Spirituality: God's Dream

We get in touch with our deepest self, the space where God speaks to us, through discernment. Discernment is not only necessary when serious problems have to be solved, it is an instrument of struggle to follow the Lord better day by day and hour by hour.

When wisdom comes into your heart and knowledge is a delight to you, then prudence will be there to watch over you, and discernment be your guardian.

Proverbs 2:10-11

Wisdom is brilliant, she never fades. By those who love her, she is readily seen, by those who seek her, she is readily found

Wisdom 6:12

Prayer: Our Common Home

Our faith is one that wants creation to be cherished and renewed. A whole new way of living opens up as a consequence of a personal and passionate relationship with Jesus. We get the grace to transcend ourselves (Laudato Si’, 208). We get new strength to care for others and for creation (LS, 217). We can live with a new horizon, embracing Jesus’ vision of the Kingdom of God, of a renewed and transformed world and ecosystem where we are all brothers and sisters, responsible to each other.

God saw all that he had made, and it was very good. And there was evening, and there was morning-the sixth day.

Genesis 1:31

Those Accessible Thin Places The Fifth Sunday of Easter 2021

                                         Those Accessible Thin Places

The Fifth Sunday of Easter 2021

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Acts 9:26-31; Psalm 22; 1 John 3:18-24; John 15:1-8

 

Today, with the conversion of Saul under the guidance of the much-respected Barnabas, the Church begins to its essential mission to move outwards. A Church is always healthy when it is concerned with the world outside its doors. The young church was enjoying growth as many people shared personal stories of Jesus of Nazareth, while the external threat of the Temple authorities ceased. It was a momentary pause of peace before the Romans ransacked the Temple and before traditional Jews mounted their program of separating Christians from Rabbinical Judaism.

 

In the Fourth Gospel, the vine and the branches are the analogy of our life with Christ, and the author’s point is to show how close God is to us. It reveals to us that the world we live in is a thin place between heaven and earth. God is not ‘out there’ beyond this world, although at the same time God is not so ‘here’ that creation and God are one. We live in a threshold of the door to transcendence and immanence, and for us believers, Jesus of Nazareth is now the place where the holy is present uniquely and forever, and one of the places we meet him is in our Liturgy of the Mass. To meet Jesus is to meet God, and wherever we come to this thin place, we stand on holy ground.

 

Our thin places can be a physical place like a Cape Cod cottage or a wooded Maine cabin where solitude or intimacy is called to mind. Places filled with loving memories have the ability to grab our attention and often allows us to settle within the stillness inside ourselves where another voice can be heard. As Christians, sacred Scripture is a place of encountering God, as it is imaginative literature meant to draw us into its world so that God can touch us, and what we are doing now, celebrating the Liturgy is the thinnest of places where peace, beauty, and communion are effected. We find ourselves immersed in the Mystery of God in a diverse community of people of goodwill. 

 

Real life is messy and we find these thin places in unexpected places, such as visiting a loved one in the hospital or witnessing the horror of violence or an injustice done to another person, or any event that breaks your heart and you wonder if God is there, and then you know in your soul that God is near to you. Not all thin places are places of beauty, light, and hope, but they are places where God chooses to be. Thin places are those moments of reconciliation, forgiveness, and acceptance, and our cherished thinnest of places in the Cross upon which Jesus hung and the world was reconciled to God. It was the place where God showed the world that God knows well about our human suffering. Heaven and earth meets often, whether it is beauty or devastation, or sorrow or joy. It is clear how often and easily we can see heaven and earth meeting, and we find that we are as close to God just as the branches wrap around the vine. All that is required of us to experience the radical nearness of God is our openness to God’s presence. Look right in front of you. That’s where God is. 

 

Scripture for Daily Mass

 

Monday: (Acts 14) As Gentiles and Jews in Iconium were about to attack Paul and Barnabas, they fled to Lystra where Paul healed a lame man.  

 

Tuesday: (Acts 14) The crowds began to put their faith in Paul and Barnabas as gods, but the men protested and told the story of the Christ event. Opposition to Paul increased shortly afterwards and he was stoned. They left for Derbe to strengthen the disciples in those cities and encouraged them during their times of hardship.

 

Wednesday: (Acts 15) Some of Paul’s Jewish opposition raised the question of circumcision and adherence to the Mosaic laws. Along the way to Jerusalem to seek the advice of the Apostles, they told everyone of the conversion of the Gentiles.

 

Thursday: (Acts 15) After much debate, Peter and James decided that no further restrictions were to be made on the Gentiles.

 

Friday (Acts 15) The Apostles and presbyters chose representatives and sent them to Paul and Barnabas with word that the Gentiles were indeed welcomed into the faith with no extra hardships placed upon them. The people were delighted with the good news.

