Photo: Saint Ignatius

 

Spirituality: Rainer Maria Rilke in Letters to a Young Poet

Have patience with everything that remains unsolved in your heart. Try to love the questions themselves, like locked rooms and like books written in a foreign language. Do not now look for the answers. They cannot now be given to you because you could not live them. It is a question of experiencing everything. At present you need to live the question. Perhaps you will gradually, without even noticing it, find yourself experiencing the answer, some distant day.

The Wisdom of the Ages: Eighteenth Sunday in Ordinary Time 2025

                                                  The Wisdom of the Ages:

Eighteenth Sunday in Ordinary Time 2025 

August 3, 2025

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Ecclesiastes 1:2-2:32; Psalm 90; Colossians 3:1-11; Luke 12:13-21

 

The instructions within these readings are to safeguard yourself against all greed. The sage Qoheleth in Ecclesiastes speaks from a perspective of one who has lived a long life and has seen the folly of human pursuits. He recognizes the life is short, it is filled with interruptions in human plans, and the greater virtues for one to seek are contentment and gratitude. Possessing wealth is one matter; coveting it at the cost of other values does not satisfy. It is far better to seek those things that cost us little: gratitude, harmonious relationships, integrity of actions, a peaceful existence.

 

When we hear the word greed, we mainly think of money. Qoheleth is counseling us to let go of the illusions we hold in life. We chase illusions in our youth. There is a time and place for doing that. We grasp at them and we cannot attain them. They are like vapors, a mist in the wind. Early life illusions give us hope and purpose, and as we mature, we must see them for what they are: aspirations. The idea of “wind, spirit” is contained in the word aspiration because it is like breath – necessary for life and invisible, it is that which cannot be contained or caught. A biblical translation of the word “vanity” is “breath.” So, instead of Vanity of vanities, all is vanity, we read Breath of breaths, all is breath. So, there’s a time to let go of illusions.

 

An easy way to think about this is when we hear the word “should.” I am often told by others what I “should” do. Like, who says? We are told in our childhood years and teen formation, what and how we should do things. We are raised by “should.” These “shoulds” are other people’s expectations imposed upon another person. It denies a person freedom of thought and action and are a way to control other’s behaviors. When we tell others what they “should” do, we put ourselves in a place of judgment, and we are only happy if the other person does what we want them to do.

 

The hermeneutic, the way to perceive how we can act in freedom is through the second reading: “If you were raised with Christ, seek what is above, Think of what is above, not of what is on earth.” We are given freedom to help raise one another to a higher plane of life. We do not have to only behave the way we have been taught. Through a life with Christ, we can call each other to strive for higher values, values that are achievable through grace and through our lifting up our minds and hearts.

 

Think about the illusions you hold in life that may need dismantling: the idea of equal partnership, security, safety, patriotism, belonging, peace, or other ideals you hold and consider where these may have failed to satisfy. Perhaps it is time to dismantle those aspects that are illusions. The reason for this? So that we can deal with reality, not pipe dreams. When we deal with what is real, we express wisdom of the sages, the wisdom of the ages. Wisdom can be distilled from those places in life where knowledge is not enough to really explain what is happening to us. We need to grow in wisdom. Life is illusory. Let’s hold onto what is real and find our peace with it. 

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (Numbers 11) The children of Israel lamented, "Would that we had meat for food! We remember the fish we used to eat without cost in Egypt, and the cucumbers, the melons, the leeks, the onions, and the garlic. But now we are famished.

 

Tuesday: (Numbers 12) Miriam and Aaron spoke against Moses on the pretext of the marriage he had contracted with a Cushite woman. They complained, “Is it through Moses alone that the LORD speaks? Does he not speak through us also?” And the LORD heard this.

 

Wednesday: (Daniel 7) As I watched: Thrones were set up and the Ancient One took his throne. His clothing was bright as snow, and the hair on his head as white as wool; his throne was flames of fire, with wheels of burning fire.

 

Thursday: (Numbers 20) The whole congregation of the children of Israel arrived in the desert of Zin in the first month, and the people settled at Kadesh. It was here that Miriam died, and here that she was buried.

 

Friday (Deuteronomy 4) Moses said to the people: "Ask now of the days of old, before your time, ever since God created man upon the earth; ask from one end of the sky to the other: Did anything so great ever happen before? Was it ever heard of?

 

Saturday (Deuteronomy 6) Moses said to the people: "Hear, O Israel! The LORD is our God, the LORD alone! Therefore, you shall love the LORD, your God, with all your heart, and with all your soul, and with all your strength. Take to heart these words which I enjoin on you today.

 

Gospel: 

Monday: (Matthew 14) When Jesus heard of the death of John the Baptist, he withdrew in a boat to a deserted place by himself. The crowds heard of this and followed him on foot from their towns. When he disembarked and saw the vast crowd, his heart was moved with pity for them, and he cured their sick.

 

Tuesday: (Matthew 14) Jesus made the disciples get into a boat and precede him to the other side of the sea, while he dismissed the crowds. After doing so, he went up on the mountain by himself to pray.

 

Wednesday (Luke 9) Jesus took Peter, John, and James and went up a mountain to pray.
While he was praying his face changed in appearance and his clothing became dazzling white. And behold, two men were conversing with him, Moses and Elijah.

 

Thursday (Matthew 16) Jesus went into the region of Caesarea Philippi and he asked his disciples, “Who do people say that the Son of Man is?” They replied, “Some say John the Baptist, others Elijah, still others Jeremiah or one of the prophets.”

