Despertar: El primer domingo de Adviento de 2025

                                                                    Despertar:

El primer domingo de Adviento de 2025

30 de noviembre de 2025

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Isaías 2:1-5; Salmo 122; Romanos 13:11-14; Mateo 24:37-44

 

En este Primer Domingo de Adviento, se nos pide esperar con expectación y observar los acontecimientos más profundos que ocurren bajo la superficie. Se nos advierte que interpretemos los signos de los tiempos y nos preparemos para la presencia del Señor. En la Carta a los Romanos, san Pablo nos hace una petición más urgente cuando dice: «Ya saben el tiempo: es hora de despertar del sueño». Pablo esperaba con ansias el regreso de Jesús y la llegada del Día de la Salvación. Sin embargo, nosotros vivimos en tiempos diferentes porque ya sabemos que estamos salvados. Ya no somos niños. La urgencia de despertar persiste.

 

La Iglesia y nuestra sociedad están cambiando rápidamente y debemos adaptarnos a los nuevos tiempos. Quien se adapta bien aprende a gestionar el cambio. Quienes se resisten e intentan aferrarse a lo que saben del pasado luchan con uñas y dientes. A veces, las personas no comprenden por qué se producen ciertos cambios, por lo que se niegan a aceptar la realidad y anhelan la vida más sencilla de tiempos pasados. La persona vigilante es quien se anticipa a los cambios y ayuda a otros a avanzar.

 

Para despertar, debemos ser más activos en nuestra vida de fe y responsabilizarnos de nuestra propia educación teológica. Podemos empezar por buscar a quienes nos enseñen a orar, es decir, a cultivar una relación con Jesús. La Iglesia les dice a las personas que deben orar, pero en realidad no les enseña a hacerlo, salvo recurrir a las devociones. Estas son devociones valiosas, pero el tipo de oración que la mayoría de la gente necesita es la oración conversacional con Cristo. Queremos conocer personalmente cómo Cristo se relaciona con nosotros y asegurarnos de que siempre está presente. El diálogo no es un intercambio puntual de palabras. El diálogo es sostener una conversación continua y madura sobre sentimientos, palabras y acciones. Dialogar significa compartir quiénes somos con Cristo, quien también compartirá quiénes somos con nosotros. Es un intercambio dinámico a medida que nos comprendemos mejor. Muchas personas anhelan esta relación y no se les enseña a interactuar con atención.

 

También debemos hacernos las preguntas difíciles. Es importante que no aceptemos respuestas piadosas que no nos satisfacen. Nuestra fe es confusa y debemos entender cómo leer las Escrituras, especialmente cuando los acontecimientos no se alinean bien. Incluso si un sacerdote o un maestro da una respuesta débil, recuerda que existe una mejor para tu pregunta. A veces pensamos que los sacerdotes tienen todas las respuestas. Sigue comprobando la solidez y la precisión de la afirmación. Los sacerdotes tienen diferentes interpretaciones. Compruébala con las Escrituras y con tu oración de maduración. Hay mucho que aprender sobre nuestra fe y requiere tiempo y estudio dedicado.

 

Finalmente, traza un plan de acción para tu vida con Dios. Considera cómo quieres desarrollar tu vida moral y religiosa y determina cómo formarás mejor tu conciencia. Escribe una lista de preguntas que quieres responder. Anota los libros de las Escrituras que quieres comprender mejor o la parte de la historia de la iglesia que quieres entender. Cuéntanos qué necesitas comprender mejor. Escribe cómo quieres que se desarrolle tu oración y elabora un plan con tu director espiritual para tu propio crecimiento. Debemos despertar y ser responsables de nuestro propio desarrollo.

 

Estamos al comienzo de un nuevo año eclesiástico y tenemos una nueva oportunidad de levantarnos y usar todos nuestros recursos para fortalecer nuestra relación con Dios. Al dar estos pasos, descubrimos que estamos ayudando a otros a acercarse a Dios. Nuestra salvación está asegurada. Ahora, debemos ayudar a quienes buscan a Dios y hacerles saber que tienen un hogar.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Isaías 4) En aquel día, el renuevo del Señor será resplandor y gloria, y el fruto de la tierra será honra y esplendor para los sobrevivientes de Israel.

 

Martes: (Isaías 11) En ese día, un retoño brotará del tronco de Jesé, y de sus raíces florecerá un retoño. El Espíritu del Señor reposará sobre él.

 

Miércoles: (Romanos 9) Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de los muertos, serás salvo.