 

Saturday (Acts 13) In Derbe and Lystra, Paul heard of a man named Timothy who was well regarded by the believers. Paul had him circumcised and they travelled to Macedonia to proclaim the good news.

 

Gospel: 

Monday: (John 14) In the Farewell Discourse, Jesus reassures his disciples that he will remain with them if they keep his commandments to love one another. 

 

Tuesday: (John 14) To punctuate his message of consolation, he tells them he will send an advocate to teach and remind them of all he told them.

 

Wednesday (John 15) Jesus leaves them with his lasting peace that will help them endure many difficult times. This peace will allow us people to remain close to him – organically as he is the vine and we are the branches. 

 

Thursday (John 15) Remaining close to Jesus will allow us to share complete joy with one another. 

 

Friday (John 15) Jesus once again proves his love to his friends by saying that the true friend, the Good Shepherd, will lay down his life for his friends.  

 

Saturday (John 14) However, even with the love of Jesus, his followers will experience hatred in this world, but as his friends and as God’s elect, their harm can never really harm the souls of a believer.

 

Saints of the Week

 

May 2: Athanasius, bishop and doctor (295-373), was an Egyptian who attended the Nicene Council in 325. He wrote about Christ's divinity but this caused his exile by non-Christian emperors. He wrote a treatise on the Incarnation and brought monasticism to the West.

 

May 3: Philip and James, Apostles (first century), were present to Jesus throughout his entire ministry. Philip was named as being explicitly called. James is called the Lesser to distinguish him from James of Zebedee. Little is known of these founders of our faith.

 

May 4: Joseph Mary Rubio, S.J., priest (1864-1929), is a Jesuit known as the Apostle of Madrid. He worked with the poor bringing them the Spiritual Exercises and spiritual direction and he established local trade schools.  

 

This Week in Jesuit History

 

• May 2, 1706. The death of Jesuit brother G J Kamel. The camellia flower is named after him. 
• May 3, 1945. American troops take over Innsbruck, Austria. Theology studies at the Canisianum resume a few months later. 
• May 4, 1902. The death of Charles Sommervogel, historian of the Society and editor of the bibliography of all publications of the Jesuits from the beginnings of the Society onward. 
• May 5, 1782. At Coimbra, Sebastian Carvahlo, Marquis de Pombal, a cruel persecutor of the Society in Portugal, died in disgrace and exile. His body remained unburied fifty years, till Father Philip Delvaux performed the last rites in 1832. 
• May 6, 1816. Letter of John Adams to Thomas Jefferson mentioning the Jesuits. "If any congregation of men could merit eternal perdition on earth and in hell, it is the company of Loyola." 
• May 7, 1547. Letter of St. Ignatius to the scholastics at Coimbra on Religious Perfection. 
• May 8, 1853. The death of Jan Roothan, the 21st general of the Society, who promoted the central role of the Spiritual Exercises in the work of the Society after the restoration.

Esos lugares delgados accesibles El Cinco Domingo de Pascua 2021

Esos lugares delgados accesibles

El Cinco Domingo de Pascua 2021

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Hechos 9 : 26 - 31 ; Salmo 22 ; 1 John 3: 1 8 -2 4 ; Juan 1 5 : 1-8

 

Hoy, con la conversión de Saulo bajo la guía del muy respetado Bernabé, la Iglesia comienza con su misión esencial de moverse hacia afuera. Una Iglesia siempre está sana cuando se preocupa por el mundo que está fuera de sus puertas. La joven iglesia estaba creciendo a medida que muchas personas compartían historias personales de Jesús de Nazaret, mientras cesaba la amenaza externa de las autoridades del Templo. Fue una pausa momentánea de paz antes de que los romanos saquearan el templo y antes de que los judíos tradicionales montaran su programa de separación de los cristianos del judaísmo rabínico.

 

En el Cuarto Evangelio, la vid y los sarmientos son la analogía de nuestra vida con Cristo, y el objetivo del autor es mostrar cuán cerca está Dios de nosotros. Nos revela que el mundo en el que vivimos es un lugar estrecho entre el cielo y la tierra. Dios no está 'ahí fuera' más allá de este mundo, aunque al mismo tiempo Dios no está tan 'aquí' como para que la creación y Dios sean uno. Vivimos en un umbral de la puerta a la trascendencia y la inmanencia, y para nosotros los creyentes, Jesús de Nazaret es ahora el lugar donde lo santo está presente de manera única y eterna , y uno de los lugares donde lo encontramos es en nuestra Liturgia de la Misa. Encontrar a Jesús es encontrarnos con Dios, y dondequiera que lleguemos a este lugar tan delgado, nos paramos en tierra santa.

