Looking to the future with hope also entails having enthusiasm for life and a readiness to share it. Sadly, in many situations this is lacking. A first effect of this is the loss of the desire to transmit life. A number of countries are experiencing an alarming decline in the birthrate as a result of today’s frenetic pace, fears about the future, the lack of job security and adequate social policies, and social models whose agenda is dictated by the quest for profit rather than concern for relationships. In certain quarters, the tendency “to blame population growth, instead of extreme and selective consumerism on the part of some, is one way of refusing to face the [real] issues”.
Thursday, November 21, 2024
Wednesday, November 20, 2024
Who is this King of Glory?: The Thirty-Fourth Sunday in Ordinary Time 2024
Who is this King of Glory?:
The Thirty-Fourth Sunday in Ordinary Time 2024
November 24, 2024
Daniel 7:13-14; Psalm 91; Revelation 1:5-8; John 18:33-37
Standing before the earthly powers who are deciding his fate, Jesus of Nazareth debates the nature and essence of truth. We may hear people speaking about the real truth and we never know what they mean. In this Gospel passage, human reason, human truth stands in contrast with God’s truth. Jesus tells us that he was born to testify to God’s truth. The author of Revelation says this about Jesus: He is the Alpha and the Omega, the one who is and who was and who is to come. All glory and honor belong to him for he is the one who outlasts human truth. An encounter with Jesus puts us in touch with the first moments of creation and the final goal of our faith. That we belong to God makes us realize that we have comfort in God’s truth.
I cringe whenever I hear people speak of truth because we misuse it and weaponize it, which has nothing to do with the truth. I hear people tell their version of the truth in violent or attacking ways, and this causes great harm. How many times have we heard something blurt out in exasperation, “I’m only speaking the truth”? In other examples, people claim that they possess the truth, which translates into a statement like, “I’m right and you are wrong.” Such speech causes insecurity, anger, and separation.
Telling the truth is an art that requires much practice. If you need to speak with greater clarity, you must do so in a way that the other person does not feel threatened or so they can listen to your words. You must speak your experience in a loving and protective way. Please remember that you do not ever own the truth. You may have a particular insight or experience, and it is most likely that you have a biased perception, so it is important to speak gingerly. Even the most skillful words cause pain. The other person has to see your concern and care. Building a relationship is based on trust, upon using the truth as a solid base, and it is important that the relationship endure. If the words we use cause another pain, the words we choose can heal a fractured relationship.
To soften our truth-telling, we find creative ways to suit our advantage. We do not like to think we lie because we are showing concern, but lying is a dangerous trap, and our words need integrity. We must speak the language of the world, but we have to be consistent, without using double-talk, or using exaggeration, which takes you away from the truth, and you risk losing the person’s trust. We may speak differently to different people, but we are to do so in a way that reflects how they think and respects their ability to receive your words. We speak in order to reflect God’s truth. Whenever we need to say something that will be difficult for other to hear, we must be humble and discover more deeply how we can talk about sensitive matters. Of course, our language must be peaceful.
Jesus is our contemplation of the profound truth as the one who preceded and is the end of cosmic creation and our own. As we stand at the end of our year, we remember that Jesus is the one who seeks people out, approaches them, and invites them into friendship. He takes away our fears, brings light to our life, and raises us up to new heights. He watches over us and cherishes us. He is God’s closeness, compassion, and tender love, and as we grow, we will see him in new ways, and he will always be present in our lives. He refreshes our soul and enlivens our beliefs. Our truth is: He lives and chooses us as friends. He is the one to whom we give glory and honor.
Scripture for Daily Mass
Monday: (Revelation 14) I heard a sound from heaven like the sound of rushing water or a loud peal of thunder. The sound I heard was like that of harpists playing their harps. They were singing what seemed to be a new hymn before the throne, before the four living creatures and the elders.
Tuesday: (Revelation 14) “Use your sickle and reap the harvest, for the time to reap has come, because the earth’s harvest is fully ripe.” So the one who was sitting on the cloud swung his sickle over the earth, and the earth was harvested.
Wednesday: (Revelation 15) Great and wonderful are your works, Lord God almighty. Just and true are your ways, O king of the nations. Who will not fear you, Lord, or glorify your name? For you alone are holy. All the nations will come and worship before you, for your righteous acts have been revealed.
Thursday: (Sirach 50) And now, bless the God of all, who has done wondrous things on earth. Who fosters people’s growth from their mother’s womb, and fashions them according to his will! May he grant you joy of heart and may peace abide among you;
May his goodness toward us endure in Israel to deliver us in our days.
