Photo: The Mexican Calendar

 

Spirituality: Jesuit Universal Apostolic Preferences, III, par. 3

The call is to share the life and mission of Jesus Christ. At the heart of this call is the love of the One and Triune God who is not paralyzed in the face of the world’s situation but who sends Jesus to take on our humanity and give his life in order to open the gates to divine life and love for all human beings. In dying Jesus expresses the supreme love that vanquishes death. To accept that call is to give one’s life for love expressed in deeds of reconciliation and justice; it means being transformed into authentic followers of Jesus and active members of the Church and the Society that serves the mission in collaboration with so many other persons. Conversion empowers us to take part in the mission: conversion to faith in the Good News that the Reign of God is at hand, and conversion to a living faith that expresses itself in works that make possible the fulfillment of God's promise in human history.  

A Ministry of Hope: The Fourteenth Sunday in Ordinary Time

                                                       A Ministry of Hope:

The Fourteenth Sunday in Ordinary Time

July 3, 2022

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Isaiah 66:10-14; Psalm 66; Galatians 6:14-18; Luke 10:1-20

 

          We have work to do. Jesus sends out workers into the peripheries and frontiers as companions who will accompany those who need to hear the Good News that God fully understands our personal and communal human suffering. This weekend we acknowledge the founding impulses of our nation that we would be free to choose how we want to live in the fullness of life, freedom, and the pursuit of happiness. We come together as a nation divided, as a church divided, and a spirit of joy is elusive.

 

          Our work becomes all the more solemn and meaningful, and how we do our work will determine our credibility. Jesus gives instructions to these pairs of disciples so that they are held above reproach because he knows the human heart has to ability to discredit others and take each other down. He prepares his disciples for the part of human nature that disappoints us, and he helps them hold not hope by giving them good example of character. He also gives them a community, a community to support them and to help them process what they are thinking and feeling. We have to rely upon this community, centered around Jesus, to carry us through trials and tribulations.

 

          Through one another, we hold onto hope. The character instructions that Jesus gives reveals to the world that we are his disciples. His disciples will be known as people who bring peace and reconciliation; the one who separates and alienates, even if they do it in his name, is not his disciple. The one who brings mercy, who enters into the chaos of another person, the one who understands ambiguity in the human heart, and does not speak of judgment is his disciple. When a disciple meets people who sow dissension and discord, her enthusiasm for mission is not diminish because she will pick up and move to a place where she knows peace is possible, where the human heart is open to receive a message of hope and goodness. Only Christ can judge the human heart, and Christ does not judge the weak heart that struggles, but he judges the strong heart that is not even bothered enough to love. 

 

          If our ministry is to be credible, then we have to go to those who struggle and try to do what is right. We are called to go to the frontiers so that people on the margins are able to know through us that God is present to them. We will be known for our compassionate style, our words of encouragement, and for our actions that give them a glimpse of hope. We have to acknowledge the blessings of the community we have to support us so that they our hope is battered and bruised, we are able to give one another a glimpse of hope, that is in the end, all will be well for those who depend upon God. Ours is a ministry of reconciliation, where we bring people whose ambiguous hearts search for God an instance of hope, a hope around which the kingdom is built. Our nation, our church, needs a glimpse of hope. 

 

Scripture for Daily Mass

 

First Reading: 

 

Monday: (Hosea 2) I will allure her; I will lead her into the desert and speak to her heart. She shall respond there as in the days of her youth, when she came up from the land of Egypt. On that day, says the LORD, She shall call me “My husband,” and never again “My Baal.”

 Tuesday: (Hosea 8) They made kings in Israel, but not by my authority; they established princes, but without my approval. With their silver and gold they made
idols for themselves, to their own destruction. Cast away your calf, O Samaria! my wrath is kindled against them.

 

Wednesday: (Hosea 10) Israel is a luxuriant vine whose fruit matches its growth.
The more abundant his fruit, the more altars he built; The more productive his land, the more sacred pillars he set up.

 

Thursday: (Hosea 11) When Israel was a child I loved him, out of Egypt I called my son. The more I called them, the farther they went from me, Sacrificing to the Baals
and burning incense to idols. Yet it was I who taught Ephraim to walk, who took them in my arms.

Friday (Hosea 14) Return, O Israel, to the LORD, your God; you have collapsed through your guilt. Take with you words, and return to the LORD; Say to him, “Forgive all iniquity, and receive what is good, that we may render as offerings the bullocks from our stalls.

 

Saturday (Isaiah 6) In the year King Uzziah died, I saw the Lord seated on a high and lofty throne, with the train of his garment filling the temple. Seraphim were stationed above; each of them had six wings: with two they veiled their faces, with two they veiled their feet, and with two they hovered aloft.

 

 

Gospel: 

 

Monday: (Matthew 9) A woman suffering hemorrhages for twelve years came up behind him and touched the tassel on his cloak. She said to herself, “If only I can touch his cloak, I shall be cured.” Jesus turned around and saw her, and said, “Courage, daughter! Your faith has saved you.”

 

Tuesday: (Matthew 9) A demoniac who could not speak was brought to Jesus, and when the demon was driven out the mute man spoke. The crowds were amazed and said, “Nothing like this has ever been seen in Israel.”

