Known by our Words: The Eighth Sunday of Ordinary Time 2025

                                                   Known by our Words:

The Eighth Sunday of Ordinary Time 2025 

March 2, 2025

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Sirach 27:4-7; Psalm 92; 1 Corinthians 15:54-58; Luke 6:39-45

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Sirach states that when one speaks, one’s faults are shown, and that one’s speech reveals the contents of one’s mind. Jesus tells us in the Gospel that a tree is known by its fruit, and therefore, a person is known by how one speaks. These are relevant words for our times because many people rush in to speak and are known by their interjections. So many problems are created by undistinguished words that cause hasty judgments. Sirach counsels us to pause before we speak and to reflect upon how we might be perceived. Do we want to be known as one with passionate beliefs who is quick to get a point across, or do we want to be regarded as one who is wise, slow to speak, compassionate, and seeks to understand? Our words reveal who we are, and many people do not realize how they come across to others. Our words matter.

 

Many people have been able to skillfully navigate difficult conversations over the past months, and yet we are prepared for those who fill the space with microaggressions or impose their ideologies upon others. We think of that concise line of truth: Fools rush in where angels fear to tread. Just because someone makes a fool of oneself does not mean that we must respond at that same level. We can choose how we respond. We can elevate the conversation and raise the standard of relating to each other. The art of communicating is a precious, acquired skill, and the one who does it well is highly regarded. 

 

          As Christians, we can help others see through the eyes of faith. Jesus is not the only Risen One, because we have been raised with him. We do not have to give in to the enemy of human nature. We can raise up those around us through our sight and our right speaking. We can notice the huge log in our eye first before seeing the splinter in the other. Who are we to judge? It is not our right. Our responsibility is to give mercy and to reconcile. When we are selfish, we want mercy for ourselves and justice for others. We are to help people see and we do it through our actions. When others act selfishly, we need courage to die to our own selfishness. When others condemn, we need to absolve and to commend. When others move to divide and destroy, we must speak words of union and communion. When others use words of violence, threat, and harm, we must work overtime to produce goodness because in the end, good will prevail over hatred. Love will be the ultimate power that endures. We must learn to love in difficult times because the balance of the world depends upon it. 

 

          Jesus speaks about blind guides as a warning to us. We must do all that we can to learn this unique love of God that unifies, does not give way to violence, that cannot destroy or degrade, that pledges no allegiance to an ideology, that does not seek victory or its own rightness. Rather, it is the way forward to one who wants to know God. Coming to sight, coming to know God, coming to love each person as God loves each person, will be the way of righteousness. We will then speak rightly of what we know, and all that we say will lift up those around us. 

 

 

Scripture for Daily Mass

First Reading: 

Monday: (Sirach 17) To the penitent God provides a way back, he encourages those who are losing hope and has chosen for them the lot of truth. Return to him and give up sin, pray to the LORD and make your offenses few.

 

Tuesday: (Sirach 35) To keep the law is a great oblation, and he who observes the
commandments sacrifices a peace offering. In works of charity, one offers fine flour, and when he gives alms he presents his sacrifice of praise.

 

Wednesday: (Joel 2) Return to me with your whole heart, with fasting, and weeping, and mourning; Rend your hearts, not your garments, and return to the LORD, your God. For gracious and merciful is he, slow to anger, rich in kindness, and relenting in punishment.

 

Thursday: (Deuteronomy 30) Today I have set before you life and prosperity, death and doom. If you obey the commandments of the LORD, your God, which I enjoin on you today, loving him, and walking in his ways, and keeping his commandments, statutes and decrees, you will live and grow numerous, and the LORD, your God, will bless you in the land you are entering to occupy.

 

Friday (Isaiah 58) Cry out full-throated and unsparingly, lift up your voice like a trumpet blast; Tell my people their wickedness, and the house of Jacob their sins. They seek me day after day, and desire to know my ways, Like a nation that has done what is just and not abandoned the law of their God.

 

Saturday (Isaiah 58) If you hold back your foot on the sabbath from following your own pursuits on my holy day; If you call the sabbath a delight, and the LORD’s holy day honorable; If you honor it by not following your ways, seeking your own interests, or speaking with malice Then you shall delight in the LORD, and I will make you ride on the heights of the earth.

 

Gospel: 

Monday: (Mark 10) As Jesus was setting out on a journey, a man ran up, knelt down before him, and asked him, ""Good teacher, what must I do to inherit eternal life?"" Jesus answered him, ""Why do you call me good? No one is good but God alone.

 

Tuesday: (Mark 10) Peter began to say to Jesus, 'We have given up everything and followed you." Jesus said, "Amen, I say to you, there is no one who has given up house or brothers or sisters or mother or father or children or lands for my sake and for the sake of the Gospel who will not receive a hundred times more now in this present age.

