The death and resurrection of Jesus is the heart of our faith and the basis of our hope. Christ died, was buried, was raised and appeared. For our sake, Jesus experienced the drama of death. The Father’s love raised him in the power of the Spirit, and made of his humanity the first fruits of our eternal salvation. Christian hope consists precisely in this: that in facing death, which appears to be the end of everything, we have the certainty that, thanks to the grace of Christ imparted to us in Baptism, “life is changed, not ended”, forever. Buried with Christ in Baptism, we receive in his resurrection the gift of a new life that breaks down the walls of death, making it a passage to eternity.
Saturday, November 23, 2024
Friday, November 22, 2024
Spirituality: Hope as a theological virtue
Hope, together with faith and charity, makes up the triptych of the “theological virtues” that express the heart of the Christian life (cf. 1 Cor 13:13; 1 Thess 1:3). In their inseparable unity, hope is the virtue that, so to speak, gives inward direction and purpose to the life of believers. For this reason, the Apostle Paul encourages us to “rejoice in hope, be patient in suffering, and persevere in prayer” (Rom 12:12). Surely we need to “abound in hope” (cf. Rom 15:13), so that we may bear credible and attractive witness to the faith and love that dwell in our hearts; that our faith may be joyful and our charity enthusiastic; and that each of us may be able to offer a smile, a small gesture of friendship, a kind look, a ready ear, a good deed, in the knowledge that, in the Spirit of Jesus, these can become, for those who receive them, rich seeds of hope. Yet what is the basis of our hope? To understand this, let us stop and reflect on “the reasons for our hope” (cf. 1 Pet 3:15).
Thursday, November 21, 2024
Spirituality: Hope does not disappoint, par. 9
Looking to the future with hope also entails having enthusiasm for life and a readiness to share it. Sadly, in many situations this is lacking. A first effect of this is the loss of the desire to transmit life. A number of countries are experiencing an alarming decline in the birthrate as a result of today’s frenetic pace, fears about the future, the lack of job security and adequate social policies, and social models whose agenda is dictated by the quest for profit rather than concern for relationships. In certain quarters, the tendency “to blame population growth, instead of extreme and selective consumerism on the part of some, is one way of refusing to face the [real] issues”.
Wednesday, November 20, 2024
Who is this King of Glory?: The Thirty-Fourth Sunday in Ordinary Time 2024
Who is this King of Glory?:
The Thirty-Fourth Sunday in Ordinary Time 2024
November 24, 2024
Daniel 7:13-14; Psalm 91; Revelation 1:5-8; John 18:33-37
Standing before the earthly powers who are deciding his fate, Jesus of Nazareth debates the nature and essence of truth. We may hear people speaking about the real truth and we never know what they mean. In this Gospel passage, human reason, human truth stands in contrast with God’s truth. Jesus tells us that he was born to testify to God’s truth. The author of Revelation says this about Jesus: He is the Alpha and the Omega, the one who is and who was and who is to come. All glory and honor belong to him for he is the one who outlasts human truth. An encounter with Jesus puts us in touch with the first moments of creation and the final goal of our faith. That we belong to God makes us realize that we have comfort in God’s truth.
I cringe whenever I hear people speak of truth because we misuse it and weaponize it, which has nothing to do with the truth. I hear people tell their version of the truth in violent or attacking ways, and this causes great harm. How many times have we heard something blurt out in exasperation, “I’m only speaking the truth”? In other examples, people claim that they possess the truth, which translates into a statement like, “I’m right and you are wrong.” Such speech causes insecurity, anger, and separation.
Telling the truth is an art that requires much practice. If you need to speak with greater clarity, you must do so in a way that the other person does not feel threatened or so they can listen to your words. You must speak your experience in a loving and protective way. Please remember that you do not ever own the truth. You may have a particular insight or experience, and it is most likely that you have a biased perception, so it is important to speak gingerly. Even the most skillful words cause pain. The other person has to see your concern and care. Building a relationship is based on trust, upon using the truth as a solid base, and it is important that the relationship endure. If the words we use cause another pain, the words we choose can heal a fractured relationship.
To soften our truth-telling, we find creative ways to suit our advantage. We do not like to think we lie because we are showing concern, but lying is a dangerous trap, and our words need integrity. We must speak the language of the world, but we have to be consistent, without using double-talk, or using exaggeration, which takes you away from the truth, and you risk losing the person’s trust. We may speak differently to different people, but we are to do so in a way that reflects how they think and respects their ability to receive your words. We speak in order to reflect God’s truth. Whenever we need to say something that will be difficult for other to hear, we must be humble and discover more deeply how we can talk about sensitive matters. Of course, our language must be peaceful.
Jesus is our contemplation of the profound truth as the one who preceded and is the end of cosmic creation and our own. As we stand at the end of our year, we remember that Jesus is the one who seeks people out, approaches them, and invites them into friendship. He takes away our fears, brings light to our life, and raises us up to new heights. He watches over us and cherishes us. He is God’s closeness, compassion, and tender love, and as we grow, we will see him in new ways, and he will always be present in our lives. He refreshes our soul and enlivens our beliefs. Our truth is: He lives and chooses us as friends. He is the one to whom we give glory and honor.
Scripture for Daily Mass
Monday: (Revelation 14) I heard a sound from heaven like the sound of rushing water or a loud peal of thunder. The sound I heard was like that of harpists playing their harps. They were singing what seemed to be a new hymn before the throne, before the four living creatures and the elders.
Tuesday: (Revelation 14) “Use your sickle and reap the harvest, for the time to reap has come, because the earth’s harvest is fully ripe.” So the one who was sitting on the cloud swung his sickle over the earth, and the earth was harvested.
Wednesday: (Revelation 15) Great and wonderful are your works, Lord God almighty. Just and true are your ways, O king of the nations. Who will not fear you, Lord, or glorify your name? For you alone are holy. All the nations will come and worship before you, for your righteous acts have been revealed.