 

Nuestros lugares delgados pueden ser un lugar físico como una cabaña de Cape Cod o una cabaña arbolada de Maine donde se recuerda la soledad o la intimidad. Los lugares llenos de recuerdos amorosos tienen la capacidad de captar nuestra atención y, a menudo, nos permiten asentarnos en la quietud dentro de nosotros mismos, donde se puede escuchar otra voz. Como cristianos, la Sagrada Escritura es un lugar para encontrarnos con Dios, ya que es una literatura imaginativa destinada a atraernos a su mundo para que Dios pueda tocarnos, y lo que estamos haciendo ahora, celebrar la Liturgia es el lugar más delgado donde la paz, la belleza. , y se efectúa la comunión. Nos encontramos inmersos en el Misterio de Dios en una comunidad diversa de personas de buena voluntad.

 

La vida real es desordenada y encontramos estos lugares delgados en lugares inesperados, como visitar a un ser querido en el hospital o presenciar el horror de la violencia o una injusticia cometida contra otra persona, o cualquier evento que te rompa el corazón y te preguntes si Dios está allí , y entonces sabes en tu alma que Dios está cerca de ti . No todos los lugares delgados son lugares de belleza, luz y esperanza, pero son lugares donde Dios elige estar. Los lugares delgados son esos momentos de reconciliación, perdón y aceptación, y nuestros lugares más preciados en la cruz sobre los que Jesús colgó y el mundo se reconcilió con Dios. Fue el lugar donde Dios le mostró al mundo que Dios conoce bien nuestro sufrimiento humano. El cielo y la tierra se encuentran a menudo, ya sea en belleza o devastación, o en tristeza o alegría. Está claro con qué frecuencia y facilidad podemos ver el encuentro entre el cielo y la tierra, y descubrimos que estamos tan cerca de Dios como las ramas se envuelven alrededor de la vid. Todo lo que se requiere de nosotros para experimentar la cercanía radical de Dios es nuestra apertura a la presencia de Dios. Mira justo enfrente de ti. Ahí es donde está Dios.

 

Escritura para la misa diaria

 

Lunes: (Hechos 14) Cuando los gentiles y judíos de Iconio estaban a punto de atacar a Pablo y Bernabé, huyeron a Listra, donde Pablo curó a un cojo. 

 

Martes: (Hechos 14) Las multitudes comenzaron a poner su fe en Pablo y Bernabé como dioses, pero los hombres protestaron y contaron la historia del evento de Cristo. La oposición a Paul aumentó poco después y fue apedreado. Partieron hacia Derbe para fortalecer a los discípulos en esas ciudades y los alentaron durante sus momentos de dificultad.

 

Miércoles: (Hechos 15) Parte de la oposición judía de Pablo planteó la cuestión de la circuncisión y la adherencia a las leyes mosaicas. En el camino a Jerusalén para buscar el consejo de los Apóstoles, les contaron a todos sobre la conversión de los gentiles.

 

Jueves: (Hechos 15) Después de mucho debate, Pedro y Santiago decidieron que no se impondrían más restricciones a los gentiles.

 

Viernes (Hechos 15) Los apóstoles y presbíteros eligieron representantes y los enviaron a Pablo y Bernabé con la noticia de que los gentiles eran bienvenidos en la fe sin que se les impongan dificultades adicionales. La gente quedó encantada con la buena noticia.

 

Sábado (Hechos 13) En Derbe y Listra, Pablo escuchó de un hombre llamado Timoteo que era bien considerado por los creyentes. Pablo lo hizo circuncidar y viajaron a Macedonia para proclamar las buenas nuevas.

 

Evangelio: 

Lunes: (Juan 14) En el discurso de despedida, Jesús asegura a sus discípulos que permanecerá con ellos si guardan sus mandamientos de amarse unos a otros.

 

Martes: (Juan 14) Para acentuar su mensaje de consolación, les dice que enviará un abogado para enseñarles y recordarles todo lo que les dijo.

 

Miércoles (Juan 15) Jesús los deja con su paz duradera que los ayudará a sobrellevar muchos momentos difíciles. Esta paz nos permitirá a las personas permanecer cerca de él, orgánicamente, ya que él es la vid y nosotros los pámpanos.

 

Jueves (Juan 15) Estar cerca de Jesús nos permitirá compartir la alegría total unos con otros.

 

Viernes (Juan 15) Jesús demuestra una vez más su amor a sus amigos diciendo que el verdadero amigo, el Buen Pastor, dará su vida por sus amigos. 

 

Sábado (Juan 14) Sin embargo, incluso con el amor de Jesús, sus seguidores experimentarán odio en este mundo, pero como sus amigos y elegidos de Dios, su daño nunca puede dañar realmente las almas de un creyente.

 

Santos de la semana

 

2 de mayo: Atanasio, obispo y médico (295-373), era un egipcio que asistió al Concilio de Nicea en 325. Escribió sobre la divinidad de Cristo, pero esto provocó su exilio por parte de emperadores no cristianos. Escribió un tratado sobre la Encarnación y llevó el monaquismo a Occidente.