Friday (Revelation 20) Then I saw thrones; those who sat on them were entrusted with judgment. I also saw the souls of those who had been beheaded for their witness to Jesus and for the word of God, and who had not worshiped the beast or its image nor had accepted its mark on their foreheads or hands. They came to life, and they reigned with Christ for a thousand years.
Saturday (Romans 10) If you confess with your mouth that Jesus is Lord and believe in your heart that God raised him from the dead, you will be saved. For one believes with the heart and so is justified, and one confesses with the mouth and so is saved.
Gospel:
Monday: (Luke 21) He said, “I tell you truly, this poor widow put in more than all the rest; for those others have all made offerings from their surplus wealth, but she, from her poverty, has offered her whole livelihood.”
Tuesday: (Luke 21) “See that you not be deceived, for many will come in my name, saying, ‘I am he,’ and ‘The time has come.’ Do not follow them! When you hear of wars and insurrections, do not be terrified; for such things must happen first, but it will not immediately be the end.”
Wednesday (Luke 21) They will seize and persecute you, they will hand you over to the synagogues and to prisons, and they will have you led before kings and governors because of my name. It will lead to your giving testimony.
Thursday (Luke 17) As Jesus continued his journey to Jerusalem, he traveled through Samaria and Galilee. As he was entering a village, ten persons with leprosy met him.
They stood at a distance from him and raised their voices, saying, “Jesus, Master! Have pity on us!”
Friday (Luke 21) Consider the fig tree and all the other trees. When their buds burst open, you see for yourselves and know that summer is now near; in the same way, when you see these things happening, know that the Kingdom of God is near.
Saturday (Matthew 4) Come after me, and I will make you fishers of men.” At once they left their nets and followed him. He walked along from there and saw two other brothers, James, the son of Zebedee, and his brother John.
Saints of the Week
November 24: Andrew Dung-Lac and companion martyrs (1785-1839) were missionaries to Vietnam during the 17th through 19th centuries. Over 130,000 Christians were killed, including priests, sisters, brothers, and lay people. Many of these were Vietnamese citizens.
November 25: Catherine of Alexandria, martyr, (d. 310) is said to have been born in Egypt to a noble family. She was educated and converted to Christianity because of a vision. She refused to marry a man arranged to be her husband by the emperor, and she denounced him for persecuting Christians. She was arrested, tortured, and killed.
November 26: John Berchmans, S.J., religious (1599-1621), was a Jesuit scholastic who is the patron saint of altar servers. He was known for his pious adherence to the rules and for his obedience. He did well in studies but was seized with a fever during his third year of philosophy and died at the age of 22.
Fourth Thursday: Thanksgiving Day in the U.S. is derived from a mix of European and Native American traditions. Joyous festivals were held in Europe to give thanks for a good harvest and to rejoice with others for their hard work. It is a day to give thanks for the many blessings we have received through God's generosity throughout the year.
November 29: Bernardo Francisco de Hoyos, S.J., religious (1711-1735) was the first and main apostle to the devotion of the Sacred Heart. He entered the novitiate in Spain at age 14 and took vows at 17. He had mystical visions of the Sacred Heart. He was ordained in January 1735 with a special dispensation because he was not old enough. A few weeks after celebrating his first mass, he contracted typhus and died on November 29th.
November 30: Andrew, apostle (first century) was a disciple of John the Baptist and the brother of Simon Peter. Both were fishermen from Bethsaida. He became one of the first disciples of Jesus. Little is known of Andrew's preaching after the resurrection. Tradition places him in Greece while Scotland has incredible devotion to the apostle.
This Week in Jesuit History
- November 24, 1963: The death of John LaFarge, pioneer advocate of racial justice in the United States.
- November 25, 1584: The Church of the Gesu, built in Rome for the Society by Cardinal Alessandro Farnese, was solemnly consecrated.
- November 26, 1678: In London the arrest and imprisonment of St Claude la Colombiere. He was released after five weeks and banished.
- November 27, 1680: In Rome the death of Fr. Athanasius Kircher, considered a universal genius, but especially knowledgeable in science and archeology.
- November 28, 1759: Twenty Fathers and 192 Scholastics set sail from the Tagus for exile. Two were to die on the voyage to Genoa and Civita Vecchia.
- November 29, 1773: The Jesuits of White Russia requested the Empress Catherine to allow the Letter of Suppression to be published, as it had been all over Europe. "She bade them lay aside their scruples, promising to obtain the Papal sanction for their remaining in status quo.
