Poem: “Spring” by Gerard Manley Hopkins

Nothing is so beautiful as spring – 

When weeds, in wheels, shoot long and lovely and lush;

Thrush’s eggs look little low heavens, and thrush

Through the echoing timber does so rinse and wring

The ear, it strikes like lightnings to hear him sing;

The glossy peartree leaves and blooms, they brush

The descending blue; that blue is all in a rush

With richness; the racing lambs too have fair their fling.

What is all this juice and all this joy?

A strain of the earth’s sweet being in the beginning

In Eden garden. – Have, get, before it cloy,

Before it cloud, Christ, lord, and soon with sinning.

Innocent mind and Mayday in girl and boy,

Most, O maid’s child, thy choice and worthy the winning.

The Decision: Who Is He?: Palm Sunday 2026

                                                The Decision: Who Is He?:

Palm Sunday 2026 

March 29, 2026

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Ezekiel 37:12-14; Psalm 130; Romans 8:8-11; John 11:1-45

 

Jesus intended his arrival into Jerusalem to be unusual and provocative. His ministerial work was always on the margins of Israel where he met many non-Jews and had much dialogue with the Pharisees, Scribes, and Sadducees. Many were convinced of his identity as One who was sent by God, but the real test was always going to be the Temple Authorities and the leaders of Jerusalem. Jesus was headed to the center of belief and he was calling the leaders to decide an important issue. What was the question: Who is Jesus?

 

Jesus preached an alternative viewpoint to those in the Temple. Whereas the High Priests and religious establishment insisted that the center of worship needed to be done in the Temple, Jesus proclaimed the Kingdom of Heaven is among us. This new idea of the Kingdom occurred wherever believers gathered, it happened in the presence of Jesus’s preaching and healings, it happened wherever people sought the mercy of God. The Kingdom of Heaven was a direct threat to the Temple-centered belief, and Jesus knew that these perspectives would clash. A question that we still deal with today is: Does authority come from God or from religiously trained people who are speaking on behalf of God. Today, do we follow the Spirit or do we tightly adhere to what our Tradition has taught us?

 

Jesus set up this clash around the Passover feast where all the Jews would gather for their sacred meal. He knew that all of Israel, but just the religious leaders, but also the regular citizens, would have to choose – to believe in God as shown through Jesus or adhere the customs and practices that have served people well for centuries? This was a clash. This was Israel’s decision day. The evangelist tells us: The whole city was shaken.

 

Jesus confounds the citizens when he rides into the city riding a donkey instead of a war horse. He does mean for battle, but he presents himself as a king who is meek, not as a military leader of power. This confuses the people who expect a political liberator. We still struggle with this. We want a God who fixes problems quickly, acts decisively, speak authoritatively, and has great power. What we get is Jesus who comes in humility, vulnerability, and peace. Could the people accept this image of Jesus or do they want him to be different. The question that he raised remains? Who is Jesus? Do I accept his portrayal of God’s project in the world today? The conflict remains.

 

Scripture for Daily Mass

Monday of Holy Week: We hear from Isaiah 42 in the First Oracle of the Servant of the Lord in which God’s servant will suffer silently but will bring justice to the world. In the Gospel, Lazarus’ sister, Mary, anoints Jesus’ feet with costly oil in preparation for his funeral.

Tuesday of Holy Week: In the Second Oracle of the Servant of the Lord (Isaiah 49), he cries out that I will make you a light to the nations, that my salvation may reach the ends of the earth. In deep hurt, distress and grief, Jesus tells his closest friends at supper that one of them will betray him and another will deny him three times before the cock crows.

(Spy) Wednesday of Holy Week: In the Third Oracle of the Servant of the Lord (Isaiah 50), the suffering servant does not turn away from the ridicule and torture of his persecutors and tormentors. The time has come. Matthew’s account shows Judas eating during the first day of the Feast of Unleavened Bread with Jesus and their good friends after he had already arranged to hand him over to the chief priests for thirty pieces of silver. The Son of Man will be handed over by Judas, one of the Twelve, who sets the terms of Jesus’ arrest.

