Prayer: Gregory the Great

The light of holy contemplation enlarges and expands the mind in God until it stands above the world. In fact, the soul that sees God rises even above itself, and as it is drawn upward in God’s light, all its inner powers unfold. Then when it looks downward from above, it sees how small everything really is that was beyond its grasp before.

Prayer: Robert Bellarmine

God does not command that while you are a pilgrim on earth you must forgo creaturely consolations; indeed, God created all things to serve you. But God did command that you use them with moderation and temperance, that you share them cheerfully with the needy, and that you use them to attain God.

Prayer: Robert Louis Stephenson

Go with each of us to rest; if any awake, temper to them the dark hours of watching and when the day returns, return to us, our sun and comforter, and call us up with morning faces and with morning hearts, eager to labor, eager to be happy if happiness should be our portion, and if the day be marked for sorrow, strong to endure it.

Prayer: Aloysius Gonzaga

O Mary, my mother, into your trust and custody and into the care of your mercy, I, this day and every day, commend my soul and my body. To you, I commit all my anxieties and miseries, my life and the end of my life, that by your most holy intercession all my actions may be directed and disposed according to your will and that of your Son.

Prayer: Basil the Great

Compared with their Author, the sun and moon are but a fly and an ant. The whole universe cannot give us a right idea of the greatness of God; and it is only by signs, weak and slight in themselves, often by the help of the smallest insects and of the least plants, that we raise ourselves to God.

Prayer: William Barclay

Help me, O God, to be a good and true friend: to be loyal and never to let my friends down; never to talk about them behind their backs in a way that I would not do before their faces; never to betray a confidence or talk about the things I should be silent about; always ready to share everything I have; to be as true to my friends as I could wish them to be to me. This I ask for the sake of him who is the greatest and truest of friends.

Prayer: John XXIII

What gives us dignity is not our wealth or good fortune or noble birth but a worthy and virtuous life and the dignity of our labor.

Thirteenth Sunday of Ordinary Time

Ignatian Spirituality: Set the World Ablaze

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Thirteenth Sunday of Ordinary Time

June 28, 2015

Wisdom 1:13-15, 2:23-24; Psalm 30; 2 Corinthians 8:7, 9, 13-15; Mark 5:2-43

            Last week, synagogue goers heard of God’s power over nature in the Book of Job. Jesus then, before their very eyes, enacts that he has the power of God when he stills the unruly sea and spares the lives of his friends. A similar pattern happens this week. The author of Wisdom tells us that humans were not made for death, but were meant to be imperishable. Creating humanity in God’s own image, we were made that we might always have being, but death came into the world through envy. The devil caused humans not to be satisfied with abundant blessings, and death belonged to all who belonged to the company of the devil. However, as Jesus uses God’s power again when he restores life to a little girl’s and ends the chronic suffering of a hemorrhaging woman. In deed, Jesus exhibits he acts with God’s dominion.

            The Psalmist is consistent in understanding human suffering and one’s reliance upon God. His plea is that God is able to draw me close and not let the world rejoice in its victory over my condition. He knows that only God has the power to save him from the netherworld and from despair. In our strongest moments an our weakest, we recognize the supreme kindness of God.

            The Gospel embeds a story within a story so he can draw parallels in the two. Jairus, whose daughter is dying, appeals to Jesus to save his daughter. They set out on their way when they encounter a woman who touches him because she has been hemorrhaging for twelve long years. Jesus, who has an urgent task before him, stops and pays attention to this woman and her chronic suffering. Perhaps some of his disciples thought that she did not need immediate attention because hers has gone on for so long and therefore could continue a little longer. Jesus says no. This woman should not have been allowed to suffer one day, if it could have been prevented. We do not understand anyone’s suffering, but we tend to isolate people who are not healthy. We pay attention to those who are more vital, and by doing so, we neglect the person who is demanding some relief.

            After the woman’s condition is cured, Jesus sets his eyes back on the twelve-year-old girl, who has subsequently died. He calls in his closest friends and raises her back to life, saying “Talitha cum.” Jesus certainly the reveals the compassion of God to these two women, but the more important message is that he is the Lord of life. Just like God’s role in Wisdom, Jesus enacts the word of God in front of the world. He does it because he wants all people to be restored to their true humanity, in which we celebrate the richness of life in God.