 

Friday (Matthew 16) For the Son of Man will come with his angels in his Father's glory,
and then he will repay each according to his conduct. Amen, I say to you, there are some standing here who will not taste death until they see the Son of Man coming in his Kingdom.

 

Saturday (Matthew 17) A man came up to Jesus, knelt down before him, and said, "Lord, have pity on my son, who is a lunatic and suffers severely; often he falls into fire, and often into water. I brought him to your disciples, but they could not cure him."

 

Saints of the Week

 

August 4: John Vianney, priest (1786-1859) became the parish priest in Ars-en-Dombes where he spent the rest of his life preaching and hearing confessions. Hundreds of visitors and pilgrims visited him daily. He would hear confessions 12-16 hours per day. 

 

August 5: Dedication of the Basilica of Mary Major in Rome is celebrated because it is the largest and oldest of the churches in honor of Mary. The veneration began in 435 when the church was repaired after the Council of Ephesus in 431 when Mary was proclaimed the Mother of God. This is the church where Ignatius of Loyola said his first Mass and where Francis of Assisi assembled the first crèche. 

 

August 6: The Transfiguration of the Lord is an historical event captured by the Gospels when Jesus is singled out as God's Son - ranking higher than Moses or Elijah. In front of his disciples, Jesus becomes transfigured, thus revealing his true nature. Ironically, the anniversary of the dropping of the first atomic bomb occurred at Hiroshima on August 6, 1945.

 

August 7: Sixtus, II, pope and martyr with companions (d. 258), died during the Valerian persecutions in 258. They were killed in the catacombs where they celebrated Mass. Sixtus was beheaded while speaking in his presidential chair and six deacons were killed as well. Lawrence, the Deacon, is honored on August 10th. Sixtus is remembered during the 1st Eucharistic prayer at Mass. 

 

August 7: Cajetan, priest (1480-1547), was a civil and canon lawyer who worked in the papal chancery. He later joined the Roman Order of Divine Love and was ordained a priest. He became aware that the church needed reform and he teamed up with the bishop of Theate (Gian Pietro Carafa) and formed a society of priests called the Theatines who lived in community and took monastic vows. They owned no property. 

 

August 8: Dominic, priest (1170-1221), was a Spaniard who was sent to southern France to counter the heretical teachings of the Albigensians, who held that the material world was evil and only religious asceticism could combat those forces. Dominic begged and preached in an austere fashion and set the foundations for the new Order of Preachers for both men and women.

 

August 8: Mother Mary MacKillop, religious (1842-1909), who worked in Australia and New Zealand to assist the poor, needy, and immigrants to the country, was canonized on October 17^th 2010. August 8^th is chosen as the day in which she will be memorialized on the Roman calendar. I offer the following prayer:

 

Bountiful and loving God,

You have filled the heart of Mary MacKillop

with compassionate love for those

who are in need at the margins of our society.

Deepen that love within us

that we may embrace the mystery of the Cross

which leads us through death to life.

We ask this in the Spirit of Jesus

who having broken the bonds of death

leads us to everlasting life. Amen.

 

August 9: Teresa Benedicta of the Cross (Edith Stein), martyr (1891-1942), became a Catholic convert from Judaism after reading the autobiography of Teresa of Avila. He earned a doctorate in philosophy, but was unemployable because she was a woman. She taught at a high school for eight years before entering the Carmelites in 1933 where she made final vows in 1938. She moved to Holland to escape persecution by the Nazis, but was arrested when the bishops spoke out against the persecution of the Jews.

 

This Week in Jesuit History

 

• August 3, 1553. Queen Mary Tudor made her solemn entrance into London. As she passed St Paul's School, Edmund Campion, then a boy of thirteen delivered an address. 
• August 4, 1871. King Victor Emmanuel signed the decree that sanctioned the seizure of all of the properties belonging to the Roman College and to S. Andrea. 
• August 5, 1762. The Parliament at Paris condemned the Society's Institute as opposed to natural law. It confiscated all Jesuit property and forbade the Jesuit habit and community life. 
• August 6, 1552. The death of Claude Jay, a French priest who was one of Ignatius' original companions at the University of Paris. 
• August 7, 1814. The universal restoration of the Society of Jesus. 
• August 8, 1604. St Peter Claver takes his first vows at Tarracona. 

August 9, 1762. The moving of the English College from St Omers to Liege.

La sabiduría de los siglos: Decimoctavo Domingo del Tiempo Ordinario 2025

                                               La sabiduría de los siglos:

Decimoctavo Domingo del Tiempo Ordinario 2025

3 de agosto de 2025

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Eclesiastés 1:2-2:32; Salmo 90; Colosenses 3:1-11; Lucas 12:13-21

 

Las instrucciones de estas lecturas son para protegerse de la avaricia. El sabio Qohelet, en Eclesiastés, habla desde la perspectiva de quien ha vivido una larga vida y ha visto la locura de las actividades humanas. Reconoce que la vida es corta, está llena de interrupciones en los planes humanos, y que las mayores virtudes que uno debe buscar son la satisfacción y la gratitud. Poseer riquezas es una cosa; codiciarlas a costa de otros valores no satisface. Es mucho mejor buscar aquello que nos cuesta poco: la gratitud, las relaciones armoniosas, la integridad en las acciones, una existencia pacífica.