 

3 de mayo: Felipe y Santiago, apóstoles (siglo I), estuvieron presentes a Jesús durante todo su ministerio. Felipe fue nombrado explícitamente. A Santiago se le llama el Menor para distinguirlo de Santiago de Zebedeo. Poco se sabe de estos fundadores de nuestra fe.

 

4 de mayo: Joseph Mary Rubio, SJ, sacerdote (1864-1929), es un jesuita conocido como el Apóstol de Madrid. Trabajó con los pobres llevándoles los Ejercicios Espirituales y la dirección espiritual y estableció escuelas comerciales locales. 

 

Esta semana en la historia de los jesuitas

 

·                2 de mayo de 1706. Muerte del hermano jesuita GJ Kamel. La flor de la camelia lleva su nombre.

·                3 de mayo de 1945. Las tropas estadounidenses toman Innsbruck, Austria. Los estudios de teología en el Canisianum se reanudan unos meses después.

·                4 de mayo de 1902. Muerte Charles Sommervogel , historiador de la Compañía y editor de la bibliografía de todas las publicaciones de los jesuitas desde los inicios de la Compañía en adelante.

·                5 de mayo de 1782. En Coimbra, Sebastián Carvahlo , marqués de Pombal, cruel perseguidor de la Sociedad en Portugal, murió deshonrado y exiliado. Su cuerpo permaneció insepulto cincuenta años, hasta que el padre Philip Delvaux realizó los últimos ritos en 1832.

·                6 de mayo de 1816. Carta de John Adams a Thomas Jefferson mencionando a los jesuitas. "Si alguna congregación de hombres podría merecer la perdición eterna en la tierra y en el infierno, esa es la compañía de Loyola".

·                7 de mayo de 1547. Carta de San Ignacio a los escolásticos de Coimbra sobre la perfección religiosa.

·                8 de mayo de 1853. Muerte de Jan Roothan , el 21 general de la Sociedad, quien promovió el papel central de los Ejercicios Espirituales en el trabajo de la Sociedad después de la restauración. 

Spirituality: Rumi

Be silent,

Only the hand of God can remove
The burdens of your heart.

Spirituality: Karl Rahner, S.J.

Have we ever kept quiet, even though we wanted to defend ourselves when we had been unfairly treated? Have we ever forgiven some one even though we got no thanks...? Have we ever been absolutely lonely...? Have we ever tried to love God when we are no longer being borne on the crest of the wave of enthusiastic feeling...? Let us search ... in our life... If we find such experiences, then we have experienced the Spirit in the way meant here. For the experience meant here is the Experience of eternity...

Spirituality: Pope Francis, Good Shepherd Homily on raising seminarians to the priesthood

Through Baptism you gather new faithful into the People of God; through the Sacrament of Penance you forgive sins in the name of Christ and the Church. And here I want to pause to ask you, for the love of Jesus Christ: never tire of being merciful! Please! Have the ability to forgive that the Lord had, who came not to condemn but to forgive! Be greatly merciful! And if you have scruples about being too “forgiving”, think of that holy priest about whom I have told you, who went before the Tabernacle and said: “Lord, pardon me if I have forgiven too much, but it is you who have set me a bad example!”. And I tell you, truly: it grieves me when I come across people who no longer confess because they have been beaten and scolded. They have felt as though the church doors were being closed in their faces! Please, do not do this: mercy, mercy! The Good Shepherd enters through the door, and the doors of mercy are the wounds of the Lord: if you do not enter into your ministry through the Lord’s wounds, you will not be good shepherds.

Spirituality: Mahatma Ghandi, Peace

The law of love governs the world. Life persists in the face of death. The universe continues in spite of destruction going on. Truth triumphs over untruth. Love conquers hate.

Song: My Shepherd will supply my need

 My Shepherd will supply my need:

Jehovah is His Name;
In pastures fresh He makes me feed
Beside the living stream
He brings my wandering spirit back
When I forsake His ways
And leads me, for His mercy's sake
In paths of truth and grace

When I walk through the shades of death
Thy presence is my stay;
A word of Thy supporting breath
Drives all my fears away
Thy hand, in sight of all my foes
Doth still my table spread;
My cup with blessings overflows
Thine oil anoints my head

The sure provisions of my God
Attend me all my days;
O may Thy house be my abode
And all my work be praise!
There would I find a settled rest
While others go and come;
No more a stranger, nor a guest
But like a child at home

Choir of Washington

Spirituality: Jesuit Devotion of Our Lady

St Ignatius’s heritage sparked his devotion to Our Lady, which intensified during his period of convalescence following the injury he received during the battle at Pamplona. Major events in his life occurred on feasts or at sites honouring the Virgin: his vigil before the Black Madonna of Montserrat on the eve of the Annunciation, 1522; his first vows at Montmartre, Paris, on the feast of the Assumption, 1534; his first Mass in St. Mary Major in Rome on Christmas, 1538. On Friday of Easter week, April 22, 1541, seven months after papal approval of the Society of Jesus and two weeks after Ignatius was elected its first general, he celebrated Mass with the first companions at Our Lady’s altar in the basilica of St. Paul Outside-the-Walls in Rome, during which all pronounced their vows.

