Photo: Mary in her Garden

 

Spirituality: The Real Work by Wendell Berry

It may be that when we no longer know what to do

we have come to our real work,
and that when we no longer know which way to go
we have come to our real journey.
The mind that is not baffled is not employed.
The impeded stream is the one that sings.

Prayer: Teresa of Avila

Let nothing disturb you. Let nothing affright you. All things are passing. God alone never changes. Patience attains all things. Who possesses God finds nothing lacking. God alone suffices.

Photo: Heading out

 

Poem: "Summer and Fall," by Noma Keen Duffy

Today it is still summer,

Tomorrow will be fall.

I see the purple asters,

I hear the autumn’s call.

 

I feel the warm sun shining

As a balmy south wind blows;

I see more flowers blooming,

And I see the grass still grows;

 

The goldenrod is waving,

The bees are in the clover.

I hear a distant honking—

The geese are flying over.

 

The maple leaves are golden;

The pumpkins, round and yellow.

The apple cheeks are rosy,

The pears are getting mellow.

 

The nuts are growing rounder,

The cornstalks, brown and sear.

By twenty lovely tokens

I know that fall is near.

 

Today it still is summer,

Tomorrow will be fall.

Today I still am barefoot—

Oh, how I love it all! 

Photo: A Fan

 

Spirituality: To a young man who wishes to be a Jesuit, I would say:

“Stay at home if this idea makes you unsettled or nervous. 

Do not come to us if you love the Church like a stepmother, rather than a mother; 

Do not come if you think that in so doing you will be doing the Society of Jesus a favor. 

Come if serving Christ is at the very center of your life. 

Come if you have broad and sufficiently strong shoulders, 

Come if you have an open spirit, a reasonably open mind and a heart larger than the world. 

Come if you know how to tell a joke and can laugh with others and … 

on occasions you can laugh at yourself.

Take your Seat: Twenty-Second Sunday in Ordinary Time 2025

Take your Seat:

Twenty-Second Sunday in Ordinary Time 2025 

August 31, 2025

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Sirach 3:17-29; Psalm 68; Hebrews 12:18-24; Luke 14:1-14

 

These readings talk about right relations with our neighbor through the language of humility. We chafe at those who lord it over us as righteous, and we have the same reaction to those who try to be seen as humble, which is really an act of prideful arrogance. Those who take the lowest seats so they can be elevated at the table are full of pride. What we need is for people to recognize that their position at the table is a privileged one. Some people never make it there at all, and those are the people we are asked to invite.

 

The Church is trying hard these days to bring greater awareness at who can have a seat at the table, a seat that is one of service, not honor. For centuries, because the Church developed from within a European monarchical context with a vertical hierarchy of authority, and that system no longer adequately represents our worldwide communion. The Church is moving towards a more horizontal model of responsibility where service and authority are held by lay leaders. The Church has changed dramatically since the Second Vatican Council where the laity are assuming roles that were once part of the clergy.

 

The way of proceeding that is being implemented is designed to break the foundations of clericalism, legalism, and rigorism within our attitudes. Jesus tried to disrupt the system of the Pharisees and Sadducees because it moved people away from honoring God to misplace it upon honoring the religious authorities. We are in a process of making adjustments so that we recognize your valuable and unique contributions. You are gifted in many ways, resourceful, and competent, and the Church of the present and the future needs you at the table with your many talents and energies.

 

We need a church that emphasizes adult faith formation and a meaningful education. It is time to move past an adolescent type of church in order to serve the real needs of the world – the suffering, the pain, the loneliness, and the confusion that exists among so many people. We need to be there, to spiritually accompany, one another, on this journey through life where there are death, illness, incapacity, destruction, and violence. We need a Church that puts the values of Jesus into action into daily life. Church is so much more than Sunday worship services. Church exists beyond the catechism and magisterial teachings. Church is so much more than a liturgical gathering. It is a life lived well and broadly. Church is lived on the highways and byways of our travels. We need a maturing Church of discerning God’s will. 

 

Humility is defined as rightly knowing who one is. I know who you are. You are talented, caring, generous people of remarkable abilities. I am always edified when I hear your life stories. You have enormous potential and resources to shape the movement guided by the Holy Spirit. The Church needs you to take your seat at the table, a table where people are sometimes reluctant to invite you, and we need your voice and energy. You belong at the table. Come take your seat of privilege. Consider that Jesus is asking you to stand up, to come forward, and to assume to a higher position. Consider that Jesus is calling you from your seat of comfort to a great seat of honor, privilege, and service – for the Greater Glory of God. We’ll help you get what you need.

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (1 Thessalonians 4) For if we believe that Jesus died and rose, so too will God, through Jesus, bring with him those who have fallen asleep. Indeed, we tell you this, on the word of the Lord, that we who are alive, who are left until the coming of the Lord,
will surely not precede those who have fallen asleep.

 

Tuesday: (1 Thessalonians 5) Concerning times and seasons, brothers and sisters, you have no need for anything to be written to you. For you yourselves know very well
that the day of the Lord will come like a thief at night.