 

Wednesday (Matthew 6) Take care not to perform righteous deeds in order that people may see them; otherwise, you will have no recompense from your heavenly Father. When you give alms, do not blow a trumpet before you, as the hypocrites do in the synagogues and in the streets to win the praise of others.

 

Thursday (Luke 9) The Son of Man must suffer greatly and be rejected by the elders, the chief priests, and the scribes, and be killed and on the third day be raised. 

 

Friday (Mark 9) “Why do we and the Pharisees fast much, but your disciples do not fast?” Jesus answered them, “Can the wedding guests mourn as long as the bridegroom is with them? The days will come when the bridegroom is taken away from them, and then they will fast.”

 

Saturday (Luke 5) Jesus saw a tax collector named Levi sitting at the customs post. He said to him, “Follow me.” And leaving everything behind, he got up and followed him. Then Levi gave a great banquet for him in his house, and a large crowd of tax collectors and others were at table with them.

 

Saints of the Week

 

March 7: Perpetua and Felicity (d. 203), were two catechumens arrest and killed during a persecution in North Africa. Perpetua was a young noblewoman who was killed alongside her husband, their young son, and their pregnant slave, Felicity. They were baptized while under arrest and would not renounce their faith. Felicity was excused from death because it was unlawful to kill a pregnant woman, but she gave birth prematurely three days before the planned execution. They were flogged, taunted by wild beasts, and then beheaded. They appear in the First Eucharistic Prayer. 

 

March 8: John of God (1495-1550), was a Portuguese soldier of fortune who was brought to Spain as a child. He was a slave master, shepherd, crusader, bodyguard and peddler. As he realized that he frittered away his life, he sought counsel from John of Avila. He then dedicated his life to care for the sick and the poor. He formed the Order of Brothers Hospitallers and is the patron saint of hospitals and the sick.

This Week in Jesuit History

 

• March 2, 1606. The martyrdom in the Tower of London of St Nicholas Owen, a brother nicknamed "Little John." For 26 years he constructed hiding places for priests in homes throughout England. Despite severe torture he never revealed the location of these safe places. 
• March 3, 1595. Clement VIII raised Fr. Robert Bellarmine to the Cardinalate, saying that the Church had not his equal in learning. 
• March 4, 1873. At Rome, the government officials presented themselves at the Professed House of the Gesu for the purpose of appropriating the greater part of the building. 
• March 5, 1887. At Rome, the obsequies of Fr. Beckx who died on the previous day. He was 91 years of age and had governed the Society as General for 34 years. He is buried at San Lorenzo in Campo Verano. 
• March 6, 1643. Arnauld, the Jansenist, published his famous tract against Frequent Communion. Fifteen French bishops gave it their approval, whereas the Jesuit fathers at once exposed the dangers in it. 
• March 7, 1581. The Fifth General Congregation of the Society bound the professors of the Society to adhere to the doctrine of St Thomas Aquinas. 
• March 8, 1773. At Centi, in the diocese of Bologna, Cardinal Malvezzi paid a surprise visit to the Jesuit house, demanding to inspect their accounting books.

Conocido por nuestras palabras: El octavo domingo del tiempo ordinario 2025

                                            Conocido por nuestras palabras:

El octavo domingo del tiempo ordinario 2025

2 de marzo de 2025

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Eclesiástico 27:4-7; Salmo 92; 1 Corintios 15:54-58; Lucas 6:39-45

^{Donaciones para el Maratón de Boston: atención médica para personas sin hogar}

 

El Eclesiástico afirma que cuando uno habla, se muestran sus defectos y que su forma de hablar revela el contenido de su mente. Jesús nos dice en el Evangelio que un árbol se conoce por sus frutos y, por lo tanto, una persona se conoce por cómo habla. Estas palabras son relevantes para nuestros tiempos porque muchas personas se apresuran a hablar y se las conoce por sus interjecciones. Son muchos los problemas que se crean por palabras indistintas que provocan juicios apresurados. El Eclesiástico nos aconseja que hagamos una pausa antes de hablar y reflexionemos sobre cómo nos pueden percibir. ¿Queremos ser conocidos como alguien con creencias apasionadas que es rápido para transmitir un mensaje o queremos ser considerados como alguien sabio, lento para hablar, compasivo y que busca comprender? Nuestras palabras revelan quiénes somos y muchas personas no se dan cuenta de cómo las perciben los demás. Nuestras palabras importan.

