 20:1-9; Salmo 63; Romanos 12:1-2; Mateo 16:21-27

 

 

Estas son palabras de Jesús difíciles de escuchar y comprender. Pedro las rechazó cuando intentó proteger a Jesús, por lo que es natural que nos resistamos a su significado. La cruz implica dolor, sufrimiento y muerte antes de poder conducir a la gloria. Naturalmente, evitamos el dolor y el conflicto, incluso los más pequeños, porque perturban la paz y la tranquilidad en las que confiamos. La cruz sacude los cimientos del mundo, y debemos estar preparados para un cambio trascendental.

 

Cada uno de nosotros enfrenta su propia cruz y se nos pide que la afrontemos y sigamos a Jesús. Por eso, oramos pidiendo fortaleza, pues se trata de situaciones dolorosas. Se nos pide que sigamos a Jesús y adoptemos su estilo de vida. Cabe destacar que Jesús no nos pide que lo adoremos, lo honremos ni lo veneremos. Nos pide que lo sigamos y que adoremos a Dios, el Padre, el Creador. Jesús nos llama a la amistad y a formar parte de una comunidad de creyentes que se esfuerzan por vivir en armonía con el prójimo.

 

¿Qué significa estar con Jesús? El enfoque cambia de lo que haces por él a conocerlo a él mismo. Se trata de desarrollar una relación más profunda, aumentar la intimidad y aprender a estar presente con atención. Esto es lo que buscamos en la oración. Por lo tanto, hacer devocionales es mucho menos importante que tener un diálogo en oración con Jesús. Él no le da mucha importancia a los devocionales. Quiere que te sientes con él y lo conozcas. Piensa más en la presencia constante que puedes tener en tu jardín, en tu patio, caminando por la orilla del mar o en tu lugar favorito para relajarte. Entrégate a esos lugares y situaciones donde Jesús está presente para ti.

 

Quizás sea momento de pensar en Jesús como un amigo interesado que quiere saber algo de tu vida. Por eso, compartimos con él nuestras emociones, pensamientos y deseos más sinceros. Esto significa que nos acercamos a Dios menos como a un amo al que obedecer y más como a alguien que quiere conocer los matices de tu vida diaria. Jesús quiere estar presente en tu mundo. A veces, ni siquiera hace falta hablar. Puedes simplemente sentarte y pasar el rato juntos. Simplemente quieres estar con Aquel que quiere estar contigo.

 

Al simplemente relajarnos en la presencia de Jesús, desarrollamos la conciencia de cómo el Espíritu Santo nos guía en los momentos cotidianos, a través de invitaciones, sugerencias y reflexiones. Su obra puede manifestarse en conversaciones, en las palabras de otra persona e incluso en momentos de quietud. El Espíritu desea mostrarnos la singularidad de la relación que Jesús tiene con nosotros. Sabemos que el Espíritu está presente cuando experimentamos una metanoia, un momento en que nuestras actitudes se transforman, cuando una palabra se suaviza, cuando nuestra conciencia se expande. El Espíritu obra desde adentro hacia afuera y podemos notar cambios notables con el tiempo. El poder de estar presentes, de escuchar, de simplemente estar atentos, es el futuro de la iglesia, el futuro de nuestras vidas. Estar presentes nos permite recibir la sabiduría de Dios con gracia.

 

En el cielo, en el reino de Dios, no hay problemas que resolver. Simplemente aprendemos a convivir. En la tierra, debemos practicar la convivencia. ¿Y si viviéramos hoy como si ya estuviéramos en la presencia de Dios?

 

Lecturas bíblicas para la Misa diaria

Lunes: (1 Corintios 2) Me acerqué a ustedes con debilidad, temor y mucho temblor; y mi mensaje y mi predicación no fueron con palabras persuasivas de sabiduría humana, sino con demostración del Espíritu y del poder, para que su fe no se fundara en la sabiduría humana, 
sino en el poder de Dios.

 

Martes: (1 Corintios 2) El Espíritu lo escudriña todo, incluso las profundidades de Dios. Entre los hombres, ¿quién conoce lo que pertenece al hombre sino su espíritu que está dentro? De la misma manera, nadie conoce lo que pertenece a Dios sino el Espíritu de Dios.

 

Miércoles: (1 Corintios 3 ) No pude hablarles como a personas espirituales, sino como a personas carnales, como a niños en Cristo. Les di leche, no alimento sólido, porque no podían tomarlo. De hecho, aún no pueden, porque todavía son carnales.