 

Wednesday (Matthew 10) Jesus summoned his Twelve disciples and gave them authority over unclean spirits to drive them out and to cure every disease and every illness. The names of the Twelve Apostles are these: first, Simon called Peter, and his brother Andrew.

 

Thursday (Matthew 10) “As you go, make this proclamation: ‘The Kingdom of heaven is at hand.’ Cure the sick, raise the dead, cleanse the lepers, drive out demons.
Without cost you have received; without cost you are to give.

 

Friday (Matthew 10) Behold, I am sending you like sheep in the midst of wolves;
so be shrewd as serpents and simple as doves. But beware of men, for they will hand you over to courts and scourge you in their synagogues,  and you will be led before governors and kings for my sake as a witness before them and the pagans. 

 

Saturday (Matthew 10) No disciple is above his teacher, no slave above his master.
It is enough for the disciple that he become like his teacher, for the slave that he become like his master. If they have called the master of the house Beelzebul, how much more those of his household!

 

Saints of the Week

 

July 3: Thomas, apostle, is thought to have been an apostle to India and Pakistan and he is best remembered as the one who “doubted” the resurrection of Jesus. The Gospels, however, testify to his faithfulness to Jesus during his ministry. The name, Thomas, stands for “twin,” but no mention is made of his twin’s identity.

 

July 5: Elizabeth of Portugal (1271-1336), was from the kingdom of Aragon begore she married Denis, king of Portugal, at age 12. Her son twice rebelled against the king and Elizabeth helped them reconcile. After he husband's death, she gave up her rank and joined the Poor Clares for a life of simplicity. 

 

July 5: Anthony Mary Zaccaria, priest (1502-1539) was a medical doctor who founded the Barnabites because of his devotion to Paul and Barnabas and the Angelics of St. Paul, a woman's cloistered order. He encouraged the laity to work alongside the clergy to care for the poor. 

 

July 6: Maria Goretti, martyr (1890-1902) was a poor farm worker who was threatened by Alessandro, a 20-year old neighbor. When she rebuffed his further advances, he killed her, but on her deathbed, she forgave him. He later testified on her behalf during her beatification process, which occurred in 1950.

 

July 9: Augustine Zhao Rong, priest and companions, Chinese martyrs (1648-1930) were 120 Chinese martyrs that included priests, children, parents, catechists and common laborers. Christians were persecuted throughout Chinese history. Augustine Zhao Rong was a diocesan priest who was brought to the faith after the example of the French missionary bishop Dufresse. Zhao Rong was arrested in 1815 and died in prison. 

 

July 9: Leo Mangan, S.J.

 

This Week in Jesuit History

 

• July 3, 1580. Queen Elizabeth I issued a statute forbidding all Jesuits to enter England. 
• July 4, 1648. The martyrdom in Canada of Anthony Daniel who was shot with arrows and thrown into flames by the Iroquois. 
• July 5, 1592. The arrest of Fr. Robert Southwell at Uxenden Manor, the house of Mr Bellamy. Tortured and then transferred to the Tower, he remained there for two and a half years. 
• July 6, 1758. The election to the papacy of Clement XIII who would defend the Society against the Jansenists and the Bourbon Courts of Europe. 
• July 7, 1867. The beatification of the 205 Japanese Martyrs, 33 of them members of the Society of Jesus. 
• July 8, 1767. D'Aubeterre wrote to De Choiseul: "It is impossible to obtain the Suppression from the Pope [Clement XIII]; it must be wrested from him by occupying papal territory." 
• July 9, 1763. The Society is expelled from New Orleans and Louisiana at the bidding of the French government.

Un ministerio de esperanza: El Decimocuarto Domingo del Tiempo Ordinario

                                               Un ministerio de esperanza:

El Decimocuarto Domingo del Tiempo Ordinario

3 de julio de 2022

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Isaías 66:10-14; Salmo 66; Gálatas 6:14-18; Lucas 10:1-20

 

Tenemos trabajo que hacer. Jesús envía obreros a las periferias y fronteras como compañeros que acompañarán a quienes necesitan escuchar la Buena Noticia de que Dios comprende plenamente nuestro sufrimiento humano personal y comunitario. Este fin de semana reconocemos los impulsos fundacionales de nuestra nación de que seríamos libres de elegir cómo queremos vivir en la plenitud de la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Nos reunimos como una nación dividida, como una iglesia dividida, y el espíritu de alegría es esquivo.

 

          Nuestro trabajo se vuelve aún más solemne y significativo, y la forma en que lo hagamos determinará nuestra credibilidad. Jesús da instrucciones a estos pares de discípulos para que sean irreprensibles porque sabe que el corazón humano tiene la capacidad de desacreditar a los demás y derribar al otro. Prepara a sus discípulos para la parte de la naturaleza humana que nos decepciona, y les ayuda a no tener esperanzas dándoles buen ejemplo de carácter. También les da una comunidad, una comunidad para apoyarlos y ayudarlos a procesar lo que están pensando y sintiendo. Tenemos que confiar en esta comunidad, centrada en Jesús, para que nos lleve a través de pruebas y tribulaciones.