 

Cuando escuchamos la palabra codicia, pensamos principalmente en dinero. Qohelet nos aconseja dejar ir las ilusiones que albergamos en la vida. Perseguimos ilusiones en nuestra juventud. Hay un tiempo y un lugar para hacerlo. Nos aferramos a ellas y no podemos alcanzarlas. Son como vapores, una niebla en el viento. Las ilusiones de la infancia nos dan esperanza y propósito, y a medida que maduramos, debemos verlas como lo que son: aspiraciones. La idea de "viento, espíritu" está contenida en la palabra aspiración porque es como el aliento: necesario para la vida e invisible, es aquello que no se puede contener ni atrapar. Una traducción bíblica de la palabra "vanidad" es "aliento". Entonces, en lugar de Vanidad de vanidades, todo es vanidad, leemos Aliento de alientos, todo es aliento. Entonces , hay un momento para dejar ir las ilusiones.

 

Una forma fácil de pensar en esto es cuando escuchamos la palabra "debería". A menudo, otros me dicen lo que "debería" hacer. ¿Quién lo dice? En nuestra infancia y adolescencia, nos dicen qué y cómo debemos hacer las cosas. Nos criamos con el "debería". Estos " debería " son expectativas que otros imponen a otra persona. Niegan la libertad de pensamiento y acción, y son una forma de controlar el comportamiento de los demás. Cuando les decimos a los demás lo que "deberían" hacer, nos exponemos a juicios, y solo nos sentimos felices si la otra persona hace lo que queremos.

 

La hermenéutica, la manera de percibir cómo podemos actuar en libertad es a través de la segunda lectura: “ Si habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, Piensen en lo de arriba, no en lo de la tierra. Se nos da la libertad de ayudarnos mutuamente a elevarnos a un plano de vida superior. No tenemos que comportarnos solo como nos han enseñado. A través de una vida con Cristo, podemos animarnos mutuamente a esforzarnos por alcanzar valores más elevados, valores que se alcanzan mediante la gracia y elevando nuestra mente y corazón.

 

Piensa en las ilusiones que albergas en la vida y que quizás necesites desmantelar: la idea de igualdad, seguridad, protección, patriotismo, pertenencia, paz u otros ideales, y considera dónde pueden no haberte satisfecho. Quizás sea hora de desmantelar esos aspectos que son ilusiones. ¿La razón? Para que podamos afrontar la realidad, no las quimeras. Cuando abordamos lo real, expresamos la sabiduría de los sabios, la sabiduría de todos los tiempos. La sabiduría puede extraerse de esos momentos de la vida donde el conocimiento no es suficiente para explicar realmente lo que nos sucede. Necesitamos crecer en sabiduría. La vida es ilusoria. Aferrémonos a lo real y encontremos paz con él.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Números 11) Los hijos de Israel se lamentaron: "¡Ojalá tuviéramos carne para comer! Nos acordamos del pescado que comíamos gratis en Egipto, y de los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos. Pero ahora estamos hambrientos".

 

Martes: (Números 12 ) Miriam y Aarón hablaron contra Moisés con el pretexto del matrimonio que había contraído con una mujer cusita. Se quejaron: "¿Acaso solo por medio de Moisés habla el Señor? ¿No habla también por medio de nosotros?". Y el Señor oyó esto.

 

Miércoles: (Daniel 7 ) Mientras observaba, se instalaron tronos y el Anciano tomó su trono. Su ropa era brillante como la nieve, y el cabello de su cabeza blanco como la lana; su trono era llamas de fuego, con ruedas de fuego ardiente.

 

Jueves: (Números 20 ) Toda la congregación de los hijos de Israel llegó al desierto de Zin en el primer mes, y el pueblo se asentó en Cades. Fue allí donde murió Miriam y donde fue enterrada.

 

Viernes (Deuteronomio 4 ) Moisés dijo al pueblo: «Pregunten ahora acerca de los días de antaño, antes de su tiempo, desde que Dios creó al hombre sobre la tierra; pregunten desde un extremo del cielo hasta el otro: ¿Acaso sucedió antes algo tan grande? ¿Se escuchó alguna vez de ello?

 

Sábado (Deuteronomio 6 ) Moisés dijo al pueblo: «¡Escucha, Israel! El SEÑOR es nuestro Dios, ¡solo el SEÑOR! Por lo tanto, amarás al SEÑOR, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Guarda en tu corazón estas palabras que te ordeno hoy.»

 

Evangelio: 

Lunes: (Mateo 14 ) Cuando Jesús se enteró de la muerte de Juan el Bautista, se retiró solo en una barca a un lugar desierto. La multitud se enteró y lo siguió a pie desde sus pueblos. Al desembarcar y ver a la multitud, sintió compasión por ellos y curó a sus enfermos.

 

Martes: (Mateo 14 ) Jesús hizo que los discípulos subieran a una barca y lo precedieran al otro lado del mar, mientras él despedía a la multitud. Después, subió solo al monte a orar.

 

Miércoles ( Lucas 9) Jesús tomó a Pedro, Juan y Santiago y subió al monte a orar. 
Mientras oraba, su rostro cambió de aspecto y su ropa se volvió de una blancura resplandeciente. Y he aquí, dos hombres conversaban con él: Moisés y Elías.

 

Jueves (Mateo 16) Jesús fue a la región de Cesarea de Filipo y preguntó a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?” Ellos respondieron: “Algunos dicen que Juan el Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o alguno de los profetas”.

 

Viernes (Mateo 16 ) Porque el Hijo del Hombre vendrá con sus ángeles en la gloria de su Padre, 
y entonces pagará a cada uno según su conducta. Les aseguro que hay algunos aquí presentes que no probarán la muerte hasta que vean al Hijo del Hombre venir en su Reino.

 

Sábado (Mateo 17) Un hombre se acercó a Jesús, se arrodilló ante él y le dijo: «Señor, ten piedad de mi hijo, que es lunático y sufre mucho; a menudo cae en el fuego y a menudo en el agua. Lo traje a tus discípulos, pero no pudieron curarlo».