 

Muchas personas han sabido desenvolverse hábilmente en conversaciones difíciles durante los últimos meses, y sin embargo, estamos preparados para quienes llenan el espacio con microagresiones o imponen sus ideologías a los demás. Pensamos en esa línea de verdad concisa: los tontos se precipitan donde los ángeles temen pisar. El hecho de que alguien haga el ridículo no significa que debamos responder al mismo nivel. Podemos elegir cómo respondemos. Podemos elevar la conversación y el nivel de relación con los demás. El arte de comunicarse es una habilidad valiosa que se adquiere, y quien lo hace bien es muy valorado.

 

          Como cristianos, podemos ayudar a otros a ver con los ojos de la fe. Jesús no es el único Resucitado, porque hemos resucitado con él. No tenemos por qué rendirnos ante el enemigo de la naturaleza humana. Podemos levantar a quienes nos rodean con nuestra vista y nuestro hablar correcto. Podemos notar primero la gran viga en nuestro ojo antes de ver la paja en el otro. ¿Quiénes somos nosotros para juzgar? No es nuestro derecho. Nuestra responsabilidad es dar misericordia y reconciliar. Cuando somos egoístas, queremos misericordia para nosotros y justicia para los demás. Debemos ayudar a las personas a ver y lo hacemos a través de nuestras acciones. Cuando otros actúan egoístamente, necesitamos valor para morir a nuestro propio egoísmo. Cuando otros condenan, necesitamos absolver y elogiar. Cuando otros se mueven para dividir y destruir, debemos decir palabras de unión y comunión. Cuando otros usan palabras de violencia, amenaza y daño, debemos trabajar horas extra para producir bondad porque al final, el bien prevalecerá sobre el odio. El amor será el poder supremo que perdure. Debemos aprender a amar en los momentos difíciles porque de ello depende el equilibrio del mundo.

 

          Jesús habla de los guías ciegos como una advertencia para nosotros. Debemos hacer todo lo que podamos para aprender este amor único de Dios que unifica, que no da lugar a la violencia, que no puede destruir ni degradar, que no se apega a ninguna ideología, que no busca la victoria ni su propia justicia. Más bien, es el camino a seguir para quien quiere conocer a Dios. Llegar a la vista, llegar a conocer a Dios, llegar a amar a cada persona como Dios ama a cada persona, será el camino de la rectitud. Entonces hablaremos correctamente de lo que sabemos, y todo lo que digamos elevará a quienes nos rodean.

 

 

Escritura para la misa diaria

Primera lectura: 

Lunes: (Eclesiástico 17) Dios ofrece a los penitentes un camino de regreso, anima a los que están perdiendo la esperanza y les ha elegido la suerte de la verdad. Vuelve a él y abandona el pecado, reza al Señor y reduce tus ofensas.

 

Martes: (Eclesiástico 35) Guardar la ley es una gran oblación, y quien observa los 
mandamientos sacrifica un sacrificio de paz. En las obras de caridad se ofrece harina fina, y cuando se da limosna se presenta el sacrificio de alabanza.

 

Miércoles: (Joel 2) Volveos a mí con todo vuestro corazón, con ayuno y llanto y lamento; rasgad vuestro corazón, no vuestros vestidos, y volved al Señor vuestro Dios. Porque él es clemente y misericordioso, lento para la ira, rico en misericordia y arrepentido del castigo.

 

Jueves: (Deuteronomio 30) Hoy he puesto delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal. Si obedeces los mandamientos del Señor tu Dios que yo te ordeno hoy, amándolo, andando en sus caminos y guardando sus mandamientos, estatutos y decretos, vivirás y te multiplicarás, y el Señor tu Dios te bendecirá en la tierra que vas a tomar posesión de ella.

 

Viernes (Isaías 58) Clama a voz en cuello y sin cesar; alza tu voz como un toque de trompeta; anuncia a mi pueblo su maldad, y a la casa de Jacob su pecado. Me buscan día tras día y desean conocer mis caminos, como pueblo que ha practicado la justicia y no ha abandonado la ley de su Dios.

 

Sábado (Isaías 58) Si en el día de reposo retienes tu pie para no seguir tus propios caminos en mi día santo; si al día de reposo llamas delicia y al día santo de Jehová, glorioso; si lo honras no siguiendo tus caminos, ni buscando tus propios intereses, ni hablando con malicia, entonces te deleitarás en Jehová, y yo te haré cabalgar sobre las alturas de la tierra.

 

Evangelio:

Lunes: (Marcos 10) Mientras Jesús emprendía un viaje, un hombre corrió hacia él, se arrodilló ante él y le preguntó: "Maestro bueno, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?" Jesús le respondió: "¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino solo Dios.

 

Martes: (Marcos 10) Pedro comenzó a decirle a Jesús: "Nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido". Jesús dijo: "En verdad les digo que no hay nadie que haya dejado casa, hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o tierras por mí y por el Evangelio, que no reciba cien veces más ahora en este siglo.