 

          A través de los demás, nos aferramos a la esperanza. Las instrucciones de carácter que da Jesús revelan al mundo que somos sus discípulos. Sus discípulos serán conocidos como personas que traen paz y reconciliación; el que separa y enajena, aunque lo haga en su nombre, no es su discípulo. El que trae misericordia, el que entra en el caos de otra persona, el que comprende la ambigüedad en el corazón humano, y no habla de juicio es su discípulo. Cuando un discípulo se encuentra con personas que siembran disensión y discordia, su entusiasmo por la misión no disminuye porque se levantará y se trasladará a un lugar donde sabe que la paz es posible, donde el corazón humano está abierto para recibir un mensaje de esperanza y bondad. Solo Cristo puede juzgar el corazón humano, y Cristo no juzga al corazón débil que lucha, pero juzga al corazón fuerte que ni siquiera se preocupa lo suficiente como para amar.

 

          Si nuestro ministerio va a ser creíble, entonces tenemos que ir a aquellos que luchan y tratar de hacer lo correcto. Estamos llamados a ir a las fronteras para que las personas en los márgenes puedan saber a través de nosotros que Dios está presente en ellos. Seremos conocidos por nuestro estilo compasivo, nuestras palabras de aliento y nuestras acciones que les dan un atisbo de esperanza. Tenemos que reconocer las bendiciones de la comunidad tenemos que apoyarnos para que nuestra esperanza sea golpeada y magullada, podamos darnos unos a otros un atisbo de esperanza, eso es al final, todo estará bien para aquellos que dependen sobre Dios. El nuestro es un ministerio de reconciliación, donde llevamos a las personas cuyo corazón ambiguo busca a Dios un ejemplo de esperanza, una esperanza alrededor de la cual se construye el reino. Nuestra nación, nuestra iglesia, necesita un atisbo de esperanza.

 

Escritura para la misa diaria

 

Primera lectura: 

 

Lunes: (Oseas 2 ) La seduciré; La llevaré al desierto y le hablaré al corazón. Ella responderá allí como en los días de su juventud, cuando subió de la tierra de Egipto. Aquel día, dice Jehová, me llamará Esposo mío, y nunca más Baal mío.

Martes: (Oseas 8 ) Ellos hicieron reyes en Israel, pero no por mi autoridad; establecieron príncipes, pero sin mi aprobación. Con su plata y su oro se hicieron 
ídolos para su propia destrucción. ¡Echa fuera tu becerro, oh Samaria! mi ira está encendida contra ellos.

 

Miércoles: (Oseas 10) Israel es una vid frondosa cuyo fruto coincide con su crecimiento. 
Cuanto más abundante su fruto, más altares edificó; Cuanto más productiva era su tierra, más pilares sagrados levantaba.

 

Jueves: (Oseas 11 ) Cuando Israel era niño yo lo amaba, de Egipto llamé a mi hijo. Cuanto más los llamaba, más se alejaban de mí, ofreciendo sacrificios a los baales 
y quemando incienso a los ídolos. Sin embargo, fui yo quien enseñó a Efraín a caminar, quien los tomó en mis brazos.

Viernes (Oseas 14 ) Vuélvete, Israel, al SEÑOR tu Dios; te has derrumbado por tu culpa. Toma contigo palabras, y vuélvete a Jehová; Dile: “Perdona toda iniquidad y recibe el bien, para que podamos ofrecer como ofrenda los becerros de nuestros establos.

 

Sábado (Isaías 6 ) En el año que murió el rey Uzías, vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo. Los serafines estaban estacionados arriba; cada uno de ellos tenía seis alas: con dos velaban sus rostros, con dos velaban sus pies, y con dos planeaban en lo alto.

 

 

Evangelio: 

 

Lunes: (Mateo 9) Una mujer que padecía hemorragias desde hacía doce años se le acercó por detrás y tocó la borla de su manto. Ella se dijo a sí misma: “Si tan solo pudiera tocar su manto, seré curada”. Jesús se dio la vuelta y la vio, y dijo: “¡Ánimo, hija! Tu fe te ha salvado.”

 

Martes: ( Mateo 9) Le trajeron a Jesús un endemoniado que no podía hablar, y cuando el demonio fue expulsado, el mudo habló. Las multitudes estaban asombradas y decían: “Nada como esto se ha visto nunca en Israel”.

 

Miércoles (Mateo 10) Jesús llamó a sus Doce discípulos y les dio autoridad sobre los espíritus inmundos para expulsarlos y curar toda enfermedad y toda dolencia. Los nombres de los Doce Apóstoles son estos: primero, Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés.

 

Jueves (Mateo 10) “Mientras vais, haced esta proclamación: 'El Reino de los cielos se ha acercado.' Curad enfermos, resucitad muertos, limpiad leprosos, expulsad demonios. 
Sin costo has recibido; sin costo usted debe dar.

 

Viernes (Mateo 10 ) He aquí, os envío como ovejas en medio de lobos; 
así que sed astutos como serpientes y sencillos como palomas. Pero guardaos de los hombres, porque os entregarán a los tribunales y os azotarán en sus sinagogas, y seréis llevados ante gobernadores y reyes por causa de mí como testigo ante ellos y los paganos.

