Photo: Scare the Spirits Away

 

Spirituality: What to Expect from Faith, "Touch the Wounds," by Tomas Halik

Let us not expect faith to provide the answers to every question. Instead, we should derive from it the courage to step into the cloud of mystery and bear life's many open questions and paradoxes. St. Paul tells us that here on earth we see only in part, as in a mirror, as in a riddle. Faith must not stop seeking and questioning; it must not petrify into an ideology. It must not abandon its openness to an eschatological future.

A Complete and Luminous Love: The Thirty-First Sunday in Ordinary Time 2024

                                                   A Complete and Luminous Love:

The Thirty-First Sunday in Ordinary Time 2024

November 3, 2024

www.johnpredmoresj.com | predmore.blogspot.com

predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673

Deuteronomy 6:2-6; Psalm 18; Hebrews 7:23-28; Mark 12:28-34

 

Jesus punctuates the teachings of Moses in the great Hebrew Shema, which is “Listen, O Israel. Hear the commandments of God.” The first lesson is that you shall love God with your entire being, and then Jesus makes visible what was always embedded in the first commandment – that we shall love our neighbor as ourselves. We cannot profess to love God if we do not have respect, care, or honor for our neighbor. With all the anger in the world, we have a lot of work to do. 

 

Pope Francis concluded the Synod with titled his latest publication “He loved us.” The Synod is a methodology to recognize and honor Christians in other parts of the world and to regard them as equal in dignity. It is based on the divine love from the Sacred Heart that is needed for building a better world, one marked by fraternity, dialogue and respect. The Pope uses pastoral and poetic language to reach a new generation of believers capable of overcoming the temptations of modern society and technology while speaking from the heart. 

 

Both Moses and Jesus knew the first part of this commandment was the most difficult. One must be able to hear, and it sounds far too simple, but it is a great reason for our loneliness and disconnectedness. I think back on a routine day this week when I wanted to share some minor news with a friend. As I began to speak, the person spoke over me and then peppered me with questions so he could understand on his own terms leaving me uninterested in telling my story. I stopped trying to answer the bothersome questions because I was pushed aside. The person did not intend to distance me from him, but I felt dismissed, and I felt lonely that I could not easily share some good news with someone. The point of this example is that we do this to too many people too often. All I wanted was to be heard. People want to speak and be heard, and few people want to listen. People do not feel as if they are connecting anymore, and it stems from not being able to listen, to hear, to behold the person who is trying to speak. We get cut off too many times, which increases our loneliness. We try to love, and we do not know how to do it. Much of this is embedded in the long, slow, patient, hard work of the Synod, and at the root of it is the love contained in the encyclical.

 

Hearing must be preceded by two aspects. First, one must adopt a mindset of listening; one must have an attitude to patiently hear the other person. Second, the hearer must breathe deeply and measured, so one can listen to understand, to listen without reacting, to listen without rushing to speak. We must consider that it is the ears that hear, and it is the brain that listens. To hear is the physical means that enables perception; to listen is to give attention to what is perceived. When we listen to another person, we must give attention to more than words. We must attend to the emotions, the intention, and the meaning that the person is trying to express. We must receive it, all the while, we are experiencing feelings and having thoughts. We need the capacity to put our thoughts away to give sufficient attention. It means listening, not just with ears, but with our eyes, heart, and mind. These are all the attributes listed in the Shema. We are to love our God with all our heart, mind, soul, and strength, and when we love our neighbor, it is because we are giving sufficient attention to them with all our heart, mind, soul, and strength. This is demanding work, but it is proof of our love for God. 

 

Hearing and listening one another can heal life’s fractured relationships and restore a sacred connection that is borne from love of God. It is this love that brings about a just, solidary world. Pope Francis appeals to us to build a new civilization of love with a humanitarian and missionary spirit. In our deepest core, we were made to love and to be loved. Hear again the cry of Jesus because it is all about love, and that’s what we each want. With this love, we become, in a complete and luminous way, the persons we are meant to be.

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (Philippians 2) If there is any encouragement in Christ, any solace in love, any participation in the Spirit, any compassion and mercy, complete my joy by being of the same mind, with the same love, united in heart, thinking one thing.

 

Tuesday: (Philippians 2) Have among yourselves the same attitude that is also yours in Christ Jesus, Who, though he was in the form of God, did not regard equality with God
something to be grasped. Rather, he emptied himself, taking the form of a slave, coming in human likeness

 

Wednesday: (Philippians 2) For God is the one who, for his good purpose, works in you both to desire and to work. Do everything without grumbling or questioning, that you may be blameless and innocent.

 

Thursday: (Philippians 3) We are the circumcision, we who worship through the Spirit of God, who boast in Christ Jesus and do not put our confidence in flesh, although I myself have grounds for confidence even in the flesh.

 

Friday (Philippians 3) Join with others in being imitators of me, brothers and sisters, and observe those who thus conduct themselves according to the model you have in us. For many, as I have often told you and now tell you even in tears, conduct themselves as enemies of the cross of Christ.

 

Saturday (Ezekiel 4) The angel brought me back to the entrance of the temple, and I saw water flowing out from beneath the threshold of the temple toward the east.

 

Gospel: 

Monday: (Luke 14) When you hold a lunch or a dinner, do not invite your friends or your brothers or sisters or your relatives or your wealthy neighbors, in case they may invite you back and you have repayment. Rather, when you hold a banquet, invite the poor, the crippled, the lame, the blind.