- November 30, 1642: The birth of Br Andrea Pozzo at Trent, who was called to Rome in 1681 to paint the flat ceiling of the church of San Ignacio so that it would look as though there were a dome above. There had been a plan for a dome but there was not money to build it. His work is still on view.
¿Quién es este Rey de Gloria?: El Trigésimo Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario 2024
¿Quién es este Rey de Gloria?:
El Trigésimo Cuarto Domingo del Tiempo Ordinario 2024
24 de noviembre de 2024
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predmoresj@yahoo.com | 617.510.9673
Daniel 7:13-14; Salmo 91; Apocalipsis 1:5-8; Juan 18:33-37
Jesús de Nazaret, ante los poderes terrenos que deciden su destino, debate sobre la naturaleza y la esencia de la verdad. Podemos oír a la gente hablar de la verdad real y nunca sabemos lo que quieren decir. En este pasaje del Evangelio, la razón humana, la verdad humana se contrapone a la verdad de Dios. Jesús nos dice que nació para dar testimonio de la verdad de Dios. El autor del Apocalipsis dice esto sobre Jesús: Él es el Alfa y la Omega, el que es, el que era y el que ha de venir. Toda la gloria y el honor le pertenecen porque es el que sobrevive a la verdad humana. El encuentro con Jesús nos pone en contacto con los primeros momentos de la creación y la meta final de nuestra fe. El hecho de pertenecer a Dios nos hace darnos cuenta de que tenemos consuelo en la verdad de Dios.
Me estremezco cada vez que escucho a la gente hablar de la verdad porque la usamos mal y la convertimos en un arma, lo cual no tiene nada que ver con la verdad. Escucho a la gente decir su versión de la verdad de manera violenta o agresiva, y esto causa un gran daño. ¿Cuántas veces hemos escuchado a alguien decir con exasperación: “Sólo estoy diciendo la verdad”? En otros ejemplos, la gente afirma poseer la verdad, lo que se traduce en una declaración como: “Yo tengo razón y tú estás equivocado”. Ese tipo de discurso causa inseguridad, ira y separación.
Decir la verdad es un arte que requiere mucha práctica. Si necesitas hablar con mayor claridad, debes hacerlo de manera que la otra persona no se sienta amenazada o pueda escuchar tus palabras. Debes contar tu experiencia de una manera amorosa y protectora. Recuerda que nunca eres dueño de la verdad. Puede que tengas una percepción o experiencia particular, y lo más probable es que tengas una percepción sesgada, por lo que es importante hablar con cautela. Incluso las palabras más hábiles causan dolor. La otra persona tiene que ver tu preocupación y tu cuidado. Construir una relación se basa en la confianza, en usar la verdad como una base sólida, y es importante que la relación perdure. Si las palabras que usamos causan dolor a otra persona, las palabras que elijamos pueden sanar una relación fracturada.
Para suavizar nuestra manera de decir la verdad, encontramos formas creativas que nos resulten ventajosas. No nos gusta pensar que mentimos porque estamos mostrando preocupación, pero mentir es una trampa peligrosa y nuestras palabras necesitan integridad. Debemos hablar el lenguaje del mundo, pero tenemos que ser coherentes, sin usar dobles palabras ni exageraciones, que nos alejan de la verdad y nos arriesgamos a perder la confianza de la persona. Podemos hablar de manera diferente a diferentes personas, pero debemos hacerlo de una manera que refleje cómo piensan y respete su capacidad de recibir nuestras palabras. Hablamos para reflejar la verdad de Dios. Siempre que necesitemos decir algo que será difícil de escuchar para otros, debemos ser humildes y descubrir más profundamente cómo podemos hablar de asuntos delicados. Por supuesto, nuestro lenguaje debe ser pacífico.
Jesús es nuestra contemplación de la verdad profunda como el que precedió y es el fin de la creación cósmica y de la nuestra. Al llegar al final de nuestro año, recordamos que Jesús es el que busca a las personas, se acerca a ellas y las invita a la amistad. Él nos quita nuestros miedos, trae luz a nuestra vida y nos eleva a nuevas alturas. Él nos cuida y nos aprecia. Él es la cercanía, la compasión y el tierno amor de Dios y, a medida que crezcamos, lo veremos de nuevas maneras y siempre estará presente en nuestras vidas. Él refresca nuestra alma y aviva nuestras creencias. Nuestra verdad es: Él vive y nos elige como amigos. Él es a quien damos gloria y honor.