 

Wednesday: (Colossians 1) We always give thanks to God, the Father of our Lord Jesus Christ, when we pray for you, for we have heard of your faith in Christ Jesus and the love that you have for all the holy ones because of the hope reserved for you in heaven.

 

Thursday: (Colossians 1) From the day we heard about you, we do not cease praying for you and asking that you may be filled with the knowledge of God's will through all spiritual wisdom and understanding to walk in a manner worthy of the Lord.

 

Friday (Colossians 1) Christ Jesus is the image of the invisible God, the firstborn of all creation. For in him were created all things in heaven and on earth, the visible and the invisible, whether thrones or dominions or principalities or powers; all things were created through him and for him.

 

Saturday (Colossians 1) You once were alienated and hostile in mind because of evil deeds; God has now reconciled you in the fleshly Body of Christ through his death, to present you holy, without blemish, and irreproachable before him, provided that you persevere in the faith

 

Gospel: 

Monday: (Luke 4) Jesus came to Nazareth, where he had grown up, and went according to his custom into the synagogue on the sabbath day. He stood up to read and was handed a scroll of the prophet Isaiah.

 

Tuesday: (Luke 4) He taught them on the sabbath, and they were astonished at his teaching because he spoke with authority. In the synagogue there was a man with the spirit of an unclean demon, and he cried out in a loud voice, "What have you to do with us, Jesus of Nazareth?

 

Wednesday (Luke 4) At sunset, all who had people sick with various diseases brought them to him. He laid his hands on each of them and cured them. And demons also came out from many, shouting, "You are the Son of God."

 

Thursday (Luke 5) He saw two boats there alongside the lake; the fishermen had disembarked and were washing their nets. Getting into one of the boats, the one belonging to Simon, he asked him to put out a short distance from the shore. Then he sat down and taught the crowds from the boat.

 

Friday (Luke 5) "The disciples of John the Baptist fast often and offer prayers, and the disciples of the Pharisees do the same; but yours eat and drink." Jesus answered them, "Can you make the wedding guests fast while the bridegroom is with them?

 

Saturday (Luke 6) Some Pharisees said, “Why are you doing what is unlawful on the sabbath?” Jesus said to them in reply, “Have you not read what David did when he and those who were with him were hungry? How he went into the house of God, took the bread of offering, which only the priests could lawfully eat, ate of it, and shared it with his companions?”

 

Saints of the Week

 

September 3: Gregory the Great (540-604) was the chief magistrate in Rome and resigned to become a monk. He was the papal ambassador to Constantinople, abbot, and pope. His charity and fair justice won the hearts of many. He protected Jews and synthesized Christian wisdom. He described the duties of bishops and promoted beautiful liturgies that often incorporated chants the bear his name.

This Week in Jesuit History

 

• August 31, 1581: In St. John's Chapel within the Tower of London, a religious discussion took place between St. Edmund Campion, suffering from recent torture, and some Protestant ministers. 
• September 1, 1907. The Buffalo Mission was dissolved, and its members were sent to the New York and Missouri Provinces and the California Mission. 
• September 2, 1792. In Paris, ten ex-Jesuits were massacred for refusing to take the Constitutional oath. Also in Paris seven other fathers were put to death by the Republicans, among them Frs. Peter and Robert Guerin du Rocher. 
• September 3, 1566. Queen Elizabeth visited Oxford and heard the 26-year-old Edmund Campion speak. He was to meet her again as a prisoner, brought to hear her offer of honors or death. 
• September 4, 1760. At Para, Brazil, 150 men of the Society were shipped as prisoners, reaching Lisbon on December 2. They were at once exiled to Italy and landed at Civita Vecchia on January 17, 1761. 
• September 5, 1758. The French Parliament issued a decree condemning Fr. Busembaum's Medulla Theologiae Moralis.

 

Toma tu asiento: Vigésimo Segundo Domingo del Tiempo Ordinario 2025

                                                                 Toma tu asiento:

Vigésimo Segundo Domingo del Tiempo Ordinario 2025

31 de agosto de 2025

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Eclesiástico 3:17-29; Salmo 68; Hebreos 12:18-24; Lucas 14:1-14

 

Estas lecturas hablan de las relaciones correctas con el prójimo mediante el lenguaje de la humildad. Nos irritan quienes se enseñorean de nosotros como si fuéramos justos, y reaccionamos de la misma manera ante quienes intentan ser vistos como humildes, lo cual es en realidad un acto de arrogancia y orgullo. Quienes ocupan los últimos puestos para ser elevados en la mesa están llenos de orgullo. Lo que necesitamos es que la gente reconozca que su posición en la mesa es privilegiada. Hay quienes nunca llegan, y a ellos se les pide que invitemos.

 

La Iglesia se esfuerza hoy en día por crear mayor conciencia sobre quién puede ocupar un lugar en la mesa, un lugar de servicio, no de honor. Durante siglos, debido a que la Iglesia se desarrolló en un contexto monárquico europeo con una jerarquía vertical de autoridad, y ese sistema ya no representa adecuadamente nuestra comunión mundial, la Iglesia está avanzando hacia un modelo de responsabilidad más horizontal, donde el servicio y la autoridad recaen en líderes laicos. La Iglesia ha cambiado drásticamente desde el Concilio Vaticano II, donde los laicos están asumiendo roles que antes pertenecían al clero.