 

Tuesday: (Luke 14) A man gave a great dinner to which he invited many. When the time for the dinner came, he dispatched his servant to say to those invited, ‘Come, everything is now ready.’ But one by one, they all began to excuse themselves.

 

Wednesday (Luke 14) Or what king marching into battle would not first sit down and decide whether with ten thousand troops he can successfully oppose another king advancing upon him with twenty thousand troops? 

 

Thursday (Luke 15) What man among you having a hundred sheep and losing one of them would not leave the ninety-nine in the desert and go after the lost one until he finds it? And when he does find it, he sets it on his shoulders with great joy.

 

Friday (Luke 16) A rich man had a steward who was reported to him for squandering his property. He summoned him and said, ‘What is this I hear about you? Prepare a full account of your stewardship, because you can no longer be my steward.’

 

Saturday (John 2) Since the Passover of the Jews was near, Jesus went up to Jerusalem. He found in the temple area those who sold oxen, sheep, and doves, as well as the money-changers seated there.

 

Saints of the Week

 

November 3: Rupert Mayer, S.J., priest (1876-1945), resisted the Nazi government and died while saying Mass of a stroke. In 1937, he was placed in protective custody and was eventually released when he agreed that he would no longer preach.

 

November 3: Martin de Porres, religious (1579-1639) was a Peruvian born of a Spanish knight and a Panamanian Indian woman. Because he was not pure blood, he lost many privileges in the ruling classes. He became a Dominican and served the community in many menial jobs. He was known for tending to the sick and poor and for maintaining a rigorous prayer life.

 

November 4: Charles Borromeo, bishop (1538-1584), was made Bishop of Milan at age 22. He was the nephew of Pope Pius IV. He was a leading Archbishop in the Catholic Reformation that followed the Council of Trent. During a plague epidemic, Borromeo visited the hardest hit areas so he could provide pastoral care to the sick.

 

November 5: All Saints and Blessed of the Society of Jesus are remembered by Jesuits on their particularized liturgical calendar. We remember not only the major saints on the calendar, but also those who are in the canonization process and hold the title of Blessed. We pray for all souls of deceased Jesuits in our province during the month by using our necrology (listing of the dead.)

 

November 9: The dedication of Rome's Lateran Basilica was done by Pope Sylvester I in 324 as the pope's local parish as the bishop of Rome. It was originally called the Most Holy Savior and was built on the property donated by the Laterani family. It is named John Lateran because the baptistry was named after St. John. Throughout the centuries, it was attacked by barbarians, suffered damage from earthquakes and fires, and provided residence for popes. In the 16th century, it went through Baroque renovations. 

 

This Week in Jesuit History

 

• November 3, 1614. Dutch pirates failed to capture the vessel in which the right arm of Francis Xavier was being brought to Rome. 
• November 4, 1768. On the feast of St Charles, patron of Charles III, King of Spain, the people of Madrid asked for the recall of the Jesuits who had been banished from Spain nineteen months earlier. Irritated by this demand, the king drove the Archbishop of Toledo and his Vicar General into exile as instigators of the movement. 
• November 5, 1660. The death of Alexander de Rhodes, one of the most effective Jesuit missionaries of all time. A native of France, he arrived in what is now Vietnam in 1625. 
• November 6, 1789. Fr. John Carroll of Maryland was appointed to be the first Bishop of Baltimore. 
• November 7, 1717. The death of Antonio Baldinucci, an itinerant preacher to the inhabitants of the Italian countryside near Rome. 
• November 8, 1769. In Spain, Charles III ordered all of the Society's goods to be sold and sent a peremptory demand to the newly elected Pope Clement XIV to have the Society suppressed. 
• November 9, 1646. In England, Fr. Edmund Neville died after nine months imprisonment and ill-treatment. An heir to large estates in Westmoreland, he was educated in the English College and spent forty years working in England.

Un amor completo y luminoso: El 31º Domingo del Tiempo Ordinario 2024

                                                 Un amor completo y luminoso:

El 31º Domingo del Tiempo Ordinario 2024

3 de noviembre de 2024

www.johnpredmoresj.com | predmore.blogspot.com

predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673

Deuteronomio 6:2-6; Salmo 18; Hebreos 7:23-28; Marcos 12:28-34

 

Jesús enfatiza las enseñanzas de Moisés en el gran Shemá hebreo , que dice: “Escucha, Israel. Escucha los mandamientos de Dios”. La primera lección es que debes amar a Dios con todo tu ser, y luego Jesús hace visible lo que siempre estuvo arraigado en el primer mandamiento: que amaremos a nuestro prójimo como a nosotros mismos. No podemos profesar amar a Dios si no tenemos respeto, cuidado u honor por nuestro prójimo. Con toda la ira del mundo, tenemos mucho trabajo por hacer.

 

El Papa Francisco concluyó el Sínodo con su última publicación titulada “Él nos amó”. El Sínodo es una metodología para reconocer y honrar a los cristianos en otras partes del mundo y considerarlos iguales en dignidad. Se basa en el amor divino del Sagrado Corazón que se necesita para construir un mundo mejor, marcado por la fraternidad, el diálogo y el respeto. El Papa utiliza un lenguaje pastoral y poético para llegar a una nueva generación de creyentes capaces de superar las tentaciones de la sociedad moderna y la tecnología hablando desde el corazón.