--from Sacred Space, the prayer site run by the Irish Jesuits.

A Self-Giving Leader The Fourth Sunday of Easter 2021

                                                       A Self-Giving Leader

The Fourth Sunday of Easter 2021

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Acts 4:8-12; Psalm 118; 1 John 3:1-2; John 10:11-18

 

Today, we heard about the self-giving leadership of Jesus, who makes himself vulnerable, even to death, for the sake of his believers, and we also heard about Peter acting in boldness as he stands before the leaders who convicted Jesus to death. Sometimes we think our world is turned upside down as our once-trusted paradigms are challenged by new perspectives. This is precisely what happened to the Disciples after the Resurrection when they allowed their lives to be governed by the Spirit.

 

Peter risks his life by speaking the truth plainly and directly, and yet something happened to the leaders who stopped vehemently opposing the Disciples. Those leaders were not happy, but now it was they who lived in fear – fear from the people to whom Jesus appeared. The world order in Jerusalem was turned upside down, and Peter issues a further direct challenge when he states: there is no salvation through anyone else, that is, other than Jesus. Jesus replaced the Temple’s authority, the Torah, the Law and the Prophets, and the presence of the Risen Jesus meant that God could be worshiped anywhere, wherever believers gathered, wherever the Spirit led the faithful. The old guard’s reason for existing ceased. It is no surprise the elders were angry, and they did everything they could to hold onto the old paradigms that no longer worked.

 

Jesus turns around the leadership model by letting his actions show that he was the authentic leader of Israel. The actions of Jesus reveal who he is, a man whose life is defined by self-giving actions. What seems to have happened to the early Christian church is that people noticed their feelings of awe, delight, and reverence in the presence of the Risen Jesus were similar to their experience of feelings of being in the presence of God. They remembered their experience of Jesus before he died and they began to share stories. They realized that because of the life, death, and resurrection, they were being formed into a new type of human community that continuously related to the divine. They were becoming born into a forgiven, more forgiving, inclusive community that was directed by an action of God. 

 

As they processed who this Jesus was, they realized that he must have been God’s bodily presence on earth, and that everything that he said, did, and taught was validated by God and was a model for humanity. This is the reason it is important for us to learn from Scriptures and to imitate the life of Jesus. And as lives on, he is still around to guide us through tricky human relationships and moral questions and move us to an increase of compassion, forgiveness, and inclusivity. We can rely upon the creating, redeeming, and saving presence of God to move us to become the type of human beings and the human community God creates us to be.

 

 

Scripture for Daily Mass

 

Monday: (Acts 11) The Apostles include the Gentiles into the community after solemn deliberation. Peter lifts the Jewish dietary laws for them declaring that, “God granted life-giving repentance to the Gentiles too.” 

 

Tuesday: (Acts 11) Those who had been dispersed since the persecution that followed Stephen’s stoning began proclaiming the story of Jesus Christ to their new communities. The number of converts increased dramatically.  

 

Wednesday: (Acts 12) The word of God continued to spread and the number of disciples grew. At Antioch during prayer, the Spirit said, “Set apart for me Barnabas and Saul for the work to which I have called them.”

 

Thursday: (Acts 13) In Perga in Pamphylia, Paul stood up and told the story of God’s deliverance of the chosen people from bondage and slavery. God’s work continued in the life of Jesus of Nazareth.

 

Friday (Acts 13) The whole city gathered to hear the word of the Lord, but strict Jews opposed Paul and Barnabas and claimed they told the wrong story. 

 

Saturday (Acts 13) The Gentiles were delighted when Paul and Barnabas opened scripture for them and those them of their inclusion as God’s elect. Salvation was accessible to them too.

 

Gospel: 

Monday: (John 10) The Good Shepherd tales continues as Jesus describes to his friends the characteristics of a self-interested person who pretends to be a shepherd. The sheep know and trust the voice of the good shepherd. 

 

Tuesday: (John 10) During the feast of the Dedication, Jesus declares he is the good shepherd and that he and the Father are one.

 

Wednesday (John 10) Jesus cries out, “Whoever believes in me believes not only in me but also in the one who sent me.” Jesus speaks and acts of behalf of the Father.

 

Thursday (John 13) Jesus makes “I am” statements and he shows he does the work of the Father when after he washes the feet of the disciples, he says, “I am.” 

 

Friday (John 14) In his farewell discourse, Jesus consoles his friends. He tells them that the is going away but will soon return to take away their fear. 