Thursday: (Sirach 50) And now, bless the God of all, who has done wondrous things on earth. Who fosters people’s growth from their mother’s womb, and fashions them according to his will! May he grant you joy of heart and may peace abide among you;
May his goodness toward us endure in Israel to deliver us in our days.
Friday (Revelation 20) Then I saw thrones; those who sat on them were entrusted with judgment. I also saw the souls of those who had been beheaded for their witness to Jesus and for the word of God, and who had not worshiped the beast or its image nor had accepted its mark on their foreheads or hands. They came to life, and they reigned with Christ for a thousand years.
Saturday (Romans 10) If you confess with your mouth that Jesus is Lord and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved. For one believes with the heart and so is justified, and one confesses with the mouth and so is saved.
Gospel:
Monday: (Luke 21) He said, “I tell you truly, this poor widow put in more than all the rest; for those others have all made offerings from their surplus wealth, but she, from her poverty, has offered her whole livelihood.”
Tuesday: (Luke 21) “See that you not be deceived, for many will come in my name, saying, ‘I am he,’ and ‘The time has come.’ Do not follow them! When you hear of wars and insurrections, do not be terrified; for such things must happen first, but it will not immediately be the end.”
Wednesday (Luke 21) They will seize and persecute you, they will hand you over to the synagogues and to prisons, and they will have you led before kings and governors because of my name. It will lead to your giving testimony.
Thursday (Luke 17) As Jesus continued his journey to Jerusalem, he traveled through Samaria and Galilee. As he was entering a village, ten persons with leprosy met him.
They stood at a distance from him and raised their voices, saying, “Jesus, Master! Have pity on us!”
Friday (Luke 21) Consider the fig tree and all the other trees. When their buds burst open, you see for yourselves and know that summer is now near; in the same way, when you see these things happening, know that the Kingdom of God is near.
Saturday (Matthew 4) Come after me, and I will make you fishers of men.” At once they left their nets and followed him. He walked along from there and saw two other brothers, James, the son of Zebedee, and his brother John.
Saints of the Week
November 24: Andrew Dung-Lac and companion martyrs (1785-1839) were missionaries to Vietnam during the 17th through 19th centuries. Over 130,000 Christians were killed, including priests, sisters, brothers, and lay people. Many of these were Vietnamese citizens.
November 25: Catherine of Alexandria, martyr, (d. 310) is said to have been born in Egypt to a noble family. She was educated and converted to Christianity because of a vision. She refused to marry a man arranged to be her husband by the emperor, and she denounced him for persecuting Christians. She was arrested, tortured, and killed.
November 26: John Berchmans, S.J., religious (1599-1621), was a Jesuit scholastic who is the patron saint of altar servers. He was known for his pious adherence to the rules and for his obedience. He did well in studies but was seized with a fever during his third year of philosophy and died at the age of 22.
Fourth Thursday: Thanksgiving Day in the U.S. is derived from a mix of European and Native American traditions. Joyous festivals were held in Europe to give thanks for a good harvest and to rejoice with others for their hard work. It is a day to give thanks for the many blessings we have received through God's generosity throughout the year.
November 29: Bernardo Francisco de Hoyos, S.J., religious (1711-1735) was the first and main apostle to the devotion of the Sacred Heart. He entered the novitiate in Spain at age 14 and took vows at 17. He had mystical visions of the Sacred Heart. He was ordained in January 1735 with a special dispensation because he was not old enough. A few weeks after celebrating his first mass, he contracted typhus and died on November 29th.
November 30: Andrew, apostle (first century) was a disciple of John the Baptist and the brother of Simon Peter. Both were fishermen from Bethsaida. He became one of the first disciples of Jesus. Little is known of Andrew's preaching after the resurrection. Tradition places him in Greece while Scotland has incredible devotion to the apostle.
This Week in Jesuit History
- November 24, 1963: The death of John LaFarge, pioneer advocate of racial justice in the United States.
- November 25, 1584: The Church of the Gesu, built in Rome for the Society by Cardinal Alessandro Farnese, was solemnly consecrated.
- November 26, 1678: In London the arrest and imprisonment of St Claude la Colombiere. He was released after five weeks and banished.
- November 27, 1680: In Rome the death of Fr. Athanasius Kircher, considered a universal genius, but especially knowledgeable in science and archeology.
- November 28, 1759: Twenty Fathers and 192 Scholastics set sail from the Tagus for exile. Two were to die on the voyage to Genoa and Civita Vecchia.
- November 29, 1773: The Jesuits of White Russia requested the Empress Catherine to allow the Letter of Suppression to be published, as it had been all over Europe. "She bade them lay aside their scruples, promising to obtain the Papal sanction for their remaining in status quo.
- November 30, 1642: The birth of Br Andrea Pozzo at Trent, who was called to Rome in 1681 to paint the flat ceiling of the church of San Ignacio so that it would look as though there were a dome above. There had been a plan for a dome but there was not money to build it. His work is still on view.
¿Quién es este Rey de Gloria?: El Trigésimo Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario 2024
¿Quién es este Rey de Gloria?:
El Trigésimo Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario 2024
24 de noviembre de 2024
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Daniel 7:13-14; Salmo 91; Apocalipsis 1:5-8; Juan 18:33-37
Jesús de Nazaret, ante los poderes terrenos que deciden su destino, debate sobre la naturaleza y la esencia de la verdad. Podemos oír a la gente hablar de la verdad real y nunca sabemos lo que quieren decir. En este pasaje del Evangelio, la razón humana, la verdad humana se contrapone a la verdad de Dios. Jesús nos dice que nació para dar testimonio de la verdad de Dios. El autor del Apocalipsis dice esto sobre Jesús: Él es el Alfa y la Omega, el que es, el que era y el que ha de venir. Toda la gloria y el honor le pertenecen porque es el que sobrevive a la verdad humana. El encuentro con Jesús nos pone en contacto con los primeros momentos de la creación y la meta final de nuestra fe. El hecho de pertenecer a Dios nos hace darnos cuenta de que tenemos consuelo en la verdad de Dios.
