Una postura profética: Sexto Domingo del Tiempo Ordinario 2025

                                                    Una postura profética:

Sexto Domingo del Tiempo Ordinario 2025

16 de febrero de 2025

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Jeremías 17:5-8; Salmo 1; 1 Corintios 15:12-20; Lucas 6:17-26

^{Donaciones para el Maratón de Boston: atención médica para personas sin hogar}

 

Lucas nos da su versión del Sermón que describe la vida moral de sus discípulos a través de una serie de bendiciones y aflicciones. A diferencia de las Bienaventuranzas de Mateo, este sermón se da en la llanura para indicar la vida equilibrada de quien sigue las leyes de Dios. Toma como modelo sus palabras a Jeremías, que también habla de bendiciones y maldiciones, y al salmista, que pone su confianza en el Señor Dios. Estas lecturas dicen que el bienaventurado es aquel que conoce las enseñanzas de Dios y las pone en práctica.

 

Hoy en día, el cristiano se encuentra en una situación precaria cuando tiene que sopesar la ideología política con el contenido de las Escrituras. Muchos cristianos desarrollan una ideología religiosa que no se basa en las enseñanzas de nuestra Iglesia. A principios de esta semana, el Papa Francisco escribió a los obispos de los Estados Unidos porque está alarmado por las acciones y palabras de deportaciones masivas dentro de la actual administración. El Papa Francisco está recordando a la Iglesia que las ideologías políticas no están en línea con las Escrituras y la Tradición. Es importante que escuchemos la forma hábil en que le recuerda a la Iglesia que cuide a sus pobres. Escribe:

 

“La conciencia rectamente formada no puede dejar de emitir un juicio crítico y manifestar su desacuerdo con cualquier medida que identifique tácita o explícitamente la situación irregular de algunos migrantes con la criminalidad. Al mismo tiempo, se debe reconocer el derecho de una nación a defenderse y a mantener a las comunidades a salvo de quienes han cometido delitos violentos o graves durante su estancia en el país o antes de su llegada. Ahora bien, el acto de deportar a personas que en muchos casos han abandonado su propia tierra por razones de extrema pobreza, inseguridad, explotación, persecución o grave deterioro del medio ambiente, lesiona la dignidad de muchos hombres y mujeres, y de familias enteras, y las coloca en un estado de vulnerabilidad e indefensión”.

 

Dice que debemos educarnos y formar bien nuestras conciencias, tratando de comprender las causas profundas de la migración y abstenernos de emitir juicios concluyentes. El Papa entiende que se trata de una cuestión política complicada y que no hay respuestas fáciles. Nos pide que, colectivamente y con compasión, mantengamos nuestras mentes y corazones abiertos al complicado escenario de muchos migrantes. Desde nuestras enseñanzas cristianas, podemos hacerlo mejor como comunidad fiel para preservar la dignidad de las personas. Escribe:

 

“ Exhorto a todos los fieles de la Iglesia Católica a no ceder a los relatos que discriminan y causan sufrimientos innecesarios a nuestros hermanos migrantes y refugiados. Con caridad y claridad, todos estamos llamados a vivir la solidaridad y la fraternidad, a construir puentes que nos acerquen cada vez más, a evitar los muros de la ignominia y a aprender a dar la vida como Jesucristo dio la suya por la salvación de todos”.

 

Ésta es nuestra fe. Está en el Antiguo Testamento, los Salmos, nuestros libros de Sabiduría y las enseñanzas de Jesús y los santos. Muchos cardenales y obispos de Estados Unidos ya han hablado con sus diócesis para recordarles nuestras enseñanzas sociales. La forma en que cuidamos a los más desfavorecidos de la sociedad define quiénes somos como pueblo. ¿Cómo queremos ser conocidos y juzgados? El Papa nos está ayudando a construir una sociedad con mayor solidaridad, menos polaridad, más conexiones y encuentros, una sociedad que sea más inclusiva y respetuosa de la dignidad de todos. Es lo que exige nuestra fe. Nuestra respuesta a los pobres, los desfavorecidos y los que tienen menos oportunidades entre nosotros revela lo bien que conocemos a Dios.

 

Escritura para la misa diaria

Primera lectura: 

Lunes: (Génesis 4) El hombre tuvo relaciones con su esposa Eva, y ella concibió y dio a luz a Caín, y dijo: «Por voluntad del Señor he engendrado un varón.» Después dio a luz a su hermano Abel.

 

Martes: (Génesis 6) Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, 
y que ningún deseo que su corazón concibiera era sino el mal; y se arrepintió de haber hecho al hombre en la tierra, y se dolió en su corazón.

 

Miércoles: (Génesis 8) Al cabo de cuarenta días, Noé abrió la escotilla que había hecho en el arca y envió un cuervo para ver si las aguas habían disminuido sobre la tierra. El cuervo voló de un lado a otro hasta que las aguas se secaron sobre la tierra.

 

Jueves: (Génesis 9) Dios bendijo a Noé y a sus hijos y les dijo: “Sean fecundos y multiplíquense y llenen la tierra. Un terror terrible vendrá sobre todos los animales de la tierra 
y sobre todas las aves del cielo, sobre todos los animales que se mueven sobre la tierra y sobre todos los peces del mar; en su poder son entregados.