 

Saturday (John 14) He reassures that that since they know the mind and heart of Jesus, they also know the mind and heart of the Father.   

 

Saints of the Week

 

April 25: Mark, the Evangelist is the author of the earliest Gospel and is associated with Peter whom he heard preach. Mark was a member of the first Christian community in Jerusalem and his mother owned a house in the city that was used as a place of prayer during Peter's imprisonment under Herod Agrippa I. He was originally a companion of Paul and Barnabas having traveled with them back to Antioch in Syria. Later, they brought him along as their assistant on a missionary journey. He is associated with Peter’s ministry later in life. He was sent to Alexandria and formed a church that is now known as the Coptic Orthodox Church.

 

April 28: Peter Chanel, priest, missionary, martyr (1803-1841), is the first martyr of the Pacific South Seas. Originally a parish priest in rural eastern France, he joined the Society of Mary (Marists) to become a missionary in 1831 after a five-year stint teaching in the seminary. At first the missionaries were well-received in the New Hebrides and other Pacific island nations as they recently outlawed cannibalism. The growth of white influence placed Chanel under suspicion, which led to an attack on the missionaries. When the king’s son wanted to be baptized, his anger erupted and Peter was clubbed to death in protest. 

 

April 28: Louis of Montfort, priest (1673-1716), dedicated his life to the care of the poor and the sick as a hospital chaplain in Poitiers, France. He angered the public and the administration when he tried to organize the hospital women's workers into a religious organization. He was let go. He went to Rome where the pope gave him the title "missionary apostolic" so he could preach missions that promoted a Marian and Rosary-based spirituality. He formed the "Priests of the Company of Mary" and the "Daughters of Wisdom."

 

April 29: Catherine of Siena, mystic and doctor of the Church (1347-1380), was the 24^th of 25^th children. At an early age, she had visions of guardian angels and the saints. She became a Third-Order Dominican and persuaded the Pope to return to Rome from Avignon in 1377. She died at age 33 after receiving the stigmata.

 

April 30: Pope Pius V, Pope (1504-1572), is noted for his work in the Counter-Reformation, the Council of Trent, and the standardization of the Roman Rite for mass. He was a fierce conservative who prosecuted eight French bishops for heterodoxy and Elizabeth I for schism. The Holy League he founded defeated the Ottoman Empire at the Battle of Lepanto whose success was attributed to the intercession of the Blessed Virgin Mary. 

 

May 1: Joseph the Worker was honored by Pope Pius XII in 1955 in an effort to counteract May Day, a union, worker, and socialist holiday. Many Catholics believe him to be the patron of workers because he is known for his patience, persistence, and hard work as admirable qualities that believers should adopt.

 

This Week in Jesuit History

 

• April 25, 1915. Pierre Rousselot, Professor at the Institute Catholique in Paris, is wounded and taken prisoner during World War I. 
• April 26, 1935. Lumen Vitae, center for catechetics and religious formation was founded in Brussels. 
• April 27, 1880. On the occasion of the visit of Jules Ferry, French minister of education, to Amiens, France, shouts were raised under the Jesuit College windows: "Les Jesuites a la guillotine." 
• April 28, 1542. St Ignatius sent Pedro Ribadeneira, aged fifteen, from Rome to Paris for his studies. Pedro had been admitted into the Society in l539 or l540. 
• April 29, 1933. Thomas Ewing Sherman died in New Orleans. An orator on the mission band, he was the son of Civil War General William Tecumseh Sherman. He suffered a breakdown, and wanted to leave the Society, but was refused because of his ill health. Before his death he renewed his vows in the Society. 
• April 30, 1585. The landing at Osaka of Fr. Gaspar Coelho. At first the Emperor was favorably disposed towards Christianity. This changed later because of Christianity's attitude toward polygamy. 
• May 1, 1572. At Rome, Pope St. Pius V dies. His decree imposing Choir on the Society was cancelled by his successor, Gregory XIII.

Un líder generoso El Cuarto Domingo de Pascua 2021

                                                                    Un líder generoso

El Cuarto Domingo de Pascua 2021

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Hechos 4: 8-12 ; Salmo 118 ; 1 Juan 3: 1-2 ; Juan 10: 11-18

 

Hoy, escuchamos sobre el liderazgo abnegado de Jesús, quien se hace vulnerable, incluso a la muerte, por el bien de sus creyentes, y también escuchamos acerca de Pedro actuando con valentía mientras se para ante los líderes que condenaron a Jesús a muerte . A veces pensamos que nuestro mundo está patas arriba cuando nuestros paradigmas que alguna vez fueron de confianza se ven desafiados por nuevas perspectivas. Esto es precisamente lo que les sucedió a los Discípulos después de la Resurrección cuando dejaron que su vida fuera gobernada por el Espíritu.