 

Miércoles (Mateo 6) Cuídense de hacer obras de justicia para que los demás las vean, pues de lo contrario no recibirán recompensa de su Padre celestial. Cuando den limosna, no toquen trompeta delante de ustedes, como hacen los hipócritas en las sinagogas y en las calles para ganarse la alabanza de los demás.

 

Jueves (Lucas 9) Es necesario que el Hijo del Hombre padezca mucho y sea rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, y sea asesinado y resucite al tercer día.

 

Viernes (Marcos 9) “¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos mucho, pero tus discípulos no ayunan?” Jesús les respondió: “¿Acaso los invitados a la boda pueden estar de luto mientras el novio está con ellos? Llegarán días en que les será arrebatado el novio, y entonces ayunarán”.

 

Sábado (Lucas 5) Jesús vio a un recaudador de impuestos llamado Leví, sentado al banco de los tributos. Le dijo: «Sígueme». Y dejándolo todo, se levantó y lo siguió. Entonces Leví le ofreció un gran banquete en su casa, y una gran multitud de recaudadores de impuestos y otros estaban a la mesa con ellos.

 

Santos de la semana

 

7 de marzo: Perpetua y Felicidad (f. 203), Dos catecúmenos fueron arrestados y asesinados durante una persecución en el norte de África. Perpetua era una joven noble que fue asesinada junto con su esposo, su hijo pequeño y su esclava embarazada, Felicidad. Fueron bautizados mientras estaban arrestados y no renunciaron a su fe. Felicidad fue excusada de la muerte porque era ilegal matar a una mujer embarazada, pero dio a luz prematuramente tres días antes de la ejecución planificada. Fueron azotados, acosados por fieras y luego decapitados. Aparecen en la Primera Plegaria Eucarística.

 

8 de marzo: Juan de Dios (1495-1550), fue un soldado portugués que llegó a España siendo niño. Fue amo de esclavos, pastor, cruzado, guardaespaldas y vendedor ambulante. Al darse cuenta de que estaba desperdiciando su vida, buscó el consejo de Juan de Ávila. Luego dedicó su vida a cuidar a los enfermos y a los pobres. Formó la Orden de los Hermanos Hospitalarios y es el santo patrón de los hospitales y de los enfermos.

Esta semana en la historia de los jesuitas

 

• 2 de marzo de 1606. Martirio en la Torre de Londres de San Nicolás Owen, un hermano apodado "Little John". Durante 26 años construyó escondites para sacerdotes en casas de toda Inglaterra. A pesar de las severas torturas que sufrió, nunca reveló la ubicación de estos lugares seguros.
• 3 de marzo de 1595. Clemente VIII elevó al padre Roberto Bellarmino al cardenalato, diciendo que la Iglesia no tenía igual en saber.
• 4 de marzo de 1873. En Roma, los funcionarios del gobierno se presentaron en la Casa Profesa del Gesú con el propósito de apropiarse de la mayor parte del edificio.
• 5 de marzo de 1887. En Roma, funerales del P. Beckx , fallecido el día anterior. Tenía 91 años y había gobernado la Sociedad como General durante 34 años. Está enterrado en San Lorenzo en Campo Verano.
• 6 de marzo de 1643. Arnauld , el jansenista, publicó su famoso tratado contra la comunión frecuente. Quince obispos franceses lo aprobaron, mientras que los padres jesuitas expusieron inmediatamente los peligros que encierra.
• 7 de marzo de 1581. La Quinta Congregación General de la Compañía obligó a los profesores de la Compañía a adherirse a la doctrina de Santo Tomás de Aquino.
• 8 de marzo de 1773. En Centi , en la diócesis de Bolonia, el cardenal Malvezzi realizó una visita sorpresa a la casa de los jesuitas, exigiendo inspeccionar sus libros de contabilidad.

Photo: A Bird of Paradise

 

Poem: Prayer, by Kahlil Gibran

 Then a Priestess said, Speak to us of Prayer.

And he answered, saying:

You pray in your distress and in your need; would that you might pray also in the fullness of your joy and in your days of abundance.
For what is prayer but the expansion of yourself into the living ether?

And if it is for your comfort to pour your darkness into space, it is also for your delight to pour forth the dawning of your heart.
And if you cannot but weep when your soul summons you to prayer, she should spur you again and yet again, though weeping, until you shall come laughing.

When you pray you rise to meet in the air those who are praying at that very hour, and whom save in prayer you may not meet.
Therefore let your visit to that temple invisible be for naught but ecstasy and sweet communion.