Me estremezco cada vez que escucho a la gente hablar de la verdad porque la usamos mal y la convertimos en un arma, lo cual no tiene nada que ver con la verdad. Escucho a la gente decir su versión de la verdad de manera violenta o agresiva, y esto causa un gran daño. ¿Cuántas veces hemos escuchado a alguien decir con exasperación: “Sólo estoy diciendo la verdad”? En otros ejemplos, la gente afirma poseer la verdad, lo que se traduce en una declaración como: “Yo tengo razón y tú estás equivocado”. Ese tipo de discurso causa inseguridad, ira y separación.
Decir la verdad es un arte que requiere mucha práctica. Si necesitas hablar con mayor claridad, debes hacerlo de manera que la otra persona no se sienta amenazada o pueda escuchar tus palabras. Debes contar tu experiencia de una manera amorosa y protectora. Recuerda que nunca eres dueño de la verdad. Puede que tengas una percepción o experiencia particular, y lo más probable es que tengas una percepción sesgada, por lo que es importante hablar con cautela. Incluso las palabras más hábiles causan dolor. La otra persona tiene que ver tu preocupación y tu cuidado. Construir una relación se basa en la confianza, en usar la verdad como una base sólida, y es importante que la relación perdure. Si las palabras que usamos causan dolor a otra persona, las palabras que elijamos pueden sanar una relación fracturada.
Para suavizar nuestra manera de decir la verdad, encontramos formas creativas que nos resulten ventajosas. No nos gusta pensar que mentimos porque estamos mostrando preocupación, pero mentir es una trampa peligrosa y nuestras palabras necesitan integridad. Debemos hablar el lenguaje del mundo, pero tenemos que ser coherentes, sin usar dobles palabras ni exageraciones, que nos alejan de la verdad y nos arriesgamos a perder la confianza de la persona. Podemos hablar de manera diferente a diferentes personas, pero debemos hacerlo de una manera que refleje cómo piensan y respete su capacidad de recibir nuestras palabras. Hablamos para reflejar la verdad de Dios. Siempre que necesitemos decir algo que será difícil de escuchar para otros, debemos ser humildes y descubrir más profundamente cómo podemos hablar de asuntos delicados. Por supuesto, nuestro lenguaje debe ser pacífico.
Jesús es nuestra contemplación de la verdad profunda como el que precedió y es el fin de la creación cósmica y de la nuestra. Al llegar al final de nuestro año, recordamos que Jesús es el que busca a las personas, se acerca a ellas y las invita a la amistad. Él nos quita nuestros miedos, trae luz a nuestra vida y nos eleva a nuevas alturas. Él nos cuida y nos aprecia. Él es la cercanía, la compasión y el tierno amor de Dios y, a medida que crezcamos, lo veremos de nuevas maneras y siempre estará presente en nuestras vidas. Él refresca nuestra alma y aviva nuestras creencias. Nuestra verdad es: Él vive y nos elige como amigos. Él es a quien damos gloria y honor.
Escritura para la misa diaria
Lunes: (Apocalipsis 14 ) Oí un ruido que venía del cielo, como el ruido de un torrente de agua o el de un fuerte trueno. El ruido que oí era como el de unos arpistas que tocaban sus arpas. Estaban cantando lo que parecía un himno nuevo delante del trono, delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos.
Martes: (Apocalipsis 14 ) “Mete tu hoz y siega la mies, porque el tiempo de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura.” Entonces el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz sobre la tierra, y la tierra fue segada.
Miércoles: (Apocalipsis 15 ) Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios todopoderoso. Justos y verdaderos son tus caminos, oh Rey de las naciones. ¿Quién no te temerá, Señor, ni glorificará tu nombre? Porque solo tú eres santo. Todas las naciones vendrán y adorarán delante de ti, porque tus actos justos han sido revelados.
Jueves: (Eclesiástico 50 ) Y ahora, bendecid al Dios de todo, que ha hecho maravillas en la tierra, que fomenta el crecimiento de las personas desde el vientre de su madre y las forma según su voluntad. Que os conceda la alegría del corazón y que la paz habite entre vosotros;
que su bondad hacia nosotros perdure en Israel para librarnos en nuestros días.
Viernes (Apocalipsis 20 ) Vi tronos y a los que estaban sentados sobre ellos se les había confiado el juicio. Vi también las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, y de los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni habían aceptado la marca en sus frentes ni en sus manos. Volvieron a la vida y reinaron con Cristo durante mil años.
Sábado (Romanos 10) Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.
Evangelio:
Lunes: (Lucas 21) Él dijo: “En verdad les digo que esta viuda pobre echó más que todos los demás ; porque todos aquellos echó de lo que les sobraba, pero ésta, de su pobreza, dio todo su sustento”.
Martes: (Lucas 21 ) “No os dejéis engañar, porque muchos vendrán en mi nombre, diciendo: “Yo soy” y “El tiempo ha llegado”. ¡No los sigáis! Cuando oigáis de guerras y sediciones, no os asustéis; porque es necesario que estas cosas sucedan primero, pero no será inmediatamente el fin”.
Miércoles (Lucas 21 ) Os agarrarán y os perseguirán, os entregarán a las sinagogas y a las cárceles, y os harán comparecer ante reyes y gobernadores por causa de mi nombre. Esto os llevará a dar testimonio.
Jueves (Lucas 17) Mientras Jesús continuaba su viaje hacia Jerusalén, pasó por Samaria y Galilea. Al entrar en un pueblo, diez leprosos se encontraron con él.