 

Jueves (1 Corintios 3) Que nadie se engañe. Si alguno de ustedes se cree sabio en este mundo, hágase necio para llegar a ser sabio. Porque la sabiduría de este mundo es necedad ante los ojos de Dios.

 

Viernes (1 Corintios 4) Así es como se nos debe considerar: como siervos de Cristo y administradores de los misterios de Dios. Ahora bien, es necesario que los administradores sean dignos de confianza. No me interesa en absoluto ser juzgado por ustedes ni por ningún tribunal humano.

 

Sábado (1 Corintios 4) Aprendan de mí y de Apolos a no ir más allá de lo que está escrito, para que ninguno de ustedes se enorgullezca a favor de uno sobre otro. ¿Quién les da distinción? ¿Qué poseen que no hayan recibido?

 

Evangelio: 

Lunes: (Lucas 4 ) Jesús llegó a Nazaret, donde se había criado, y, como era su costumbre, entró en la sinagoga el día de reposo. Se puso de pie para leer y le dieron un rollo del profeta Isaías. Desenrolló el rollo y encontró el pasaje donde estaba escrito: «El Espíritu del Señor está sobre mí».

 

Martes: (Lucas 4) Jesús descendió a Cafarnaúm, una ciudad de Galilea. Les enseñó en sábado, y se asombraron de su enseñanza porque hablaba con autoridad. En la sinagoga había un hombre poseído por un espíritu maligno.

 

Miércoles (Lucas 4 ): La suegra de Simón tuvo una fiebre muy alta, y le rogaron que la curara. Simón se inclinó sobre ella, reprendió la fiebre, y esta la dejó. Ella se levantó enseguida y los atendió.

 

Jueves (Lucas 5 ) Vio allí dos barcas junto al lago; los pescadores habían desembarcado y estaban lavando sus redes. Subiendo a una de las barcas, la de Simón, le pidió que se alejara un poco de la orilla.

 

Viernes (Lucas 5) “Los discípulos de Juan el Bautista ayunan a menudo y ofrecen oraciones, y los discípulos de los fariseos hacen lo mismo; pero los vuestros comen y beben”. Jesús les respondió: “¿Podéis hacer ayunar a los invitados a la boda mientras el novio está con ellos?

 

Sábado (Lucas 6) Mientras Jesús pasaba por un campo de trigo en sábado, sus discípulos arrancaban espigas, las frotaban entre sus manos y se las comían. 
Algunos fariseos le dijeron: «¿Por qué hacen lo que no está permitido en sábado?»

 

Santos de la semana

 

3 de septiembre: Gregorio Magno (540-604) fue el magistrado principal de Roma y renunció para hacerse monje. Fue embajador papal en Constantinopla, abad y papa. Su caridad y justicia imparcial conquistaron el corazón de muchos. Protegió a los judíos y sintetizó la sabiduría cristiana. Describió los deberes de los obispos y promovió hermosas liturgias que a menudo incorporaban cantos que llevaban su nombre.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 30 de agosto de 1556: A orillas del río San Lorenzo, los iroqueses hirieron de muerte al padre Leonard Garreau, un joven misionero.
• 31 de agosto de 1581: En la capilla de San Juan, dentro de la Torre de Londres, tuvo lugar una discusión religiosa entre San Edmundo Campion, que sufría las consecuencias de las recientes torturas, y algunos ministros protestantes.
• 1 de septiembre de 1907. La Misión de Buffalo fue disuelta y sus miembros fueron enviados a las provincias de Nueva York y Misuri y a la Misión de California.
• 2 de septiembre de 1792. En París, diez exjesuitas fueron masacrados por negarse a prestar el juramento constitucional. También en París, otros siete sacerdotes fueron ejecutados por los republicanos, entre ellos los padres Peter y Robert Guerin du Rocher.
• 3 de septiembre de 1566. La reina Isabel visitó Oxford y escuchó hablar a Edmund Campion, de 26 años. Volvería a encontrarse con ella como prisionero, llevado para escuchar su oferta de honores o la muerte.
• 4 de septiembre de 1760. En Pará, Brasil, 150 hombres de la Sociedad fueron embarcados como prisioneros, llegando a Lisboa el 2 de diciembre. Fueron inmediatamente exiliados a Italia y desembarcaron en Civita Vecchia el 17 de enero de 1761.
• 5 de septiembre de 1758. El Parlamento francés emitió un decreto condenando al padre Busembaum. Médula Teología Moral .