 

Tanto Moisés como Jesús sabían que la primera parte de este mandamiento era la más difícil. Hay que saber oír, y parece demasiado simple, pero es una gran razón para nuestra soledad y desconexión. Recuerdo un día rutinario de esta semana en el que quise compartir una noticia menor con un amigo. Cuando empecé a hablar, la persona habló por encima de mí y luego me acribilló a preguntas para que pudiera entender en sus propios términos, dejándome sin interés en contar mi historia. Dejé de intentar responder las preguntas molestas porque me hicieron a un lado. La persona no tenía la intención de distanciarme de ella, pero me sentí rechazada y me sentí sola por no poder compartir fácilmente una buena noticia con alguien. El punto de este ejemplo es que hacemos esto con demasiadas personas con demasiada frecuencia. Todo lo que quería era ser escuchada. La gente quiere hablar y ser escuchada, y pocas personas quieren escuchar. Las personas ya no sienten que están conectando, y esto se debe a que no pueden escuchar, oír, contemplar a la persona que está tratando de hablar. Nos cortan demasiadas veces, lo que aumenta nuestra soledad. Intentamos amar, pero no sabemos cómo hacerlo. Gran parte de esto se basa en el largo, lento, paciente y duro trabajo del Sínodo, y en la raíz de ello está el amor contenido en la encíclica.

 

La audición debe estar precedida por dos aspectos. En primer lugar, hay que adoptar una actitud de escucha, es decir, una actitud de escuchar con paciencia a la otra persona. En segundo lugar, el oyente debe respirar profundamente y con mesura, de modo que pueda escuchar para comprender, para escuchar sin reaccionar, para escuchar sin apresurarse a hablar. Debemos tener en cuenta que son los oídos los que oyen y es el cerebro el que escucha. Oír es el medio físico que permite la percepción; escuchar es prestar atención a lo que se percibe. Cuando escuchamos a otra persona, debemos prestar atención a algo más que las palabras. Debemos prestar atención a las emociones, la intención y el significado que la persona está tratando de expresar. Debemos recibirlo, mientras experimentamos sentimientos y tenemos pensamientos. Necesitamos la capacidad de dejar de lado nuestros pensamientos para prestar suficiente atención. Significa escuchar, no sólo con los oídos, sino con los ojos, el corazón y la mente. Todos estos son atributos enumerados en el Shemá. Debemos amar a nuestro Dios con todo nuestro corazón, mente, alma y fuerzas, y cuando amamos a nuestro prójimo es porque le estamos prestando suficiente atención con todo nuestro corazón, mente, alma y fuerzas. Es una tarea exigente, pero es una prueba de nuestro amor a Dios.

 

Escucharnos y escucharnos mutuamente puede sanar las relaciones fracturadas de la vida y restaurar una conexión sagrada que nace del amor de Dios. Es este amor el que crea un mundo justo y solidario. El Papa Francisco nos llama a construir una nueva civilización del amor con un espíritu humanitario y misionero. En lo más profundo de nuestro ser, fuimos hechos para amar y ser amados. Escuchemos nuevamente el grito de Jesús porque todo es amor, y eso es lo que cada uno de nosotros desea. Con este amor, nos convertimos, de manera completa y luminosa, en las personas que estamos destinados a ser.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Filipenses 2 ) Si hay algún estímulo en Cristo, si algún consuelo en el amor, si alguna comunión en el Espíritu, si alguna compasión y misericordia, completad mi gozo teniendo el mismo sentir, el mismo amor, unidos en corazón, pensando una misma cosa.

 

Martes: (Filipenses 2 ) Haya, pues, entre ustedes este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios 
como algo a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres.

 

Miércoles: (Filipenses 2 ) Porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, para su buena voluntad. Haced todo sin murmuraciones ni discusiones, para que seáis irreprensibles y sencillos.

 

Jueves: (Filipenses 3 ) Nosotros somos la circuncisión, los que adoramos en el Espíritu de Dios, que nos gloriamos en Cristo Jesús y no ponemos nuestra confianza en la carne, aunque yo mismo tengo de qué confiar también en la carne.

 

Viernes (Filipenses 3 ) Hermanos, sed imitadores míos y observad a los que se conducen así según el modelo que tenéis en nosotros. Porque muchos, como os he dicho muchas veces y ahora os lo digo hasta con lágrimas, se conducen como enemigos de la cruz de Cristo.

 

Sábado (Ezequiel 4 ) El ángel me llevó de nuevo a la entrada del templo, y vi agua que fluía desde debajo del umbral del templo hacia el este.

 

Evangelio:

Lunes: (Lucas 14) Cuando hagas un almuerzo o una cena, no llames a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a tus vecinos ricos, no sea que ellos te vuelvan a invitar y recibas recompensa. Más bien, cuando hagas un banquete, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos.

 

Martes: (Lucas 14 ) Un hombre dio una gran cena a la que invitó a muchos. Cuando llegó la hora de la cena, envió a su sirviente a decir a los invitados: "Vengan, ya está todo preparado". Pero uno por uno, todos comenzaron a excusarse.

 

Miércoles (Lucas 14 ) ¿O qué rey, al marchar a la batalla, no se sienta primero a considerar si con diez mil soldados puede oponerse con éxito a otro rey que avanza contra él con veinte mil soldados?