Se pararon a cierta distancia y alzaron la voz diciendo: “¡Jesús, Maestro! ¡Ten compasión de nosotros!”.
Viernes (Lucas 21 ) Pensad en la higuera y en todos los demás árboles. Cuando sus capullos se abren, lo veis por vosotros mismos y sabéis que el verano ya está cerca; de la misma manera, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que el Reino de Dios está cerca.
Sábado (Mateo 4 ) Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres. Enseguida dejaron las redes y lo siguieron. De allí siguió andando y vio a otros dos hermanos: Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan.
Santos de la semana
24 de noviembre: Andrew Dung-Lac y sus compañeros mártires (1785-1839) fueron misioneros en Vietnam entre los siglos XVII y XIX. Más de 130.000 cristianos fueron asesinados, entre ellos sacerdotes, hermanas, hermanos y laicos. Muchos de ellos eran ciudadanos vietnamitas.
25 de noviembre: Se dice que Catalina de Alejandría, mártir (fallecida en 310), nació en Egipto en el seno de una familia noble. Fue educada y convertida al cristianismo gracias a una visión. Se negó a casarse con un hombre que el emperador había designado para que fuera su marido y lo denunció por perseguir a los cristianos. Fue arrestada, torturada y asesinada.
26 de noviembre: Juan Berchmans , SJ, religioso (1599-1621), fue un escolástico jesuita, patrono de los monaguillos. Fue conocido por su piadosa adhesión a las reglas y por su obediencia. Obtuvo buenos resultados en los estudios, pero sufrió una fiebre durante el tercer año de filosofía y murió a los 22 años.
Cuarto jueves: El Día de Acción de Gracias en los EE. UU. se deriva de una mezcla de tradiciones europeas y nativas americanas. En Europa se celebraban alegres festivales para dar gracias por una buena cosecha y regocijarse con los demás por su arduo trabajo. Es un día para dar gracias por las muchas bendiciones que hemos recibido a través de la generosidad de Dios a lo largo del año.
29 de noviembre: Bernardo Francisco de Hoyos, SJ, religioso (1711-1735) fue el primer y principal apóstol de la devoción del Sagrado Corazón. Ingresó al noviciado en España a los 14 años y tomó los votos a los 17. Tuvo visiones místicas del Sagrado Corazón. Fue ordenado en enero de 1735 con una dispensa especial por no tener la edad suficiente. Pocas semanas después de celebrar su primera misa, contrajo tifus y murió el 29 de noviembre .
30 de noviembre: Andrés, apóstol (siglo I), fue discípulo de Juan el Bautista y hermano de Simón Pedro. Ambos eran pescadores de Betsaida. Se convirtió en uno de los primeros discípulos de Jesús. Poco se sabe de la predicación de Andrés después de la resurrección. La tradición lo sitúa en Grecia, mientras que Escocia tiene una increíble devoción al apóstol.
Esta semana en la historia de los jesuitas
- 24 de noviembre de 1963: Muere John LaFarge, pionero defensor de la justicia racial en Estados Unidos.
- 25 de noviembre de 1584: Se consagra solemnemente la Iglesia del Gesù, construida en Roma para la Compañía por el cardenal Alessandro Farnese.
- 26 de noviembre de 1678: En Londres, arresto y encarcelamiento de san Claude la Colombière . Fue liberado después de cinco semanas y desterrado.
- 27 de noviembre de 1680: En Roma muere el padre Atanasio Kircher, considerado un genio universal, pero especialmente erudito en ciencias y arqueología.
- 28 de noviembre de 1759: Veinte padres y 192 escolásticos zarparon del Tajo rumbo al exilio. Dos de ellos murieron en el viaje a Génova y Civita Vecchia .
- 29 de noviembre de 1773: Los jesuitas de la Rusia Blanca pidieron a la emperatriz Catalina que permitiera que se publicara la Carta de Supresión, como se había hecho en toda Europa. "Ella les pidió que dejaran de lado sus escrúpulos, prometiendo obtener la sanción papal para permanecer en el status quo.
- 30 de noviembre de 1642: Nace en Trento el hermano Andrea Pozzo, que fue llamado a Roma en 1681 para pintar el techo plano de la iglesia de San Ignacio de modo que pareciera que había una cúpula encima. Había un proyecto para una cúpula, pero no había dinero para construirla. Su obra todavía está expuesta.
Tuesday, November 19, 2024
Poem: Time, by Kahlil Gibran
And an astronomer said, Master, what of Time?
And he answered:You would measure time the measureless and the immeasurable.
You would adjust your conduct and even direct the course of your spirit according to hours and seasons.
Of time you would make a stream upon whose bank you would sit and watch its flowing.
Yet the timeless in you is aware of life’s timelessness,
And knows that yesterday is but today’s memory and tomorrow is today’s dream.
And that that which sings and contemplates in you is still dwelling within the bounds of that first moment which scattered the stars into space.
Who among you does not feel that his power to love is boundless?
And yet who does not feel that very love, though boundless, encompassed within the centre of his being, and moving not from love thought to love thought, nor from love deeds to other love deeds?
And is not time even as love is, undivided and paceless?
But if in your thought you must measure time into seasons, let each season encircle all the other seasons,
And let today embrace the past with remembrance and the future with longing.
Monday, November 18, 2024
Spirituality: Thomas Merton, Thoughts in Solitude
Gratitude, therefore, takes nothing for granted, is never unresponsive, is constantly awakening to the new wonder to praise the goodness of God. For the grateful person knows that God is good not by hearsay, but by experience. And that is what makes all the difference.