For if you should enter the temple for no other purpose than asking you shall not receive:
And if you should enter into it to humble yourself you shall not be lifted:
Or even if you should enter into it to beg for the good of others you shall not be heard.
It is enough that you enter the temple invisible.

Photo: The College of the Holy Cross

 

Spirituality: Joanna Macy, Active Hope

Active hope is a practice. Like tai chi or gardening, it is something we do rather than have. It is a process we can apply to any situation, and it involves three key steps. First, we take a clear view of reality; second, we identify what we hope for in terms of the direction we'd like things to move in or the values we'd like to see expressed; and third, we take steps to move ourselves or our situation in that direction.

Photo: Heart

 

Poem: Victoria Stafford, "The Gates of Hope"

Our mission is to plant ourselves at the gates of Hope—
Not the prudent gates of Optimism,
Which are somewhat narrower.

Not the stalwart, boring gates of Common Sense;
Nor the strident gates of Self-Righteousness,
Which creak on shrill and angry hinges
(People cannot hear us there; they cannot pass through)
Nor the cheerful, flimsy garden gate of
"Everything is gonna' be all right."

But a different, sometimes lonely place,
The place of truth-telling,
About your own soul first of all and its condition.
The place of resistance and defiance,
The piece of ground from which you see the world
Both as it is and as it could be
As it will be;

The place from which you glimpse not only struggle,
But the joy of the struggle.
And we stand there, beckoning and calling,
Telling people what we are seeing
Asking people what they see.

Photo: A window into one's heart

 

Prayer: Christina Rossetti

O Lord Jesus, because we often sin and have to ask pardon, help us to forgive as we would be forgiven, mentioning neither old offenses against us, nor dwelling on them in thought, nor being influenced by them in heart, but loving each other freely, as you freely loved us.

Photo: C-c-c-cold

 

Prayer: Ignatius of Loyola

Jesus, fill us with your light and life that we may show forth your wonderful glory. Grant that your love may so fill our lives that we may count nothing too small to do for you, nothing too much to give, and nothing too hard to bear

God Happens: The Seventh Sunday of Ordinary Time 2025

                                                            God Happens:

The Seventh Sunday of Ordinary Time 2025 

February 23, 2025

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1 Samuel 26:2-23; Psalm 103; 1 Corinthians 15:45-49; Luke 6:27-38

  ^{To Donate to Boston Marathon – Healthcare for Homeless}

 

We get to the center of faith when we link the love of God with love of neighbor. King David learns this lesson when he had a chance to kill the prophet Saul and spared his life. David believed that God would reward each person according to his justice and faithfulness, and taking Saul’s life would not prove David’s faithfulness to God. David knew that Saul was precious to God and preserved his inherent dignity. The story is told that we may know of God’s presence in each person. David shows us the love means self-transcendence. 

 

Love of neighbor is equal to the love of God. This is a hard saying, and many people reveal that this is not their current practice, but a goal to which they may aspire. There are Catholics in every church building who do not like each other, who cannot speak to each other about religion, politics, and world problems. Day after day, we avoid difficult people and difficult topics, and we show open hostility and aggression when someone holds a thought we do not like. We must examine what we believe about our image of God, for we each have different ideas. Is this the way we prove our love for God? If these are the people closest to us, how will we regard those who wholeheartedly differ? Loving God and neighbor is perplexing. There are many times and experiences where we do not feel that God is present.

 

Conversely, we each have had a moment when we experienced the presence of God during interactions with others. God is present, God happens, when we love our neighbors. Jesus was asked who we should consider a neighbor, and he responded, “the one who gives mercy.” The one who gives mercy is the one who bothers to care for another person and enters into that person’s chaos. The invitation of Jesus, the one who loves God, says, “Make everyone your neighbor.” When we do so, we overcome the temptation to turn God into an object, an abstract idol, a remote being. When we love our neighbor, we likewise overcome the temptation to make humanity into an abstract idol, an object, “those people who are not us.” We have to discover love as an unconditional, all-embracing form of unification with God and all people, including our enemies. When we search for our responsibility for our neighbors, we break down the barriers between God and human beings, and then we break down the barriers between people. 

 

Jesus continually asks us to explore what Gospel love means, for it is different from most other loves we experience. A theologian from the Czech Republic writes, “This love is the courage to die for one’s selfishness, to forget oneself because of others, and to step out of oneself.” Love is transcendence. It causes us to expand and to cross over the borders of our existence. It is an impelling love that sees no limits, no frontiers, a force that has an energy to unite. King David experienced this when he contemplated the life of Saul. As believers, we can do the same when we speak with someone who thinks, acts, or looks differently from us. This love is a force that expands who we are and causes us to rise to the best of humanity – as we express our divinity. When we unite like this, God appears. God happens. We know in the core of our souls the rightness of this type of love. 