 

El método que se está implementando está diseñado para romper los cimientos del clericalismo, el legalismo y el rigorismo en nuestras actitudes. Jesús intentó perturbar el sistema de los fariseos y saduceos porque alejaba a la gente de honrar a Dios y lo colocaba en el lugar de las autoridades religiosas. Estamos realizando ajustes para reconocer sus valiosas y singulares contribuciones. Tienen muchos dones, son ingeniosos y competentes, y la Iglesia del presente y del futuro los necesita en la mesa con sus múltiples talentos y energías.

 

Necesitamos una iglesia que enfatice la formación en la fe de los adultos y una educación significativa. Es hora de dejar atrás una iglesia de tipo adolescente para atender las necesidades reales del mundo: el sufrimiento, el dolor, la soledad y la confusión que existe entre tantas personas. Necesitamos estar presentes, acompañarnos espiritualmente, en este camino por la vida donde hay muerte, enfermedad, incapacidad, destrucción y violencia. Necesitamos una Iglesia que ponga en práctica los valores de Jesús en la vida diaria. La Iglesia es mucho más que los servicios dominicales. La Iglesia existe más allá del catecismo y las enseñanzas magisteriales. La Iglesia es mucho más que una reunión litúrgica. Es una vida vivida con plenitud y amplitud. La Iglesia se vive en los caminos y senderos de nuestros viajes. Necesitamos una Iglesia que madure y discierna la voluntad de Dios.

 

La humildad se define como saber quién uno es. Yo sé quiénes son. Son personas talentosas, cariñosas, generosas y con habilidades extraordinarias. Siempre me edifica escuchar sus historias de vida. Tienen un enorme potencial y recursos para moldear el movimiento guiado por el Espíritu Santo. La Iglesia necesita que ocupen su lugar en la mesa, una mesa donde a veces la gente se resiste a invitarlos, y necesitamos su voz y energía. Su lugar está en la mesa. Vengan, tomen su lugar privilegiado. Consideren que Jesús les pide que se pongan de pie, que den un paso al frente y que asuman una posición más alta. Consideren que Jesús los llama de su lugar de comodidad a un lugar de honor, privilegio y servicio, para la mayor gloria de Dios. Les ayudaremos a conseguir lo que necesitan.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (1 Tesalonicenses 4) Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, también Dios, por medio de Jesús, traerá con él a los que durmieron. De hecho, les decimos esto, por palabra del Señor: que nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado hasta la venida del Señor, 
ciertamente no precederemos a los que durmieron.

 

Martes: (1 Tesalonicenses 5 ) En cuanto a los tiempos y las épocas, hermanos y hermanas, no necesitan que se les escriba nada. Porque ustedes mismos saben muy bien 
que el día del Señor vendrá como ladrón en la noche.

 

Miércoles: (Colosenses 1 ) Siempre damos gracias a Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, cuando oramos por ustedes, porque hemos oído de su fe en Cristo Jesús y del amor que tienen para con todos los santos a causa de la esperanza reservada para ustedes en los cielos.

 

Jueves: (Colosenses 1 ) Desde el día que supimos de ustedes, no cesamos de orar por ustedes y de pedir que seamos llenos del conocimiento de la voluntad de Dios en toda sabiduría e inteligencia espiritual, para que andemos como es digno del Señor.

 

Viernes (Colosenses 1 ) Cristo Jesús es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación. Porque en él fueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles: tronos, dominios, principados y potestades; todo fue creado por medio de él y para él.

 

Sábado (Colosenses 1 ) Porque vosotros también erais en otro tiempo extraños y hostiles en vuestra mente, a causa de vuestras malas obras, ahora Dios os ha reconciliado en el Cuerpo de carne de Cristo, mediante su muerte, para presentaros santos y sin mancha e irreprensibles delante de él, si perseveráis en la fe.

 

Evangelio: 

Lunes: (Lucas 4 ) Jesús llegó a Nazaret, donde se había criado, y, según su costumbre, entró en la sinagoga el día de reposo. Se levantó a leer y le entregaron un rollo del profeta Isaías.

 

Martes: ( Lucas 4 ) Les enseñaba en sábado, y se asombraban de su enseñanza porque hablaba con autoridad. En la sinagoga había un hombre con el espíritu de un demonio inmundo, y gritó a gran voz: "¿Qué tienes que ver con nosotros, Jesús de Nazaret?

 

Miércoles (Lucas 4) Al atardecer, todos los que tenían enfermos de diversas enfermedades se los trajeron. Él les impuso las manos a cada uno y los sanó. Y también salieron demonios de muchos, gritando: «¡Tú eres el Hijo de Dios!».

 

Jueves (Lucas 5) Vio dos barcas junto al lago; los pescadores habían desembarcado y lavaban sus redes. Subiendo a una de las barcas, la de Simón, le pidió que se alejara un poco de la orilla. Luego, sentado, enseñó a la multitud desde la barca.