 

Jueves (Lucas 15 ) ¿Qué hombre entre vosotros, teniendo cien ovejas y perdiendo una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto y va tras la perdida hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, la pone sobre sus hombros con gran alegría.

 

Viernes (Lucas 16 ) Un hombre rico tenía un mayordomo que fue denunciado ante él por malgastar sus bienes. Lo mandó llamar y le dijo: "¿Qué es esto que oigo acerca de ti? Hazme un balance completo de tu mayordomía, porque ya no puedes ser mi mayordomo".

 

Sábado (Juan 2 ) Como se acercaba la Pascua de los judíos, Jesús subió a Jerusalén y encontró en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados allí.

 

Santos de la semana

 

3 de noviembre: Rupert Mayer, SJ, sacerdote (1876-1945), se resistió al gobierno nazi y murió de un derrame cerebral mientras celebraba la misa. En 1937, fue puesto bajo custodia protectora y finalmente fue liberado cuando aceptó que ya no predicaría.

 

3 de noviembre: Martín de Porres, religioso (1579-1639) fue un peruano nacido de un caballero español y una india panameña. Por no ser de sangre pura, perdió muchos privilegios en las clases dominantes. Se hizo dominico y sirvió a la comunidad en muchos trabajos serviles. Era conocido por atender a los enfermos y pobres y por mantener una rigurosa vida de oración.

 

4 de noviembre: Carlos Borromeo, obispo (1538-1584), fue nombrado obispo de Milán a los 22 años. Era sobrino del papa Pío IV. Fue un arzobispo destacado en la Reforma católica que siguió al Concilio de Trento. Durante una epidemia de peste, Borromeo visitó las zonas más afectadas para poder brindar atención pastoral a los enfermos.

 

5 de noviembre: Los jesuitas recuerdan a todos los santos y beatos de la Compañía de Jesús en su calendario litúrgico particularizado. No sólo recordamos a los santos mayores del calendario, sino también a aquellos que están en proceso de canonización y tienen el título de beatos. Oramos por todas las almas de los jesuitas fallecidos en nuestra provincia durante el mes utilizando nuestra necrología (lista de los muertos).

 

9 de noviembre: La Basílica de Letrán de Roma fue descripta por el Papa Silvestre I en el año 324 como parroquia local del Papa como obispo de Roma. Originalmente se llamaba Santísimo Salvador y fue construida en la propiedad donada por la familia Laterani . Se llama Juan de Letrán porque el baptisterio recibió el nombre de San Juan. A lo largo de los siglos, fue atacada por bárbaros, sufrió daños por terremotos e incendios y sirvió de residencia a los papas. En el siglo XVI sufrió renovaciones barrocas.

Esta semana en la historia de los jesuitas

 

• 3 de noviembre de 1614. Los piratas holandeses no lograron capturar el barco en el que el brazo derecho de Francisco Javier era llevado a Roma.
• 4 de noviembre de 1768. El día de San Carlos, patrono de Carlos III, rey de España, el pueblo de Madrid pidió la revocación de los jesuitas desterrados de España diecinueve meses antes. Irritado por esta exigencia, el rey exilió al arzobispo de Toledo y a su vicario general, acusados de ser los instigadores del movimiento.
• 5 de noviembre de 1660. Muere Alexander de Rhodes, uno de los misioneros jesuitas más eficaces de todos los tiempos. Originario de Francia, llegó a lo que hoy es Vietnam en 1625.
• 6 de noviembre de 1789. El padre John Carroll de Maryland fue designado como el primer obispo de Baltimore.
• 7 de noviembre de 1717. Muere Antonio Baldinucci , predicador itinerante entre los habitantes de la campiña italiana cercana a Roma.
• 8 de noviembre de 1769. En España, Carlos III ordenó vender todos los bienes de la Compañía y envió una demanda perentoria al recién elegido Papa Clemente XIV para que suprimiera la Compañía.
• 9 de noviembre de 1646. En Inglaterra, el padre Edmund Neville murió tras nueve meses de prisión y malos tratos. Heredero de grandes propiedades en Westmoreland, se educó en el Colegio Inglés y pasó cuarenta años trabajando en Inglaterra.

 

Photo: Mary and Ignatius

 

Spirituality: Love, from "Touch the Wounds," by Tomas Halik

Like the prophet Elijah on Mount Horeb, we are more likely to find God in a quiet breeze - in the unaffected expressions of love and solidarity, and in everyday heroism generated in the dark hours of calamities. It is in those expressions of love and service, which restore our hope and courage to live and not give up, that true holiness manifest self. This is where God happens.

Photo: The Spirits

 

Spirituality: "Touch the Wounds," by Tomas Halik

In the Gospels, the resurrected Jesus identifies himself with his wounds. They are the proof of his identity. The wounds to Christ is the real, living Christ. He shows us his wounds and gives us the courage not to conceal our own: we are permitted our wounds. Our faith may also be wounded by doubts. Wounded faith is more Christian, not less.

Photo: Happy Harvest

 

Poem: Mary Oliver, in Thirst

Oh, feed me this day, Holy Spirit, 

with the fragrance of the fields 

and the freshness of the oceans which you have made, 

and help me to hear and to hold in all dearness 

those exacting and wonderful words of our Lord Jesus Christ, 

saying: Follow me.