Sunday, November 17, 2024
Poem: Mary Oliver, "Mindful"
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Saturday, November 16, 2024
Spirituality: Hope does not disappoint, Par. 7
The first sign of hope should be the desire for peace in our world, which once more finds itself immersed in the tragedy of war. Heedless of the horrors of the past, humanity is confronting yet another ordeal, as many peoples are prey to brutality and violence. What does the future hold for those peoples, who have already endured so much? How is it possible that their desperate plea for help is not motivating world leaders to resolve the numerous regional conflicts in view of their possible consequences at the global level? Is it too much to dream that arms can fall silent and cease to rain down destruction and death? May the Jubilee remind us that those who are peacemakers will be called “children of God” (Mt 5:9). The need for peace challenges us all, and demands that concrete steps be taken. May diplomacy be tireless in its commitment to seek, with courage and creativity, every opportunity to undertake negotiations aimed at a lasting peace.
Friday, November 15, 2024
Spirituality: Hope does not Disappoint, par. 6
By his perennial presence in the life of the pilgrim Church, the Holy Spirit illumines all believers with the light of hope. He keeps that light burning, like an ever-burning lamp, to sustain and invigorate our lives. Christian hope does not deceive or disappoint because it is grounded in the certainty that nothing and no one may ever separate us from God’s love: “Who will separate us from the love of Christ? Hardship, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril or the sword? No, in all these things we are more than conquerors through him who loved us. For I am convinced that neither death, nor life, nor angels, nor rulers, nor things present, nor things to come, nor powers, nor height, nor depth, nor anything else in all creation, will be able to separate us from the love of God in Christ Jesus our Lord” ( Rom 8:35.37-39). Here we see the reason why this hope perseveres in the midst of trials: founded on faith and nurtured by charity, it enables us to press forward in life. As Saint Augustine observes: “Whatever our state of life, we cannot live without these three dispositions of the soul, namely, to believe, to hope and to love”.
Thursday, November 14, 2024
Spirituality: Hope Does Not Disappoint, paragraph 2
Hope is born of love and based on the love springing from the pierced heart of Jesus upon the cross: “For if while we were enemies, we were reconciled to God through the death of his Son, much more surely, having been reconciled, will we be saved by his life” (Rom 5:19). That life becomes manifest in our own life of faith, which begins with Baptism, develops in openness to God’s grace and is enlivened by a hope constantly renewed and confirmed by the working of the Holy Spirit.
Wednesday, November 13, 2024
It’s all about Love: The Thirty-Third Sunday in Ordinary Time 2024
It’s all about Love:
The Thirty-Third Sunday in Ordinary Time 2024
November 17, 2024
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Daniel 12:1-3; Psalm 16; Hebrews 10:1-18; Mark 13:24-32
We are approaching the end of the church year with exhortations to discern the signs of the times so we can make the best decisions to live with the greatest meaning. The first reading tells us nations will go through periods of distress, and Jesus tells us that we will see tribulation when the powers of the world will cast darkness over people’s hopes. The faithful ones will be saved because they can see rightly. Therefore, each day we must discern the signs so we can adjust our attitudes and amend our choices while we still have time. Let me give you a hint: It’s all about love. Also, I must tell you – loving well is hard, constant work. There’s no blueprint or roadmap. It is the road less traveled.
Jesus judges well the human heart that strives to care, that bothers to even try, and to do so, it must enter the cross of another person’s life. This is scary stuff and time consuming. We make ourselves vulnerable, which creates fear and hesitation. We exist in a society dominated by narcissism and self-centeredness, and it risks becoming heartless if it does not make genuine human connections. If we lose our ability to feel and to connect meaningfully with others, we will become trapped within walls of our own making. We will be unable to form healthy relationships. To read the signs of the times, we must acquire authentic self-knowledge while keeping our minds and attitudes open to others who are in world. We must see our own suffering and that of others. It is our heart that welcomes and extends hospitality. We can become genuinely ourselves to the extent that we can acknowledge others, and it is only those who can accept themselves that are able to encounter others.
Human love unifies. It connects. It binds. It has the power to look at our personal history through Christ’s eyes who reassembles the fragments of our story. I am who my heart says I am, for my ability uniquely sets me apart from others and enables me to be in communion with others. I pray because I am at the limits of my love, and I depend upon Christ to make sense of my powerlessness. My heart is the place from which I pray, my inmost core, the place that God believes in me and makes me whole. It is the place called “home,” – a safe, warm place of goodness and goodwill. It is the place that seeks harmony, the greater good, and reconciliation. My heart is the place where hope clings to life.
Loving is not easy. It hurts. Just as God lives eternally with a broken heart, so do we. The imbalances of the world are symptoms of the imbalance rooted in our human hearts. Reconciliation and peace are born from the human heart, so if we want world peace, we must mend the relationships in our tiny corner of the world. Christ’s heart is openness, gift, and encounter. We must learn to relate to one another in healthy and happy ways, of trusting ways, if we are to build God’s kingdom of love and justice. Our hearts are frail and wounded, and they seek a more dignified life, real human dignity for us and others. By tending to our hearts, we can experience a deep interiority, a profound contemplation. When we enter our own hearts, we find God waits for us there. We transcend the entire material universe when we settle into the gaze of our merciful God and find depths of communion that make our heart complete. We rest in God, and that grace is enough for us.
Scripture for Daily Mass
Monday: (Revelation 1) The revelation of Jesus Christ, which God gave to him, to show his servants what must happen soon. He made it known by sending his angel to his servant John, who gives witness to the word of God and to the testimony of Jesus Christ by reporting what he saw.
Tuesday: (Revelation 3) The one who has the seven spirits of God, and the seven stars says this: “I know your works, that you have the reputation of being alive, but you are dead.
Wednesday: (Revelation 4) At once I was caught up in spirit. A throne was there in heaven, and on the throne sat one whose appearance sparkled like jasper and carnelian.
Around the throne was a halo as brilliant as an emerald.
Thursday: (Revelation 5) I, John, saw a scroll in the right hand of the one who sat on the throne. It had writing on both sides and was sealed with seven seals. Then I saw a mighty angel who proclaimed in a loud voice, “Who is worthy to open the scroll and break its seals?”