 

Santos de la Semana

 

4 de agosto: Juan Vianney, sacerdote (1786-1859), fue nombrado párroco de Ars -en - Dombes , donde pasó el resto de su vida predicando y confesando. Cientos de visitantes y peregrinos lo visitaban a diario. Confesaba entre 12 y 16 horas diarias.

 

5 de agosto: Se celebra la dedicación de la Basílica de María la Mayor en Roma, ya que es la iglesia más grande y antigua en honor a María. La veneración comenzó en el año 435, cuando la iglesia fue reparada tras el Concilio de Éfeso del año 431, cuando María fue proclamada Madre de Dios. Esta es la iglesia donde Ignacio de Loyola celebró su primera misa y donde Francisco de Asís montó el primer belén.

 

6 de agosto: La Transfiguración del Señor es un acontecimiento histórico plasmado en los Evangelios, cuando Jesús es reconocido como el Hijo de Dios, superior a Moisés o Elías. Frente a sus discípulos, Jesús se transfigura, revelando así su verdadera naturaleza. Irónicamente, el aniversario del lanzamiento de la primera bomba atómica se celebró en Hiroshima el 6 de agosto de 1945.

 

7 de agosto: Sixto II, papa y mártir, con sus compañeros (m. 258) , murió durante las persecuciones de Valeriano en 258. Fueron asesinados en las catacumbas donde celebraban la misa. Sixto fue decapitado mientras hablaba en su silla presidencial y seis diáconos también fueron asesinados. El diácono Lorenzo es honrado el 10 de agosto. Sixto es recordado durante la primera plegaria eucarística de la misa.

 

7 de agosto: Cayetano, sacerdote (1480-1547) , fue abogado civil y canónico que trabajó en la cancillería papal. Posteriormente se unió a la Orden Romana del Divino Amor y fue ordenado sacerdote. Consciente de la necesidad de una reforma en la Iglesia, se asoció con el obispo de Theate (Gian Pietro Carafa) y formó una sociedad de sacerdotes, los Teatinos, que vivían en comunidad y hacían votos monásticos. No poseían propiedades.

 

8 de agosto: Domingo, sacerdote (1170-1221), fue un español enviado al sur de Francia para contrarrestar las enseñanzas heréticas de los albigenses, quienes sostenían que el mundo material era malo y que solo el ascetismo religioso podía combatir esas fuerzas. Domingo mendigó y predicó con austeridad y sentó las bases de la nueva Orden de Predicadores, tanto para hombres como para mujeres.

 

8 de agosto: La Madre Mary MacKillop, religiosa (1842-1909), que trabajó en Australia y Nueva Zelanda para ayudar a los pobres, necesitados e inmigrantes del país, fue canonizada el 17 de octubre ^. 2010. Se elige ^el 8 de agosto como día en que será conmemorada en el calendario romano. Ofrezco la siguiente oración:

 

Dios abundante y amoroso,

Has llenado el corazón de Mary MacKillop

con amor compasivo por aquellos

que se encuentran en necesidad en los márgenes de nuestra sociedad.

Profundiza ese amor dentro de nosotros

para que podamos abrazar el misterio de la Cruz

que nos conduce a través de la muerte a la vida.

Pedimos esto en el Espíritu de Jesús.

quien habiendo roto los lazos de la muerte

nos lleva a la vida eterna. Amén.

 

9 de agosto: Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein), mártir (1891-1942), se convirtió al catolicismo tras leer la autobiografía de Teresa de Ávila. Obtuvo un doctorado en filosofía, pero no pudo conseguir trabajo por ser mujer. Enseñó en un instituto durante ocho años antes de ingresar en las Carmelitas en 1933, donde hizo sus votos perpetuos en 1938. Se mudó a Holanda para escapar de la persecución nazi , pero fue arrestada cuando los obispos denunciaron la persecución de los judíos.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 3 de agosto de 1553. La reina María Tudor hizo su entrada solemne en Londres. Al pasar por la escuela de San Pablo, Edmund Campion, entonces un niño de trece años, pronunció un discurso.
• agosto de 1871. El rey Víctor Manuel firmó el decreto que sancionó la incautación de todas las propiedades pertenecientes al Colegio Romano y a S. Andrea.
• 5 de agosto de 1762. El Parlamento de París condenó el Instituto de la Compañía por ser contrario a la ley natural. Confiscó todas las propiedades jesuitas y prohibió el hábito jesuita y la vida comunitaria.
• 6 de agosto de 1552. Muere Claude Jay, sacerdote francés que fue uno de los compañeros originales de Ignacio en la Universidad de París.
• 7 de agosto de 1814. Restauración universal de la Compañía de Jesús.
• 8 de agosto de 1604. San Pedro Claver emite sus primeros votos en Tarracona .
• 9 de agosto de 1762. Traslado del Colegio Inglés de Saint -Omers a Lieja.

Photo: Old Spanish Architecture

 

Prayer: Bonaventure

Send upon us, O God, from your treasure house the Spirit of sevenfold grace; the spirit of wisdom, enabling us to relish the fruit of the tree of life, which is indeed yourself; the gift of understanding, to enlighten our perceptions; the gift of prudence, enabling us to follow in your footsteps; the gift of strength, to withstand our adversary’s onslaught; the gift of knowledge, to distinguish good from evil by the light of your holy teaching; the gift of piety, to clothe ourselves with charity and mercy; the gift of fear, to withdraw from all ill-doing and live in awe of your eternal majesty. These are the things for which we ask. Grant them the honor of your holy name.