Spirituality: Diane Musho Hamilton

Rather than relying on a thin, idealized hope that we will all one day just get along, we can approach conflict resolution as an art form that we are privileged to develop and hone.

Photo: The Everlasting Stream

 

Poem: "To Satch"

 Sometimes I feel like I will never stop

Just go on forever
Till one fine mornin
I'm gonna reach up and grab me a handfulla stars
Swing out my long lean leg
And whip three hot strikes burnin down the heavens
And look over a God and say
How about that!!!!

 

*The career of Satchel Paige, the legendary baseball pitcher extended into five decades. 

(This was inspirational, and though it was meant for Satchel Paige, it reminds us of how we are all called to greater things.)

Photo: Hills by the Lakeside

 

Prayer: Closing Prayer read at a Memorial Service, 2000

Beloved earth, We return to thee this dust briefly lent for our delight
and hallowed by our love.
Within this little space has the far world been housed.

Eternity has been its guest.
Holy rituals have there been kept in celebration of the goodness of days.
To keep this last high feast in praise of life, we are come.

Here at the moment of its going, the light of its mystery falls upon us.
All human experience stands out with poignant clearness.
We know ourselves to be part of a great miracle.

Somehow this bit of dust was awakened to incomparable beauty.
Some power filled it, stirred it into tenderness and love, lifted life to levels of good.
Now we give it to Thy great care, and a soul unto Thee.

Seeing This Great God: The Thirtieth Sunday in Ordinary Time 2024

                                                           Seeing This Great God:

The Thirtieth Sunday in Ordinary Time 2024

October 27, 2024

www.johnpredmoresj.com | predmore.blogspot.com

predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673

Isaiah 53:10-11; Psalm 33; Hebrews 4:14-16; Mark 10:35-45

 

Jeremiah tells us about God’s compassionate actions to the people’s suffering. This God has shown up for the people and gathered them together, and it is not just the righteous and the healthy. It is a gathering of everyone, including those who society forgets about on the side. God wants to be a caring, loving parent who consoles the suffering and loneliness of every person. This is the God that Bartimaeus meets when he encounters Jesus. He is someone who has been pushed to the side because of his disability, and no one takes him seriously, not even the Disciples of Jesus, but Jesus calls him to himself and asks the important question, “What do you want me to do for you?”

 

Mark intended this Gospel to be a “coming to sight,” a “coming to faith” narrative. It is the final moment in the Gospel before Jesus leaves the plains of Jericho to go up the mountain to Jerusalem where he will confront the religious authorities. Bartimaeus replies to Jesus, “I want to have faith,” and he is granted his wish. It teaches us that God wants to be generous to us and to be in deeper friendship.

 

Jeremiah reminds us that God has a huge heart and wants the best for us. It seems clear that God lives with a broken heart when we experience anything that separates us from community, from God, or even from ourselves. Jesus reveals God’s emotions to us. We in the Church must ask the people we meet the same question, “What do you want us to do for you?” Perhaps their answer is much like Bartimaeus – We want to see. Do we in the church sufficiently show the people how big God is? Have we domesticated God to fit into our small perceptions of experience, and does this vision have to be enlarged?

 

What are some other names of God that we can use – The ground of being and meaning, Serendipitous Creativity, Incomprehensible Mystery, or Transcendent Presence? When we lift our minds in prayer, do we contemplate that God who existed before the creation of the cosmos 13.8 billion light years ago and created life out of inanimate objects? Science and telescopes probe into the cosmos to get a deeper understanding of the God of nature, the God who creates life, consciousness, and compassion. How is it that we can give sufficient praise and worship for the gift of life within God’s presence? We are all seekers. We know that questions will lead us to greater depth. We want to know more about this infinitely large God who for some reason personally cares for us, and when we realize what God is doing for us, then we repeat the words of Jeremiah and the Psalmist: we come back rejoicing.

 

Bartimaeus shows us God’s personal care for us, and yet, God still wants us to boldly ask for what we need. This is a very generous God who seeks the best for us, who wants to rid any barriers to friendship, who sees no sin but our striving to love well, who sees no frontiers or limits to our seeking and understanding, who wants us to live fulfilled, meaningfully connected lives so that we live in the joy intended for us. This is a great God who wants us to recognize that happiness is within our grasp. Let us follow this God. Let us go forth like Bartimaeus for our faith has saved us. 

 

Scripture for Daily Mass

Monday: (Ephesians 2) You are no longer strangers and sojourners, but you are fellow citizens with the holy ones and members of the household of God, built upon the foundation of the Apostles and prophets, with Christ Jesus himself as the capstone.

 

Tuesday: (Ephesians 5) Be subordinate to one another out of reverence for Christ. Wives should be subordinate to their husbands as to the Lord. For the husband is head of his wife just as Christ is head of the Church, he himself the savior of the Body.

 

Wednesday: (Ephesians 6) Children, obey your parents in the Lord, for this is right. Honor your father and mother. This is the first commandment with a promise, that it may go well with you and that you may have a long life on earth.

 

Thursday: (Ephesians 6) Draw your strength from the Lord and from his mighty power.
Put on the armor of God so that you may be able to stand firm against the tactics of the Devil. For our struggle is not with flesh and blood but with the principalities, with the powers, with the world rulers of this present darkness, with the evil spirits in the heavens.

 

Friday (Revelation 7) I, John, saw another angel come up from the East, holding the seal of the living God. He cried out in a loud voice to the four angels who were given power to damage the land and the sea, "Do not damage the land or the sea or the trees until we put the seal on the foreheads of the servants of our God." 