Escritura para la misa diaria
Lunes: (Apocalipsis 14 ) Oí un ruido que venía del cielo, como el ruido de un torrente de agua o el de un fuerte trueno. El ruido que oí era como el de unos arpistas que tocaban sus arpas. Estaban cantando lo que parecía un himno nuevo delante del trono, delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos.
Martes: (Apocalipsis 14 ) “Mete tu hoz y siega la mies, porque el tiempo de segar ha llegado, pues la mies de la tierra está madura.” Entonces el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz sobre la tierra, y la tierra fue segada.
Miércoles: (Apocalipsis 15 ) Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios todopoderoso. Justos y verdaderos son tus caminos, oh Rey de las naciones. ¿Quién no te temerá, Señor, ni glorificará tu nombre? Porque solo tú eres santo. Todas las naciones vendrán y adorarán delante de ti, porque tus actos justos han sido revelados.
Jueves: (Eclesiástico 50 ) Y ahora, bendecid al Dios de todo, que ha hecho maravillas en la tierra, que fomenta el crecimiento de las personas desde el vientre de su madre y las forma según su voluntad. Que os conceda la alegría del corazón y que la paz habite entre vosotros;
que su bondad hacia nosotros perdure en Israel para librarnos en nuestros días.
Viernes (Apocalipsis 20 ) Vi tronos y a los que estaban sentados sobre ellos se les había confiado el juicio. Vi también las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, y de los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni habían aceptado la marca en sus frentes ni en sus manos. Volvieron a la vida y reinaron con Cristo durante mil años.
Sábado (Romanos 10) Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.
Evangelio:
Lunes: (Lucas 21) Él dijo: “En verdad les digo que esta viuda pobre echó más que todos los demás ; porque todos aquellos echó de lo que les sobraba, pero ésta, de su pobreza, dio todo su sustento”.
Martes: (Lucas 21 ) “No os dejéis engañar, porque muchos vendrán en mi nombre, diciendo: “Yo soy” y “El tiempo ha llegado”. ¡No los sigáis! Cuando oigáis de guerras y sediciones, no os asustéis; porque es necesario que estas cosas sucedan primero, pero no será inmediatamente el fin”.
Miércoles (Lucas 21 ) Os agarrarán y os perseguirán, os entregarán a las sinagogas y a las cárceles, y os harán comparecer ante reyes y gobernadores por causa de mi nombre. Esto os llevará a dar testimonio.
Jueves (Lucas 17) Mientras Jesús continuaba su viaje hacia Jerusalén, pasó por Samaria y Galilea. Al entrar en un pueblo, diez leprosos se encontraron con él.
Se pararon a cierta distancia y alzaron la voz diciendo: “¡Jesús, Maestro! ¡Ten compasión de nosotros!”.
Viernes (Lucas 21 ) Pensad en la higuera y en todos los demás árboles. Cuando sus capullos se abren, lo veis por vosotros mismos y sabéis que el verano ya está cerca; de la misma manera, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que el Reino de Dios está cerca.
Sábado (Mateo 4 ) Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres. Enseguida dejaron las redes y lo siguieron. De allí siguió andando y vio a otros dos hermanos: Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan.
Santos de la semana
24 de noviembre: Andrew Dung-Lac y sus compañeros mártires (1785-1839) fueron misioneros en Vietnam entre los siglos XVII y XIX. Más de 130.000 cristianos fueron asesinados, entre ellos sacerdotes, hermanas, hermanos y laicos. Muchos de ellos eran ciudadanos vietnamitas.
25 de noviembre: Se dice que Catalina de Alejandría, mártir (fallecida en 310), nació en Egipto en el seno de una familia noble. Fue educada y convertida al cristianismo gracias a una visión. Se negó a casarse con un hombre que el emperador había designado para que fuera su marido y lo denunció por perseguir a los cristianos. Fue arrestada, torturada y asesinada.
26 de noviembre: Juan Berchmans , SJ, religioso (1599-1621), fue un escolástico jesuita, patrono de los monaguillos. Fue conocido por su piadosa adhesión a las reglas y por su obediencia. Obtuvo buenos resultados en los estudios, pero sufrió una fiebre durante el tercer año de filosofía y murió a los 22 años.
Cuarto jueves: El Día de Acción de Gracias en los EE. UU. se deriva de una mezcla de tradiciones europeas y nativas americanas. En Europa se celebraban alegres festivales para dar gracias por una buena cosecha y regocijarse con los demás por su arduo trabajo. Es un día para dar gracias por las muchas bendiciones que hemos recibido a través de la generosidad de Dios a lo largo del año.