 

Viernes (Lucas 5 ) "Los discípulos de Juan el Bautista ayunan con frecuencia y ofrecen oraciones, y los discípulos de los fariseos hacen lo mismo; pero los suyos comen y beben." Jesús les respondió: "¿Pueden hacer que los invitados a la boda ayunen mientras el novio está con ellos?

 

Sábado (Lucas 6) Algunos fariseos preguntaron: «¿Por qué hacen lo que está prohibido en sábado?». Jesús les respondió: «¿No han leído lo que hizo David cuando él y sus compañeros tuvieron hambre? ¿Cómo entró en la casa de Dios, tomó el pan de la ofrenda, que solo los sacerdotes podían comer lícitamente, comió de él y lo compartió con sus compañeros?».

 

Santos de la Semana

 

3 de septiembre: Gregorio Magno (540-604) fue el magistrado supremo de Roma y renunció para convertirse en monje. Fue embajador papal en Constantinopla, abad y papa. Su caridad y justicia justa conquistaron el corazón de muchos. Protegió a los judíos y sintetizó la sabiduría cristiana. Describió los deberes de los obispos y promovió hermosas liturgias que a menudo incorporaban cantos que llevaban su nombre.

Esta semana en la historia jesuita

 

• 31 de agosto de 1581: En la Capilla de San Juan, dentro de la Torre de Londres, tuvo lugar una discusión religiosa entre San Edmundo Campion, que sufría torturas recientes, y algunos ministros protestantes.
• 1 de septiembre de 1907. La Misión de Buffalo fue disuelta y sus miembros fueron enviados a las Provincias de Nueva York y Missouri y a la Misión de California.
• 2 de septiembre de 1792. En París, diez exjesuitas fueron masacrados por negarse a prestar juramento constitucional. También en París, otros siete padres fueron ejecutados por los republicanos, entre ellos los padres Peter y Robert Guérin du Rocher.
• septiembre de 1566. La reina Isabel visitó Oxford y escuchó el discurso de Edmund Campion, de 26 años. Él la volvería a ver como prisionero, llevado para escuchar su ofrecimiento de honores o muerte.
• 4 de septiembre de 1760. En Pará, Brasil, 150 hombres de la Sociedad fueron embarcados como prisioneros, llegando a Lisboa el 2 de diciembre. Inmediatamente fueron exiliados a Italia y desembarcaron en Civita Vecchia el 17 de enero de 1761.
• 5 de septiembre de 1758. El Parlamento francés emitió un decreto condenando al Padre Busembaum. Médula Theologiae Moralis .

Photo: Cityview

 

Spirituality: Heidi Priebe, This is Me Letting You Go

To love someone long term is to attend a thousand funerals of the people they used to be. It is not our job to hold anyone accountable to the people they used to be. It is our job to travel with them between each version and to honor what emerges along the way

Photo: Ignatius of Loyola

 

Prayer: Ignatius of Loyola

Jesus, fill us, with your light and life that we may show forth your wonderful glory. Grant that your love may so fill our lives that we may count nothing too small to do for you, nothing too much to give, and nothing too hard to bear.

Photo: The Ocean at Evening

 

Prayer: John Paul II

O God, in a world torn by strife and discord, makes us ready for reconciliation. Renew for us the wonders of your mercy; send forth your Spirit to work in the intimacy of hearts, that enemies may begin to dialogue, that adversaries may shake hands, and peoples may encounter one another in peace.

Spirituality: Parker Palmer in A Hidden Wholeness

The journey toward inner truth is too taxing to be made solo: lacking support, the solitary traveler soon becomes weary or fearful and likely to quit the road.

The path is too deeply hidden to be traveled without company: finding our way involves clues that are subtle and sometimes misleading, requiring the kind of discernment that can happen only in dialogue.

The destination is too daunting to be achieved alone: we need community to find the courage to venture into the alien lands to which the inner teacher may call us.

Poem: Mary Oliver, excerpts from "The Buddha's Last Instruction"

 "Make of yourself a light,"

said the Buddha,
before he died.
I think of this every morning
as the east begins
to tear off its many clouds
of darkness....
The light burns upward,
it thickens and settles over the fields...
Even before the sun itself
hangs, disattached, in the blue air,
I am touched everywhere
by its ocean of yellow waves...
And then I feel the sun itself
as it blazes over the hills,
like a million flowers on fire—
clearly I'm not needed,
yet I feel myself turning
into something of inexplicable value...

Photo: Rest, please

 

Spirituality: from A NEW HARMONY by John Philip Newell

Deep within us, amid our differentiations as individuals and nations and species, is the desire for oneness. This holy longing is found not only in the human soul but in the soul of the universe, at the heart of everything that has being. We are not an exception to the universe. We are an expression of the universe. Our longings are a unique manifestation of the universe's longings. In listening to the depths of life, within our lives and within every life, we will hear the longings of the One that are deeper than the fears that divide us...There is no such thing as ultimate separation between one part of the universe and an-other, between the well-being of the human species and earth's other species, between the life of one nation and the rest of the world. We and all people, we and those who have gone before us, we and all creatures, we and the universe are traveling together in one river of life. We carry each other within us. And the universe carries us within itself.