Photo: Balboa Park, San Diego

 

Poem: from CITADEL OF GOD by Louis de Wohl

"There they go, chanting again."
"Maybe that is what really matters," Equitius said.
"What? The chanting?"

"You. Constantly getting in touch with God. Getting others to do it, too. They sing with their hearts, these people. For all I know, they may keep the world alive by what they're doing." 

Photo: MIsion de Alcala

 

Spirituality: Pierre Teilhard de Chardin, SJ, The Divine Milieu

All around us, to right and left,
in front and behind, above and below,
we have only to go a little beyond the frontier
of sensible appearances in order
to see the divine welling up and showing through.

 
But it is not only close to us, in front of us,
that the divine presence has revealed itself.
It has sprung up universally, and we find ourselves
so surrounded and transfixed by it,
that there is no room left to fall down and adore it,
even within ourselves. 

By means of all created things,
without exception, the divine assails us,
penetrates us and molds us.
We imagined it as distant and inaccessible,
whereas in fact we live steeped in its burning layers.

Prayer: John Baptiste de la Salle

Be satisfied with what you can do, since this satisfies God, but do not spare yourself in what you can do with the help of grace. Be convinced that, provided you are willing, you can do more with the help of God’s grace than you imagine.

Photo: Beach Time

 

Prayer: Therese of Lisieux

Life is passing, eternity draws nigh; soon shall we live the very life of God. After having drunk deep at the fount of bitterness, our thirst will be quenched at the very source of all sweetness.

Photo: Peter

 

Spirituality: From The Gift of Years, by Joan Chittister

Mystery is what happens to us when we allow life to evolve rather than having to make it happen all the time...There is something holy-making about simply presuming that what happens to us in any given day is sent to awaken our souls to something new: another smell, a different taste, a moment when we allow ourselves to lock eyes with a stranger, to smile a bit, to nod our heads in greeting.

The Generosity of God: Seventeenth Sunday in Ordinary Time 2025

                                                   The Generosity of God:

Seventeenth Sunday in Ordinary Time 2025 

July 27, 2025

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Genesis 18:20-32; Psalm 138; Colossians 2:12-14; Luke 11:1-13

 

Abraham pushed God to respond compassionately for the people of Sodom and Gomorrah who remained innocent. What was the sin of those two cities – a lack of hospitality. He asked, “Why should the innocent be punished alongside the wicked?” Abraham gave us a model of asking for what we need and want, and the Gospel passage punctuates that behavior. This also gives us a picture of a God who is generous, involved in our lives, and concerned for our happiness. The point of this is to imagine the immensity and goodness of God.

 

When we gather for worship, our minds balance the transcendent aspects of God with the personal, relational God. This God is the creator of the cosmos and the one who cares about the nameless person in prison. We live on our planet earth and we are concerned mainly for local matters, and yet, our universe is unimaginably large and scientists will tell us that the universe is still being born. I almost do not even have the mind to comprehend this reality, and there are thousands of universes within the cosmos. God is the author of those other universes as well. The universe continues to evolve, as humans and human consciousness evolves, and what we will be in the future is still an unknown. 

 

The Church in its conscious reflection on its own evolution reflected upon its need to engage the world maturely and magnanimously. It moved from being primarily concerned with its own internal affairs to being concerned for matters in the world. So, the God that we pray to does not only care for Catholics, but for all citizens of the world regardless of faith, nationality, or whether one espoused a religious practice at all. The Church recognized it became responsible to advocate for all who are victims of injustice, who face persecution, who are poor and marginalized, and who feel they do not have a God who will listen to them. 

 

The consciousness of the church continues to evolve as it begins to ask how it can be a source of guidance and holiness for people across the world. Just as God is both transcendent and personal, church is also transcendent and personal. Our experience of church is no longer just local. It has a worldwide communion dimension to it. We are a “both and” people, meaning we do not have to take partisan sides. We can pray for victims on both sides of armed conflict. We can pray for religiously persecuted people of other faiths. We can support the good efforts done by religious communities who are not Catholic and are doing their best to help others come to an experiential knowledge of God. The Church is evolving beyond its traditional boundaries, finding its ministerial role in world affairs, and finding its voice in new ways by listening to the people who suffer and are in search of a God who wants to know, “How are you doing? Can I help?”

 

Abraham helped God become conscious of the presence of the suffering innocent people in those twin cities. At the Resurrection, humans became conscious that God knows and understands human suffering. Our church consciousness is aware of the pain and loss that many in the world face and is moved by compassion to care for others. Compassion and empathy are characteristics of our evolving Church, as it emulates the compassion God has for us. Jesus implores us to ask for what we need. He hears our cries and the tears of all the suffering, and it allows him to give us the compassion we need. His compassion consoles our hearts and minds as we realize just how much we need his caring touch. 

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (Exodus 32) Moses turned and came down the mountain with the two tablets of the commandments in his hands, tablets that were written on both sides, front and back; tablets that were made by God, having inscriptions on them that were engraved by God himself.

 

Tuesday: (Exodus 33) The tent, which was called the meeting tent, Moses used to pitch at some distance away, outside the camp. Anyone who wished to consult the LORD would go to this meeting tent outside the camp. Whenever Moses went out to the tent, the people would all rise and stand at the entrance of their own tents, watching Moses until he entered the tent.

 

Wednesday: (Exodus 34) As Moses came down from Mount Sinai with the two tablets of the commandments in his hands, he did not know that the skin of his face had become radiant while he conversed with the LORD.