 

Sábado (Mateo 10) Ningún discípulo está por encima de su maestro, ningún esclavo por encima de su amo. 
Al discípulo le basta con volverse como su maestro, al esclavo con volverse como su amo. Si al padre de familia han llamado Beelzebul , ¡cuánto más a los de su casa!

 

santos de la semana

 

3 de julio: Se cree que Tomás, apóstol , fue apóstol de la India y Pakistán y se le recuerda mejor como el que “dudó” de la resurrección de Jesús. Los Evangelios, sin embargo, dan testimonio de su fidelidad a Jesús durante su ministerio. El nombre, Thomas, significa "gemelo", pero no se menciona la identidad de su gemelo.

 

5 de julio: Isabel de Portugal (1271-1336), era del reino de Aragón antes de casarse con Denis, rey de Portugal, a los 12 años. Su hijo se rebeló dos veces contra el rey e Isabel les ayudó a reconciliarse. Después de la muerte de su esposo, renunció a su rango y se unió a las Clarisas para llevar una vida sencilla.

 

5 de julio: Antonio María Zaccaria , sacerdote (1502-1539) fue un médico que fundó los Barnabitas por su devoción a Pablo y Bernabé y los Angelicales de San Pablo, una orden de clausura de mujeres. Animó a los laicos a trabajar junto con el clero para cuidar de los pobres.

 

6 de julio: María Goretti, mártir (1890-1902) era una pobre campesina que fue amenazada por Alessandro, un vecino de 20 años . Cuando ella rechazó sus nuevos avances, él la mató, pero en su lecho de muerte, ella lo perdonó. Más tarde testificó en su favor durante su proceso de beatificación, que ocurrió en 1950.

 

9 de julio: Agustín Zhao Rong, sacerdote y compañeros, mártires chinos (1648-1930) fueron 120 mártires chinos que incluían sacerdotes, niños, padres, catequistas y trabajadores comunes. Los cristianos fueron perseguidos a lo largo de la historia china. Agustín Zhao Rong fue un sacerdote diocesano que fue llevado a la fe siguiendo el ejemplo del obispo misionero francés Dufresse . Zhao Rong fue arrestado en 1815 y murió en prisión.

 

9 de julio: Leo Mangan, SJ

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 3 de julio de 1580. La reina Isabel I promulgó un estatuto que prohibía a todos los jesuitas entrar en Inglaterra.
• 4 de julio de 1648. El martirio en Canadá de Anthony Daniel, quien fue disparado con flechas y arrojado a las llamas por los iroqueses.
• 5 de julio de 1592. El arresto de fr. Robert Southwell en Uxenden Manor, la casa del Sr. Bellamy. Torturado y luego trasladado a la Torre, permaneció allí durante dos años y medio.
• 6 de julio de 1758. Elección al papado de Clemente XIII que defendería a la Compañía contra los jansenistas y las cortes borbónicas de Europa.
• 7 de julio de 1867. Beatificación de los 205 mártires japoneses, 33 de ellos miembros de la Compañía de Jesús.
• 8 de julio de 1767. D'Aubeterre escribe a De Choiseul: "Es imposible obtener la Supresión del Papa [Clement XIII]; debe arrebatársele ocupando territorio papal".
• 9 de julio de 1763. La Sociedad es expulsada de Nueva Orleans y Luisiana a instancias del gobierno francés.

Photo: The Jesuit Seal

 

Spirituality: Richard Rohr, The Naked Now

Love is what we long for and were created for—in fact love is what we are as an outpouring from God—but suffering often seems to be our opening to that need, that desire, and that identity. Love and suffering are the main portals that open up the mind space and the heart space (either can come first), breaking us into breadth, and depth and communion.

Photo: Stained-Glass Window

 

Spirituality: Jesuit Universal Apostolic Preferences, II, par. 7

Our Church has been wounded by the sin of its members and all the suffering this has brought. Our Church is sailing in the midst of strong winds. In the Society we have become painfully and humbly aware of our own vulnerabilities and our sin. We feel shame and confusion when we stand before the Lord, asking him to forgive us, to heal us and to show us his merciful love. Only as sinners forgiven and loved can we continue forward. We can bring his compassion to others only if we ourselves, individually and as a body, have experienced that compassion. Indeed, it is our own experience of being loved and saved that gives our desire for mission its depth and energy. It is precisely in the challenges of our wounded world and our own wounds that we hear the gentle but insistent call of the Lord. 

Photo: the Faber Chapel at Creighton

 

Prayer: For World Peace, 1978

 Lord, we pray for the power to be gentle, the strength to be forgiving, the patience to be understanding, and the endurance to accept the consequences of holding to what we believe to be right. May we pour out our trust in the power of good to overcome evil and and power of love to overcome hatred. We pray for the vision to see and the faith to believe in a world freed from violence, where fear shall no longer lead people to commit injustice. Amen

Photo: Peter Faber Chapel

 

Prayer: Henri Nouwen

Lord, I am trying to overcome the feelings of alienation and separation which continue to assail me, but I wonder now if my deep sense of homelessness does not bring me closer to you than my occasional feelings of belonging. Come, Lord Jesus, and be with me where I feel poorest.  

Poem: “The Birth of John the Baptist,” by Stephen Greenleaf Bulfinch

Toiling through the live-long night,
Faint, uncertain of his way,
How the traveller hails the light,
Herald of the coming day.