 

Scripture for Daily Mass

First Reading: 

Monday: (Sirach 1) All wisdom comes from the LORD and with him it remains forever, and is before all time the sand of the seashore, the drops of rain, the days of eternity: who can number these? 

 

Tuesday: (Sirach 2) My son, when you come to serve the LORD, stand in justice and fear,
prepare yourself for trials. Be sincere of heart and steadfast, incline your ear and receive the word of understanding, undisturbed in time of adversity.

 

Wednesday: (Sirach 4) Wisdom breathes life into her children and admonishes those who seek her. He who loves her loves life; those who seek her will be embraced by the Lord.

 

Thursday: (Sirach 5) Rely not on your wealth; say not: ""I have the power."" Rely not on your strength in following the desires of your heart. Say not: ""Who can prevail against me?"" or, ""Who will subdue me for my deeds?"" for God will surely exact the punishment.

 

Friday (Sirach 6) A kind mouth multiplies friends and appeases enemies, and gracious lips prompt friendly greetings. Let your acquaintances be many, but one in a thousand your confidant. When you gain a friend, first test him, and be not too ready to trust him.

 

Saturday (Sirach 17) God from the earth created man, and in his own image he made him. He makes man return to earth again and endows him with a strength of his own.
Limited days of life he gives him, with power over all things else on earth.

 

Gospel: 

Monday: (Mark 9) As Jesus came down from the mountain with Peter, James, John and approached the other disciples, they saw a large crowd around them and scribes arguing with them. Immediately on seeing him, the whole crowd was utterly amazed.

 

Tuesday: (Mark 9) They came to Capernaum and, once inside the house, he began to ask them, "What were you arguing about on the way?" But they remained silent. For they had been discussing among themselves on the way who was the greatest.

 

Wednesday (Mark 9) "Teacher, we saw someone driving out demons in your name, and we tried to prevent him because he does not follow us." Jesus replied, "Do not prevent him. There is no one who performs a mighty deed in my name who can at the same time speak ill of me.

 

Thursday (Mark 9) Jesus said to his disciples: ""Anyone who gives you a cup of water to drink because you belong to Christ, amen, I say to you, will surely not lose his reward.

 

Friday (Mark 10) Jesus came into the district of Judea and across the Jordan. Again crowds gathered around him and, as was his custom, he again taught them. The Pharisees approached him and asked, ""Is it lawful for a husband to divorce his wife?"" They were testing him.

 

Saturday (Mark 10) People were bringing children to Jesus that he might touch them, but the disciples rebuked them. When Jesus saw this he became indignant and said to them, "Let the children come to me; do not prevent them, for the Kingdom of God belongs to such as these.

 

Saints of the Week

 

February 23: Polycarp, bishop and martyr (69-155), was made bishop of Smyrna and was the leader of the second generation Christians. He was a disciple of the apostle John and a friend of Ignatius of Antioch. He wrote catechesis and rites for initiation into the Christian community. He was martyred in 155 and is a Father of the early church. 

 

March 1: Katherine Drexel (1858-1955), was from a wealthy Philadelphian banking family and she and her two sisters inherited a great sum of money when her parents died. She joined the Sisters of Mercy and wanted to found her own order called the Sisters of the Blessed Sacrament to work among the African and Native Americans. Her inheritance funded schools and missions throughout the South and on reservations. A heart attack in 1935 sent her into retirement. 

 

This Week in Jesuit History

 

• February 23, 1551. The Roman College, the major school of the Society later to become the Gregorian University, began its first scholastic year with 15 teachers and 60 students. 
• February 24, 1637. The death of Francis Pavone. Inflamed by his words and holy example, sixty members of a class of philosophy that he taught and the entire class of poetry embraced the religious state. 
• February 25, 1558. St Aloysius Gonzaga received tonsure at the Lateran basilica. Within the next month he would receive the minor orders. 
• February 26, 1611. The death of Antonio Possevino, sent by Pope Gregory XIII on many important embassies to Sweden, Russia, Poland, and Germany. In addition to founding colleges and seminaries in Cracow, Olmutz, Prague, Braunsberg, and Vilna, he found time to write 24 books. 
• February 27, 1767. Charles III banished the Society from Spain and seized its property. 
• February 28, 1957. The Jesuit Volunteer Corps began. 
• March 1, 1549. At Gandia, the opening of a college of the Society founded by St Francis Borgia. 