 

Saturday (Wisdom 3) The souls of the just are in the hand of God, and no torment shall touch them. They seemed, in the view of the foolish, to be dead; and their passing away was thought an affliction and their going forth from us, utter destruction. But they are in peace.

 

Gospel: 

Monday: (Luke 6) Jesus went up to the mountain to pray, and he spent the night in prayer to God. When day came, he called his disciples to himself, and from them he chose Twelve, whom he also named Apostles.

 

Tuesday: (Luke 13) Jesus said, “What is the Kingdom of God like? To what can I compare it? It is like a mustard seed that a man took and planted in the garden.

 

Wednesday (Luke 13) Jesus passed through towns and villages, teaching as he went and making his way to Jerusalem. Someone asked him, "Lord, will only a few people be saved?" He answered them, "Strive to enter through the narrow gate.

 

Thursday (Luke 13) Some Pharisees came to Jesus and said, “Go away, leave this area because Herod wants to kill you.” He replied, “Go and tell that fox, ‘Behold, I cast out demons and I perform healings today and tomorrow, and on the third day I accomplish my purpose.

 

Friday (Matthew 5) Blessed are the poor in spirit, for theirs is the Kingdom of heaven.
Blessed are they who mourn, for they will be comforted. Blessed are the meek, for they will inherit the land.

 

Saturday (John 6) And this is the will of the one who sent me, that I should not lose anything of what he gave me, but that I should raise it on the last day.

 

Saints of the Week

 

October 28: Simon and Jude, apostles (first century) were two of the Twelve Disciples called by Jesus, but little is known about them. We think they are Simon the Zealot and Judas, the son of James. Simon was most likely a Zealot sympathizer who would have desired revolution against Rome; Jude is also called Thaddeus and is patron saint of hopeless causes. Both apostles suffered martyrdom. 

 

October 30: Dominic Collins, S.J., priest and martyr (1566-1602), was a Jesuit brother who was martyred in his native Ireland. He became a professional solider in the Catholic armies of Europe after the Desmond Rebellion was put down in 1583. He joined the Jesuits in 1584 at Santiago de Compostela and was sent back to Ireland in 1601 with a Spanish contingent. He was captured, tried for his faith, and sentenced to death.

 

October 31: Alphonsus Rodriguez, S.J. (1532-1617) was widowed at age 31. When his three children died, Alphonsus joined the Jesuits as a lay brother at age 40 after attempting to complete the rigors of study. He was sent to the newly opened college in Majorca where he served as a porter for 46 years. His manner of calling people to sanctification was extraordinary. He served obediently and helped others to focus on their spiritual lives.

 

October 31: All Hallows Eve (evening) owes its origins to a Celtic festival that marked summer's end. The term was first used in 16th century Scotland. Trick or treating resembles the late medieval practice of souling when poor people would go door to door on Hallomas (November 1) receiving food in return for prayers for the dead on All Souls Day (November 2.)

 

November 1: All Saints Day honors the countless faithful believers - living and dead - who have helped us along in our faith. Our liturgical calendar is filled with canonized saints, but we have many blesseds and minor saints who no longer appear on it. We have local saints across the world. We have many people who live Gospel values who we appreciate and imitate. We remember all of these people on this day.

 

November 2: All Souls Day is the commemoration of the faithful departed. November is known as All Souls Month. We remember those who died as we hasten towards the end of the liturgical year and the great feast of Christ the King. As a tradition, we have always remembered our dead as a way of keeping them alive to us and giving thanks to God for their lives. 

 

This Week in Jesuit History

 

• October 27, 1610. The initial entrance of the Jesuits into Canada. The mission had been recommended to the Society by Henry IV. 
• October 28, 1958. The death of Wilfrid Parsons, founder of Thought magazine and editor of America from 1925 to 1936. 
• October 29, 1645. In the General Chapter of the Benedictines in Portugal, a statement published by one of their order, that said St Ignatius had borrowed the matter in his Spiritual Exercises from a Benedictine author, was indignantly repudiated. 
• October 30, 1638. On this day, John Milton, the great English poet, dined with the Fathers and students of the English College in Rome. 
• October 31, 1602. At Cork, the martyrdom of Dominic Collins, an Irish brother, who was hanged, drawn, and quartered for his adherence to the faith. 
• November 1, 1956. The Society of Jesus was allowed in Norway. 

November 2, 1661. The death of Daniel Seghers, a famous painter of insects and flowers.

Viendo a este gran Dios: Trigésimo Domingo del Tiempo Ordinario 2024

                                                        Viendo a este gran Dios:

Trigésimo Domingo del Tiempo Ordinario 2024

27 de octubre de 2024

www.johnpredmoresj.com | predmore.blogspot.com

predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673

Isaías 53:10-11; Salmo 33; Hebreos 4:14-16; Marcos 10:35-45

 

Jeremías nos habla de las acciones compasivas de Dios ante el sufrimiento del pueblo. Este Dios se ha presentado a favor del pueblo y lo ha reunido, y no se trata sólo de los justos y los sanos. Es una reunión de todos, incluidos aquellos que la sociedad olvida al margen. Dios quiere ser un padre cariñoso y amoroso que consuela el sufrimiento y la soledad de cada persona. Este es el Dios que Bartimeo encuentra cuando se encuentra con Jesús. Es alguien que ha sido dejado de lado debido a su discapacidad, y nadie lo toma en serio, ni siquiera los discípulos de Jesús, pero Jesús lo llama y le hace la importante pregunta: "¿Qué quieres que haga por ti?"

