Lo que la fe exige: La Familia de Jesús, José y María 2024

                                                               Lo que la fe exige:

La Familia de Jesús, José y María 2024

29 de diciembre de 2024

www.johnpredmoresj.com | predmore.blogspot.com

predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673

1 Samuel 1:20-28; Salmo 84; 1 Juan 3:1-24; Lucas 2:41-52

 

No es de extrañar que el acontecimiento de Jesús en el Templo tenga lugar durante la Pascua, porque esta fiesta marca el final de su vida. Su conciencia de ministerio comienza en el Templo durante la Pascua, y sus momentos finales son en el Templo durante la fiesta de la liberación, cuando practica la obediencia de la fe. Una enseñanza importante de este pasaje es que Jesús necesitaba regresar a Nazaret con José y María porque de ellos aprenderían la obediencia, y la razón por la que Jesús nos salva es por su obediencia a la fe. Su familia tuvo que enseñarle acerca de las decisiones de discernimiento que uno hace en la vida diaria y los sacrificios que las familias hacen para promover el bien común de cada persona y de la sociedad. Los Evangelios no nos dicen mucho acerca de estos años intermedios porque él está aprendiendo lo que requiere el sacrificio. Las decisiones más difíciles son cuando uno renuncia a sus propios deseos en beneficio de otro necesitado.

 

Nuestras familias nos enseñan, ante todo, el amor incondicional y el cuidado y la paciencia que tenemos unos con otros. Aprendemos a alejarnos del egoísmo y a interesarnos por los demás, y a medida que maduramos, aprendemos que este movimiento hacia el exterior es la única manera satisfactoria de avanzar y es la única manera de ser como Dios. En el mundo de hoy, vemos a quienes actúan movidos por deseos egoístas y sabemos que debemos ser pacientes con ellos. Una actitud de “yo primero” o de “yo merezco respeto” revela una cosmovisión que aún no se ha ampliado. Un mundo pequeño revela una fe pequeña. Una fe pequeña revela un mundo pequeño. Jesús tuvo que aprender de su familia que el interés por los demás es una condición esencial de la fe.

 

La fe nos llama a salir al exterior y a ampliar nuestra conciencia social y cultural. Es importante que estemos en situaciones en las que nuestro corazón esté estresado porque no podemos cuidar adecuadamente de los demás. La fe nunca nos permite sentirnos cómodos en un mundo pequeño deseando una sociedad mejor, más fácil e idealizada como la de nuestra juventud. Debemos desmantelar esas ilusiones que tenemos sobre cómo debería ser la vida para poder enfrentar la realidad, tal como es. Esto es auténtico. Esto es mirar las duras realidades de la vida y decir: “Debo elegir participar en las soluciones, en lugar de culpar y culpar a otras personas. Debo poner en acción mi amor en expansión”.

 

Para los católicos, debemos ver que estamos en un momento de oportunidad esencial. El Papa inauguró hace unos días el Jubileo de la Esperanza, y un aspecto clave de este jubileo es que vemos el ecumenismo y la unidad cristiana como un camino a seguir. Los católicos deben trascenderse a sí mismos para que la fe signifique algo. Esto significa que debemos ver a nuestros hermanos protestantes como hermanos y hermanas, y no como alguien distinto a nosotros. Debemos ver a los hindúes, sikhs, musulmanes y judíos también como hermanos. Debemos ver a los migrantes, a las personas indocumentadas y a alguien de una raza diferente como esencialmente iguales en dignidad a nuestros compañeros peregrinos. Esta es la familia humana y sagrada de Jesús, y para nosotros. La fe siempre nos llama a ampliar nuestras categorías de atención y hospitalidad. La fe trasciende nuestra categorización humana y apunta hacia lo divino. Siempre nos impulsa hacia afuera, a través de todos nuestros miedos y vulnerabilidades, hasta que ya no tengamos miedo y finalmente confiemos más. Esto es lo que la obediencia de la fe requiere de nosotros hoy.

 

Tal vez esta semana queramos pensar en cómo debemos crecer en nuestro amor, tolerancia y comprensión. Consideramos dónde y cómo podemos ser más amorosos. ¿Qué nos exige nuestra obediencia a la fe para ampliar nuestro círculo de cuidado y conciencia? El mundo depende de tu respuesta.

 

Escritura para la misa diaria

Primera lectura: 

Lunes: (1 Juan 3) Nosotros somos de Dios, y el que conoce a Dios nos escucha, mientras que el que no es de Dios no nos escucha. Así es como conocemos el espíritu de la verdad y el espíritu del engaño.

 

 

Martes: (1 Juan 4) Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios; todo aquel que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. En esto se nos reveló el amor de Dios.

 

Miércoles: (1 Juan 4) Amados, si Dios nos ha amado así, también nosotros debemos amarnos unos a otros. A Dios nadie lo ha visto jamás. 
Sin embargo, si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se perfecciona en nosotros.

 

Jueves: (1 Juan 4) Si alguno dice: «Yo amo a Dios», pero odia a su hermano, es un mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto.

 

Viernes (1 Juan 5) ¿Quién es el vencedor de este mundo? El que cree en Jesús, que vino por el agua y la Sangre, y el Espíritu da testimonio de él.