 

Dios sucede: Séptimo Domingo del Tiempo Ordinario 2025

                                                             Dios sucede:

Séptimo Domingo del Tiempo Ordinario 2025

23 de febrero de 2025

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1 Samuel 26:2-23; Salmo 103; 1 Corintios 15:45-49; Lucas 6:27-38

^{Donaciones para el Maratón de Boston: atención médica para personas sin hogar}

 

Llegamos al centro de la fe cuando vinculamos el amor de Dios con el amor al prójimo. El rey David aprende esta lección cuando tuvo la oportunidad de matar al profeta Saúl y le perdonó la vida. David creía que Dios recompensaría a cada persona según su justicia y fidelidad, y que quitarle la vida a Saúl no probaría su fidelidad a Dios. David sabía que Saúl era precioso para Dios y preservó su dignidad inherente. La historia se cuenta para que podamos conocer la presencia de Dios en cada persona. David nos muestra que el amor significa autotrascendencia.

 

El amor al prójimo es igual al amor a Dios. Es una frase dura y muchas personas revelan que no es su práctica actual, sino una meta a la que pueden aspirar. En todas las iglesias hay católicos que no se llevan bien entre sí, que no pueden hablar entre sí sobre religión, política y problemas mundiales. Día tras día, evitamos a los demás y los temas difíciles, y mostramos abierta hostilidad y agresión cuando alguien tiene una idea que no nos gusta. Debemos examinar lo que creemos sobre nuestra imagen de Dios, porque cada uno de nosotros tiene ideas diferentes. ¿ Es esta la manera de demostrar nuestro amor a Dios? Si estas son las personas más cercanas a nosotros, ¿cómo consideraremos a quienes difieren de nosotros de todo corazón? Amar a Dios y al prójimo es desconcertante. Hay muchas ocasiones y experiencias en las que no sentimos que Dios está presente.

 

Todos hemos tenido un momento en el que hemos experimentado la presencia de Dios durante las interacciones con los demás. Dios está presente, Dios sucede, cuando amamos a nuestro prójimo. A Jesús le preguntaron a quién deberíamos considerar prójimo, y él respondió: “el que da misericordia”. El que da misericordia es el que se toma la molestia de cuidar a otra persona y entra en el caos de esa persona. La invitación de Jesús, el que ama a Dios, dice: “Haz de cada uno tu prójimo”. Cuando lo hacemos, superamos la tentación de convertir a Dios en un objeto, un ídolo abstracto, un ser remoto. Cuando amamos a nuestro prójimo, también superamos la tentación de convertir a la humanidad en un ídolo abstracto, un objeto, “aquellas personas que no son nosotros”. Tenemos que descubrir el amor como una forma incondicional y abarcadora de unificación con Dios y con todas las personas, incluidos nuestros enemigos. Cuando buscamos nuestra responsabilidad hacia nuestro prójimo, derribamos las barreras entre Dios y los seres humanos, y luego derribamos las barreras entre las personas.

 

Jesús nos pide continuamente que exploremos lo que significa el amor del Evangelio, porque es diferente de la mayoría de los otros amores que experimentamos. Un teólogo de la República Checa escribe: “Este amor es el coraje de morir por el propio egoísmo, de olvidarse de uno mismo por los demás y de salir de uno mismo”. El amor es trascendencia. Nos hace expandirnos y cruzar los límites de nuestra existencia. Es un amor impulsivo que no ve límites, ni fronteras, una fuerza que tiene una energía para unir. El rey David experimentó esto cuando contempló la vida de Saúl. Como creyentes, podemos hacer lo mismo cuando hablamos con alguien que piensa, actúa o se ve de manera diferente a nosotros. Este amor es una fuerza que expande quiénes somos y nos hace elevarnos a lo mejor de la humanidad, al expresar nuestra divinidad. Cuando nos unimos así, Dios aparece. Dios sucede. Sabemos en lo más profundo de nuestras almas lo correcto de este tipo de amor.

 

Escritura para la misa diaria

Primera lectura: 

Lunes: (Eclesiástico 1) Toda sabiduría viene del Señor y con Él permanece para siempre, y es antes de todos los tiempos la arena de la orilla del mar, las gotas de lluvia, los días de la eternidad: ¿quién puede contarlos?

 

Martes: (Eclesiástico 2) Hijo mío, cuando vengas a servir al Señor, mantente firme en la justicia y en el temor, 
prepárate para las pruebas. Sé sincero de corazón y firme, inclina tu oído y recibe la palabra de entendimiento, imperturbable en tiempo de adversidad.

 

Miércoles: (Eclesiástico 4) La sabiduría infunde vida a sus hijos y amonesta a quienes la buscan. Quien la ama, ama la vida; quienes la buscan serán abrazados por el Señor.

 

Jueves: (Eclesiástico 5) No te apoyes en tu riqueza; no digas: "Tengo el poder". No te apoyes en tu fuerza para seguir los deseos de tu corazón. No digas: "¿Quién podrá prevalecer contra mí?" o "¿Quién me someterá por mis acciones?", porque Dios seguramente exigirá el castigo.