 

Thursday: (Exodus 40) He spread the tent over the Dwelling and put the covering on top of the tent, as the LORD had commanded him. He took the commandments and put them in the ark; he placed poles alongside the ark and set the propitiatory upon it.

 

Friday (Leviticus 23) These are the festivals of the LORD which you shall celebrate at their proper time with a sacred assembly. The Passover of the LORD falls on the fourteenth day of the first month, at the evening twilight. The fifteenth day of this month is the LORD's feast of Unleavened Bread.

 

Saturday (Leviticus 25) Seven weeks of years shall you count–seven times seven years–
so that the seven cycles amount to forty-nine years. Then, on the tenth day of the seventh month, let the trumpet resound; on this, the Day of Atonement, the trumpet blast shall re-echo throughout your land. This fiftieth year you shall make sacred by proclaiming liberty in the land for all its inhabitants. It shall be a jubilee for you.

 

Gospel: 

Monday: (Matthew 13) The Kingdom of heaven is like a mustard seed that a person took and sowed in a field. It is the smallest of all the seeds, yet when full-grown it is the largest of plants. It becomes a large bush.

 

Tuesday: (John 11) Many of the Jews had come to Martha and Mary to comfort them about their brother [Lazarus, who had died]. When Martha heard that Jesus was coming,
she went to meet him; but Mary sat at home.

 

Wednesday (Matthew 13) The Kingdom of heaven is like a treasure buried in a field,
which a person finds and hides again, and out of joy goes and sells all that he has and buys that field. Again, the Kingdom of heaven is like a merchant searching for fine pearls.

 

Thursday (Matthew 13) The Kingdom of heaven is like a net thrown into the sea, which collects fish of every kind. When it is full they haul it ashore and sit down to put what is good into buckets. What is bad they throw away.

 

Friday (Matthew 13) Jesus came to his native place and taught the people in their synagogue. They were astonished and said, "Where did this man get such wisdom and mighty deeds? Is he not the carpenter's son? Is not his mother named Mary and his brothers James, Joseph, Simon, and Judas?

 

Saturday (Matthew 14) Herod the tetrarch heard of the reputation of Jesus and said to his servants, "This man is John the Baptist. He has been raised from the dead; that is why mighty powers are at work in him."

 

Saints of the Week

 

July 29: Martha (1st century), is the sister of Mary and Lazarus of Bethany near Jerusalem. Martha is considered the busy, activity-attentive sister while Mary is more contemplative. Martha is known for her hospitality and fidelity. She proclaimed her belief that Jesus was the Christ when he appeared after Lazarus had died. 

 

July 30: Peter Chrysologus, bishop and doctor (406-450), was the archbishop of Ravenna, Italy in the 5th century when the faithful became lax and adopted pagan practices. He revived the faith through his preaching. He was titled Chrysologus because of his 'golden words.'

 

July 31: Ignatius of Loyola, priest (1491-1556), is one of the founders of the Jesuits and the author of the Spiritual Exercises. As a Basque nobleman, he was wounded in a battle at Pamplona in northeastern Spain and convalesced at his castle where he realized he followed a methodology of discernment of spirits. When he recovered, he ministered to the sick and dying and then retreated to a cave at Manresa, Spain where he had experiences that formed the basis of The Spiritual Exercises. In order to preach, he studied Latin, earned a Master’s Degree at the University of Paris, and then gathered other students to serve Jesus. Francis Xavier and Peter Faber were his first friends. After ordination, Ignatius and his nine friends went to Rome where they formally became the Society of Jesus. Most Jesuits were sent on mission, but Ignatius stayed in Rome directing the rapidly growing religious order, composing its constitutions, and perfecting the Spiritual Exercises. He died in 1556 and the Jesuit Order was already 1,000 men strong. 

 

August 1: Alphonsus Liguori, bishop and doctor(1696-1787), founded a band of mission priests that became the Redemptorists. He wrote a book called "Moral Theology" that linked legal aspects with kindness and compassion for others. He became known for his responsive and thoughtful way of dealing with confessions.

 

August 2: Peter Faber, S.J., priest and founder (1506-1546), was one of the original companions of the Society of Jesus. He was a French theologian and the first Jesuit priest and was the presider over the first vows of the lay companions. He became known for directing the Spiritual Exercises very well. He was called to the Council of Trent but died as the participants were gathering.

This Week in Jesuit History

 

• July 27, 1609. Pope Paul V beatifies Ignatius. 
• July 28, 1564. In a consistory held before twenty-four Cardinals, Pope Paul IV announced his intention of entrusting the Roman Seminary to the Society. 
• July 29, 1865. The death in Cincinnati, Ohio of Fr. Peter Arnoudt, a Belgian. He was the author of The Imitation of the Sacred Heart of Jesus. 
• July 30, 1556. As he lay near death, Ignatius asked Juan de Polanco to go and obtain for him the blessing of the pope. 
• July 31, 1556. The death in Rome of Ignatius Loyola. 
• August 1, 1938. The Jesuits of the Middle United States, by Gilbert Garrigan was copyrighted. This monumental three-volume work followed the history of the Jesuits in the Midwest from the early 1820s to the 1930s. 
• August 2, 1981. The death of Gerald Kelly, moral theologian and author of "Modern Youth and Chastity."