Friday (Revelation 10) Then the voice spoke to me and said: “Go, take the scroll that lies open in the hand of the angel who is standing on the sea and on the land.” So I went up to the angel and told him to give me the small scroll. He said to me, “Take and swallow it.
Saturday (Revelation 11) These are the two olive trees and the two lampstands that stand before the Lord of the earth. If anyone wants to harm them, fire comes out of their mouths and devours their enemies. In this way, anyone wanting to harm them is sure to be slain.
Gospel:
Monday: (Luke 18) As Jesus approached Jericho a blind man was sitting by the roadside begging, and hearing a crowd going by, he inquired what was happening. They told him,
“Jesus of Nazareth is passing by.”
Tuesday: (Luke 19) At that time Jesus came to Jericho and intended to pass through the town. Now a man there named Zacchaeus, who was a chief tax collector and also a wealthy man, was seeking to see who Jesus was.
Wednesday (Luke 19) While people were listening to Jesus speak, he proceeded to tell a parable because he was near Jerusalem, and they thought that the Kingdom of God would appear there immediately.
Thursday (Luke 19) As Jesus drew near Jerusalem, he saw the city and wept over it, saying, “If this day you only knew what makes for peace–but now it is hidden from your eyes.
Friday (Luke 19) Jesus entered the temple area and proceeded to drive out those who were selling things, saying to them, “It is written, My house shall be a house of prayer,
but you have made it a den of thieves.”
Saturday (Luke 20) Now there were seven brothers; the first married a woman but died childless. Then the second and the third married her, and likewise all the seven died childless. Finally the woman also died.
Saints of the Week
November 17: Elizabeth of Hungary, (1207-1231) was the daughter of Andrew II, king of Hungary. She married Ludwig IV of Thuringia and as queen supported many charities. When her husband died in a crusade in 1227, she entered the Third Order of Franciscans.
November 18: The Dedication of the Basilicas of Peter and Paul celebrates churches in honor of the two great church founders. St. Peter's basilica was begun in 323 by Emperor Constantine - directly over Peter's tomb. A new basilica was begun in 1506 and it was completed in 1626. Many great artists and architects had a hand in building it. St. Paul Outside the Walls was built in the 4th century over Paul's tomb. It was destroyed by fire in 1823 and subsequently rebuilt.
November 18: Rose Philippine Duchesne (1769-1852) joined the Sisters of the Sacred Heart and at age 49, traveled to Missouri to set up a missionary center and the first free school west of the Mississippi. She then founded six more missions. She worked to better the lives of the Native Americans.
November 21: The Presentation of Mary originated as a feast in 543 when the basilica of St. Mary's the New in Jerusalem was dedicated. The day commemorate the event when Mary's parent brought her to the Temple to dedicate her to God. The Roman church began to celebrate this feast in 1585.
November 22: Cecilia, martyr (2nd or 3rd century), is the patron saint of music because of the song she sang at her wedding. She died just days after her husband, Valerian, and his brother were beheaded for refusing to sacrifice to the gods. She is listed in the First Eucharistic prayer as an early church martyr.
November 23: Clement I, pope and martyr (d. 99) is also mentioned in the First Eucharistic prayer. He is the third pope and was martyred in exile. He is presumed to be a former slave in the imperial court. He wrote a letter to the Corinthians after a revolt and as pope he restored ordered within the ministries.
November 23: Columban, abbot (d. 615) was an Irish monk who left Ireland for France with 12 companions to found a monastery as a base for preaching. They established 3 monasteries within 10 years. Columban opposed the king's polygamy and was expelled. He set up monasteries in Switzerland and Italy before he died. Though he was expelled, the monasteries were permitted to remain open.
November 23: Miguel Pro, S.J., martyr (1891-1927) lived in Guadalupe, Mexico before entering the Jesuits. Public worship was forbidden in Mexico so Miguel became an undercover priest often wearing disguises. He was arrested and ordered to be shot in front of a firing squad without benefit of a trial. Before he died she shouted out, "Long live Christ the King."
This Week in Jesuit History
- November 17, 1579. Bl Rudolph Acquaviva and two other Jesuits set out from Goa for Surat and Fattiphur, the Court of Akbar, the Great Mogul.
- November 18, 1538. Pope Paul III caused the governor of Rome to publish the verdict proclaiming the complete innocence of Ignatius and his companions of all heresy.
- November 19, 1526. The Inquisition in Alcala, Spain examined Ignatius. They were concerned with the novelty of his way of life and his teaching.
- November 20, 1864. In St Peter's, Rome, the beatification of Peter Canisius by Pope Pius IX.
- November 21, 1759. At Livorno, the harbor officials refused to let the ship, S Bonaventura, with 120 exiled Portuguese Jesuits on board, cast anchor. Carvalho sent orders to the Governor of Rio de Janeiro to make a diligent search for the supposed wealth of the Jesuits.
- November 22, 1633. The first band of missionaries consisting of five priests and one brother, embarked from England for Maryland. They were sent at the request of Lord Baltimore. The best known among them was Fr. Andrew White.
- November 22, 1791: Georgetown Academy opened with one student, aged 12, who was the first student taught by the Jesuits in the United States.
- November 23, 1545: Jeronimo de Nadal, whom Ignatius had known as a student at Paris, entered the Society. Later Nadal was instrumental in getting Ignatius to narrate his autobiography.