 

Viernes (Génesis 11) Todo el mundo hablaba el mismo idioma y usaba las mismas palabras. 
Mientras el pueblo emigraba hacia el este, llegaron a un valle en la tierra de Sinar y se establecieron allí. Se dijeron unos a otros: "Venid, moldeemos ladrillos y endurezcámoslos con fuego".

 

Sábado (1 Pedro 5) Apacentad el rebaño de Dios que está entre vosotros, no por obligación, sino voluntariamente, como Dios quiere que lo hagamos; no por ganancia vergonzosa, sino con afán. No os enseñoreéis de los que os han sido asignados, sino sed ejemplos para el rebaño.

 

Evangelio:

Lunes: (Marcos 8) Los fariseos se acercaron y comenzaron a discutir con Jesús, pidiéndole una señal del cielo para ponerlo a prueba. Suspiró desde lo profundo de su espíritu y dijo: 
“¿Por qué esta generación pide una señal?

 

Martes: (Marcos 8) Los discípulos se habían olvidado de traer pan y solo tenían un pan en la barca. Jesús les ordenó: “Tengan cuidado, cuídense de la levadura de los fariseos y de la levadura de Herodes”. 

 

Miércoles (Marcos 8) Cuando Jesús y sus discípulos llegaron a Betsaida, le trajeron un ciego y le rogaron que lo tocara. Jesús tomó al ciego de la mano y lo sacó del pueblo. Le puso saliva en los ojos, impuso las manos sobre el ciego y le preguntó: “¿Ves algo?”

 

Jueves (Marcos 8) Jesús y sus discípulos se pusieron en camino hacia los pueblos de Cesarea de Filipo. 
En el camino, Jesús preguntó a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que soy yo?”. Ellos respondieron: 
“Juan el Bautista, otros, Elías, y otros, uno de los profetas.

 

Viernes (Marcos 8) Jesús convocó a la multitud con sus discípulos y les dijo: "El que quiera venir en pos de mí, debe negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme. 
Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí 
y del Evangelio, la salvará.

 

Sábado (Marcos 16) Él les dijo: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?» Simón Pedro respondió: «Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo».

 

Santos de la semana

 

17 de febrero: Los siete fundadores de los Servitas (Siglo XIII) Eran de Florencia y se unieron a la Cofradía de la Santísima Virgen, también conocida como Alabadoras . Dedicaron su apostolado a la oración y al servicio y se retiraron a una montaña desierta para construir una iglesia y una ermita. Después de adoptar una regla y ganar adeptos, cambiaron su nombre por el de Siervas de María.

 

21 de febrero : Pedro Damián, obispo y doctor (1007-1072), quedó huérfano y fue criado por su hermano Damián, sacerdote en Rávena. Comenzó como monje eremita y luego fue nombrado abad y cardenal. Se convirtió en un reformador de la Iglesia y a menudo se manifestó en contra de la laxitud clerical.

 

22 de febrero: En este día se celebra la Cátedra de Pedro . Anteriormente, se recordaba tanto a Pedro como a Pablo hasta que su festividad se trasladó al 29 ^{de junio} . Como la costumbre se arraigó en la práctica, los cristianos continuaron honrando las contribuciones que hizo Pedro a la iglesia como el primero de los apóstoles en sucesión continua.

Esta semana en la historia de los jesuitas

 

• 16 de febrero de 1776. En Roma, los jesuitas prisioneros en Castel S. Angelo fueron restituidos a la libertad. El padre Romberg, asistente alemán, de 80 años, expresó su deseo de permanecer en prisión.
• 17 de febrero de 1775. Los embajadores de Francia, España, Portugal y Napolitano en Roma comunican al recién elegido Papa Pío VI la voluntad de sus respectivos soberanos de que los jesuitas encarcelados en Castel S. Angelo no sean liberados.
• 18 de febrero de 1595. San Roberto Southwell, después de dos años y medio de prisión en la torre, fue trasladado a Newgate y allí encerrado en un calabozo conocido como "Limbo".
• 19 de febrero de 1581. Elección del P. Claude Acquaviva como quinto general de la Cuarta Congregación General. Tenía sólo 37 años y sólo catorce de jesuita. Fue general bajo ocho papas. Había sido compañero de noviciado de San Estanislao.
• 20 de febrero de 1860. El Papa Pío IX visita las habitaciones de San Ignacio.
• 21 de febrero de 1595. En Tyburn , martirio de Robert Southwell, después de haber sufrido brutales torturas en casa de Topcliffe y en prisión. Abrazó al carcelero que le comunicó que iba a ser ejecutado. Al exhalar su último suspiro, Lord Mountjoy, que presidía la ejecución, exclamó: "Que mi alma esté un día con la de este hombre".
• 22 de febrero de 1599. Por orden del Papa Clemente VIII, los superiores generales de los jesuitas y de los dominicos, ayudados por otros, se reunieron para arreglar, si era posible, las controversias sobre la gracia. La reunión no tuvo resultado, pues los dominicos insistieron en la condena de los escritos del P. Molina.