The Great Banquet in the Sky: Twenty-First Sunday in Ordinary Time 2025

                                             The Great Banquet in the Sky:

Twenty-First Sunday in Ordinary Time 2025 

August 24, 2025

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Isaiah 66:18-21; Psalm 117; Hebrews 12:5-13; Luke 13:22-30

 

The Gospel presents us with another hard saying of Jesus about who will be saved and who will be cast out. We certainly do not want to hear his chilling words, “I do not know where you are from.” Yikes. It seems that it is important for us to know Jesus in this lifetime – not just his words or Scripture, but the man himself. We do that through prayer and conversation, and we all need to feel more secure in this relationship.

 

I have heard many statements from people expressing their desire to be a good Catholic. They have much good will and heartfelt intention in their wish to be a holy disciple. Sometimes they get caught up in the mechanics of the faith – doing the rosary, praying a personal devotion, receiving the sacraments often, fasting, wearing certain clothing or placing their hands in a certain position, and it is important to remember that we cannot earn salvation. Our good works alone are not enough. Faith goes together with those works, and we are called to perform works of mercy out of care and compassion. Is being a good Catholic the same as the Kingdom of Heaven? In the passages preceding this Scripture, Jesus is describing qualities and characteristics of the Kingdom of Heaven, which gives us a glimpse of our images of God.

 

What does our faith require? Well, first we must come to know the personal Jesus. We receive him in the sacraments, we say our proper prayers, we obey church teachings, and yet, we must develop a friendship with him. It is not always lovey-dovey, feel good. Like today, he has some hard sayings and high expectations. He has feelings just as we do, and he can see beyond our misgivings because he is practiced in forgiveness. We come closer to his way of life when we forgive ourselves, forgive others, and reconcile those broken areas that plague us. This reconciliation is challenging work and we resist it at times, but it is the tough love that he wants us to do. We may need to seek out a spiritual director to modify our prayer life. 

 

Our faith is never individualized or a private practice. We cannot earn salvation on our own because we are bound to community. We cannot work on our perfection while neglecting the needs of those around us. The Hebrew Scriptures tell us that we must care for the widows and orphans, welcome the foreigner, provide for those on the edge of society, and treat everyone with mercy. We are to seek justice and walk humbly with God while being slow to anger, rich in charity, and full of understanding. Jesus reminds us that our salvation is based on how well we take care of the least among us. When did I see you naked, alone, afraid, hungry, without satisfaction? We cannot enter the narrow gate without tending to the needs of others. Also, as we add social sins, our national and international failings, we realize we must do a better job. 

 

This reading reminds us that we will be surprised at who sits and eats at the heavenly table. Those we think do not have a chance may very well have a seat. Since we can never be sure, let us do our best to live gratefully, to be kind to others, to bring love to those places where our hearts are hardened, to those areas that we keep closed. Jesus is going to help us to live joyfully because he wants each of us to be with him now and in the future. Let us count our blessings, to recognize that everyone around us suffers and has unmet needs, and we can be a little more patient with ourselves and with others. From the God I know, I feel quite consoled because you will be seated at that great eschatological table of plenty. I hope I am there to enjoy it with you.

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (1 Thessalonians 1) For our Gospel did not come to you in word alone, but also in power and in the Holy Spirit and with much conviction. You know what sort of people we were among you for your sake. In every place your faith in God has gone forth, so that we have no need to say anything.

 

Tuesday: (1 Thessalonians 2) You yourselves know, brothers and sisters, that our reception among you was not without effect. Rather, after we had suffered and been insolently treated, as you know, in Philippi, we drew courage through our God to speak to you the Gospel of God with much struggle.

 

Wednesday: (1 Thessalonians 2) Working night and day in order not to burden any of you, we proclaimed to you the Gospel of God. You are witnesses, and so is God, how devoutly and justly and blamelessly we behaved toward you believers.

 

Thursday: (1 Thessalonians 3) What thanksgiving, then, can we render to God for you,
for all the joy we feel on your account before our God? Night and day we pray beyond measure to see you in person and to remedy the deficiencies of your faith.

 

Friday (1 Thessalonians 4) This is the will of God, your holiness: that you refrain from immorality, that each of you know how to acquire a wife for himself in holiness and honor, not in lustful passion as do the Gentiles who do not know God.

 

Saturday (1 Thessalonians 4) Nevertheless we urge you, brothers and sisters, to progress even more, and to aspire to live a tranquil life, to mind your own affairs, and to work with your own hands, as we instructed you.

 

Gospel: 

Monday: (Matthew 23) Woe to you, scribes and Pharisees, you hypocrites. You lock the Kingdom of heaven before men. You do not enter yourselves, nor do you allow entrance to those trying to enter.

 

Tuesday: (Matthew 23) Woe to you, scribes and Pharisees, you hypocrites. You pay tithes of mint and dill and cummin, and have neglected the weightier things of the law:
judgment and mercy and fidelity.

 

Wednesday (Matthew 23) Woe to you, scribes and Pharisees, you hypocrites. You are like whitewashed tombs, which appear beautiful on the outside, but inside are full of dead men's bones and every kind of filth. Even so, on the outside you appear righteous,
but inside you are filled with hypocrisy and evildoing.