Todo es cuestión de amor: El Trigésimo Tercer Domingo del Tiempo Ordinario 2024
Todo es cuestión de amor:
El Trigésimo Tercer Domingo del Tiempo Ordinario 2024
17 de noviembre de 2024
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Daniel 12:1-3; Salmo 16; Hebreos 10:1-18; Marcos 13:24-32
Nos acercamos al final del año eclesiástico con exhortaciones a discernir los signos de los tiempos para que podamos tomar las mejores decisiones para vivir con el mayor significado. La primera lectura nos dice que las naciones pasarán por períodos de angustia, y Jesús nos dice que veremos tribulación cuando los poderes del mundo arrojarán oscuridad sobre las esperanzas de las personas. Los fieles se salvarán porque pueden ver correctamente. Por lo tanto, cada día debemos discernir los signos para que podamos ajustar nuestras actitudes y enmendar nuestras decisiones mientras aún tenemos tiempo. Déjenme darles una pista: todo se trata de amor. Además, debo decirles: amar bien es un trabajo duro y constante. No hay un plan o una hoja de ruta. Es el camino menos transitado.
Jesús juzga bien el corazón humano que se esfuerza por preocuparse, que se molesta en intentarlo siquiera, y para hacerlo, debe entrar en la cruz de la vida de otra persona. Esto es algo aterrador y que requiere mucho tiempo. Nos hacemos vulnerables, lo que crea miedo y vacilación. Vivimos en una sociedad dominada por el narcisismo y el egocentrismo, y corre el riesgo de volverse despiadada si no establece conexiones humanas genuinas. Si perdemos nuestra capacidad de sentir y conectar significativamente con los demás, quedaremos atrapados dentro de muros que nosotros mismos hemos construido. Seremos incapaces de formar relaciones sanas. Para leer los signos de los tiempos, debemos adquirir un auténtico autoconocimiento, manteniendo nuestra mente y actitudes abiertas a los demás que están en el mundo. Debemos ver nuestro propio sufrimiento y el de los demás. Es nuestro corazón el que acoge y brinda hospitalidad. Podemos llegar a ser genuinamente nosotros mismos en la medida en que podamos reconocer a los demás, y solo aquellos que pueden aceptarse a sí mismos son capaces de encontrarse con los demás.
El amor humano unifica, conecta, vincula. Tiene el poder de mirar nuestra historia personal a través de los ojos de Cristo, que reúne los fragmentos de nuestra historia. Soy quien mi corazón dice que soy, porque mi capacidad me distingue de los demás y me permite estar en comunión con ellos. Rezo porque estoy al límite de mi amor y dependo de Cristo para dar sentido a mi impotencia. Mi corazón es el lugar desde el que rezo, mi núcleo más íntimo, el lugar donde Dios cree en mí y me hace completo. Es el lugar llamado “hogar”, un lugar seguro y cálido de bondad y buena voluntad. Es el lugar que busca la armonía, el bien mayor y la reconciliación. Mi corazón es el lugar donde la esperanza se aferra a la vida.
Amar no es fácil. Duele. Así como Dios vive eternamente con un corazón roto, nosotros también. Los desequilibrios del mundo son síntomas del desequilibrio que tiene su raíz en nuestros corazones humanos. La reconciliación y la paz nacen del corazón humano, así que si queremos la paz mundial, debemos reparar las relaciones en nuestro pequeño rincón del mundo. El corazón de Cristo es apertura, don y encuentro. Debemos aprender a relacionarnos unos con otros de manera sana y feliz, de manera confiada, si queremos construir el reino de amor y justicia de Dios. Nuestros corazones son frágiles y heridos, y buscan una vida más digna, una dignidad humana real para nosotros y para los demás . Al cuidar nuestros corazones, podemos experimentar una interioridad profunda, una contemplación profunda. Cuando entramos en nuestros propios corazones, encontramos que Dios nos espera allí. Trascendemos todo el universo material cuando nos acomodamos a la mirada de nuestro Dios misericordioso y encontramos profundidades de comunión que completan nuestro corazón. Descansamos en Dios, y esa gracia nos basta.
Escritura para la misa diaria
Lunes: (Apocalipsis 1 ) La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. Dios la dio a conocer enviando su ángel a su siervo Juan, quien da testimonio de la palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo al contar lo que vio.
Martes: (Apocalipsis 3 ) El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: “Yo conozco tus obras, que tienes fama de estar vivo, pero estás muerto.
Miércoles: (Apocalipsis 4 ) Al instante fui arrebatado en espíritu. Había un trono en el cielo, y en el trono estaba sentado alguien cuyo aspecto brillaba como jaspe y cornalina.
Alrededor del trono había un halo tan brillante como una esmeralda.
Jueves: (Apocalipsis 5 ) Yo, Juan, vi un rollo en la mano derecha del que estaba sentado en el trono. Tenía escritura por ambos lados y estaba sellado con siete sellos. Luego vi a un ángel poderoso que proclamó en voz alta: “¿Quién es digno de abrir el rollo y romper sus sellos?”
Viernes (Apocalipsis 10 ) Entonces la voz me habló y me dijo: “Ve, toma el rollo que está abierto en la mano del ángel que está de pie sobre el mar y sobre la tierra”. Entonces me acerqué al ángel y le dije que me diera el rollo pequeño. Él me dijo: “Tómalo y trágalo.
Sábado (Apocalipsis 11 ) Estos son los dos olivos y los dos candelabros que están delante del Señor de la tierra. Si alguien quiere hacerles daño, sale fuego de su boca y devora a sus enemigos. De esta manera, cualquiera que quiera hacerles daño seguramente será asesinado.
Evangelio:
Lunes: (Lucas 18) Mientras Jesús se acercaba a Jericó, un ciego estaba sentado junto al camino pidiendo limosna. Al oír que pasaba una multitud, preguntó qué estaba pasando. Le dijeron:
«Es Jesús de Nazaret el que pasa».
Martes: ( Lucas 19 ) En aquel tiempo, Jesús llegó a Jericó y se disponía a pasar por la ciudad. Había allí un hombre llamado Zaqueo, jefe de los recaudadores de impuestos y también un hombre rico, que quería saber quién era Jesús.