Thus, when fraud and rapine threw
O’er the world their cloud afar,
On the good man’s raptured view
Broke the dawn of Judah’s star.

Tears of joy and gratitude
Hailed the Baptist’s natal morn,
For the heavenly light renewed,
For another prophet born.

Born to go before the face
Of Judea’s Savior-king;
Tidings of celestial grace
To the mourning land to bring.

Thus began the song of praise,
For the dayspring’s earliest ray;
How should we the anthem raise
For the Gospel’s perfect day!

Spirituality: Jesuit Universal Apostolic Preferences, I B.

The necessary condition for becoming companions “on the way” in the style of Jesus is, out of closeness with the poor, “to announce his Gospel of hope to the many poor who inhabit our world today.” 3To come closer to the poor means going out to the human peripheries and to the margins of society, adopting a style of life and work appropriate to the situation so that our accompaniment will be credible. To achieve this goal, we resolve, at all levels of the Society, to discern who are the most vulnerable and excluded persons in our midst and to find ways to walk closely beside them. 

Let’s Move on: The Thirteen Sunday in Ordinary Time

                                                            Let’s Move on:

The Thirteen Sunday in Ordinary Time

June 26, 2022

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1 Kings 19:16-21; Psalm 16; Galatians 5:1, 13-18; Luke 9:51-62

 

          These readings reveal to us an essential aspect of discipleship: we need to be free enough to accept the invitation and to move forward. In the book of Kings, God selected Elisha to succeed Elijah as prophet to the nation, and Elisha did what was prescribed before he left his family to learn from Elijah. Discipleship has great demands, and one has to be available to answer the call. 

 

We see Jesus setting his sights his sights on Jerusalem but stopping in a Samaritan village where he is not welcomed because of his people’s faith. It is like a person of a political party looking for welcome in a rival’s hometown. People are just not going to accept him. Jesus has to move on, but on the way, and it is not clear whether the man is a Samaritan or not, a possible disciple pledges to go with Jesus where he goes, and Jesus wisely tells the man that his mission deprives him of a place to call home. His home is on the road, and mission is to tell the people about God’s inbreaking presence. Jesus, his potential disciple, and Elisha all have one thing in common: they must move forward.

 

We have to remember this as well, as discipleship means that we have to access our freedom. At a time when some people are finding fascination with Liturgical vestments and practices of old, we have to help them to change direction, to move forward instead. There is no going back to a better time because it did not ever exist. The better times are the ones that we chart together for the future. The beauty is that we are in this together, united by the Spirit, and that our happiness is found in the present moment, and at no other time. ‘

 

Therefore, we commit to each other, under Christ’s way of being, today, to bring about the kingdom as he saw it – a kingdom that respects all people, not just the ones that are like us, a kingdom that shows mercy because it seeks to understand the suffering that people face, a kingdom that serves the lesser fortunate and is one in which we get our satisfaction being a people for others, and a kingdom that builds community and establishes communion whenever and wherever we find people of goodwill. This is a kingdom that goes beyond the Golden Rule because this is a kingdom in which we are called to not just like but to love those who are foreigners, strangers, and adversaries. This is a kingdom without borders, in which no frontiers exist, because all belong to God, and we see our common humanity in each person. This is a kingdom on the move. 

 

It is onward and upwards, my friends. This is a kingdom that moves gingerly into the future and yet with confidence that the Lord will be on the journey with us. 

Scripture for Daily Mass

 

First Reading: 

 

Monday: (Amos 2) For three crimes of Israel, and for four, I will not revoke my word; Because they sell the just man for silver, and the poor man for a pair of sandals.
They trample the heads of the weak into the dust of the earth, and force the lowly out of the way.

 Tuesday: (Amos 3) You alone have I favored, more than all the families of the earth; Therefore, I will punish you for all your crimes.

 

Wednesday: (Act 3) Peter and John were going up to the temple area for the three o’clock hour of prayer. And a man crippled from birth was carried and placed at the gate of the temple called “the Beautiful Gate” every day to beg for alms from the people who entered the temple.

 

Thursday: (Amos 7) Amos has conspired against you here within Israel; the country cannot endure all his words. For this is what Amos says: Jeroboam shall die by the sword, and Israel shall surely be exiled from its land. 

 

Friday (Amos 8) We will diminish the containers for measuring, add to the weights, and fix our scales for cheating! We will buy the lowly man for silver, and the poor man for a pair of sandals; even the refuse of the wheat we will sell!”

 

Saturday (Amos 9) On that day I will raise up the fallen hut of David; I will wall up its breaches, raise up its ruins, and rebuild it as in the days of old, That they may conquer what is left of Edom and all the nations that shall bear my name.

 

Gospel: 

 

Monday: (Matthew 8) A scribe approached and said to him, “Teacher, I will follow you wherever you go.” Jesus answered him, “Foxes have dens and birds of the sky have nests, but the Son of Man has nowhere to rest his head.”

 

Tuesday: (Matthew 8) As Jesus got into a boat, his disciples followed him. Suddenly a violent storm came up on the sea, so that the boat was being swamped by waves; but he was asleep. They came and woke him, saying, “Lord, save us!  We are perishing!”