 

Marcos pretendía que este Evangelio fuera un relato de “llegada a la visión”, de “llegada a la fe”. Es el momento final del Evangelio antes de que Jesús abandone las llanuras de Jericó para subir a la montaña hacia Jerusalén, donde se enfrentará a las autoridades religiosas. Bartimeo le responde a Jesús: “Quiero tener fe”, y su deseo se le concede. Esto nos enseña que Dios quiere ser generoso con nosotros y tener una amistad más profunda.

 

Jeremías nos recuerda que Dios tiene un corazón enorme y quiere lo mejor para nosotros. Parece claro que Dios vive con el corazón quebrantado cuando experimentamos algo que nos separa de la comunidad, de Dios o incluso de nosotros mismos. Jesús nos revela las emociones de Dios. Nosotros en la Iglesia debemos hacer la misma pregunta a las personas que conocemos: “¿Qué quieres que hagamos por ti?”. Tal vez su respuesta sea muy parecida a la de Bartimeo: queremos ver. ¿Le mostramos a la gente en la iglesia lo grande que es Dios? ¿Hemos domesticado a Dios para que encaje en nuestras pequeñas percepciones de la experiencia? ¿Es necesario ampliar esta visión?

 

¿Qué otros nombres podemos utilizar para referirse a Dios: la base del ser y del sentido, la creatividad fortuita, el misterio incomprensible o la presencia trascendente? Cuando elevamos nuestras mentes en oración, ¿contemplamos a ese Dios que existía antes de la creación del cosmos hace 13.800 millones de años luz y que creó la vida a partir de objetos inanimados? La ciencia y los telescopios investigan el cosmos para comprender mejor al Dios de la naturaleza, el Dios que crea la vida, la conciencia y la compasión. ¿Cómo podemos alabar y adorar lo suficiente el don de la vida en la presencia de Dios? Todos somos buscadores. Sabemos que las preguntas nos llevarán a una mayor profundidad. Queremos saber más acerca de este Dios infinitamente grande que, por alguna razón, se preocupa personalmente por nosotros, y cuando nos damos cuenta de lo que Dios está haciendo por nosotros, repetimos las palabras de Jeremías y del salmista: regresamos regocijándonos.

 

Bartimeo nos muestra el cuidado personal que Dios tiene por nosotros, y aun así, Dios quiere que le pidamos con valentía lo que necesitamos. Es un Dios muy generoso que busca lo mejor para nosotros, que quiere eliminar cualquier barrera que impida la amistad, que no ve pecado alguno excepto nuestro esfuerzo por amar bien, que no ve fronteras ni límites a nuestra búsqueda y comprensión, que quiere que vivamos vidas plenas y conectadas con el significado, de modo que vivamos en la alegría que nos ha sido destinada. Es un Dios grandioso que quiere que reconozcamos que la felicidad está a nuestro alcance. Sigamos a este Dios. Sigamos adelante como Bartimeo, porque nuestra fe nos ha salvado.

 

Escritura para la misa diaria

Lunes: (Efesios 2 ) Ya no sois extranjeros ni peregrinos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesús mismo la piedra angular.

 

Martes: (Efesios 5 ) Estén subordinados unos a otros en el temor de Cristo. Las esposas deben estar subordinadas a sus esposos como al Señor. Porque el esposo es cabeza de su esposa, así como Cristo es cabeza de la Iglesia, la cual es el Salvador del Cuerpo.

 

Miércoles: (Efesios 6 ) Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo. Honrad a vuestro padre y a vuestra madre. Éste es el primer mandamiento con promesa, para que os vaya bien y tengáis larga vida sobre la tierra.

 

Jueves: (Efesios 6 ) Fortalézcanse en el Señor y en su gran poder. 
Pónganse la armadura de Dios para que puedan mantenerse firmes contra las tácticas del diablo. Porque nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de este mundo de tinieblas, contra los espíritus malignos de las alturas.

 

Viernes (Apocalipsis 7 ) Yo, Juan, vi a otro ángel que subía del oriente, con el sello del Dios vivo. Gritó a gran voz a los cuatro ángeles a quienes se les había dado poder para dañar la tierra y el mar: "No dañen la tierra, ni el mar, ni los árboles, hasta que pongamos el sello en las frentes de los siervos de nuestro Dios".

 

Sábado (Sabiduría 3 ) Las almas de los justos están en manos de Dios y ningún tormento las alcanzará. A los ojos de los necios, parecían muertas; y su muerte se consideraba una aflicción y su partida, una destrucción total. Pero están en paz.

 

Evangelio:

Lunes: (Lucas 6) Jesús subió al monte a orar, y pasó la noche en oración a Dios. Cuando llegó el día, llamó a sus discípulos y escogió a doce de ellos, a quienes también llamó Apóstoles.

 

Martes: (Lucas 13 ) Jesús dijo: “¿A qué se parece el Reino de Dios? ¿A qué lo puedo comparar? Es como un grano de mostaza que un hombre tomó y sembró en el jardín.