La generosidad de Dios: Decimoséptimo Domingo del Tiempo Ordinario 2025

                                                  La generosidad de Dios:

Decimoséptimo Domingo del Tiempo Ordinario 2025

27 de julio de 2025

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Génesis 18:20-32; Salmo 138; Colosenses 2:12-14; Lucas 11:1-13

 

Abraham instó a Dios a responder con compasión por la gente de Sodoma y Gomorra, quienes permanecieron inocentes. ¿Cuál fue el pecado de esas dos ciudades: la falta de hospitalidad? Preguntó: "¿Por qué se debe castigar al inocente junto con el malvado?". Abraham nos dio un ejemplo de cómo pedir lo que necesitamos y deseamos, y el pasaje del Evangelio enfatiza esa conducta. Esto también nos da una imagen de un Dios generoso, que se involucra en nuestras vidas y se preocupa por nuestra felicidad. El objetivo de esto es imaginar la inmensidad y la bondad de Dios.

 

Cuando nos reunimos para adorar, nuestras mentes equilibran los aspectos trascendentes de Dios con el Dios personal y relacional. Este Dios es el creador del cosmos y quien se preocupa por la persona sin nombre en prisión. Vivimos en nuestro planeta Tierra y nos preocupamos principalmente por asuntos locales; sin embargo, nuestro universo es inimaginablemente grande y los científicos nos dicen que aún está naciendo. Casi no tengo la mente para comprender esta realidad, y existen miles de universos en el cosmos. Dios también es el autor de esos otros universos. El universo continúa evolucionando, a medida que evolucionan los humanos y la conciencia humana, y lo que seremos en el futuro aún es una incógnita.

 

La Iglesia, en su reflexión consciente sobre su propia evolución, reflexionó sobre su necesidad de interactuar con el mundo con madurez y magnanimidad. Pasó de preocuparse principalmente por sus asuntos internos a preocuparse por los asuntos del mundo. Así, el Dios al que rezamos no solo se preocupa por los católicos, sino por todos los ciudadanos del mundo, independientemente de su fe, nacionalidad o si profesan alguna práctica religiosa. La Iglesia reconoció su responsabilidad de defender a todos los que son víctimas de injusticia, sufren persecución, son pobres y marginados, y sienten que no tienen un Dios que los escuche.

 

La conciencia de la iglesia continúa evolucionando a medida que comienza a preguntarse cómo puede ser fuente de guía y santidad para personas de todo el mundo. Así como Dios es trascendente y personal, la iglesia también lo es. Nuestra experiencia de iglesia ya no es solo local. Tiene una dimensión de comunión mundial. Somos un pueblo de "ambos y", lo que significa que no tenemos que tomar partido. Podemos orar por las víctimas de ambos bandos en conflictos armados. Podemos orar por las personas de otras religiones perseguidas por su religión. Podemos apoyar los buenos esfuerzos de las comunidades religiosas no católicas que se esfuerzan por ayudar a otros a alcanzar un conocimiento experiencial de Dios. La Iglesia está evolucionando más allá de sus límites tradicionales, encontrando su rol ministerial en los asuntos mundiales y encontrando su voz de nuevas maneras al escuchar a quienes sufren y buscan a un Dios que quiere saber: "¿Cómo estás? ¿Puedo ayudarte?".

 

Abraham ayudó a Dios a tomar conciencia de la presencia del sufrimiento de los inocentes en esas ciudades gemelas. En la Resurrección, la humanidad tomó conciencia de que Dios conoce y comprende el sufrimiento humano. Nuestra conciencia eclesial es consciente del dolor y la pérdida que enfrentan muchas personas en el mundo y se siente impulsada por la compasión para cuidar de los demás. La compasión y la empatía son características de nuestra Iglesia en evolución, ya que emulan la compasión que Dios tiene por nosotros. Jesús nos implora que pidamos lo que necesitamos. Él escucha nuestros clamores y las lágrimas de todos los que sufren, y eso le permite darnos la compasión que necesitamos. Su compasión consuela nuestros corazones y mentes al darnos cuenta de cuánto necesitamos su cariño.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Éxodo 32) Moisés se volvió y descendió del monte con las dos tablas de los mandamientos en sus manos, tablas que estaban escritas por ambos lados, delante y detrás; tablas que fueron hechas por Dios, teniendo en ellas inscripciones que fueron grabadas por Dios mismo.

 

Martes: (Éxodo 33 ) Moisés solía levantar la tienda, llamada la tienda de reunión, a cierta distancia, fuera del campamento. Cualquiera que quisiera consultar al SEÑOR acudía a esta tienda de reunión, fuera del campamento. Cada vez que Moisés salía a la tienda, el pueblo se levantaba y permanecía a la entrada de sus tiendas, observando a Moisés hasta que entraba.

 

Miércoles: (Éxodo 34 ) Cuando Moisés descendió del monte Sinaí con las dos tablas de los mandamientos en sus manos, no sabía que la piel de su rostro se había vuelto radiante mientras conversaba con el SEÑOR.

 

Jueves: (Éxodo 40 ) Extendió la tienda sobre la Morada y puso la cubierta encima de la tienda, como el SEÑOR le había ordenado. Tomó los mandamientos y los puso en el arca; colocó varas junto al arca y colocó el propiciatorio sobre ella.

 

Viernes (Levítico 23 ) Estas son las fiestas del SEÑOR, que celebraréis en su debido momento con una asamblea sagrada. La Pascua del SEÑOR se celebra el día catorce del primer mes, al atardecer. El día quince de este mes es la fiesta de los Panes sin Levadura del SEÑOR.

 

Sábado (Levítico 25 ) Contarás siete semanas de años —siete veces siete años—, 
de modo que los siete ciclos sumen cuarenta y nueve años. Luego, el día diez del séptimo mes, harás sonar la trompeta; en este, el Día de la Expiación, el sonido de la trompeta resonará por toda tu tierra. Este quincuagésimo año lo consagrarás proclamando la libertad en la tierra para todos sus habitantes. Será un jubileo para ti.