            When someone is suffering, we think we might say the right words or do the right things for the one in pain. Silence is often best. Mostly, our prayers are sufficient, but we need to show the person the face of God through ours. We must learn to be comfortable as we hold someone else’s suffering, but we ought not avoid the person and dismiss how they are feeling. For when we are suffering, we are how we feel. Jesus knows this very well and his plan is to restore everyone to their true selves, but he has to gaze upon us first, then feel our pain, and then rejoice with us that he means to bring us life in its fullness.

Themes for this Week’s Masses

First Reading: 

Monday: (Acts 12:1-11 – Sts. Peter and Paul) Herod executed James, the brother of John, and saw delight in the people. He sought out Peter and imprisoned him. During the night, an angel rescued Peter from the prison and set him free.

Tuesday: (Genesis 19) Lot lived in the cities of the Plain, where there was much debauchery. The Lord wanted to destroy the city, but Abram asked him to spare Lot, who left the city with his family. When his wife looked back, she was turned into a pillar of salt.

Wednesday: (Genesis 21) Sarah grew jealous when Hagar played with Isaac so she made Abram send her off into the wilderness. God was with the boy and protected him so that he would be made into a great nation.

Thursday: (Genesis 22) God tested Abram by asking him to sacrifice Isaac. As he was willing to do it, God sent a ram into a thicket to be sacrificed instead. The covenant would be preserved.   

Friday (Ephesians 2 – Thomas, the Apostle) You are no longer strangers and sojourners, but fellow citizens with the holy ones. You are being built together into a dwelling place of God.

Saturday (Genesis 27) When Isaac was so old, it was time to give his blessed inheritance to his son. Rebecca help Jacob obtain the blessing with the older brother, Esau, was out in the country to hunt for his father.

Gospel: 

Monday: (Matthew 16) Jesus asked, “Who do people say that I am?” Peter replied, “You are the Christ, the Son of the Living God.” Jesus affirms his positive answer.

Tuesday: (Matthew 8) Jesus got into a boat when a violent storm kicked up, but he remained asleep. When he awoke, he asked, “Why do you have such little faith” and he calmed the storm.

Wednesday (Matthew 8) When Jesus came to the region of the Gadarenes, they begged him to send the evil spirits into a swineherd so they may plunge into the sea and die.

Thursday (Matthew 9) After returning home, people brought a paralytic to him. He forgave his sins, and since he was being tested, he also healed the man and sent him walking home.

Friday (John 20) Thomas missed the first appearance of Jesus; a week later, Jesus stood before him, breathed peace upon him, and blessed him for seeing and believing.

Saturday (Matthew 9) John’s disciples approached Jesus to say, “We fast, but you do not. Why?” Jesus said there is to be feasting when the bridegroom is around. No one patches an old cloak with un-shrunken cloth.

Saints of the Week

June 28: Irenaeus, bishop and martyr (130-200) was sent to Lyons as a missionary to combat the persecution the church faced in Lyons. He was born in Asia Minor and became a disciple of Polycarp who was a disciple of the Apostle John. Irenaeus asserted that the creation was not sinful by nature but merely distorted by sin. As God created us, God redeemed us. Therefore, our fallen nature can only be saved by Christ who took on our form in the Incarnation. Irenaeus refutation of heresies laid the foundations of Christian theology.

June 29: Peter and Paul, apostles (first century) are lumped together for a feast day because of their extreme importance to the early and contemporary church. Upon Peter's faith was the church built; Paul's efforts to bring Gentiles into the faith and to lay out a moral code was important for successive generations. It is right that they are joined together as their work is one, but with two prongs. For Jesuits, this is a day that Ignatius began to recover from his illness after the wounds he sustained at Pamplona. It marked a turning point in his recovery.

June 30: The First Holy Martyrs of the Holy Roman Church (c. 64) were martyrs under Nero's persecution in 64. Nero reacted to the great fire in Rome by falsely accusing Christians of setting it. While no one believed Nero's assertions, Christians were humiliated and condemned to death in horrible ways. This day always follows the feast of the martyrs, Sts. Peter and Paul.

July 1: Junipero Serra, priest, was a Franciscan missionary who founded missions in Baja and traveled north to California starting in 1768. The Franciscans established the missions during the suppression of the Jesuits. San Diego, San Francisco, and Santa Clara are among the most famous. Serra’s statue is in the U.S. Capitol to represent California.