Miércoles (Lucas 19 ) Mientras la gente escuchaba a Jesús hablar, él procedió a contar una parábola porque estaba cerca de Jerusalén, y pensaban que el Reino de Dios aparecería allí inmediatamente.
Jueves (Lucas 19 ) Cuando Jesús se acercaba a Jerusalén, vio la ciudad y lloró sobre ella, diciendo: «Si hoy conocieras lo que conduce a la paz, pero ahora está oculto a tus ojos.
Viernes (Lucas 19 ) Jesús entró al área del templo y procedió a expulsar a los que vendían cosas, diciéndoles: “Está escrito: Mi casa será casa de oración,
pero ustedes la han convertido en cueva de ladrones”.
Sábado (Lucas 20 ) Había siete hermanos; el primero se casó con una mujer, pero murió sin tener hijos. Luego el segundo y el tercero se casaron con ella, y de la misma manera los siete murieron sin tener hijos. Finalmente, murió también la mujer.
Santos de la semana
17 de noviembre: Isabel de Hungría (1207-1231) era hija de Andrés II, rey de Hungría. Se casó con Luis IV de Turingia y, como reina, apoyó muchas obras de caridad. Cuando su marido murió en una cruzada en 1227, ingresó en la Tercera Orden de los Franciscanos.
18 de noviembre: La Dedicación de las Basílicas de Pedro y Pablo celebra las iglesias en honor a los dos grandes fundadores de la iglesia. La basílica de San Pedro fue iniciada en el año 323 por el emperador Constantino, directamente sobre la tumba de Pedro. Una nueva basílica se comenzó a construir en 1506 y se terminó en 1626. Muchos grandes artistas y arquitectos participaron en su construcción. San Pablo Extramuros se construyó en el siglo IV sobre la tumba de Pablo. Fue destruida por un incendio en 1823 y posteriormente reconstruida.
18 de noviembre: Rose Philippine Duchesne (1769-1852) se unió a las Hermanas del Sagrado Corazón y a los 49 años viajó a Missouri para establecer un centro misionero y la primera escuela gratuita al oeste del Mississippi. Luego fundó seis misiones más. Trabajó para mejorar las vidas de los nativos americanos.
21 de noviembre: La Presentación de María se originó como fiesta en el año 543 cuando se dedicó la basílica de Santa María la Nueva en Jerusalén. El día conmemora el evento en el que los padres de María la llevaron al Templo para consagrarla a Dios. La iglesia romana comenzó a celebrar esta fiesta en 1585.
22 de noviembre: Cecilia, mártir (siglo II o III), es la patrona de la música debido a la canción que cantó en su boda. Murió pocos días después de que su esposo, Valeriano, y su hermano fueran decapitados por negarse a ofrecer sacrificios a los dioses. Aparece en la Primera Plegaria Eucarística como una de las mártires de la Iglesia primitiva.
23 de noviembre: Clemente I, papa y mártir (fallecido en el año 99), también es mencionado en la Primera Plegaria Eucarística. Es el tercer papa y fue martirizado en el exilio. Se presume que fue un antiguo esclavo de la corte imperial. Escribió una carta a los corintios después de una revuelta y, como papa, restableció el orden en los ministerios.
23 de noviembre: Columbano, abad (fallecido en 615), fue un monje irlandés que abandonó Irlanda para trasladarse a Francia con 12 compañeros para fundar un monasterio que sirviera de base para la predicación. Establecieron 3 monasterios en 10 años. Columbano se opuso a la poligamia del rey y fue expulsado. Fundó monasterios en Suiza e Italia antes de morir. Aunque fue expulsado, se permitió que los monasterios permanecieran abiertos.
23 de noviembre: Miguel Pro, SJ, mártir (1891-1927) vivió en Guadalupe, México, antes de ingresar a la Compañía de Jesús. El culto público estaba prohibido en México, por lo que Miguel se convirtió en un sacerdote encubierto que a menudo usaba disfraces. Fue arrestado y se ordenó que lo fusilaran frente a un pelotón de fusilamiento sin el beneficio de un juicio. Antes de morir, ella gritó: "Viva Cristo Rey".
Esta semana en la historia de los jesuitas
- 17 de noviembre de 1579. El beato Rodolfo Acquaviva y otros dos jesuitas partieron de Goa hacia Surat y Fattiphur , la corte de Akbar, el gran mogol.
- 18 de noviembre de 1538. El Papa Pablo III hizo publicar al gobernador de Roma el veredicto que proclamaba la completa inocencia de Ignacio y sus compañeros de toda herejía.
- 19 de noviembre de 1526. La Inquisición de Alcalá de Henares interrogó a Ignacio, preocupados por la novedad de su modo de vida y de su enseñanza.
- 20 de noviembre de 1864. En San Pedro, Roma, la beatificación de Pedro Canisio por el Papa Pío IX.
- 21 de noviembre de 1759. En Livorno, los funcionarios del puerto se negaron a dejar fondear el barco S Bonaventura, con 120 jesuitas portugueses exiliados a bordo. Carvalho envió órdenes al gobernador de Río de Janeiro para que hiciera una búsqueda diligente de la supuesta riqueza de los jesuitas.
- 22 de noviembre de 1633. El primer grupo de misioneros, compuesto por cinco sacerdotes y un hermano, se embarcó desde Inglaterra hacia Maryland. Fueron enviados a petición de Lord Baltimore. El más conocido de ellos fue el padre Andrew White.
- 22 de noviembre de 1791: Se inauguró la Academia de Georgetown con un estudiante, de 12 años, que fue el primer estudiante enseñado por los jesuitas en los Estados Unidos.
- 23 de noviembre de 1545: Jerónimo de Nadal, a quien Ignacio había conocido como estudiante en París, ingresó en la Compañía. Más tarde, Nadal contribuyó decisivamente a que Ignacio escribiera su autobiografía.
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