 

Sábado (1 Juan 5) Tenemos confianza en que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, Dios nos oye.

 

Evangelio:

Lunes: (Mateo 4) Jesús recorrió toda Galilea, 
enseñando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del Reino y sanando toda enfermedad y dolencia en el pueblo.

 

Martes: (Marcos 6) Cuando Jesús vio a la multitud, su corazón se compadeció de ellos, porque eran como ovejas sin pastor; y comenzó a enseñarles muchas cosas. Para entonces ya era tarde y sus discípulos se acercaron a él y le dijeron: "Este es un lugar desierto y ya es muy tarde.

 

Miércoles (Marcos 6) Después de que los cinco mil habían comido y se habían saciado, Jesús hizo que sus discípulos subieran a la barca y lo precedieran hasta la otra orilla, hacia Betsaida, mientras él despedía a la multitud. Y cuando se despidió de ellos, se fue al monte a orar.

 

Jueves (Lucas 4) Jesús regresó a Galilea en el poder del Espíritu, y su fama se extendió por toda la región. Enseñó en las sinagogas y fue alabado por todos.

 

Viernes (Lucas 5) Sucedió que en uno de los pueblos donde estaba Jesús había un hombre lleno de lepra; y cuando vio a Jesús, cayó sobre sus rodillas, le suplicó y le dijo: «Señor, si quieres, puedes limpiarme».

 

Sábado (Juan 3) Jesús y sus discípulos fueron a la región de Judea, donde estuvo algún tiempo con ellos bautizando. Juan también bautizaba en Enón, cerca de Salim, porque allí había abundante agua, y la gente venía a bautizarse, pues Juan aún no había sido encarcelado.

 

Santos de la semana

 

29 de diciembre: Thomas Becket, obispo y mártir (1118-1170), fue canciller y arzobispo de Canterbury en Inglaterra durante la época del rey Enrique II. Cuando discrepó con el rey sobre la autonomía de la Iglesia y el Estado, fue exiliado a Francia. Cuando regresó, se enfrentó nuevamente con el rey, quien lo hizo asesinar en la Catedral de Canterbury.

 

29 de diciembre: La Familia de José, María y Jesús , fue una fiesta instituida en 1921. Originalmente se celebraba el tercer domingo después de Navidad. La Sagrada Familia suele verse en pinturas renacentistas, y muchas de ellas representan la huida a Egipto.

 

31 de diciembre: Silvestre I, papa (fallecido en 335), sirvió a la Iglesia poco después de que Constantino emitiera su Edicto de Milán en 313, que reconocía públicamente al cristianismo como religión oficial del imperio y le otorgaba libertad de culto. El emperador y otros benefactores construyeron grandes iglesias públicas. Silvestre estaba vivo durante el Concilio de Nicea, pero no asistió debido a su avanzada edad.

 

2 de enero : Basilio el Grande y Gregorio Nanzianzen , obispos y doctores (siglo IV), son dos de los cuatro grandes doctores de la Iglesia de Oriente. Son conocidos por su predicación especialmente contra los herejes arrianos. Basilio comenzó como eremita antes de ser nombrado arzobispo de Cesarea. Influyó en Gregorio, quien finalmente se convirtió en arzobispo de Constantinopla. Sus enseñanzas influyeron tanto en la Iglesia romana como en la oriental.

 

3 de enero: El nombre de Jesús fue dado al infante como lo predijo el ángel. En el mundo mediterráneo, el nombre de una persona representaba a la persona en su totalidad. A los humanos se les dio el poder de poner nombre durante los relatos de la creación del Génesis. Si uno honra el nombre de la persona, honra a la persona. El nombre Jesús significa “Yahvé salva”.

 

4 de enero: Elizabeth Ann Seton, religiosa (1774-1821), nació en una familia episcopal, donde se casó y tuvo cinco hijos. Cuando murió su esposo, se convirtió al catolicismo y fundó una escuela para niñas en Baltimore. Luego fundó las Hermanas de la Caridad y comenzó a sentar las bases del sistema escolar parroquial en los EE. UU. Es la primera estadounidense nativa en ser canonizada.

Esta semana en la historia de los jesuitas

 

• 29 de diciembre de 1886. Publicación del decreto de beatificación de los mártires ingleses.
• 30 de diciembre de 1564. Carta del Papa Pío IV a Daniel, arzobispo de Maguncia , deplorando los panfletos maliciosos y difamatorios publicados contra la Sociedad en toda Alemania y deseándole que use su influencia contra el mal.
• 31 de diciembre de 1640. Falleció John Francis Regis, misionero en los pueblos y aldeas de las remotas montañas del sur de Francia.
• 1 de enero de 1598: muere el padre Alfonso Barrena , llamado el Apóstol del Perú, quien fue el primero en llevar la fe a los guaraníes y chiquitos del Paraguay.
• 2 de enero de 1619: En Roma, Juan Berchmans y Bartholomew Penneman , su compañero de estudios de Bélgica, ingresaron en el Colegio Romano.
• 3 de enero de 1816: El Padre General Brzozowski y 25 miembros de la Sociedad, custodiados por soldados, abandonaron San Petersburgo, Rusia, después de haber sido desterrados por el gobierno civil.
• 4 de enero de 1619: La misión inglesa es elevada a la categoría de provincia.