July 2: Bernard Realino, John Francis Regis, Francis Jerome, S.J. are known for their preaching skills that drew many to the faith, including many French Hugeunots. Regis and his companions preached Catholic doctrine to children and assisted many struck by the plague in Frances. Regis University in Denver, Colorado is named after John Regis.

July 3: Thomas, apostle, is thought to have been an apostle to India and Pakistan and he is best remembered as the one who “doubted” the resurrection of Jesus. The Gospels, however, testify to his faithfulness to Jesus during his ministry. The name, Thomas, stands for “twin,” but no mention is made of his twin’s identity.

This Week in Jesuit History

·      Jun 28, 1591. Fr. Leonard Lessius's teaching on grace and predestination caused a great deal of excitement and agitation against the Society in Louvain and Douai. The Papal Nuncio and Pope Gregory XIV both declared that his teaching was perfectly orthodox.

·      Jun 29, 1880. In France the law of spoliation, which was passed at the end of March, came into effect and all the Jesuit Houses and Colleges were suppressed.

·      Jun 30, 1829. The opening of the Twenty-first General Congregation of the order, which elected Fr. John Roothan as General.

·      Jul 1, 1556. The beginning of St Ignatius's last illness. He saw his three great desires fulfilled: confirmation of the Institute, papal approval of the Spiritual Exercises, and acceptance of the Constitutions by the whole Society.

·      Jul 2, 1928. The Missouri Province was divided into the Missouri Province and the Chicago Province. In 1955 there would be a further subdivision: Missouri divided into Missouri and Wisconsin; Chicago divided into Chicago and Detroit.

·      Jul 3, 1580. Queen Elizabeth I issued a statute forbidding all Jesuits to enter England.

·      Jul 4, 1648. The martyrdom in Canada of Anthony Daniel who was shot with arrows and thrown into flames by the Iroquois.

Domingo XIII del tiempo ordinario

Domingo XIII del tiempo ordinario

28 de junio 2015

Sabiduría 1: 13-15, 2: 23-24; Salmo 30; 2 Corintios 8: 7, 9, 13-15; Marcos 5: 2-43

La semana pasada, los asistentes escucharon la sinagoga del poder de Dios sobre la naturaleza en el Libro de Job. Jesús entonces, ante sus propios ojos, promulga que él tiene el poder de Dios cuando se aquieta el mar rebelde y perdona la vida de sus amigos. Un patrón similar ocurre esta semana. El autor de la Sabiduría nos dice que los seres humanos no se hicieron para la muerte, pero estaban destinados a ser imperecedero. La creación de la humanidad propia imagen de Dios, nos hizo para que podamos tener siempre ser, pero la muerte entró en el mundo por envidia. El diablo hizo que los seres humanos no deben ser satisfechos con abundantes bendiciones, y la muerte pertenecía a todos los que pertenecían a la compañía del diablo. Sin embargo, como Jesús usa el poder de Dios de nuevo cuando se devuelve la vida a una niña de y termina el sufrimiento crónico de una mujer hemorragia. En escritura, Jesús exhibe actúa con el dominio de Dios.

El salmista es consistente en entender el sufrimiento humano y de una confianza en Dios. Su motivo es que Dios es capaz de dibujar me cerca y no dejar que el mundo se regocijan en su victoria sobre mi condición. Él sabe que sólo Dios tiene el poder para salvarlo del infierno y de la desesperación. En nuestros momentos más fuertes de un nuestro más débil, reconocemos la bondad suprema de Dios.

El Evangelio incrusta una historia dentro de una historia para que pueda establecer paralelismos en los dos. Jairo, cuya hija se está muriendo, las apelaciones a Jesús para salvar a su hija. Salieron en su camino cuando se encuentran con una mujer que le toca, porque ella ha sido una hemorragia durante doce largos años. Jesús, que tiene una tarea urgente antes que él, se detiene y se presta atención a esta mujer y su sufrimiento crónico. Tal vez algunos de sus discípulos pensaron que ella no necesitaba atención inmediata porque ella ha prolongado durante tanto tiempo y por lo tanto podría seguir un poco más. Jesús dice que no. Esta mujer no debería haber permitido a sufrir un día, si se podría haber evitado. No entendemos el sufrimiento de nadie, sino que tienden a aislar a las personas que no son saludables. Prestamos atención a los que son más vitales, y al hacerlo, descuidamos la persona que está demandando algo de alivio.