Mass of the Lord’s Supper on Holy Thursday: Only an evening Mass can be said today and we let our bells ring freely during the Gloria that has been absent all Lent. In Exodus, we hear the laws and customs about eating the Passover meal prior to God’s deliverance of the people through Moses from the Egyptians. Paul tells us of the custom by early Christians that as often as we eat this bread and drink this cup, we proclaim the death of the Lord until he comes. In John’s Gospel, Jesus loves us to the end giving us a mandate to wash one another’s feet.

Good Friday: No Mass is celebrated today though there may be a service of veneration of the cross and a Stations of the Cross service. In Isaiah, we hear the Fourth Oracle of the Servant of the Lord who was wounded for our sins. In Hebrews, we are told that Jesus learned obedience through his faith and thus became the source of salvation for all. The Passion of our Lord is proclaimed from John’s Gospel.

Holy Saturday and the Easter Vigil: No Mass, baptisms, or confirmations can be celebrated before the Vigil to honor the Lord who has been buried in the tomb. The Old Testament readings point to God’s vision of the world and the deliverance of the people from sin and death. All of Scripture points to the coming of the Righteous One who will bring about salvation for all. The Old Testament is relished during the Vigil of the Word as God’s story of salvation is told to us again. The New Testament epistle from Romans tells us that Christ, who was raised from the dead, dies no more. Matthew's Gospel finds Mary Magdalene and the other Mary at dawn arriving at the tomb only to find it empty. After a great earthquake that made the guards tremble, and angel appears telling the women, "Do not be afraid." The angel instructs them to go to the Twelve to tell them, "Jesus has been raised from the dead, and is going before you to Galilee." 

 

Saints of the Week

 

No saints are remembered on the calendar during this solemn week of our Lord's Passion.

 

This Week in Jesuit History

 

• March 29, 1523: Ignatius' first visit to Rome on his way from Manresa to Palestine. 
• March 30, 1545: At Meliapore, Francis Xavier came on pilgrimage to the tomb of St. Thomas the Apostle. 
• March 31, 1548: Fr. Anthony Corduba, rector of the College of Salamanca, begged Ignatius to admit him into the Society so as to escape the cardinalate which Charles V intended to procure for him. 
• April 1, 1941. The death of Hippolyte Delehaye in Brussels. He was an eminent hagiographer and in charge of the Bollandists from 1912 to 1941. 
• April 2, 1767. Charles III ordered the arrest of all the Jesuits in Spain and the confiscation of all their property. 
• April 3, 1583. The death of Jeronimo Nadal, one of the original companions of Ignatius who later entrusted him with publishing and distributing the Jesuit Constitutions to the various regions of the early Society. 
• April 4, 1534. Peter Faber (Pierre Favre) ordained a deacon in Paris.

La decisión: ¿Quién es él?: Domingo de Ramos de 2026

                                                La decisión: ¿Quién es él?:

Domingo de Ramos de 2026

29 de marzo de 2026

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Ezequiel 37:12-14; Salmo 130; Romanos 8:8-11; Juan 11:1-45

 

Jesús pretendía que su llegada a Jerusalén fuera inusual y provocadora. Su ministerio siempre se desarrolló en los márgenes de Israel, donde conoció a muchos no judíos y mantuvo un diálogo constante con fariseos, escribas y saduceos. Muchos estaban convencidos de su identidad como enviado de Dios, pero la verdadera prueba siempre serían las autoridades del Templo y los líderes de Jerusalén. Jesús se dirigía al centro de la fe y llamaba a los líderes a decidir sobre un asunto crucial. La pregunta era: ¿Quién es Jesús?

 

Jesús predicó una perspectiva alternativa a la de quienes se encontraban en el Templo. Mientras que los sumos sacerdotes y la jerarquía religiosa insistían en que el culto debía realizarse en el Templo, Jesús proclamó que el Reino de los Cielos estaba entre nosotros. Esta nueva idea del Reino se manifestaba dondequiera que se reunieran los creyentes, se hacía presente en la predicación y las sanaciones de Jesús, y allí donde la gente buscaba la misericordia de Dios. El Reino de los Cielos representaba una amenaza directa para la creencia centrada en el Templo, y Jesús sabía que estas perspectivas chocarían. Una pregunta que aún nos planteamos hoy es: ¿La autoridad proviene de Dios o de personas con formación religiosa que hablan en nombre de Dios? Hoy, ¿seguimos al Espíritu o nos aferramos estrictamente a lo que nuestra Tradición nos ha enseñado?