 

Viernes (Eclesiástico 6) Una boca amable multiplica amigos y apacigua enemigos, y unos labios afables incitan saludos amistosos. Que tus conocidos sean muchos, pero uno entre mil tu confidente. Cuando ganes un amigo, ponlo a prueba primero y no te fíes demasiado de él.

 

Sábado (Eclesiástico 17) Dios creó al hombre de la tierra y lo hizo a su imagen. Lo hace volver a la tierra y lo dota de una fuerza propia. 
Le da unos días de vida limitados y el poder sobre todas las cosas de la tierra.

 

Evangelio:

Lunes: (Marcos 9) Cuando Jesús bajó de la montaña con Pedro, Santiago y Juan, y se acercó a los otros discípulos, vieron una gran multitud a su alrededor y a unos escribas que discutían con ellos. Al verlo, toda la multitud quedó totalmente asombrada.

 

Martes: (Marcos 9) Llegaron a Cafarnaúm y, una vez dentro de la casa, Jesús comenzó a preguntarles: «¿De qué discutían en el camino?» Pero ellos permanecieron callados, pues habían estado discutiendo entre ellos en el camino sobre quién era el más importante.

 

Miércoles (Marcos 9) "Maestro, hemos visto a uno que expulsaba demonios en tu nombre, y tratamos de impedírselo porque no nos sigue". Jesús le respondió: "No se lo impidan. No hay nadie que haga un milagro en mi nombre que pueda al mismo tiempo hablar mal de mí.

 

Jueves (Marcos 9) Jesús dijo a sus discípulos: "Cualquiera que os dé un vaso de agua para beber porque sois de Cristo, en verdad os digo que no perderá su recompensa.

 

Viernes (Marcos 10) Jesús llegó a la región de Judea y al otro lado del Jordán. Nuevamente se reunió la multitud a su alrededor y, como era su costumbre, les enseñó de nuevo. Los fariseos se acercaron a él y le preguntaron: "¿Es lícito al marido divorciarse de su mujer?". Lo estaban poniendo a prueba.

 

Sábado (Marcos 10) La gente traía niños a Jesús para que los tocara, pero los discípulos los reprendieron. Cuando Jesús vio esto , se indignó y les dijo: "Dejen que los niños vengan a mí; no se lo impidan, porque el Reino de Dios es de los que son como ellos.

 

Santos de la semana

 

23 de febrero: Policarpo, obispo y mártir (69-155), Fue nombrado obispo de Esmirna y líder de la segunda generación cristiana. Fue discípulo del apóstol Juan y amigo de Ignacio de Antioquía. Escribió catequesis y ritos de iniciación en la comunidad cristiana. Fue martirizado en 155 y es un Padre de la Iglesia primitiva.

 

1 de marzo: Katherine Drexel (1858-1955), Procedía de una familia adinerada de banqueros de Filadelfia y ella y sus dos hermanas heredaron una gran suma de dinero cuando sus padres murieron. Se unió a las Hermanas de la Misericordia y quiso fundar su propia orden, llamada las Hermanas del Santísimo Sacramento, para trabajar entre los afroamericanos y los nativos americanos. Su herencia financió escuelas y misiones en todo el sur y en las reservas. Un ataque cardíaco en 1935 la obligó a jubilarse.

Esta semana en la historia de los jesuitas

 

• 23 de febrero de 1551. El Colegio Romano, escuela mayor de la Compañía que luego se convertiría en la Universidad Gregoriana, iniciaba su primer año escolar con 15 profesores y 60 estudiantes.
• febrero de 1637. Muere Francisco Pavone. Enardecidos por sus palabras y su santo ejemplo, sesenta miembros de la clase de filosofía que enseñaba y toda la clase de poesía abrazaron el estado religioso.
• 25 de febrero de 1558. San Luis Gonzaga recibió la tonsura en la basílica de Letrán . En el mes siguiente recibiría las órdenes menores.
• 26 de febrero de 1611. Muere Antonio Possevino , enviado por el papa Gregorio XIII en numerosas e importantes embajadas a Suecia, Rusia, Polonia y Alemania. Además de fundar colegios y seminarios en Cracovia, Olmütz , Praga, Braunsberg y Vilna, encontró tiempo para escribir 24 libros.
• 27 de febrero de 1767. Carlos III destierra la Sociedad de España y se apodera de sus bienes.
• 28 de febrero de 1957. Se inicia el Cuerpo de Voluntarios Jesuitas.
• 1 de marzo de 1549. En Gandía, apertura de un colegio de la Compañía fundada por San Francisco de Borja.

Photo: Is it Cold Enough to Go?