Después se cura la condición de la mujer, Jesús pone sus ojos de nuevo en los doce años de edad, niña, que ha muerto posteriormente. Él llama a sus amigos más cercanos y le plantea a la vida, diciendo: "Talita cum." Jesús ciertamente la revela la compasión de Dios a estas dos mujeres, pero el mensaje más importante es que él es el Señor de la vida. Al igual que el papel de Dios en sabiduría, Jesús promulga la palabra de Dios frente al mundo. Lo hace porque quiere que todos sean restauradas a su verdadera humanidad, en la que se celebra la riqueza de la vida en Dios.

Cuando alguien está sufriendo, pensamos que podríamos decir las palabras correctas o hacer las cosas correctas para el dolor. El silencio es a menudo mejor. Sobre todo, nuestras oraciones son suficientes, pero tenemos que mostrar a la persona el rostro de Dios a través nuestro. Tenemos que aprender a ser más cómoda que tenemos el sufrimiento de otra persona, pero no debemos evitar a la persona y descartamos cómo se sienten. Porque cuando estamos sufriendo, somos lo que sentimos. Jesús lo sabe muy bien y su plan es restaurar a todos a su verdadero yo, pero él tiene que mirar a nosotros primero, y luego sentir nuestro dolor, y luego regocijarse con nosotros que él significa para traernos vida en su plenitud.

Temas para las misas de esta semana

Primera Lectura:
Lunes: (Hech. 12: 1-11 - San Pedro y San Pablo) Herodes ejecutados Santiago, el hermano de Juan, y vieron deleite en las personas. Buscó a Pedro y lo encarceló. Durante la noche, un ángel rescató a Pedro de la cárcel y lo puso en libertad.
Martes: (Génesis 19) Lot habitó en las ciudades de la llanura, donde había mucho libertinaje. El Señor quería destruir la ciudad, pero Abram le pidió que sobra Lot, que salió de la ciudad con su familia. Cuando su esposa miró hacia atrás, ella se convirtió en una estatua de sal.
Miércoles: (Génesis 21) Sarah se puso celoso cuando Agar jugaba con Isaac así que hizo Abram ella enviar fuera al desierto. Dios estaba con el muchacho y lo protegió para que pudiera convertirse en una gran nación.
Jueves: (Génesis 22) Dios probó a Abraham pidiéndole que sacrificara a Isaac. Como él estaba dispuesto a hacerlo, Dios envió un carnero en un matorral que ser sacrificado en su lugar. El pacto sería preservado.
Viernes (Efesios 2 - Tomás, el apóstol) Usted ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos. Usted sois juntamente edificados para morada de Dios.
Sábado (Génesis 27) Cuando Isaac era tan viejo, que era el momento de dar su herencia bendita a su hijo. Rebecca ayudar Jacob obtener la bendición con el hermano mayor, Esaú, estaba fuera del país a la caza de su padre.

Evangelio:
Lunes: ". Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente" (Mateo 16) Jesús le preguntó: "¿Quién dice la gente que soy" Pedro les dijo: Jesús afirma su respuesta positiva.
Martes: (Mateo 8) Jesús subió a una barca cuando una tormenta violenta patada, pero él permaneció dormido. Cuando se despertó, él preguntó: "¿Por qué tienes tan poca fe", y calmó la tormenta.
Miércoles (Mateo 8) Cuando Jesús vino a la región de los gadarenos, le rogaron que se envíe a los malos espíritus en un porquerizo para que puedan sumergirse en el mar y morir.
Jueves (Mateo 9) Después de regresar a casa, personas trajeron un paralítico a él. Él perdonó sus pecados, y ya que estaba poniendo a prueba, también sanó al hombre y lo envió a casa caminando.
Viernes (Juan 20) Thomas se perdió la primera aparición de Jesús; una semana más tarde, Jesús se puso delante de él, respiraba paz sobre él, y lo bendijo para ver y creer.
Sábado (Mateo 9) Los discípulos de Juan se acercó a Jesús decir, "Nosotros rápido, pero no lo hacen. ¿Por qué? "Jesús dijo que hay que festejar cuando el esposo es de alrededor. Nadie remienda un vestido viejo con un paño un-encogido.