 

Thursday (Matthew 24) Stay awake! For you do not know on which day your Lord will come. Be sure of this: if the master of the house had known the hour of night when the thief was coming, he would have stayed awake and not let his house be broken into.

 

Friday (Mark 6) John had said to Herod, “It is not lawful for you to have your brother’s wife.” Herodias harbored a grudge against him and wanted to kill him but was unable to do so.

 

Saturday (Matthew 25) A man going on a journey called in his servants and entrusted his possessions to them. To one he gave five talents; to another, two; to a third, one–to each according to his ability. Then he went away.

 

Saints of the Week

 

August 24: Bartholomew (First Century), according to the Acts of the Apostles, is listed as one of the Twelve Disciples though no one for sure knows who he is. Some associate him with Philip, though other Gospel accounts contradict this point. John's Gospel refers to him as Nathaniel - a Israelite without guile.

 

August 25: Louis of France (1214-1270) became king at age 12, but did not take over leadership until ten years later. He had eleven children with his wife, Marguerite, and his kingship reigned for 44 years. His rule ushered in a longstanding peace and prosperity for the nation.  He is held up as a paragon of medieval Christian kings.

 

August 25: Joseph Calasanz, priest (1556-1648), was a Spaniard who studied canon law and theology. He resigned his post as diocesan vicar-general to go to Rome to live as a pilgrim and serve the sick and the dying. He used his inheritance to set up free schools for poor families with children. He founded an order to administer the schools, but dissension and power struggles led to its dissolution.

 

August 27: Monica (332-387) was born a Christian in North Africa and was married to a non-Christian, Patricius, with whom she had three children, the most famous being Augustine. Her husband became a Christian at her urging and she prayed for Augustine's conversion as well from his newly adopted Manichaeism. Monica met Augustine in Milan where he was baptized by Bishop Ambrose. She died on the return trip as her work was complete.

 

August 28: Augustine, bishop and doctor (354-430),  was the author of his Confessions, his spiritual autobiography, and The City of God, which described the life of faith in relation to the life of the temporal world. Many other writings, sermons, and treatises earned him the title Doctor of the church. In his formative years, he followed Mani, a Persian prophet who tried to explain the problem of evil in the world. His mother’s prayers and Ambrose’s preaching helped him convert to Christianity. Baptized in 387, Monica died a year later. He was ordained and five years later named bishop of Hippo and defended the church against three major heresies:Manichaeism, Donatism, and Pelagianism.

 

August 29: The Martyrdom of John the Baptist recalls the sad events of John's beheading by Herod the tetrarch when John called him out for his incestuous and adulterous marriage to Herodias, who was his niece and brother's wife. At a birthday party, Herodias' daughter Salome danced well earning the favor of Herod who told her he would give her almost anything she wanted. 

 

This Week in Jesuit History

 

• August 24, 1544: Peter Faber arrived in Lisbon. 
• August 25, 1666: At Beijing, the death of Fr. John Adam Schall. By his profound knowledge of mathematics and astronomy, he attained such fame that the Emperor entrusted to him the reform of the Chinese calendar. 
• August 26, 1562: The return of Fr. Diego Laynez from France to Trent, the Fathers of the Council desiring to hear him speak on the Holy Sacrifice of the Mass. 
• August 27, 1679: The martyrdom at Usk, England, of St. David Lewis, apostle to the poor in his native Wales for three decades before he was caught and hanged. 
• August 28, 1628: The martyrdom in Lancashire, England, of St. Edmund Arrowsmith. 
• August 29, 1541: At Rome the death of Fr. John Codure, a Savoyard, one of the first 10 companions of St. Ignatius. 
• August 30, 1556: On the banks of the St. Lawrence River, the Iroquois mortally wounded Fr. Leonard Garreau, a young missionary.

El gran banquete en el cielo: Vigésimo Primer Domingo del Tiempo Ordinario 2025

                                             El gran banquete en el cielo:

Vigésimo Primer Domingo del Tiempo Ordinario 2025

24 de agosto de 2025

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Isaías 66:18-21; Salmo 117; Hebreos 12:5-13; Lucas 13:22-30

 

El Evangelio nos presenta otra dura declaración de Jesús sobre quién se salvará y quién será expulsado. Ciertamente no queremos oír sus escalofriantes palabras: «No sé de dónde eres». ¡Vaya! Parece que es importante que conozcamos a Jesús en esta vida; no solo sus palabras o las Escrituras, sino al hombre mismo. Lo hacemos mediante la oración y la conversación, y todos necesitamos sentirnos más seguros en esta relación.

 

He escuchado muchas declaraciones de personas que expresan su deseo de ser buenos católicos. Tienen mucha buena voluntad y sincera intención de ser discípulos santos. A veces se dejan llevar por los mecanismos de la fe: rezar el rosario, rezar una devoción personal, recibir los sacramentos con frecuencia, ayunar, usar cierta ropa o colocar las manos en cierta posición, y es importante recordar que no podemos ganarnos la salvación. Nuestras buenas obras por sí solas no bastan. La fe va de la mano con esas obras, y estamos llamados a realizar obras de misericordia por cuidado y compasión. ¿Ser un buen católico es lo mismo que el Reino de los Cielos? En los pasajes que preceden a esta Escritura, Jesús describe cualidades y características del Reino de los Cielos, lo que nos permite vislumbrar nuestra imagen de Dios.