29 de noviembre: Bernardo Francisco de Hoyos, SJ, religioso (1711-1735) fue el primer y principal apóstol de la devoción del Sagrado Corazón. Ingresó al noviciado en España a los 14 años y tomó los votos a los 17. Tuvo visiones místicas del Sagrado Corazón. Fue ordenado en enero de 1735 con una dispensa especial por no tener la edad suficiente. Pocas semanas después de celebrar su primera misa, contrajo tifus y murió el 29 de noviembre .
30 de noviembre: Andrés, apóstol (siglo I), fue discípulo de Juan el Bautista y hermano de Simón Pedro. Ambos eran pescadores de Betsaida. Se convirtió en uno de los primeros discípulos de Jesús. Poco se sabe de la predicación de Andrés después de la resurrección. La tradición lo sitúa en Grecia, mientras que Escocia tiene una increíble devoción al apóstol.
Esta semana en la historia de los jesuitas
- 24 de noviembre de 1963: Muere John LaFarge, pionero defensor de la justicia racial en Estados Unidos.
- 25 de noviembre de 1584: Se consagra solemnemente la Iglesia del Gesù, construida en Roma para la Compañía por el cardenal Alessandro Farnese.
- 26 de noviembre de 1678: En Londres, arresto y encarcelamiento de san Claude la Colombière . Fue liberado después de cinco semanas y desterrado.
- 27 de noviembre de 1680: En Roma muere el padre Atanasio Kircher, considerado un genio universal, pero especialmente erudito en ciencias y arqueología.
- 28 de noviembre de 1759: Veinte padres y 192 escolásticos zarparon del Tajo rumbo al exilio. Dos de ellos murieron en el viaje a Génova y Civita Vecchia .
- 29 de noviembre de 1773: Los jesuitas de la Rusia Blanca pidieron a la emperatriz Catalina que permitiera que se publicara la Carta de Supresión, como se había hecho en toda Europa. "Ella les pidió que dejaran de lado sus escrúpulos, prometiendo obtener la sanción papal para permanecer en el status quo.
- 30 de noviembre de 1642: Nace en Trento el hermano Andrea Pozzo, que fue llamado a Roma en 1681 para pintar el techo plano de la iglesia de San Ignacio de modo que pareciera que había una cúpula encima. Había un proyecto para una cúpula, pero no había dinero para construirla. Su obra todavía está expuesta.
Tuesday, November 19, 2024
Poem: Time, by Kahlil Gibran
And an astronomer said, Master, what of Time?
And he answered:You would measure time the measureless and the immeasurable.
You would adjust your conduct and even direct the course of your spirit according to hours and seasons.
Of time you would make a stream upon whose bank you would sit and watch its flowing.
Yet the timeless in you is aware of life’s timelessness,
And knows that yesterday is but today’s memory and tomorrow is today’s dream.
And that that which sings and contemplates in you is still dwelling within the bounds of that first moment which scattered the stars into space.
Who among you does not feel that his power to love is boundless?
And yet who does not feel that very love, though boundless, encompassed within the centre of his being, and moving not from love thought to love thought, nor from love deeds to other love deeds?
And is not time even as love is, undivided and paceless?
But if in your thought you must measure time into seasons, let each season encircle all the other seasons,
And let today embrace the past with remembrance and the future with longing.
Monday, November 18, 2024
Spirituality: Thomas Merton, Thoughts in Solitude
Gratitude, therefore, takes nothing for granted, is never unresponsive, is constantly awakening to the new wonder to praise the goodness of God. For the grateful person knows that God is good not by hearsay, but by experience. And that is what makes all the difference.
Sunday, November 17, 2024
Poem: Mary Oliver, "Mindful"
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Saturday, November 16, 2024
Spirituality: Hope does not disappoint, Par. 7
The first sign of hope should be the desire for peace in our world, which once more finds itself immersed in the tragedy of war. Heedless of the horrors of the past, humanity is confronting yet another ordeal, as many peoples are prey to brutality and violence. What does the future hold for those peoples, who have already endured so much? How is it possible that their desperate plea for help is not motivating world leaders to resolve the numerous regional conflicts in view of their possible consequences at the global level? Is it too much to dream that arms can fall silent and cease to rain down destruction and death? May the Jubilee remind us that those who are peacemakers will be called “children of God” (Mt 5:9). The need for peace challenges us all, and demands that concrete steps be taken. May diplomacy be tireless in its commitment to seek, with courage and creativity, every opportunity to undertake negotiations aimed at a lasting peace.
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