 

Pedro arriesga su vida al decir la verdad clara y directamente, y sin embargo, algo les sucedió a los líderes que dejaron de oponerse con vehemencia a los discípulos. Esos líderes no estaban contentos, pero ahora eran ellos los que vivían con miedo, miedo de la gente a la que se apareció Jesús. El orden mundial en Jerusalén se puso patas arriba, y Pedro lanza un desafío directo adicional cuando afirma: no hay salvación a través de nadie más, es decir, que no sea Jesús. Jesús reemplazó la autoridad del Templo, la Torá, la Ley y los Profetas, y la presencia de Jesús Resucitado significó que Dios podía ser adorado en cualquier lugar, dondequiera que los creyentes se reunieran, donde el Espíritu guiara a los fieles. La razón de existir de la vieja guardia cesó. No es de extrañar que los ancianos estuvieran enojados e hicieron todo lo posible para aferrarse a los viejos paradigmas que ya no funcionaban.

 

Jesús da la vuelta al modelo de liderazgo al dejar que sus acciones muestren que él era el líder auténtico de Israel. Las acciones de Jesús revelan quién es él, un hombre cuya vida está definida por acciones de entrega. Lo que parece haberle sucedido a la iglesia cristiana primitiva es que la gente notó que sus sentimientos de asombro, deleite y reverencia en la presencia de Jesús Resucitado eran similares a sus sentimientos de estar en la presencia de Dios. Recordaron su experiencia de Jesús antes de que muriera y comenzaron a compartir historias. Se dieron cuenta de que a causa de la vida, muerte y resurrección, que estaban siendo formados en un nuevo tipo de comunidad humana que continuamente se refieren d a la divina. Nacían en una comunidad perdonada, más indulgente e inclusiva que fue dirigida por una acción de Dios.

 

Mientras procesaban quién era este Jesús, se dieron cuenta de que debía haber sido la presencia corporal de Dios en la tierra, y que todo lo que decía, hacía y enseñaba estaba validado por Dios y era un modelo para la humanidad. Por eso es importante que aprendamos de las Escrituras e imitemos la vida de Jesús. Y a medida que sigue vivo, él todavía está presente para guiarnos a través de difíciles relaciones humanas y cuestiones morales y llevarnos a un aumento de la compasión, el perdón y la inclusión. Podemos confiar en la presencia creadora, redentora y salvadora de Dios para movernos a convertirnos en el tipo de seres humanos y la comunidad humana que Dios crea que seamos.

 

 

Escritura para la misa diaria

 

Lunes: (Hechos 11) Los apóstoles incluyen a los gentiles en la comunidad después de una deliberación solemne. Pedro les quita las leyes dietéticas judías al declarar que "Dios concedió también a los gentiles el arrepentimiento vivificante".

 

Martes: (Hechos 11) Los que habían estado dispersos desde la persecución que siguió a la lapidación de Esteban comenzaron a proclamar la historia de Jesucristo a sus nuevas comunidades. El número de conversos aumentó drásticamente. 

 

Miércoles: (Hechos 12) La palabra de Dios continuó esparciéndose y el número de discípulos creció. En Antioquía, durante la oración, el Espíritu dijo: "Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los he llamado".

 

Jueves: (Hechos 13) En Perge en Panfilia, Pablo se puso de pie y contó la historia de la liberación de Dios del pueblo elegido de la servidumbre y la esclavitud. La obra de Dios continuó en la vida de Jesús de Nazaret.

 

Viernes (Hechos 13) Toda la ciudad se reunió para escuchar la palabra del Señor, pero los judíos estrictos se opusieron a Pablo y Bernabé y afirmaron que contaban la historia equivocada.

 

Sábado (Hechos 13) Los gentiles se deleitaron cuando Pablo y Bernabé les abrieron las Escrituras a ellos ya aquellos de su inclusión como elegidos de Dios. La salvación también era accesible para ellos.

 

Evangelio: 

Lunes: (Juan 10) Los relatos del Buen Pastor continúan mientras Jesús describe a sus amigos las características de una persona interesada en sí misma que pretende ser un pastor. Las ovejas conocen y confían en la voz del buen pastor.

 

Martes: (Juan 10) Durante la fiesta de la Dedicación, Jesús declara que él es el buen pastor y que él y el Padre son uno.

 

Miércoles (Juan 10) Jesús clama: "El que cree en mí, no sólo cree en mí, sino también en el que me envió". Jesús habla y actúa en nombre del Padre.

 

Jueves (Juan 13) Jesús hace declaraciones de "Yo soy" y muestra que hace la obra del Padre cuando después de lavar los pies de los discípulos, dice: "Yo soy".

 

Viernes (Juan 14) En su discurso de despedida, Jesús consuela a sus amigos. Les dice que el se va pero que pronto regresará para quitarles el miedo.

 

Sábado (Juan 14) Él asegura que, dado que conocen la mente y el corazón de Jesús, también conocen la mente y el corazón del Padre.  