 

Jueves: (Isaías 26) Ese día, cantarán esta canción: Tenemos una ciudad fuerte que nos proteja. Abran las puertas para que entre una nación justa, una nación que mantiene la fe.

 

Viernes (Isaías 29) El Líbano se convertirá en un huerto, y el huerto en un bosque. De la oscuridad y la penumbra, los ojos de los ciegos verán. Los sordos oirán.

  

Sábado (Isaías 30) Oh pueblo de Sión, que habitas en Jerusalén, nunca más llorarás.

 

Evangelio: 

Lunes: (Mateo 8) Cuando Jesús entró en Capernaúm, un centurión se le acercó y le dijo: «Mi criado está postrado en casa, paralítico, sufriendo terriblemente. Ven a curarlo».

 

Martes: (Lucas 10) Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque aunque habías ocultado estas cosas a los entendidos y sabios, las has revelado a los pequeños.

 

Miércoles (Mateo 4) Jesús vio a dos hermanos, Pedro y Andrés, echando la red en el mar de Galilea. Les dijo: «Síganme y los haré pescadores de hombres».

 

Jueves (Mateo 7) Jesús dijo a sus discípulos: No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el Reino de los Cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre.

 

Viernes (Lucas 21) Piensa en la higuera. Cuando sus capullos se abren, ves que el verano está cerca. Aprende a interpretar las señales de los tiempos. Todo esto pasará, pero mis palabras permanecen.

 

Sábado (Mateo 9) Jesús enseñó en todos los pueblos y aldeas proclamando el Evangelio del Reino. La mies es abundante, pero los obreros son pocos.

 

Santos de la semana

 

30 de noviembre: Andrés, apóstol (siglo I), fue discípulo de Juan el Bautista y hermano de Simón Pedro. Ambos eran pescadores de Betsaida. Se convirtió en uno de los primeros discípulos de Jesús. Se sabe poco de la predicación de Andrés después de la resurrección. La tradición lo sitúa en Grecia, mientras que Escocia tiene una devoción increíble por el apóstol.

 

1 de diciembre: Edmund Campion, SJ, (1540-1581) y Robert Southwell, SJ, (1561-1595), mártires, eran nativos de Inglaterra y sacerdotes jesuitas en una época de persecución católica en el país. Ambos reconocieron a la reina Isabel como monarca, pero se negaron a renunciar a su fe católica. Se encuentran entre los 40 mártires de Inglaterra y Gales. Campion fue asesinado en 1581 y Southwell en 1595.

 

3 de diciembre: Francisco Javier, SJ, sacerdote (1506-1552), miembro fundador de la orden jesuita, fue enviado a las Indias Orientales y Japón como misionero. Su predicación convirtió a cientos de miles de personas a la fe. Murió antes de llegar a China. Javier fue compañero de clase de Pedro Fabro e Ignacio de Loyola en la Universidad de París.

 

6 de diciembre: Nicolás, obispo (m. 350), vivió en el suroeste de Turquía y fue encarcelado durante la persecución de Diocleciano. Asistió al Concilio de Nicea en 324. Dado que existen numerosas historias sobre sus buenas obras, su generosa caridad y su notable cuidado pastoral, su carácter se convirtió en la base de la imagen de Papá Noel.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 30 de noviembre de 1642: Nace en Trento el hermano Andrea Pozzo, quien fue llamado a Roma en 1681 para pintar el techo plano de la iglesia de San Ignacio, dándole la apariencia de una cúpula. Había un plan para una cúpula, pero no había fondos para construirla. Su obra aún se exhibe.
• de diciembre de 1581: En Tyburn, Londres, Edmund Campion y Alexander Briant fueron martirizados.
• 2 de diciembre de 1552: En la isla de Sancian , frente a la costa de China, murió Francisco Javier.
• 3 de diciembre de 1563: En el Concilio de Trento se aprueba el Instituto de la Compañía.
• 4 de diciembre de 1870: El Colegio Romano, expropiado por el gobierno piamontés, fue reabierto como Liceo. El monograma de la Compañía sobre la entrada principal fue borrado.
• 5 de diciembre de 1584: Mediante su bula Omnipotentis Dei , el Papa Gregorio XIII dio el título de Primaria a la Congregación de Nuestra Señora establecida en el Colegio Romano en 1564, y la autorizó a agregar otras cofradías similares.
• 6 de diciembre de 1618: En Nápoles, se culpó a los jesuitas por proponer al virrey la celebración de una fiesta solemne en honor a la Inmaculada Concepción y que los sacerdotes se comprometieran públicamente a defender la doctrina. Esto se consideró una novedad que no debía fomentarse.