Santos de la Semana

28 junio: Ireneo, obispo y mártir (130-200) fue enviado a Lyon como misionero para combatir la persecución de la iglesia enfrenta en Lyon. Él nació en Asia Menor y se convirtió en un discípulo de Policarpo, quien fue discípulo del apóstol Juan. Ireneo afirmó que la creación no era pecaminoso por naturaleza sino simplemente distorsionada por el pecado. Así como Dios nos creó, Dios nos redimió. Por lo tanto, nuestra naturaleza caída sólo puede ser salvado por Cristo, que asumió nuestro formulario en la Encarnación. Ireneo refutación de herejías sentó las bases de la teología cristiana.

29 junio: Pedro y San Pablo, apóstoles (siglo I) se agrupan para un día de fiesta debido a su extrema importancia para la iglesia primitiva y contemporáneo. A la fe de Pedro fue la iglesia construida; Esfuerzos de Pablo para llevar gentiles en la fe y para diseñar un código moral era importante para las generaciones sucesivas. Es justo que se unen entre sí ya que su trabajo es uno, sino con dos puntas. Para los jesuitas, este es un día que Ignacio comenzó a recuperarse de su enfermedad después de las heridas que sufrió en Pamplona. Esto marcó un punto de inflexión en su recuperación.

30 junio: (. C 64) Los Primeros Santos Mártires de la Santa Iglesia Romana eran mártires bajo la persecución de Nerón en 64. Nero reaccionó a la gran incendio de Roma por acusar falsamente a los cristianos de su creación. Aunque nadie cree las afirmaciones de Nerón, los cristianos fueron humillados y condenados a muerte en formas horribles. Este día siempre sigue a la fiesta de los mártires, los santos. Pedro y Pablo.

01 de julio: Junípero Serra, sacerdote, fue un misionero franciscano que fundó misiones en Baja California y viajó al norte de California a partir de 1768. Los franciscanos establecieron las misiones durante la supresión de los jesuitas. San Diego, San Francisco y Santa Clara se encuentran entre los más famosos. La estatua de Serra se encuentra en los EE.UU. Capitolio para representar a California.

2 de julio: Bernard Realino, Juan Francisco Regis, Francisco Jerónimo, SJ son conocidos por sus habilidades de predicación que atrajeron a muchos a la fe, incluyendo muchos Hugeunots franceses. Regis y sus compañeros predicaron la doctrina católica a los niños y ayudó a muchos golpeado por la peste en Frances. Universidad Regis en Denver, Colorado es el nombre de John Regis.

03 de julio: Tomás, apóstol, se cree que ha sido un apóstol de la India y Pakistán, y se le recuerda como el que "dudaba de" la resurrección de Jesús. Los Evangelios, sin embargo, dan testimonio de su fidelidad a Jesús durante su ministerio. El nombre, Thomas, significa "gemelo", pero no se hace mención de la identidad de su hermano gemelo.

Esta semana en la historia de los jesuitas

• 28 de junio, 1591. P. La enseñanza de Leonard Lessius en la gracia y la predestinación causó mucha emoción y agitación contra la Sociedad en Lovaina y Douai. El Nuncio Apostólico y el Papa Gregorio XIV ambos declararon que su enseñanza era perfectamente ortodoxo.
• 29 de junio de 1880. En Francia, la ley de la expoliación, que fue aprobada a finales de marzo, entró en vigor y todas las Casas y Colegios Jesuitas fueron suprimidos.
• 30 de junio de 1829. La apertura de la Vigésimo primera Congregación General de la orden, que eligió al P. John Roothan como General.
• 01 de julio de 1556. El inicio de la última enfermedad de san Ignacio. Vio a sus tres grandes deseos cumplidos: la confirmación del Instituto, la aprobación papal de los Ejercicios Espirituales, y la aceptación de las Constituciones por toda la Sociedad.
• 02 de julio de 1928. La Provincia Missouri se divide en la Provincia de Missouri y de la Provincia de Chicago. En 1955 habría una subdivisión: Missouri divide en Missouri y Wisconsin; Chicago divide en Chicago y Detroit.
• 03 de julio, 1580. La reina Isabel I dictó una ley prohibiendo todos los jesuitas para entrar Inglaterra.
• 04 de julio, 1648. El martirio en Canadá de Anthony Daniel que recibió un disparo con flechas y arrojado a las llamas por los iroqueses.