 

Santos de la semana

 

25 de abril: Marcos, el evangelista es el autor del primer Evangelio y está asociado con Pedro, a quien escuchó predicar. Marcos era miembro de la primera comunidad cristiana en Jerusalén y su madre era dueña de una casa en la ciudad que se usó como lugar de oración durante el encarcelamiento de Pedro bajo Herodes Agripa I. Originalmente fue un compañero de Pablo y Bernabé después de haber viajado con ellos. a Antioquía en Siria. Más tarde, lo llevaron como su asistente en un viaje misionero. Está asociado con el ministerio de Pedro más tarde en la vida. Fue enviado a Alejandría y formó una iglesia que ahora se conoce como la Iglesia Ortodoxa Copta.  

 

28 de abril: Peter Chanel, sacerdote, misionero, mártir (1803-1841), es el primer mártir de los mares del Pacífico Sur. Originalmente era párroco en la zona rural del este de Francia, se unió a la Sociedad de María (Maristas) para convertirse en misionero en 1831 después de un período de cinco años enseñando en el seminario. Al principio, los misioneros fueron bien recibidos en las Nuevas Hébridas y otras naciones insulares del Pacífico, ya que recientemente prohibieron el canibalismo. El crecimiento de la influencia blanca puso a Chanel bajo sospecha, lo que provocó un ataque a los misioneros. Cuando el hijo del rey quiso ser bautizado, estalló su ira y Pedro fue asesinado a golpes en protesta.  

 

28 de abril: Luis de Montfort, sacerdote (1673-1716) , dedicó su vida al cuidado de los pobres y enfermos como capellán de un hospital en Poitiers, Francia. Enfureció al público y a la administración cuando trató de organizar a las trabajadoras del hospital en una organización religiosa. Lo dejaron ir. Fue a Roma donde el Papa le dio el título de "misionero apostólico" para que pudiera predicar misiones que promovieran una espiritualidad mariana y basada en el Rosario. Formó los "Sacerdotes de la Compañía de María" y las "Hijas de la Sabiduría".

 

29 abril: Catalina de Siena , místico y doctor de la Iglesia (1347-1380), fue el 24 º de 25 th niños. A temprana edad, tuvo visiones de ángeles guardianes y santos. Se convirtió en dominica de la Tercera Orden y convenció al Papa de que regresara a Roma desde Aviñón en 1377. Murió a los 33 años después de recibir los estigmas.

 

30 de abril: el Papa Pío V, Papa (1504-1572) , se destaca por su trabajo en la Contrarreforma, el Concilio de Trento y la estandarización del Rito Romano para la misa. Fue un feroz conservador que procesó a ocho obispos franceses por heterodoxia ya Isabel I por cisma. La Santa Liga que fundó derrotó al Imperio Otomano en la Batalla de Lepanto, cuyo éxito se atribuyó a la intercesión de la Santísima Virgen María.

 

1 de mayo: José el Trabajador fue honrado por el Papa Pío XII en 1955 en un esfuerzo por contrarrestar el Primero de Mayo, una fiesta sindical, obrera y socialista. Muchos católicos creen que es el patrón de los trabajadores porque es conocido por su paciencia, perseverancia y arduo trabajo como cualidades admirables que los creyentes deben adoptar.

 

Esta semana en la historia de los jesuitas

 

• 25 de abril de 1915. Pierre Rousselot , profesor del Instituto Católico de París, es herido y hecho prisionero durante la Primera Guerra Mundial.
• 26 de abril de 1935. Se funda en Bruselas Lumen Vitae , centro de catequesis y formación religiosa.
• 27 de abril de 1880. Con motivo de la visita de Jules Ferry, ministro de educación francés, a Amiens, Francia, se alzaron gritos bajo las ventanas del colegio jesuita: " Les jesuitas a la guillotina ".
• 28 de abril de 1542. San Ignacio envió a Pedro Ribadeneira , de quince años, de Roma a París para sus estudios. Pedro había sido admitido en la Sociedad en 1539 o 1540.
• 29 de abril de 1933. Thomas Ewing Sherman murió en Nueva Orleans. Orador de la banda de la misión, era hijo del general de la Guerra Civil William Tecumseh Sherman. Sufrió un colapso y quiso dejar la Sociedad, pero se le negó debido a su mala salud. Antes de su muerte renovó sus votos en la Sociedad.
• 30 de abril de 1585. El desembarco en Osaka del P. Gaspar Coelho. Al principio, el emperador se mostró favorablemente dispuesto hacia el cristianismo. Esto cambió más tarde debido a la actitud del cristianismo hacia la poligamia.
• 1 de mayo de 1572. En Roma muere el Papa San Pío V. Su decreto imponiendo el Coro a la Sociedad fue cancelado por su sucesor, Gregorio XIII.