 

Wednesday (John 21) Jesus had revealed himself to his disciples and, when they had finished breakfast, said to Simon Peter, “Simon, son of John, do you love me more than these?” Simon Peter answered him, “Yes, Lord, you know that I love you.”

 

Thursday (Matthew 9) After entering a boat, Jesus made the crossing, and came into his own town. And there people brought to him a paralytic lying on a stretcher.
When Jesus saw their faith, he said to the paralytic, “Courage, child, your sins are forgiven.”

 

Friday (Matthew 9) As Jesus passed by, he saw a man named Matthew sitting at the customs post. He said to him, “Follow me.” And he got up and followed him. 

 

Saturday (Matthew 9) “Why do we and the Pharisees fast much, but your disciples do not fast?” Jesus answered them, “Can the wedding guests mourn as long as the bridegroom is with them? The days will come when the bridegroom is taken away from them, and then they will fast.

 

Saints of the Week

 

June 27: Cyril of Alexandria, bishop and doctor (376-444), presided over the Council of Ephesus that fought Nestorian the heresy. Cyril claimed, contrary to Nestorius, that since the divine and human in Jesus were so closely united that it was appropriate to refer to Mary was the mother of God. Because he condemned Nestorius, the church went through a schism that lasted until Cyril's death. Cyril's power, wealth, and theological expertise influenced many as he defended the church against opposing philosophies. 

 

June 28: Irenaeus, bishop and martyr (130-200) was sent to Lyons as a missionary to combat the persecution the church faced in Lyons. He was born in Asia Minor and became a disciple of Polycarp who was a disciple of the Apostle John. Irenaeus asserted that the creation was not sinful by nature but merely distorted by sin. As God created us, God redeemed us. Therefore, our fallen nature can only be saved by Christ who took on our form in the Incarnation. Irenaeus refutation of heresies laid the foundations of Christian theology.

 

June 29: Peter and Paul, apostles (first century) are lumped together for a feast day because of their extreme importance to the early and contemporary church. Upon Peter's faith was the church built; Paul's efforts to bring Gentiles into the faith and to lay out a moral code was important for successive generations. It is right that they are joined together as their work is one, but with two prongs. For Jesuits, this is a day that Ignatius began to recover from his illness after the wounds he sustained at Pamplona. It marked a turning point in his recovery.

 

June 30: The First Holy Martyrs of the Holy Roman Church (c. 64) were martyrs under Nero's persecution in 64. Nero reacted to the great fire in Rome by falsely accusing Christians of setting it. While no one believed Nero's assertions, Christians were humiliated and condemned to death in horrible ways. This day always follows the feast of the martyrs, Sts. Peter and Paul.

 

July 1: Junipero Serra, priest, was a Franciscan missionary who founded missions in Baja and traveled north to California starting in 1768. The Franciscans established the missions during the suppression of the Jesuits. San Diego, San Francisco, and Santa Clara are among the most famous. Serra’s statue is in the U.S. Capitol to represent California.

 

July 2: Bernard Realino, John Francis Regis, Francis Jerome, S.J. are known for their preaching skills that drew many to the faith, including many French Hugeunots. Regis and his companions preached Catholic doctrine to children and assisted many struck by the plague in Frances. Regis University in Denver, Colorado is named after John Regis. 

 

This Week in Jesuit History

 

• June 26, 1614. By a ruse of the Calvinists, the book, "Defensio Fidei" by Francis Suarez was condemned by the French Parliament. In addition, in England James I ordered the book to be publicly burned. 
• June 27, 1978. Bernard Lisson, a mechanic, and Gregor Richert, a parish priest, were shot to death at St Rupert's Mission, Sinoia, Zimbabwe. 
• June 28, 1591. Fr. Leonard Lessius's teaching on grace and predestination caused a great deal of excitement and agitation against the Society in Louvain and Douai. The Papal Nuncio and Pope Gregory XIV both declared that his teaching was perfectly orthodox. 
• June 29, 1880. In France the law of spoliation, which was passed at the end of March, came into effect and all the Jesuit Houses and Colleges were suppressed. 
• June 30, 1829. The opening of the Twenty-first General Congregation of the order, which elected Fr. John Roothan as General. 
• July 1, 1556. The beginning of St Ignatius's last illness. He saw his three great desires fulfilled: confirmation of the Institute, papal approval of the Spiritual Exercises, and acceptance of the Constitutions by the whole Society. 
• July 2, 1928. The Missouri Province was divided into the Missouri Province and the Chicago Province. In 1955 there would be a further subdivision: Missouri divided into Missouri and Wisconsin; Chicago divided into Chicago and Detroit.

Vamonos: El Decimotercer Domingo del Tiempo Ordinario

 Vamonos:

El Decimotercer Domingo del Tiempo Ordinario

26 de junio de 2022

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1 Reyes 19:16-21; Salmo 16; Gálatas 5:1, 13-18; Lucas 9:51-62

 

Estas lecturas nos revelan un aspecto esencial del discipulado: necesitamos ser lo suficientemente libres para aceptar la invitación y seguir adelante. En el libro de los Reyes, Dios seleccionó a Eliseo para que sucediera a Elías como profeta de la nación, y Eliseo hizo lo prescrito antes de dejar a su familia para aprender de Elías. El discipulado tiene grandes exigencias, y uno tiene que estar disponible para responder a la llamada.