 

Evangelio: 

Lunes: (Mateo 13 ) El Reino de los Cielos es como una semilla de mostaza que una persona tomó y sembró en un campo. Es la más pequeña de todas las semillas, pero cuando crece completamente, es la planta más grande. Se convierte en un arbusto enorme.

 

Martes: (Juan 11 ) Muchos de los judíos habían venido a Marta y María para consolarlas por su hermano [Lázaro, que había muerto]. Cuando Marta oyó que Jesús venía, 
fue a recibirlo; pero María se quedó en casa.

 

Miércoles (Mateo 13) El Reino de los Cielos es como un tesoro escondido en un campo, 
que una persona encuentra y esconde de nuevo, y lleno de alegría, vende todo lo que tiene y compra ese campo. De nuevo, el Reino de los Cielos es como un comerciante que busca perlas finas.

 

Jueves (Mateo 13) El Reino de los Cielos es como una red echada al mar, que recoge peces de toda clase. Cuando está llena, la sacan a la orilla y se sientan a echar lo bueno en cubos. Lo malo lo tiran.

 

Viernes (Mateo 13 ) Jesús llegó a su tierra natal y enseñó a la gente en su sinagoga. Se asombraron y dijeron: "¿De dónde sacó este hombre tanta sabiduría y tantos prodigios? ¿No es el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María y sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas?

 

Sábado (Mateo 14) Herodes el tetrarca oyó de la reputación de Jesús y dijo a sus siervos: «Este hombre es Juan el Bautista. Ha resucitado de entre los muertos; por eso poderes poderosos actúan en él».

 

Santos de la Semana

 

29 de julio: Marta (siglo I), Es hermana de María y Lázaro de Betania, cerca de Jerusalén. Marta es considerada la hermana más ocupada y atenta a las actividades, mientras que María es más contemplativa. Marta es conocida por su hospitalidad y fidelidad. Proclamó su creencia en que Jesús era el Cristo cuando se apareció tras la muerte de Lázaro.

 

30 de julio: Pedro Crisólogo , obispo y doctor (406-450), fue arzobispo de Rávena, Italia, en el siglo V, cuando los fieles se volvieron laxos y adoptaron prácticas paganas. Revivió la fe mediante su predicación. Recibió el título de Crisólogo por sus "palabras de oro".

 

31 de julio: Ignacio de Loyola, sacerdote (1491-1556) , es uno de los fundadores de los jesuitas y autor de los Ejercicios Espirituales. Siendo noble vasco, fue herido en una batalla en Pamplona, al noreste de España, y convaleció en su castillo, donde descubrió que seguía una metodología de discernimiento de espíritus. Al recuperarse, atendió a enfermos y moribundos y luego se retiró a una cueva en Manresa, España, donde tuvo experiencias que sentaron las bases de los Ejercicios Espirituales. Para predicar, estudió latín, obtuvo una maestría en la Universidad de París y luego reunió a otros estudiantes para servir a Jesús. Francisco Javier y Pedro Fabro fueron sus primeros amigos. Tras la ordenación, Ignacio y sus nueve amigos fueron a Roma, donde se constituyeron formalmente en la Compañía de Jesús. La mayoría de los jesuitas fueron enviados en misión, pero Ignacio permaneció en Roma dirigiendo la orden religiosa, que crecía rápidamente, redactando sus constituciones y perfeccionando los Ejercicios Espirituales. Murió en 1556 y la Orden de los Jesuitas contaba ya con 1.000 hombres. 

 

1 de agosto: Alfonso María de Ligorio, obispo y doctor ( 1696-1787), fundó un grupo de sacerdotes misioneros que se convirtieron en los Redentoristas. Escribió un libro titulado "Teología Moral", que vinculaba los aspectos legales con la bondad y la compasión hacia el prójimo. Se hizo conocido por su forma receptiva y reflexiva de abordar las confesiones.

 

2 de agosto: Pedro Fabro, SJ, sacerdote y fundador (1506-1546), fue uno de los primeros compañeros de la Compañía de Jesús. Fue un teólogo francés, el primer sacerdote jesuita y quien presidió los primeros votos de los compañeros laicos. Se hizo conocido por su excelente dirección de los Ejercicios Espirituales. Fue llamado al Concilio de Trento, pero falleció mientras los participantes se reunían.

Esta semana en la historia jesuita

 

• 27 de julio de 1609. El Papa Pablo V beatifica a Ignacio.
• 28 de julio de 1564. En un consistorio celebrado ante veinticuatro cardenales, el Papa Pablo IV anunció su intención de confiar el Seminario Romano a la Compañía.
• 29 de julio de 1865. Falleció en Cincinnati, Ohio, el padre Peter Arnoudt , belga. Fue autor de La Imitación del Sagrado Corazón de Jesús.
• 30 de julio de 1556. Cuando yacía próximo a la muerte, Ignacio pidió a Juan de Polanco que fuera a conseguir para él la bendición del Papa.
• 31 de julio de 1556. Muerte en Roma de Ignacio de Loyola.
• 1 de agosto de 1938. Los jesuitas del Medio Oeste de Estados Unidos, de Gilbert Garrigan, fue objeto de derechos de autor. Esta monumental obra de tres volúmenes siguió la historia de los jesuitas en el Medio Oeste desde principios de la década de 1820 hasta la de 1930.
• 2 de agosto de 1981. Fallece Gerald Kelly, teólogo moral y autor de "La juventud moderna y la castidad".