 

Jesús preparó este enfrentamiento en torno a la fiesta de la Pascua, donde todos los judíos se reunirían para su comida sagrada. Sabía que todo Israel, no solo los líderes religiosos, sino también los ciudadanos comunes, tendrían que elegir: ¿creer en Dios a través de Jesús o aferrarse a las costumbres y prácticas que les habían servido bien durante siglos? Este fue un momento crucial. Este fue el día decisivo para Israel. El evangelista nos dice: «Toda la ciudad tembló».

 

Jesús desconcierta a los ciudadanos cuando entra en la ciudad montado en un burro en lugar de un caballo de guerra. Si bien su intención es la batalla, se presenta como un rey manso, no como un líder militar poderoso. Esto confunde a quienes esperan un libertador político. Aún lidiamos con esta dificultad. Queremos un Dios que resuelva los problemas rápidamente, actúe con decisión, hable con autoridad y tenga gran poder. Lo que recibimos es a Jesús, quien viene con humildad, vulnerabilidad y paz. ¿Podría la gente aceptar esta imagen de Jesús o lo desearían diferente? La pregunta que él mismo planteó sigue vigente: ¿Quién es Jesús? ¿Acepto su descripción del proyecto de Dios en el mundo actual? El conflicto persiste.

 

Lecturas bíblicas para la Misa diaria

Lunes de Semana Santa : Escuchamos de Isaías 42 en el Primer Oráculo del Siervo del Señor en el que el siervo de Dios sufrirá en silencio pero traerá justicia al mundo. En el Evangelio, María, la hermana de Lázaro, unge los pies de Jesús con costoso aceite en preparación para su funeral. 

Martes de Semana Santa : En el Segundo Oráculo del Siervo del Señor (Isaías 49), clama que te haré luz para las naciones, para que mi salvación alcance los confines de la tierra. Con profundo dolor, angustia y aflicción, Jesús les dice a sus amigos más cercanos en la cena que uno de ellos lo traicionará y otro lo negará tres veces antes de que cante el gallo. 

(Espía) Miércoles de Semana Santa : En el Tercer Oráculo del Siervo del Señor (Isaías 50), el siervo sufriente no se aparta del ridículo y la tortura de sus perseguidores y verdugos. Ha llegado el momento. El relato de Mateo muestra a Judas comiendo con Jesús y sus amigos durante el primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura, después de haber acordado entregarlo a los sumos sacerdotes a cambio de treinta monedas de plata. El Hijo del Hombre será entregado por Judas, uno de los Doce, quien establece las condiciones para el arresto de Jesús.

Misa de la Cena del Señor el Jueves Santo : Hoy solo se puede celebrar la Misa vespertina y dejamos que nuestras campanas suenen libremente durante el Gloria que ha estado ausente durante toda la Cuaresma. En el Éxodo, escuchamos las leyes y costumbres sobre la comida de la Pascua antes de la liberación del pueblo por Dios a través de Moisés de los egipcios. Pablo nos habla de la costumbre de los primeros cristianos de que cada vez que comemos este pan y bebemos esta copa, proclamamos la muerte del Señor hasta que él venga. En el Evangelio de Juan, Jesús nos ama hasta el final dándonos el mandato de lavarnos los pies unos a otros. 

Viernes Santo : Hoy no se celebra la Misa, aunque puede haber un servicio de veneración de la cruz y un servicio del Vía Crucis. En Isaías, escuchamos el Cuarto Oráculo del Siervo del Señor que fue herido por nuestros pecados. En Hebreos, se nos dice que Jesús aprendió la obediencia a través de su fe y así se convirtió en la fuente de salvación para todos. La Pasión de nuestro Señor se proclama desde el Evangelio de Juan. 