 

Vemos a Jesús fijando su mirada en Jerusalén pero deteniéndose en un pueblo samaritano donde no es bienvenido debido a la fe de su pueblo. Es como una persona de un partido político que busca ser acogida en la ciudad natal de un rival. La gente simplemente no lo va a aceptar. Jesús tiene que seguir adelante, pero en camino, y no está claro si el hombre es samaritano o no, un posible discípulo se compromete a acompañar a Jesús a donde vaya, y Jesús sabiamente le dice al hombre que su misión lo priva de un lugar para llamar hogar. Su hogar está en el camino, y la misión es decirle a la gente sobre la irrupción de la presencia de Dios. Jesús, su discípulo potencial, y Eliseo tienen una cosa en común: deben seguir adelante.

 

Tenemos que recordar esto también, ya que el discipulado significa que tenemos que acceder a nuestra libertad. En un momento en que algunas personas están fascinadas con las vestiduras y prácticas litúrgicas de antaño, tenemos que ayudarlas a cambiar de dirección, a seguir adelante. No hay vuelta atrás a un tiempo mejor porque nunca existió. Los mejores tiempos son los que trazamos juntos para el futuro. La belleza es que estamos juntos en esto, unidos por el Espíritu, y que nuestra felicidad se encuentra en el momento presente, y en ningún otro momento. '

 

Por eso, nos comprometemos unos con otros, bajo el modo de ser de Cristo, hoy, a realizar el reino como él lo vio, un reino que respete a todas las personas, no sólo a las que son como nosotros, un reino que tenga misericordia porque busque comprender el sufrimiento que afrontan las personas, un reino que sirve a los menos afortunados y en el que obtenemos nuestra satisfacción de ser un pueblo para los demás, y un reino que construye comunidad y establece comunión cuando y dondequiera que encontremos personas de buena voluntad. Este es un reino que va más allá de la regla de oro porque este es un reino en el que estamos llamados no solo a gustar sino a amar a los que son extranjeros, extraños y adversarios. Este es un reino sin fronteras, en el que no existen fronteras, porque todos pertenecen a Dios, y vemos nuestra humanidad común en cada persona. Este es un reino en movimiento.

 

Es hacia adelante y hacia arriba, mis amigos. Este es un reino que avanza con cautela hacia el futuro y, sin embargo, con la confianza de que el Señor estará en el camino con nosotros.

Escritura para la misa diaria

 

Primera lectura: 

 

Lunes: (Amós 2) Por tres crímenes de Israel, y por cuatro, no revocaré mi palabra; Porque venden al justo por plata, y al pobre por un par de sandalias. Pisotean 
en el polvo de la tierra la cabeza de los débiles , y apartan de en medio a los humildes.

Martes: (Amós 3 ) A ti solo te he favorecido, más que a todas las familias de la tierra; Por lo tanto, te castigaré por todos tus crímenes.

 

Miércoles: (Acto 3) Pedro y Juan subían al área del templo para la hora de oración de las tres. Y un hombre lisiado de nacimiento era llevado y puesto en la puerta del templo llamada “la Puerta Hermosa” todos los días para pedir limosna de la gente que entraba en el templo.

 

Jueves: (Amós 7 ) Amós ha conspirado contra ti aquí dentro de Israel; el país no puede soportar todas sus palabras. Porque así dice Amós: Jeroboam morirá a espada, e Israel ciertamente será desterrado de su tierra.

Viernes (8 de Amós ) ¡Disminuiremos los recipientes para medir, agregaremos pesas y arreglaremos nuestras balanzas para hacer trampa! Al pobre lo compraremos por plata, y al pobre por un par de sandalias; ¡Hasta la basura del trigo venderemos!

 

Sábado (Amós 9) En aquel día levantaré la choza caída de David; Cerraré sus brechas, levantaré sus ruinas y la reconstruiré como en los días antiguos, para que puedan conquistar lo que quede de Edom y todas las naciones que llevarán mi nombre.

 

Evangelio: 

 

Lunes: (Mateo 8) Un escriba se le acercó y le dijo: “Maestro, te seguiré adondequiera que vayas”. Jesús le respondió: “Las zorras tienen guaridas y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene dónde reposar la cabeza”.

 

Martes: (Mateo 8) Cuando Jesús subió a una barca, sus discípulos lo siguieron. De repente se levantó una violenta tormenta en el mar, de modo que las olas inundaban la barca; pero estaba dormido. Vinieron y lo despertaron, diciendo: “¡Señor, sálvanos! ¡Estamos pereciendo!”

 

Miércoles (Juan 21) Jesús se había revelado a sus discípulos y, cuando terminaron de desayunar, dijo a Simón Pedro: “Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que estos?” Simón Pedro le respondió: “Sí, Señor, tú sabes que te amo”.

 

Jueves ( Mateo 9) Después de subir a una barca, Jesús hizo la travesía y llegó a su propio pueblo. Y allí le trajeron un paralítico acostado en una camilla. 
Cuando Jesús vio la fe de ellos, dijo al paralítico: “Ánimo, niño, tus pecados te son perdonados”.