 

Miércoles ( Lucas 13 ) Jesús recorría ciudades y aldeas enseñando mientras se dirigía a Jerusalén. Alguien le preguntó: «Señor, ¿son pocos los que se salvarán?» Él les respondió: «Esfuércense por entrar por la puerta estrecha.

 

Jueves (Lucas 13 ) Algunos fariseos se acercaron a Jesús y le dijeron: «Vete, abandona este lugar porque Herodes quiere matarte». Él respondió: «Ve y dile a ese zorro: “Mira, echo fuera demonios y hago curaciones hoy y mañana, y al tercer día cumplo mi propósito”.

 

Viernes (Mateo 5 ) Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los cielos. 
Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación. Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.

 

Sábado (Juan 6 ) Y esta es la voluntad del que me envió: que no pierda nada de lo que él me dio, sino que lo resucite en el último día.

 

Santos de la semana

 

28 de octubre: Simón y Judas, apóstoles (siglo I), fueron dos de los doce discípulos llamados por Jesús, pero se sabe poco sobre ellos. Creemos que son Simón el Zelote y Judas, hijo de Santiago. Simón era muy probablemente un simpatizante de los Zelotes que habría deseado una revolución contra Roma; Judas también es llamado Tadeo y es el santo patrono de las causas perdidas. Ambos apóstoles sufrieron el martirio.

 

30 de octubre: Dominic Collins, SJ, sacerdote y mártir (1566-1602), fue un hermano jesuita que fue martirizado en su Irlanda natal. Se convirtió en soldado profesional en los ejércitos católicos de Europa después de que la Rebelión de Desmond fuera sofocada en 1583. Se unió a los jesuitas en 1584 en Santiago de Compostela y fue enviado de regreso a Irlanda en 1601 con un contingente español. Fue capturado, juzgado por su fe y sentenciado a muerte.

 

31 de octubre: Alfonso Rodríguez, SJ (1532-1617) enviudó a los 31 años. Cuando murieron sus tres hijos, Alfonso se unió a los jesuitas como hermano lego a los 40 años después de intentar completar los rigores del estudio. Fue enviado al colegio recién inaugurado en Mallorca, donde sirvió como portero durante 46 años. Su manera de llamar a la gente a la santificación era extraordinaria. Sirvió obedientemente y ayudó a otros a centrarse en su vida espiritual.

 

31 de octubre: La víspera de Todos los Santos (noche) debe su origen a un festival celta que marcaba el fin del verano. El término se utilizó por primera vez en Escocia en el siglo XVI. El truco o trato se asemeja a la práctica medieval tardía de pedir víveres , cuando los pobres iban de puerta en puerta el día de los Muertos (1 de noviembre) para recibir comida a cambio de oraciones por los muertos el día de los Difuntos (2 de noviembre).

 

1 de noviembre: El Día de Todos los Santos honra a los innumerables creyentes fieles, vivos y muertos, que nos han ayudado en nuestra fe. Nuestro calendario litúrgico está lleno de santos canonizados, pero tenemos muchos beatos y santos menores que ya no aparecen en él. Tenemos santos locales en todo el mundo. Tenemos muchas personas que viven los valores del Evangelio y a quienes apreciamos e imitamos. Recordamos a todas estas personas en este día.

 

2 de noviembre: El Día de los Fieles Difuntos es la conmemoración de los fieles difuntos. Noviembre es conocido como el Mes de los Fieles Difuntos. Recordamos a los que murieron mientras nos acercamos al final del año litúrgico y a la gran fiesta de Cristo Rey. Como tradición, siempre hemos recordado a nuestros muertos como una forma de mantenerlos vivos para nosotros y dar gracias a Dios por sus vidas.

Esta semana en la historia de los jesuitas

 

• 27 de octubre de 1610. Entrada inicial de los jesuitas en Canadá. La misión había sido recomendada a la Compañía por Enrique IV.
• 28 de octubre de 1958. Muere Wilfrid Parsons, fundador de la revista Thought y editor de América de 1925 a 1936.
• 29 de octubre de 1645. En el Capítulo General de los Benedictinos en Portugal, una declaración publicada por uno de su orden , que decía que San Ignacio había tomado prestado el tema en sus Ejercicios Espirituales de un autor benedictino, fue repudiada con indignación.
• 30 de octubre de 1638. En este día, John Milton, el gran poeta inglés, cenó con los Padres y estudiantes del Colegio Inglés de Roma.
• 31 de octubre de 1602. En Cork, el martirio de Dominic Collins, hermano irlandés, que fue ahorcado, arrastrado y descuartizado por su adhesión a la fe.
• 1 de noviembre de 1956. La Compañía de Jesús fue admitida en Noruega.

2 de noviembre de 1661. Muere Daniel Seghers , famoso pintor de insectos y flores.

Photo: Mystical Places

 

Poem: “Excerpts” from Thirst, by Mary Oliver

 Of course, I have always known you

are present in the clouds, and the
black oak I especially adore, and the
wings of birds. But you are present
too in the body, listening to the body,
teaching it to live, instead of all
that touching, with disembodied joy.
We do not do this easily. We have
lived so long in the heavens of touch,
and we maintain our mutability, our
physicality, even as we begin to
apprehend the other world. Slowly we
make our appreciative response.
Slowly appreciation swells to
astonishment. And we enter the dialogue
of our lives that is beyond all under-
standing or conclusion. It is mystery, 
It is love of God. It is obedience

Photo: Autumn's Glory