 

¿Qué exige nuestra fe? Bueno, primero debemos conocer al Jesús personal. Lo recibimos en los sacramentos, rezamos nuestras oraciones, obedecemos las enseñanzas de la iglesia y, aun así, debemos cultivar una amistad con él. No siempre es una relación sentimental ni agradable. Como hoy, tiene palabras duras y expectativas altas. Tiene sentimientos como nosotros, y puede ver más allá de nuestras dudas porque es experto en el perdón. Nos acercamos a su estilo de vida cuando nos perdonamos a nosotros mismos, perdonamos a los demás y reconciliamos las heridas que nos afligen. Esta reconciliación es una tarea difícil y a veces nos resistimos, pero es el amor firme que él quiere que practiquemos. Quizás necesitemos buscar un director espiritual para modificar nuestra vida de oración.

 

Nuestra fe nunca es individual ni una práctica privada. No podemos ganarnos la salvación por nosotros mismos, pues estamos ligados a la comunidad. No podemos esforzarnos por perfeccionarnos si descuidamos las necesidades de quienes nos rodean. Las Escrituras Hebreas nos dicen que debemos cuidar de las viudas y los huérfanos, acoger al extranjero, proveer a los marginados y tratar a todos con misericordia. Debemos buscar la justicia y caminar humildemente con Dios, siendo lentos para la ira, ricos en caridad y llenos de comprensión. Jesús nos recuerda que nuestra salvación se basa en cómo cuidamos a los más necesitados. ¿Cuándo te vi desnudo, solo, con miedo, hambriento, sin saciar tu sed? No podemos entrar por la puerta estrecha sin atender las necesidades de los demás. Además, al sumar los pecados sociales y nuestras fallas nacionales e internacionales, nos damos cuenta de que debemos mejorar.

 

Esta lectura nos recuerda que nos sorprenderá quién se sienta y come en la mesa celestial. Aquellos que creemos que no tienen oportunidad, bien podrían tenerla. Como nunca podemos estar seguros, esforcémonos por vivir agradecidos, por ser amables con los demás, por llevar amor a esos lugares donde nuestros corazones están endurecidos, a esas áreas que mantenemos cerradas. Jesús nos ayudará a vivir con alegría porque quiere que cada uno de nosotros esté con él ahora y en el futuro. Contemos nuestras bendiciones, reconozcamos que todos a nuestro alrededor sufren y tienen necesidades insatisfechas, y podamos ser un poco más pacientes con nosotros mismos y con los demás. Del Dios que conozco, me siento muy consolado porque estarán sentados en esa gran mesa escatológica de la abundancia. Espero estar allí para disfrutarla con ustedes.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (1 Tesalonicenses 1) Porque nuestro evangelio no les llegó solo con palabras, sino también con poder, en el Espíritu Santo y con plena convicción. Ya saben cómo nos comportamos entre ustedes por su bien. En todas partes se ha extendido su fe en Dios, de modo que no tenemos necesidad de decir nada.

 

Martes: (1 Tesalonicenses 2 ) Ustedes mismos saben, hermanos, que nuestra recepción entre ustedes no fue en vano. Al contrario, después de haber sufrido y sido tratados con insolencia, como saben, en Filipos, nos animamos, gracias a nuestro Dios, para anunciarles el Evangelio de Dios con mucha lucha.

 

Miércoles: (1 Tesalonicenses 2 ) Trabajando día y noche para no serles carga a ninguno de ustedes, les proclamamos el Evangelio de Dios. Ustedes son testigos, y también lo es Dios, de cuán devota, justa e irreprensiblemente nos comportamos con ustedes, los creyentes.

 

Jueves: (1 Tesalonicenses 3 ) ¿Qué agradecimiento, pues, podemos dar a Dios por ustedes, 
por todo el gozo que sentimos por ustedes ante nuestro Dios? Día y noche oramos con insistencia para verlos en persona y remediar las deficiencias de su fe.

 

Viernes (1 Tesalonicenses 4 ) Esta es la voluntad de Dios, vuestra santidad: que os abstengáis de la inmoralidad, que cada uno de vosotros sepa adquirir una esposa para sí en santidad y honor, no en pasión lujuriosa, como hacen los gentiles que no conocen a Dios.

 

Sábado (1 Tesalonicenses 4 ) Sin embargo, hermanos, os rogamos que avancéis aún más, y que procuréis llevar una vida tranquila, que os ocupéis de vuestros propios asuntos y trabajéis con vuestras manos de la manera que os hemos mandado.

 

Evangelio: 

Lunes: (Mateo 23 ) ¡Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipócritas! Cerráis el Reino de los Cielos a la vista de los hombres. No entráis vosotros mismos ni permitís la entrada a quienes intentan entrar.