 

Viernes (Mateo 9 ) Al pasar Jesús, vio a un hombre llamado Mateo sentado en el puesto de aduana. Él le dijo: “Sígueme”. Y él se levantó y lo siguió.

 

Sábado (Mateo 9) “¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos mucho, pero tus discípulos no ayunan?” Jesús les respondió: “¿Pueden los invitados a la boda llorar mientras el novio está con ellos? Días vendrán cuando el novio les será quitado, y entonces ayunarán.

 

santos de la semana

 

27 de junio: Cirilo de Alejandría, obispo y médico (376-444), presidió el Concilio de Éfeso que combatió la herejía nestoriana. Cirilo afirmó, contrariamente a Nestorio, que dado que lo divino y lo humano en Jesús estaban tan íntimamente unidos, era apropiado referirse a María como la madre de Dios. Debido a que condenó a Nestorio, la iglesia pasó por un cisma que duró hasta la muerte de Cirilo. El poder, la riqueza y la experiencia teológica de Cyril influyeron en muchos mientras defendía a la iglesia contra las filosofías opuestas.

 

28 de junio: Ireneo, obispo y mártir (130-200) es enviado a Lyon como misionero para combatir la persecución que enfrentaba la iglesia en Lyon. Nació en Asia Menor y se convirtió en discípulo de Policarpo, quien fue discípulo del apóstol Juan. Ireneo afirmó que la creación no era pecaminosa por naturaleza sino simplemente distorsionada por el pecado. Así como Dios nos creó, Dios nos redimió. Por lo tanto, nuestra naturaleza caída solo puede ser salvada por Cristo, quien tomó nuestra forma en la Encarnación. La refutación de las herejías por parte de Ireneo sentó las bases de la teología cristiana.

 

29 de junio: Pedro y Pablo, apóstoles (primer siglo) son agrupados para un día de fiesta debido a su extrema importancia para la iglesia primitiva y contemporánea. Sobre la fe de Pedro fue edificada la iglesia; Los esfuerzos de Pablo para llevar a los gentiles a la fe y establecer un código moral fueron importantes para las generaciones sucesivas. Es justo que estén unidos porque su trabajo es uno, pero con dos puntas. Para los jesuitas, este es un día en que Ignacio comenzó a recuperarse de su enfermedad después de las heridas que sufrió en Pamplona. Marcó un punto de inflexión en su recuperación.

 

30 de junio: Los Primeros Santos Mártires de la Santa Iglesia Romana (c. 64) fueron mártires bajo la persecución de Nerón en el 64. Nerón reaccionó al gran incendio en Roma acusando falsamente a los cristianos de provocarlo. Si bien nadie creyó en las afirmaciones de Nerón, los cristianos fueron humillados y condenados a muerte de formas horribles. Este día siempre sigue a la fiesta de los mártires, Sts . Pedro y Pablo.

 

1 de julio: Junípero Serra, sacerdote , fue un misionero franciscano que fundó misiones en Baja y viajó al norte de California a partir de 1768. Los franciscanos establecieron las misiones durante la supresión de los jesuitas. San Diego, San Francisco y Santa Clara se encuentran entre los más famosos. La estatua de Serra está en el Capitolio de los Estados Unidos para representar a California.

 

2 de julio: Bernard Realino , John Francis Regis, Francis Jerome, SJ son conocidos por sus habilidades de predicación que atrajeron a muchos a la fe, incluidos muchos hugeunotes franceses . Regis y sus compañeros predicaron la doctrina católica a los niños y ayudaron a muchos afectados por la peste en Frances. La Universidad Regis en Denver, Colorado lleva el nombre de John Regis.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 26 de junio de 1614. Por una artimaña de los calvinistas, el libro " Defensio Fidei " de Francisco Suárez fue condenado por el parlamento francés. Además, en Inglaterra James I ordenó que el libro fuera quemado públicamente.
• 27 de junio de 1978. Bernard Lisson , mecánico, y Gregor Richert , párroco, fueron asesinados a tiros en la Misión de St Rupert, Sinoia , Zimbabue.
• 28 de junio de 1591. P. La enseñanza de Leonard Lessius sobre la gracia y la predestinación causó gran entusiasmo y agitación contra la Fraternidad en Lovaina y Douai. Tanto el Nuncio Papal como el Papa Gregorio XIV declararon que su enseñanza era perfectamente ortodoxa.
• 29 de junio de 1880. En Francia entra en vigor la ley de despojo, aprobada a fines de marzo, y se suprimen todas las Casas y Colegios jesuitas.
• 30 de junio de 1829. Apertura de la XXI Congregación General de la orden, que eligió al P. John Roothan como general.
• 1 de julio de 1556. Comienzo de la última enfermedad de San Ignacio. Vio cumplidos sus tres grandes deseos: la confirmación del Instituto, la aprobación papal de los Ejercicios Espirituales y la aceptación de las Constituciones por toda la Compañía.
• 2 de julio de 1928. La provincia de Missouri se dividió en la provincia de Missouri y la provincia de Chicago. En 1955 habría una nueva subdivisión: Missouri dividida en Missouri y Wisconsin; Chicago se dividió en Chicago y Detroit.