Sábado Santo y Vigilia Pascual : No se pueden celebrar misas, bautizos ni confirmaciones antes de la Vigilia para honrar al Señor que ha sido sepultado en el sepulcro. Las lecturas del Antiguo Testamento apuntan a la visión de Dios del mundo y a la liberación del pueblo del pecado y la muerte. Toda la Escritura apunta a la venida del Justo que traerá la salvación a todos. El Antiguo Testamento se disfruta durante la Vigilia de la Palabra, pues la historia de la salvación de Dios se nos narra nuevamente. La epístola a los Romanos del Nuevo Testamento nos dice que Cristo, que resucitó de entre los muertos, ya no muere. El Evangelio de Mateo encuentra a María Magdalena y a la otra María llegando al amanecer al sepulcro, solo para encontrarlo vacío. Después de un gran terremoto que hizo temblar a los guardias, un ángel se aparece diciéndoles a las mujeres: «No tengan miedo». El ángel les indica que vayan a los Doce para decirles: «Jesús ha resucitado de entre los muertos y va delante de ustedes a Galilea».

 

Santos de la semana

 

Durante esta solemne semana de la Pasión de nuestro Señor, no se recuerda a ningún santo en el calendario.

 

Esta semana en la historia jesuita

 

• 29 de marzo de 1523: Primera visita de Ignacio a Roma en su viaje de Manresa a Palestina.
• 30 de marzo de 1545: En Meliapore , Francisco Javier llegó en peregrinación a la tumba de Santo Tomás Apóstol.
• 31 de marzo de 1548: El padre Anthony Corduba, rector del Colegio de Salamanca, suplicó a Ignacio que lo admitiera en la Compañía de Jesús para escapar del cardenalato que Carlos V pretendía conseguirle.
• 1 de abril de 1941. Fallece Hippolyte Delehaye en Bruselas. Fue un eminente hagiógrafo y estuvo al frente de los bolandistas desde 1912 hasta 1941.
• 2 de abril de 1767. Carlos III ordenó el arresto de todos los jesuitas en España y la confiscación de todos sus bienes.
• 3 de abril de 1583. Fallece Jerónimo Nadal, uno de los compañeros originales de Ignacio, a quien posteriormente se le encomendó la publicación y distribución de las Constituciones Jesuitas en las diversas regiones de la incipiente Compañía.
• 4 de abril de 1534. Peter Faber ( Pierre Favre) fue ordenado diácono en París.

Photo: Say a Prayer

 

Photo: A Mosaic on a Building

 

Poem: "To Satch" by Samuel Washington Allen

Sometimes I feel like I will never stop

Just go on forever
Till one fine mornin
I'm gonna reach up and grab me a handfulla stars
Swing out my long lean leg
And whip three hot strikes burnin down the heavens
And look over a God and say
How about that!!!!

For the beginning of the baseball season

Photo: Parish Retreat

 

Poem: “A Light Exists in Spring” by Emily Dickinson

 A Light exists in Spring

Not present on the Year

At any other period –             

When March is scarcely here

 

A Color stands abroad

On Solitary Fields

That Science cannot overtake

But Human Nature feels.

 

It waits upon the Lawn,

It shows the furthest Tree

Upon the furthest Slope you know

It almost speaks to you.

 

Then as Horizons step

Or Noons report away

Without the Formula of sound

It passes and we stay – 

 

A quality of loss

Affecting our content

As Trade had suddenly encroached

Upon a Sacrament

Photo: Saint Cecilia

 

Poem: Before the fruit is ripened by the sun, by Thomas Troeger

 Before the fruit is ripened by the sun,

Before the petals or the leaves uncoil,
Before the first fine silken root is spun,
A seed is dropped and buried in the soil.

Before the Easter alleluias ring,
Before the massive rock is rolled aside,
Before the fear of death has lost its sting,
A just and loving man is crucified.

Before we gain the grace that comes through loss,
Before we live by more than bread and breath,
Before we lift in joy an empty cross,
We face with Christ the seed’s renewing death.