 

Martes: (Mateo 23 ) ¡Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipócritas! Pagan el diezmo de la menta, el eneldo y el comino, y han descuidado lo más importante de la ley: 
el juicio, la misericordia y la fidelidad.

 

Miércoles (Mateo 23) ¡Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipócritas! Son como sepulcros blanqueados, que por fuera parecen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda clase de inmundicia. Aun así, por fuera parecen justos, 
pero por dentro están llenos de hipocresía y maldad.

 

Jueves (Mateo 24) ¡Manténganse despiertos! Porque no saben en qué día vendrá su Señor. Tengan por seguro que si el dueño de casa hubiera sabido la hora de la noche en que venía el ladrón, se habría mantenido despierto y no habría dejado que forzaran su casa.

 

Viernes (Marcos 6 ) Juan le había dicho a Herodes: “No te es lícito tener la mujer de tu hermano”. Herodías le guardaba rencor y quería matarlo, pero no pudo hacerlo.

 

Sábado (Mateo 25) Un hombre, al emprender un viaje, llamó a sus siervos y les confió sus bienes. A uno le dio cinco talentos; a otro, dos; a un tercero, uno; a cada uno según su capacidad. Luego se marchó.

 

Santos de la Semana

 

24 de agosto: Bartolomé (siglo I) , según los Hechos de los Apóstoles, figura como uno de los Doce Discípulos, aunque nadie sabe con certeza quién es. Algunos lo asocian con Felipe, aunque otros relatos evangélicos lo contradicen. El Evangelio de Juan se refiere a él como Natanael, un israelita sin malicia.

 

25 de agosto: Luis de Francia (1214-1270) ascendió al trono a los 12 años, pero no asumió el poder hasta diez años después. Tuvo once hijos con su esposa, Margarita, y su reinado duró 44 años. Su reinado marcó el comienzo de una paz y prosperidad duraderas para la nación. Se le considera un modelo a seguir entre los reyes cristianos medievales.

 

25 de agosto: José de Calasanz , sacerdote (1556-1648), fue un español que estudió derecho canónico y teología. Renunció a su cargo de vicario general diocesano para ir a Roma a vivir como peregrino y servir a los enfermos y moribundos. Utilizó su herencia para fundar escuelas gratuitas para familias pobres con niños. Fundó una orden para administrar las escuelas, pero las disensiones y las luchas de poder llevaron a su disolución.

 

27 de agosto: Mónica (332-387) nació cristiana en el norte de África y se casó con un no cristiano, Patricio, con quien tuvo tres hijos, el más famoso de los cuales fue Agustín. Su esposo se convirtió al cristianismo por su insistencia y ella también oró por la conversión de Agustín, quien recientemente había adoptado el maniqueísmo. Mónica conoció a Agustín en Milán, donde fue bautizado por el obispo Ambrosio. Murió en el viaje de regreso, ya que su obra estaba terminada.

 

28 de agosto: Agustín, obispo y doctor (354-430 ), Fue autor de sus Confesiones, su autobiografía espiritual y La Ciudad de Dios, donde describió la vida de fe en relación con la vida del mundo temporal. Muchos otros escritos, sermones y tratados le valieron el título de Doctor de la Iglesia. En sus años de formación, siguió a Mani, un profeta persa que intentó explicar el problema del mal en el mundo. Las oraciones de su madre y la predicación de Ambrosio lo ayudaron a convertirse al cristianismo. Bautizado en 387, Mónica murió un año después. Fue ordenado sacerdote y cinco años después nombrado obispo de Hipona, y defendió a la Iglesia contra tres grandes herejías: el maniqueísmo, el donatismo y el pelagianismo.

 

29 de agosto: El Martirio de Juan el Bautista recuerda los tristes sucesos de la decapitación de Juan a manos de Herodes el tetrarca, cuando Juan lo retó por su matrimonio incestuoso y adúltero con Herodías, esposa de su sobrina y hermano. En una fiesta de cumpleaños, Salomé, la hija de Herodías, bailó con gran talento, ganándose el favor de Herodes, quien le prometió que le daría casi cualquier cosa que pidiera.

Esta semana en la historia jesuita

 

• 24 de agosto de 1544: Pedro Fabro llega a Lisboa.
• 25 de agosto de 1666: Fallece en Pekín el padre John Adam Schall. Gracias a sus profundos conocimientos de matemáticas y astronomía, alcanzó tal fama que el emperador le encomendó la reforma del calendario chino.
• 26 de agosto de 1562: Regresa el P. Diego Laynez de Francia a Trento, deseando los Padres del Concilio oírle hablar sobre el Santo Sacrificio de la Misa.
• 27 de agosto de 1679: Martirio en Usk , Inglaterra, de San David Lewis, apóstol de los pobres en su Gales natal durante tres décadas antes de ser capturado y ahorcado.
• 28 de agosto de 1628: Martirio en Lancashire, Inglaterra, de San Edmundo Arrowsmith.
• 29 de agosto de 1541: En Roma muere el padre Juan Codure, saboyo, uno de los diez primeros compañeros de San Ignacio.
• 30 de agosto de 1556: A orillas del río San Lorenzo, los iroqueses hieren mortalmente al padre Leonard Garreau, un joven misionero.